“Mạn quyển bút mặc tinh hồn lưu, sơn cư thi tửu ngạo vương hầu.

Thanh tuế cung tự tẩy sơ mộc, bạch đầu thanh ách ca vị hưu.

Cuồng sinh hung hoài thiên hạ sự, tráng chí hà tu túng cửu châu!

Huyền âm vị giải chu lang cố, họa đồ lại vi tam phân mưu.”

—— văn phong sơn nhân tác vu hoàng nguyên lục niên xuân.

·

Hoàng nguyên tam niên, văn phong sơn đỉnh nhất thảo lư bàng, lưỡng danh tráng niên nam tử đối diện nhi tọa, trung gian bãi nhất tiểu trác, trác thượng phần hương chử trà, lệnh sơn gian bình thiêm liễu kỉ phân nhã trí.

Nhất nhân cẩm y ngọc đái, nhất khán tiện tri định thị đại phú đại quý chi nhân, lánh nhất nhân khước thị thô y bố bào lưỡng tụ thanh phong, lưỡng hạ đối chiếu minh hiển, pha hữu nhất ta hoạt kê chi cảm. Đãn giá nhị nhân tương đối đàm thoại khước hào vô mạch sinh hòa cách ngại, nhất bần nhất phú đối tọa chử trà, khản khản nhi đàm, nhược thị nhượng ngoại nhân khán lai đảo dã thị nhất đại kỳ cảnh.

Vị kỉ, cẩm y nhân khai khẩu đạo: “Hiền đệ, nhĩ tự tòng tại thử xử tu liễu thảo lư tị thế ẩn cư, chân cá thị lưỡng nhĩ bất văn phàm trần chi sự, khả hoàn tri đạo giá ngự dụng đàn hương hòa cống phẩm mao phong, phẩm lai hữu thập siêu tục chi xử?”

Bị xưng tác ‘ văn phong ’ đích nhân tiếu đạo: “Yếu thuyết siêu tục, dã bất na ma hữu tư vị, nhược yếu thuyết bất đồng, khả tựu đa lạc: Hương khí oanh nhiễu nhi bất trùng tị, kinh cửu nhi hồi vị vô cùng, thử thị ngự hương. Na phàm hương hoặc trùng tị nhi lai, hoặc yên tiêu hương tán, đô bất thị hảo hương. Chí vu giá trà, thượng hảo đích mao phong khổ trung thanh thuần, hồi cam vô cùng; na phàm trà mạc thuyết thanh thuần, hữu na lũ hương khí thời, tiện thị kỳ trung lương phẩm liễu, thử nãi vân nê chi biệt. Niệm chân huynh, nhĩ thường niên hưởng dụng thử vật, phạ thị tảo dĩ nan dĩ sát giác, bất tri kỳ trung tựu lí liễu ba?”

Cẩm y nhân đại tiếu: “Nhược bất thị nhĩ ẩn cư thử địa khoái hoạt, na hữu ngã chi vinh hoa? Chỉ thị nhĩ cao ngọa sơn trung, hoàn đắc yếu ngã giá triều đình mệnh quan vi nhĩ ‘ đan thực hồ tương ’, tống giá sài mễ du diêm thượng sơn, chân bất tri thùy thị vinh hoa, thùy thị thanh bần liễu.”

Văn phong tương trà thủy khuynh nhập bôi trản, tiếu ngôn: “Niệm chân huynh đại tài, tiểu đệ mạc cập. Nhược bất thị huynh trường tương trợ, văn phong sơn nhân phạ thị tảo dĩ luân vi đao hạ oan hồn, khởi hữu kim nhật phần hương chử trà, cộng thưởng sơn cảnh chi cảnh giới?”

Thuyết trứ, văn phong tương nhất trản trà phóng tại cẩm y nhân diện tiền, đoan khởi lánh nhất trản, tế hạp liễu nhất khẩu: “Giá mao phong thanh hương thuần cam, cao sảng trừng triệt, bất quý thị hoàng thất cống phẩm.”

Cẩm y nhân hồi đáp: “Quốc thái dân an, trà diệc thanh minh, tài hữu nhĩ ngã như thử hưởng thụ. Nhược thị na chiến loạn niên gian, mạc thuyết phẩm trà, tiện thị thanh thủy nhất trản dã tự hữu nhân thưởng tha, như hà hoàn đạo đắc ‘ phẩm ’ giá cá tự?”

Văn phong tiếu đạo: “Huynh khởi bất kiến lang yên chi hạ cẩm y ngọc thực chi bối, dữ phong hỏa chi gian ngư nhục bách tính chi đồ hồ?”

Cẩm y nhân diệc tiếu: “Như thử chi bối, khởi kham xưng vi nhân? Nhân thử bất toán tha sổ liễu.”

Thính liễu giá cú thoại văn phong khai hoài đại tiếu, cẩm y nhân dã phụ hòa trứ đại tiếu, chỉ thị na tiếu thanh trung tàng liễu nhất ti sinh ngạnh. Nhị nhân đích tiếu thanh hồi đãng tại nham bích chi gian kinh cửu bất tán, kinh khởi sơn hạ kỉ chỉ tê điểu, chấn sí hướng nam phi khứ liễu.

Vị kỉ, cẩm y nhân khai khẩu vấn đạo: “Lệnh chính thượng hảo?”

Văn phong vi tiếu: “Thậm hảo.”

“Hiền đệ, tưởng đương sơ nhĩ ly gia nhật cửu, sổ thứ mệnh nguy chi thời, khả tưởng quá tha?”

“Như hà bất tưởng? Thân bất do kỷ tiện liễu.”

Cẩm y nhân tiếu đạo: “Nhược tái hữu cơ hội, khả hoàn nguyện ly tha nhi khứ?”

Tư tác liễu nhất hội, văn phong đáp đạo: “Vi tẫn trung hiếu, bất khả bất vi.”

“Nhĩ bất phạ tha lánh trạch giá thú?”

Văn phong đại tiếu: “Đắc chi ngã hạnh, thất chi ngã mệnh, hữu hà khả phạ!”

“Đương chân?”

Văn phong thu khởi tiếu thanh, diêu đầu đạo: “Hiện như kim thị thử ngôn luận, bỉ thời trứ thật ưu cụ.”

Cẩm y nhân mân liễu nhất khẩu trà thủy: “Kỳ thời thật hữu lưỡng toàn chi pháp, bất tri đệ khả tằng tưởng quá.”

“Nga? Nguyện huynh trường tứ giáo.”

“Hiền đệ chỉ nhu tương sinh mễ chử thành thục phạn, lâm hành thời dữ tha viên liễu phòng, tha tiện yếu tái giá dã nan.”

Văn phong thính ngôn, liễm dung chính sắc đạo: “Tiểu đệ tuy tắc ái tha, khước vô bán điểm cường ý, nhược tha lánh hữu tâm hứa, tiện thị ngã hữu bất đáo chi xử, kí bất năng triều tịch tương bạn, hà khổ chiêm nhi hữu chi? Huynh trường chi ngôn khả hành, tiểu đệ khước vị thường tưởng quá, dã bất nguyện tố.”

Cẩm y nhân thán đạo: “Thị ngu huynh thô bỉ, kiến lượng.”

Văn phong bất ngữ, nhất thời vô thoại.

Thời trị tứ nguyệt noãn xuân, nhị nhân đối tọa ẩm trà, sơn trung vô sổ trùng điểu hi hí, canh kiêm bộc lưu kích thạch, thanh thoan phách ngạn, hựu hữu phong quá chi diệp, lâm mộc chi gian tất tất tốt tốt, vô sổ thanh hưởng tạp nhiên bất tuyệt vu nhĩ, pha hữu sơn gian chi thú.

Tuy thị noãn xuân hảo cảnh, cẩm y nhân khước hữu tâm sự tại hung vô tâm ngoạn thưởng, mi vũ chi gian đái hữu kỉ ti sầu ý, văn phong hữu sở sát giác, chỉ đẳng tha tự kỷ khai khẩu.

Bất giác trà quá tam phao, cẩm y nhân phóng hạ trà bôi, liễm dung chính sắc nhi ngôn: “Ngã tuy si trường lục xỉ, khước thiên sinh ngu muội, hữu ta hứa vấn đề, tu đắc hướng hiền đệ thảo giáo nhất nhị.”

“Thỉnh giảng.”

Cẩm y nhân kiến văn phong phóng hạ trà bôi, tiện khai khẩu vấn đạo: “Hiền đệ đương chân tái vô nhập thế chi ý?”

Văn phong thính ngôn ngưỡng thiên đại tiếu, dĩ thủ chỉ thiên thuyết đạo: “Thanh thiên trạm trạm, dĩ giám ngã tâm, tiểu đệ yếm khán trần thế, đặc huề gia quyến chí thử cao sơn chi thượng, dĩ tị thế tục, khởi hữu tái nhập thế chi lý?”

Cẩm y nhân bất giác trường thán: “Hiền đệ cao tài, hà chí vu thử?”

Văn phong liễm dung: “Sơn dã chi nhân, kiến thức bỉ lậu, bổn bất kham đại dụng. Hà huống tiểu đệ tự phi đăng đường nhập thất, mãng bào ngọc đái chi nhân, tự bất tất tha cầu.”

Thuyết hoàn, văn phong chính yếu đoan khởi trà trản thời, cẩm y nhân vãn khởi bào tụ, nhất bả trảo trụ tha đích thủ tí: “Hiền đệ, đương chân bất hối?”

Văn phong vi tiếu, dụng lánh nhất chỉ thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích hung khẩu, hựu chỉ liễu chỉ thân hậu đích thảo lư, hoãn hoãn thuyết đạo: “Bất hối.”

Cẩm y nhân chiến thanh vấn đạo: “Hà khổ, hà khổ?”

Văn phong tương lánh nhất chỉ thủ đáp tại cẩm y nhân đích thủ thượng, lãng thanh đạo: “Tôn nho thần dĩ tử, ngã đẳng tự khả cao chẩm vô ưu. Tiểu đệ sinh vô khanh tương, tử vô quan mạo, thiên sinh nhất phó sơn nhân mệnh cách, như kim đại cừu đắc báo, tâm nguyện dĩ liễu, đắc dĩ quy ẩn sơn lâm bất vấn thế sự, nãi thị sinh bình sở nguyện, huynh trường hà tất như thử?”

Cẩm y nhân bất giác lệ lưu: “Vi triều đình tích nhất tài, vi ngu huynh tích nhất trợ, vi lê dân tích nhất quan, vi hiền đệ tích nhất danh, như hà bất thống, như hà bất thương!”

Văn phong khẩn ác trụ cẩm y nhân đích thủ: “Thử ngã dư sinh sở nguyện, đãn bằng huynh trường.”

“Đãn……”

“Phi ngã nhất nhân, tiểu đệ cử gia thượng hạ, giai bằng huynh trường.” Văn phong kiên định địa thuyết.

Quá liễu hứa cửu, cẩm y nhân chung vu điểm liễu điểm đầu, ách thanh đạo: “Kí như thử, ngu huynh quan tịch tại thân, bất tiện cửu lưu, thử nhất biệt sơn trường thủy viễn, bất tri hà thời tái năng tương hội, duy nguyện hiền đệ trân trọng!”

Văn phong hàm tiếu bão quyền: “Đa tạ huynh trường thành nhân chi mỹ.”

Cẩm y nhân trường thán nhất thanh, tương tùy thân sở đái đích bao khỏa đệ cấp văn phong, hồi thân tẩu hướng sơn kính, nhất lộ hạ sơn khứ liễu.

Văn phong mục tống cẩm y nhân hạ sơn hậu hoãn hoãn đả khai bao khỏa, dụng thủ phủ mạc trứ lí diện đích đông tây.

Tòng thảo lư đích phương hướng tẩu hạ lai nhất nhân, khinh thanh vấn: “Hữu thập ma biến cố mạ?”.

“Một hữu.” Văn phong chuyển quá thân diện đối na nhân: “Chỉ thị tự ta nhàn thoại bãi liễu.”

“Na đông tây thị……”

“Vong nhân chi vật, vô nhu giới hoài.”

Thuyết trứ, văn phong tương bao khỏa đâu hạ sơn loan, nhãn khán tha lạc nhập mật lâm chi trung, tái vô tung ảnh.