Tiêu xa đảng thập ma đích tối khả ác liễu, trân ái sinh mệnh, viễn ly tiêu xa đảng.

Giá thị lâm phong thử thời đích thiết phu cảm thụ. Bất tựu bán dạ bất thụy giác xuất lai mãi tiêu dạ ma, ngã chiêu thùy nhạ thùy liễu, các cha dĩ tiền đích tính tử, phi bả nhĩ giá lưỡng cai tử đích tiêu xa đảng đả tàn bất khả. Đương nhiên, giá dã chỉ năng thị tưởng tưởng, đối diện giá lưỡng vị thân phân hữu điểm bất nhất bàn. Ân, ngận bất nhất bàn.

“Lão hắc, cha môn hiện tại chẩm ma bạn, thôi phán quan tối cận cương hạ liễu thông tri, nghiêm cấm âm soa tư tự đáo dương gian lai, yếu thị bả tha đái hồi khứ, cha giá tựu thị đỉnh phong tác án gia bất đả tự chiêu a. Ngã bất tưởng bị quan cấm bế a.” Lâm phong nhất thính bạch tây phục nam tử đích thoại tựu tri đạo liễu, nguyên lai địa phủ tối cận tại nghiêm đả a, thái hảo liễu, thuyết bất định bất dụng tử liễu.

“Ngạch, nhị vị thần quân đại nhân, ngã khán bất như bả ngã tống hồi ngã đích nhục thân ba, giá dạng ngã khả dĩ bất dụng tử, nâm nhị vị dã tựu đương một lai quá dương gian, lưỡng toàn kỳ mỹ, thị bất thị.” Lâm phong mãn kiểm kỳ đãi đích khán trứ hắc bạch vô thường.

Một thác, lâm phong tâm lí mạ liễu vô sổ thứ đích tiêu xa đảng chính thị nhãn tiền giá lưỡng vị phi pháp nhập cảnh đích hắc bạch vô thường, dã thị giá lưỡng vị tiêu xa bả lâm phong đương tràng chàng tử, hồn phách ly thể, thành liễu nhất cá tiểu quỷ, chiến chiến căng căng đích trạm tại hắc bạch vô thường diện tiền.

Lâm phong cảm giác tự kỷ hiện tại bỉ đậu nga hoàn oan ni, ai, như quả tha môn nhất định yếu bả tự kỷ đái hạ khứ, na nhất định yếu trảo cơ hội cân đậu nga tỷ tỷ liêu liêu, bỉ nhất bỉ thùy canh oan!

“Hồi nhục thân? Tiểu tử, nhĩ tưởng đa liễu, bất thuyết ngã môn pháp lực cú bất cú, nhĩ khán khán nhĩ giá cốt đầu đô một nhất căn hoàn chỉnh đích nhục thân, nhĩ hồi khứ năng hoạt kỉ phân chung.” Bạch vô thường đả kích đạo.

Lâm phong nhất khán, đắc, cương tài một chú ý, hiện tại khán khán tự kỷ đích thi thể, chỉnh cá đô biến hình liễu hảo phạt, dụng nhất cá tự lai hình dung na tựu thị, thảm bất nhẫn đổ a!

“Lão bạch, bất như thí thí nguyệt quang bảo hạp ba, phản chính dã một biệt đích bạn pháp liễu.” Nhất trực một thuyết thoại đích hắc vô thường hốt nhiên đạo.

Xá! Nguyệt quang bảo hạp!? Nan đạo thị truyện thuyết trung năng xuyên toa thời không đích nguyệt quang bảo hạp! Giá, giá dã thái nhi hí liễu ba. Tinh gia đích điện ảnh đô truyện đáo địa phủ liễu mạ.

“Giá, hảo ba. Thành dữ bất thành, đô khán vận khí liễu.”

“Đẳng đẳng, nhị vị, thập ma nguyệt quang bảo hạp? Bất hội hữu nguy hiểm ba. Bất hội tại xuyên toa đích quá trình trung ngộ nhập thời không toại đạo, nhiên hậu ngã tựu biến thành vũ trụ trung đích nhất lạp trần ai liễu ba.”

“Chân bội phục nhĩ đích não động, giá nguyệt quang bảo hạp thị địa phủ đích tân phát minh, khả dĩ xuyên toa thời không…… Toán liễu, bất cấp nhĩ giải thích liễu, nhĩ chỉ yếu tri đạo, dụng tại nhĩ nhất cá phàm nhân thân thượng, chân đích ngận lãng phí tựu hành liễu.” Bạch vô thường bất nại phiền đích thuyết đạo.

Lâm phong ngận tưởng đại mạ nhất cú MMP, đãn tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, nhẫn nhất thời phong bình lãng tĩnh. Ngã nhẫn.

Một đẳng lâm phong tái thuyết thập ma, hắc bạch vô thường tựu dĩ kinh nã xuất nhất cá trạc tử, đối trứ trạc tử niệm khởi liễu chú ngữ, đương nhiên, lâm phong khả thính bất thanh tha môn niệm đích thập ma. Giá bất thị trọng điểm, trọng điểm thị, thuyết hảo đích nguyệt quang bảo hạp ni, hạp ni, chẩm ma thị cá trạc tử?

Chỉ thính đắc hắc bạch vô thường đại hát nhất thanh “Khứ”. Lâm phong chỉ kiến nhất đạo diệu nhãn đích bạch quang thiểm quá, tiếp trứ tựu thị nhất trận thiên toàn địa chuyển, tối hậu, lâm phong triệt để thất khứ liễu ý thức.

“Ngã thị thùy, ngã tại na, ngã yếu khứ vọng hà xử!” Tái thứ tỉnh lai, lâm phong não hải lí bất do đắc mạo xuất giá cá sa điêu đích vạn niên ngân.

“Phu quân, cấp hài tử thủ cá danh ba. Giá tiểu gia hỏa, cương sinh xuất lai đích thời hầu khóc đích na ma đại thanh, hiện tại đảo hảo, bất khóc bất nháo đích, chỉ hội đáo xử loạn khán.”

Lâm phong khán trứ bão trứ tự kỷ đích mỹ phụ nhân, tâm lí thổ tào đáo, nháo thập ma? Nhất trương khẩu tựu chỉ hội khóc. Thoại đô bất năng thuyết, ngã hoàn bất như tùy tiện khán khán ni. Thoại thuyết, ma ma, cha gia tuy nhiên khán khởi lai đĩnh bất thác đích, đãn thị chẩm ma một điện đăng a. Bất hội hoàn một thông điện ba, cha môn tân trung quốc hoàn hữu thập ma địa phương một thông điện đích mạ? Ngã chẩm ma bất tri đạo.

“Ân, giá hài tử xuất sinh tựu đái trứ nhất chỉ trạc tử, bất như tựu khiếu trạc tử ba, lưu trạc tử.” Lâm phong nhất thính tựu bất càn liễu, nhĩ môn xác định thị ngã thân sinh phụ mẫu? Thủ giá dạng nhất cá danh tự nhượng ngã dĩ hậu chẩm ma xuất khứ kiến nhân? Ngã giác đắc lâm phong hảo a, bất như tựu khiếu lâm phong ba.

“Khứ, một cá chính hình, hảo hảo tưởng, như quả ngã bất mãn ý, ngã tựu tự kỷ thủ liễu.” Lâm phong đích ma ma thuyết đạo.

“Khai cá ngoạn tiếu, phu nhân biệt giới ý, ngã tảo tựu tưởng hảo liễu, cấp hài tử thủ danh vi bị, lưu bị. Phu nhân nhĩ giác đắc ni.”

“Lưu bị, ân, bất thác, bất tri phu quân thủ giá cá danh khả thị hữu thập ma ngụ ý?”

“Một hữu, ngã chỉ thị giác đắc lưu bị đĩnh hảo thính đích.”

Lưu bị, ân, bất thác, giá cá danh tự hảo, cao đoan đại khí thượng đương thứ, quan kiện cổ đại hoàn hữu nhất cá tố quá hoàng đế đích nhân cân ngã đồng danh đồng tính ni.

Thời gian tựu giá ma tại ngã môn bất kinh ý gian thâu thâu lưu tẩu, lâm phong, nga bất, thị lưu bị dĩ kinh lục tuế liễu, nhất bất tiểu tâm, lưu bị tài phát hiện, sở vị đích cổ đại hữu cá tố quá hoàng đế đích nhân dã khiếu lưu bị giá cá tiếu thoại nhất điểm đô bất hảo tiếu, nhân vi na cá nhân hữu khả năng thị hiện tại đích tự kỷ, thời gian, địa điểm, nhân vật, đẳng đẳng đẳng đẳng, giá ta đô dữ lịch sử kinh nhân đích nhất trí, ân, hoán cú thoại thuyết tựu thị, lưu bị dĩ kinh bất tại na cá tự kỷ sở thục tri đích 21 thế kỷ liễu, tha tựu giá ma mạc danh kỳ diệu đích đáo liễu đông hán mạt niên, đầu thai thành liễu đại danh đỉnh đỉnh đích vị lai thục hán khai quốc hoàng đế lưu bị.

Giá cú thoại chẩm ma hữu điểm nhiễu ni, toán liễu, bất yếu tại ý giá ta tế tiết.

Tự tòng tri đạo tự kỷ hiện tại sở xử đích thời đại thị động đãng đích đông hán mạt niên, lưu bị tựu bất đắc bất cải biến tiền thế đích sinh hoạt tập quán, tiền thế đích kỹ thuật trạch, hiện tại đích cần phấn cẩu, bất yếu vấn vi thập ma, đô thị sinh hoạt sở bách, bất nỗ lực đoán luyện thân thể, nhật hậu chiến tràng thượng tử đích khoái, bất khắc khổ độc thư học tập, dĩ hậu dung dịch bị na ta yêu nghiệt quân sư môn toán kế, tử đích canh thảm.

“Lưu bị ca ca, cha môn khứ tróc khúc khúc ba.” Chính tại luyện kiếm đích lưu bị thính đáo thân hậu truyện lai đích kiều nhu nữ thanh, bất do đắc vi vi nhất tiếu.

“Đạm nhi quai, đẳng ngã bán cá thời thần, kim thiên nhất định trảo nhất chỉ cao đại uy mãnh đích khúc khúc cấp ngã đích tiểu đạm nhi.”

“Hảo a hảo a, giá thứ nhất định yếu trảo nhất chỉ năng đả bại lưu lí na chỉ đích khúc khúc.” Thuyết trứ, tiểu nữ hài tựu quai quai đích bào đáo nhất biên, thủ đáp trứ hạ ba, khán trứ lưu bị luyện tập kiếm thuật, chân bất minh bạch lưu bị ca ca chẩm ma na ma khắc khổ, chỉnh thiên tựu chỉ tri đạo luyện kiếm hòa độc thư, phụ thân hòa vương bá bá dã thị, đối lưu bị ca ca na ma nghiêm lệ, nhất điểm dã bất khả ái.

Luyện hoàn nhất sáo kiếm pháp, lưu bị tiện đái trứ tiểu nữ hài xuất khứ tróc khúc khúc liễu.

Thuyết khởi giá cá tiểu nữ hài, tựu bất đắc bất thuyết thuyết lưu bị hiện tại đích lưỡng vị lão sư, truyện thụ võ nghệ đích thị vị lai đế sư kiếm khách vương việt, giáo thụ tri thức đích thị đương thế đại nho thái ung, nhi tiểu nữ hài chính thị thái ung đích nữ nhi thái đạm.

Lưu bị năng bái thái ung hòa vương việt vi sư dã thị vận khí sử nhiên, na thị nhất niên tiền, ngũ tuế đích lưu bị tại gia cân phụ thân lưu hoành học tập thương pháp, nhiên hậu thái ung hòa vương việt liên mệ nhi lai, đương thời nhất thính đối phương cánh thị thái ung hòa vương việt đích thời hầu, ngũ tuế đích lưu bị soa điểm kích động đích bão trứ bàng biên đích tiểu la lị thái đạm thân liễu nhất khẩu.

Giá lưỡng vị khả thị danh nhân a, tại giá cá giảng xuất thân đích niên đại, như quả năng dữ danh sĩ môn xả thượng điểm quan hệ, na biệt nhân khán nhĩ đích nhãn quang đô hội bất nhất dạng, nhi giá ta đối vu tự kỷ dĩ hậu đích phát triển tương hội hữu ngận đại đích bang trợ.

Sở dĩ, tại phụ mẫu nhãn lí bổn lai tựu tảo thục đích lưu bị kim thiên đô khoái thục thấu liễu, thi từ ca phú trương khẩu tựu lai, kinh đích thái ung trực hô thiên tài, đương tràng tựu quyết định thu lưu bị vi đồ, thuận đái trứ liên vương việt dã gia nhập thu đồ đội ngũ lí diện liễu.

Hậu lai lưu bị tài tri đạo, tự kỷ đích phụ thân hòa lưỡng vị lão sư dĩ tiền tựu nhận thức, nhi thả tư giao bất thác. Kháp trị thái ung hựu đắc tội liễu hoạn quan, bị phát phối đáo thử. Lưu hoành tiện tưởng thượng môn thỉnh thái ung giáo đạo nhất hạ lưu bị, thái ung tảo thính thuyết lưu bị thông minh, lưu hoành nhất thuyết tiện đáp ứng khảo sát nhất hạ, như quả khả dĩ tựu thu vi đệ tử.

Nhất lộ hộ tống thái ung nhi lai đích hảo hữu vương việt thính lưu hoành đàm đáo lưu bị đối vu võ nghệ dã đĩnh hỉ hoan đích tựu biểu kỳ đáo thời hầu nhất khởi lai khán khán.

Giá tài hữu liễu na thiên lưỡng nhân nhất khởi xuất hiện tại lưu bị gia đích tình huống.

Đắc tri chân tương đích lưu bị bất đắc bất cảm thán nhất cú, lão đa hoàn bất thác, chỉ thị nhất cá bất đại bất tiểu đích quận thủ phủ đô úy, cư nhiên năng nhận thức giá ta lệ hại đích giác sắc.

Bái sư hậu, lưu bị mỗi thiên tảo thượng cân vương việt luyện tập võ nghệ, hạ ngọ hựu thị thái ung thụ khóa, ngẫu nhĩ điều giáo điều giáo tiểu thái đạm, tựu giá dạng thời gian quá liễu nhất niên.

Tróc liễu khúc khúc hồi đáo gia, tiểu thái đạm hưng phấn đích nhất trực vi trứ lưu bị thuyết cá bất đình, lưu bị dã ngận khai tâm, ngẫu nhĩ ngoạn sái nhất hạ, tựu đương thị cân tiểu la lị đề tiền bồi dưỡng nhất hạ cảm tình liễu.

Phế thoại, la lị dưỡng thành tri đạo bất, hữu cú thoại thuyết đích đĩnh hảo, kí nhiên lai đáo giá cá thế giới, ngã tựu một đả toán hoạt trứ hồi khứ, a bất thị, thị kí nhiên lai đáo giá cá thế giới, na ta mỹ nữ môn ngã tựu một đả toán phóng quá.

Lưu bị giác đắc tự kỷ tiền thế tác vi nhất cá hữu lý tưởng hữu bão phụ hữu dã tâm hữu dục vọng đích tân tứ hữu thanh niên, giá đệ nhất bộ đích mỹ nữ, na khẳng định thị bất năng phóng quá đích.

“Nương thân, kim thiên ngã cân lưu bị ca ca tróc liễu nhất chỉ đại khúc khúc, bả lưu lí na chỉ trường thắng tương quân đô đả bại liễu ni.” Hồi đáo gia kiến đáo tự kỷ đích mẫu thân, thái đạm nhất kiểm hưng phấn đích bào quá khứ xuy hư khởi lai.

“Kiến quá sư nương.” Lưu bị dã mang đả chiêu hô đạo.

“Ân, bị nhi nhĩ hựu đái trứ đạm nhi khứ tróc khúc khúc liễu, khán bả tha cao hưng đích.” Thái mẫu kiến đáo lưỡng nhân dã thị tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo.

“Hồi sư nương đích thoại, đệ tử kim thiên cảm giác hữu ta khốn phạp, sở dĩ tựu tự tác chủ trương đái trứ đạm nhi muội muội xuất khứ ngoạn liễu nhất thiên, vọng sư nương thứ tội.”

“Một sự, ngã hựu bất thị nhĩ sư phó na chủng cổ bản đích nhân, chỉnh nhật tại gia tập võ học văn, nhật tử cửu liễu hội muộn xuất bệnh lai đích, xuất khứ cuống cuống dã hảo.”

“Đệ tử tạ quá sư nương thể lượng, sư phó kim thiên một sinh khí ba.” Lưu bị tiểu tâm dực dực đích vấn đạo, tất cánh giá chủng sự dĩ tiền dã kinh thường phát sinh, thái ung mỗi thứ đô hội giáo dục lưu bị nhất phiên, nhượng tha bất yếu chỉ tưởng trứ ngoạn sái, ứng cai dĩ học nghiệp vi trọng, lưu bị mỗi thứ dã đô điểm đầu xưng thị, bảo chứng dĩ hậu bất hội tái phát sinh liễu.

Thật tế thượng lưu bị tâm lí tại tưởng, võ nghệ thành khả quý, học nghiệp giới canh cao, nhược vi ái tình cố, lưỡng giả giai khả phao.

Đương nhiên, tiểu hài tử tài hội tố tuyển trạch đề, lưu bị lưỡng thế vi nhân, tự nhiên bất thị tiểu hài tử, sở dĩ tha đích mục tiêu thị tam dạng ngã đô yếu. Dĩ hậu đích võ tương quân sư hoàn hữu mỹ nữ môn dã thị, ngã đô yếu, tố tuyển trạch đề thị bất khả năng đích, giá bối tử đô bất khả năng tố tuyển trạch đề đích.