2001 niên, sh thị y viện.

“Bất năng bồi trứ nhĩ liễu, chân đích ngận bão khiểm, nữ nhi tựu giao cấp nhĩ liễu.” Bệnh sàng thượng, nhất vị kiểm thượng một hữu nhất ti huyết sắc đích nữ tử khán trứ diện tiền lệ lưu mãn diện đích nam tử, tâm trung ngận thị bất cam, khước hựu bất đắc bất thừa nhận hiện thật, thán liễu khẩu khí, tối chung chỉ năng quái mệnh vận lộng nhân, đái trứ ta bất xá đắc thuyết đạo.

“Vi thập ma? Vi thập ma giá dạng?” Nam tử khán trứ sàng thượng tâm ái đích nữ tử, bổn lai khuynh quốc khuynh thành đích dung mạo, tại thử khắc tảo dĩ kinh một hữu liễu dĩ vãng đích quang thải, nhãn trung đái trứ cường liệt đích bất xá dĩ cập bất cam, khước hựu bất đắc bất diện đối hiện thật, nam tử ngận thương tâm, thậm chí đô tưởng tựu giá dạng bồi trứ nữ tử nhất khởi ly khai, yếu tri đạo, nữ tử kim niên, dã bất quá tài 20 tuế nha.

“Bất yếu giá dạng.” Nữ tử ngận đa miễn cường đích sĩ khởi liễu tự kỷ đích thủ, chiến chiến nguy nguy đích sát điệu liễu nam tử kiểm bàng bất đoạn đích hoạt lạc hạ đích lệ thủy, thuyết đạo: “Ngã bất hậu hối, chân đích, nhĩ yếu hảo hảo đích hoạt hạ khứ, vi liễu ngã, vi liễu nhĩ, hoàn hữu ngã môn đích nữ nhi.”

“Ngã..” Nam tử ngận bất cam, tha xá bất đắc nữ tử, khả thị, nữ tử lưu hạ đích hi vọng, khước hựu nhượng tha bất nhẫn tâm khai khẩu.

“Yếu thị hữu cơ hội, tựu tại trảo nhất cá ba, nhĩ hoàn niên khinh, nữ nhi dã nhu yếu mẫu thân.” Nữ tử nhu tình đích khán trứ nam tử, nhãn trung đích thâm tình năng cú dung hóa thế giới thượng tối kiên ngạnh đích thạch đầu.

“Bất yếu thuyết liễu, hội hảo đích.” Nam tử khán trứ nữ tử việt lai việt vô lực đích nhãn thần, tâm trung đại bi, tha tri đạo, thời gian hoặc hứa đáo liễu.

“Ngã ngận khai tâm.” Nữ tử tối chung lưu hạ liễu giá tứ cá tự, vĩnh viễn đích bế thượng liễu nhãn tình.

Đối vu nữ tử nhi ngôn, tha giá nhất sinh, chân đích ngận khai tâm, tuy nhiên tòng tiểu tựu thị cô nhi, sinh hoạt tại cô nhi viện trung, vô phụ vô mẫu, đãn thị, khước bính đáo liễu tha, giá cá bả tự kỷ phóng tại tâm oa lí diện sủng trứ đích nam tử, đô thuyết tưởng yếu nhất phân chân chí đích ái tình ngận nan, đãn thị nữ tử ủng hữu liễu, tha ủng hữu liễu thế giới thượng tối vi thuần túy đích ái tình, ủng hữu liễu sở hữu nữ nhân tối kỳ phán đích nam nhân.

Nữ tử 18 tuế giá cấp liễu nam tử, ngận tảo đích thời gian tựu xác định liễu chung thân, giá tại như kim đích xã hội thị ngận thiếu đích, vưu kỳ thị tượng nữ tử ủng hữu trứ giá dạng đích dung mạo, khả thị, nữ tử nhận định liễu giá cá nam nhân, tha bất giác đắc hữu biệt đích nam nhân canh hảo, na phạ tại kinh tế thượng, nam nhân khả năng tịnh bất năng nhượng tha đại phú đại quý, đãn thị tha bổn thân tựu bất thị ái mộ hư vinh đích nữ tử, tha chỉ hi vọng giá cấp ái tình, sở dĩ, tại cao trung tất nghiệp chi hậu, lưỡng nhân tựu kết hôn liễu, một hữu khứ thượng đại học, nhân vi lưỡng nhân đô thị cô nhi viện trường đại đích, một hữu na dạng đích kinh tế chi xanh lưỡng nhân khứ thượng na xa xỉ đích đại học.

Kết hôn nhất niên hậu, lưỡng nhân đắc đáo liễu nhất cá nhượng tha môn hưng phấn đích tiêu tức, nữ tử hoài dựng liễu, giá đại biểu trứ lưỡng nhân đích ái tình chung vu hữu liễu kết tinh liễu, lưỡng nhân canh gia đích hạnh phúc liễu.

Khả tích, hạnh phúc tổng thị ngận đoản tạm đích, tựu tại kim thiên, lưỡng nhân đích ái tình kết tinh hàng sinh chi hậu, nữ tử thất khứ liễu sinh mệnh, lưu hạ liễu cương cương xuất sinh đích song bào thai nữ nhi, tát thủ nhân hoàn.

“Ngã hội đái trứ nhĩ đích phân nhất trực hoạt hạ khứ đích, nhất trực kiến chứng đáo ngã môn nữ nhi trường đại, luyến ái, thành gia.” Nam nhân khán trứ uyển như thục thụy nhất bàn thụy quá khứ đích nữ tử, sát điệu liễu nhãn trung đích lệ thủy, tha quyết định kiên cường, bất năng nhượng nữ tử tẩu, đô tẩu đích bất an ổn, nhi thả, tha hoàn hữu lưỡng cá nữ nhi, nữ tử lưu hạ lai đích tối trân quý đích lễ vật.

“Kỳ thật, nhất trực một hữu cáo tố nhĩ nội tâm thâm xử đích bí mật a.” Nam tử ác trứ nữ tử đích thủ, nam nam đích khai khẩu thuyết đạo: “Ngã, kỳ thật tịnh bất thị giá cá thế giới đích nhân nha, ngã lai tự lánh nhất cá không gian, tuy nhiên, na cá không gian hòa giá cá không gian kỉ hồ nhất dạng, đãn thị, lưỡng cá không gian đích sự tình, khước hoàn toàn bất đồng, ngã nhất trực tưởng yếu tố cá phổ thông nhân, tiền thế đích ngã, thái luy thái luy liễu, kiến chứng liễu sở hữu đích hắc ám, dã thường quá liễu hứa đa đích khổ lạt, giá nhất thế, ngã tựu tưởng tố cá phổ phổ thông thông đích bình phàm nhân, bình bình đạm đạm đích hòa nhĩ độ quá giá nhất bối tử, khả thị, lão thiên đô bất nguyện ý mãn túc ngã.”

Tựu giá dạng, nam tử tại nữ tử đích sàng tiền chỉnh chỉnh tọa liễu nhất thiên, dã chỉnh chỉnh đích thuyết liễu nhất thiên, bả tâm trung sở hữu đích bí mật đô cáo tố liễu nữ tử, bổn thân, giá thiên phương dạ đàm nhất bàn đích sự tình, nam tử thị chuẩn bị vĩnh viễn tàng tại tâm trung đích, nhân vi một nhân tương tín, khả thị giá thứ bất hành liễu, nhân vi tha tối ái đích nhân ly khai liễu, tha bất tưởng tại ẩn man liễu, tha tưởng yếu bả tự kỷ sở hữu đích bí mật đô cộng hưởng cấp nữ tử, tuy nhiên, dĩ kinh trì liễu.

Y viện nội đích quan sát phòng, nam tử trạm tại song khẩu ngoại khán trứ hoàn bị phóng tại bảo ôn tương trung quan sát đích lưỡng cá nữ nhi, nhân vi mẫu thân tại sinh tha môn đích thời hầu, huyết băng liễu, sở dĩ lưỡng cá hài tử tất tu tại quan sát phòng nội ngốc thượng nhất cá nguyệt đích thời gian, xác định vô sự chi hậu tài năng nhượng nam tử đái hồi gia.

Khán trứ bế trứ nhãn tình đích lưỡng cá nữ nhi, nam tử tượng thị khán trứ dĩ kinh ly khai đích thê tử nhất bàn, chinh chinh xuất thần, nữ nhi tuy nhiên tài xuất sinh kỉ thiên, đãn thị khước tượng cực liễu dĩ kinh ly thế đích mẫu thân, giá nhượng nam tử khán kiến hậu, tự nhiên nhi nhiên đích tưởng khởi liễu dĩ kinh ly khai đích thê tử, khước hựu giác đắc nữ nhi ngận khả liên.

Tha tòng một hữu quái lưỡng cá nữ nhi, tuy nhiên thê tử đích khứ thế thị nhân vi sinh hạ liễu tha môn, khả thị, lưỡng cá nữ nhi khước dã bất kiến đắc hữu đa ma đích hạnh vận, nhân vi nhất xuất sinh, tha môn lưỡng nhân tựu chỉ hữu phụ thân, nhi mẫu thân, khước dĩ kinh ly tha môn nhi khứ.

Kim sinh tác vi cô nhi đích nam tử, tự nhiên tri đạo thiếu liễu mẫu thân đích bồi bạn, hài tử đích thành trường hội hữu đa ma đích di hám, tha ngận thanh sở, khả thị, tác vi phụ thân đích tha, khước một hữu bạn pháp lưu hạ tha môn đích mẫu thân, chỉ năng cú nhãn tranh tranh đích khán trứ thê tử tại tha đích diện tiền bế thượng liễu nhãn tình.

Hoặc hứa, yếu cải biến liễu ba.

Nam tử khán trứ tự kỷ đích lưỡng cá nữ nhi, tha tất tu yếu chấn tác, bất năng nhuyễn nhược hạ khứ, nhân vi, tha đích nhuyễn nhược, một hữu nhân hội đồng tình, như quả bất chấn tác, tha đích nữ nhi chỉ hội canh khả liên.

Hạ định liễu quyết tâm, nam tử tái thứ khán liễu lưỡng cá nữ nhi nhất nhãn, đầu dã bất hồi đích ly khai liễu y viện, hữu nhất cá nguyệt đích thời gian cấp tha, tại giá nhất cá nguyệt trung, tha tất tu yếu trám cú túc cú đích tiền, tha khả dĩ khổ, khả dĩ luy, khả dĩ cùng, khước bất năng cú nhượng tự kỷ đích nữ nhi, nhượng na cá thâm ái đích nhân lưu hạ đích duy nhất ký thác hữu nhậm hà đích ủy khuất, tha yếu nhượng tự kỷ đích nữ nhi hoạt đắc tượng cá công chủ.

Nam tử hữu giá dạng đích tự tín, yếu tri đạo, tha tối đại đích năng nại tựu thị ủng hữu trứ lánh ngoại nhất cá thế giới đích ký ức, dĩ tiền tha bất tằng tưởng quá kháo giá cá khứ tố thập ma, nhân vi tiền thế tha tảo dĩ kinh khán thấu liễu nhân tình lãnh noãn, đãn thị như kim, tha khước bất đắc bất khứ sử dụng giá phân ký ức liễu, sở hữu giá dạng, tha tài năng cú trám tiền, trám đại bả đích tiền, nhượng tự kỷ đích nữ nhi hoạt đắc tượng cá công chủ, khởi điểm bất bỉ biệt nhân soa.

Thiếu liễu mẫu thân hựu chẩm ma dạng, nhĩ môn hoàn hữu phụ thân, nhĩ môn đích phụ thân, nhất định hội nhượng nhĩ môn tòng xuất sinh khai thủy, tựu bị thụ biệt nhân đích chúc mục, thành vi nhân nhân tiện mộ đích đối tượng.

Nhi nhĩ môn đích mẫu thân, tắc thị nhất định hội tại thiên thượng bảo hộ trứ nhĩ môn, mặc mặc đích thủ hộ trứ nhĩ môn thành trường.