Ngã khiếu a kiều, đối, tựu thị “Kim ốc tàng kiều” đích na cá “A kiều” nhị tự, chỉ khả tích, na cá a kiều khả thị vũ trụ siêu cấp vô địch lệ hại đích nhân vật: Nhân gia lão mụ thị hoàng đế đích nữ nhi quán đào công chủ, nhân gia đích lão đa thị ngự sử đại phu, nhân gia đích lang quân tựu canh canh canh lệ hại liễu, na khả thị danh thùy thanh sử đích hán võ đại đế! Tái khán ngã ni? Lão đa chỉ thị cá tiểu tiểu chi ma quan, lão nương liên cấp công chủ đề hài đích tư cách đô một hữu, chí vu lang quân, na tựu canh biệt đề liễu, hoàn bất tri đạo hiện tại tồn tại na nhi cơ giác ca lạp lí sát tị thế ni!

Tuy nhiên luận gia thế, bỉ a kiều tại vân đoan, thử a kiều tại nê lí, khả thị ngã hoàn thị khiếu “A kiều”, thùy quy định liễu chỉ hữu vương hầu tương tương đích khuê nữ tài năng khiếu “A kiều”? Ngã đích lão đa đa giá điểm hoàn thị thậm hợp ngã tâm ý đích, hữu chí khí, hữu cốt khí, cảm cấp tự kỷ khuê nữ thủ giá ma nhất cá đỉnh thiên lập địa hưởng đương đương đích danh tự, tác vi tha đích khuê nữ, ngã kiêu ngạo, ngã tự hào a! Đa đa, đa đa, ngã ái nhĩ!

Đối liễu, thuyết khởi lang quân, na khả thị ngã tối đại tối đại đích thương tâm sự, mỗi mỗi tưởng khởi đô thị nhất bả tị thế nhất bả tâm toan lệ. Tội khôi họa thủ dã toàn đô thị nhân vi ngã đích na cá lão đa đa! Tài cương cương hoàn thuyết ái nhĩ ni, hiện tại chân chân địa thị tái dã bất tưởng ái nhĩ liễu! Quan bất thái, thí ma nhi bổn sự một hữu, một nhân mạch một hậu đài một tiền đồ…… Yếu xá một xá! Khả nâm nhược thị chân đích xá đô một hữu đảo dã nhất liễu bách liễu, khả thiên thiên giá quan nhi hựu bất thị đặc biệt tiểu, miễn miễn cường cường cú thượng tự gia khuê nữ năng cú khứ tham gia tuyển tú đích, giá khả chân thị cấp nhĩ khuê nữ ngã oạt liễu nhất cá thiên đại đích hỏa kháng a!

Vi xá thị hỏa kháng? Thả thính ngã tế tế đạo lai. A kiều ngã tuy nhiên thiên sinh một hữu phú quý mệnh, đãn ngã dã thị hữu lý tưởng hữu bão phụ đích, na tựu thị “Hảo cật lại tố”! Nhật nhật sanh ca dạ dạ vũ, cật đích thị sơn trân hải vị, xuyên đích thị lăng la trù đoạn, hoa thiên tửu địa, vinh hoa phú quý, y thực vô ưu, hưởng tẫn nhân gian chi phúc, dã toán thị một hữu bạch bạch địa lai giá thế thượng tẩu nhất tao ni. Tưởng yếu quá thượng giá chủng hảo cật lại tố đích nhật tử, nương gia hựu một hữu nhậm hà chỉ vọng, sở dĩ thuyết, dã tựu thặng hạ trảo cá như ý lang quân giá nhất điều lộ liễu. Khả thị, như ý lang quân, như ý lang quân, nhĩ tại na nhi? Ngã bất cầu nhĩ đối ngã nhất tâm nhất ý, ái đáo nhai vô tẫn đầu, dã bất cầu nhĩ nhất sinh chỉ thú ngã nhất nhân, dã hoa lạn thảo bất nhập nhãn, chỉ nguyện nhĩ hảo cật hảo hát cung trứ ngã.

Thoại thuyết, ngã thị ứng tuyển tú nữ, hựu bất cầu lang quân trung tâm cảnh cảnh, vi hà bất phán trứ tiến liễu hoàng cung ni? Tiến liễu hoàng cung khởi bất thị hữu hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý? Na cá, tái thả thính ngã tế tế đạo lai.

Thủ tiên, ngã trường đích giá mô dạng thật tại thị nhất ngôn nan tẫn, khả vị thị thượng đối bất khởi lão thiên gia, hạ đối bất khởi thổ địa gia, tiền tiền hậu hậu, tả tả hữu hữu, na tựu canh thị đối bất khởi mỗi nhất cá quan chúng. Tưởng ngã giá ma nhất phó tôn vinh, chẩm ma khả năng bị tuyển tiến cung trung? Tưởng tất na hoàng đế kiến liễu ngã, khủng phạ thị yếu nhật nhật dạ dạ tố ác mộng, nháo bất hảo hoàn đắc lạc hạ cá tòng thử bất cử đích bệnh căn liễu!

Toán lạp toán lạp, tiến cung đương nương nương, lý tưởng ngận phong mãn, hiện thật ngận cốt cảm, ngã giá cá nhất lao vĩnh dật hảo cật lại tố đích thiên thu đại mộng toán thị khả dĩ triệt để bất dụng thao tâm liễu.

Tái thuyết thuyết kỳ thứ nhất cá nguyên nhân ni, na tựu thị bổn a kiều hoàn thị hữu chí khí hữu cốt khí đích! Tưởng ngã lão đa đô thị na ma nhất cá hữu chí khí hữu cốt khí chi nhân, hổ phụ vô khuyển nữ, ngã đương nhiên dã bất năng thị cá túng bao ni! Kí nhiên nhĩ cá hoàng đế hiềm khí ngã, nan đạo thuyết ngã a kiều bất hiềm khí nhĩ mạ? Nhĩ tái thị hoàng đế, dã thị ngũ thập hảo kỉ đích trung lão niên đại thúc đại gia liễu hảo bất hảo, ngã a kiều tuy nhiên mô dạng trường đắc tuy nhiên hữu điểm nhi tượng bị lư cấp thích quá liễu, đãn dã thị đậu khấu niên hoa a! Tiểu kiểm đản nhi nhất kết nhất cổ thủy nhi, thuyết khởi thoại lai canh thị uyển chuyển oanh đề, chỉ yếu bất khán ngã đích trường tương nhi, quang khán ngã đích bối ảnh, quang thính ngã đích thanh âm, na dã thị dẫn đắc vô sổ nhi lang cánh chiết yêu ni!

Ai, thuyết liễu giá ma đa, toàn đô thị nhân vi ngã nhất cá nhân khả dĩ xuy ngưu bất thượng thuế bãi liễu! Nhược thị na thiên xuy ngưu đô yếu thượng nhân đầu thuế đích thoại, ngã đa đa đệ nhất cá hội khiêu xuất lai bả ngã đích chủy cấp phong tử liễu!

Bất thuyết na ta đề ngoại thoại, hoàn thị thư quy chính truyện ba. Kỳ thật ngã tự kỷ tâm lí đầu cân minh kính nhi tự đích, tương lai thị bất thị tiến cung, đương nhiên bất thị do ngã thuyết liễu toán, dã bất thị do ngã đa ngã nương thuyết liễu toán, hoàn toàn thị do lão thiên gia thuyết liễu toán! Bất đối, dã bất thị lão thiên gia, nhi thị hoàng hậu nương nương thuyết liễu toán! Vạn nhất hoàng hậu nương nương nhất môn tâm tư tưởng yếu cấp hoàng đế trảo cá nhượng tha dạ dạ tố ác mộng đích nữ nhân, dĩ tiện tha tự kỷ năng vĩnh vĩnh viễn viễn đắc chuyên sủng ni? Na dã thị thuyết bất định đích sự tình! Bất đối bất đối, na thị hoàn hoàn toàn toàn tối hữu khả năng đích sự tình! Nhất tưởng đáo giá lí, ngã chỉnh cá nhân đích tâm tình đăng thời tựu cực kỳ bất hảo liễu!

Đô thuyết tắc ông thất mã yên tri phi phúc, quả nhiên, tựu tại ngã tâm tình cực kỳ bất hảo, biệt muộn đắc khoái yếu bạo tạc đích thời hầu, đột nhiên gian hảo sự nhi tựu trảo thượng môn nhi lai liễu! Ngã đích thiếp thân nha đầu nhạn nhi tiến liễu ốc lai.

“Tiểu tỷ, nhĩ khoái khán khán, đại thiếu gia cấp nhĩ tống thập ma hảo đông tây quá lai liễu!”

“A, đại ca tống đông tây quá lai liễu!”

Nhất thính thuyết đại ca tống liễu đông tây quá lai, ngã na tâm tình kích động đắc, giản trực thị khoái yếu khiêu xuất tảng tử nhãn nhi lai liễu! Vi thập ma ni? Nhân vi ngã đích đại ca mỗi thứ đô năng đái lai hảo đông tây, kỳ thật giá hoàn bất thị tối chủ yếu đích, tối tối chủ yếu đích, tựu thị đại ca năng đái trứ ngã xuất môn ngoạn! Đại ca thị ngã môn lão lưu gia đích trường tử, nhi thả hoàn thị đích trường tử, thiên a, giá khả thị bất đắc liễu đích đại sự tình a! Truyện trường bất truyện ấu, truyện đích bất truyện thứ, hảo ma, giá vị đại ca khả thị chúng tinh phủng nguyệt, cận thứ vu đa đa giá cá đại lão gia đích nhị hào nhân vật! Đa đa tự nhiên dã thị tối thiên tâm, hữu thập ma hảo xử đô thị đệ nhất cá tiên khẩn trứ giá cá đích trường tử, ngã giá cá thứ xuất đích khuê nữ tưởng đô bất dụng tưởng, trực tiếp kháo biên trạm!

Hoàn hảo, hoàn hảo, tuy nhiên ngã môn đồng đa bất đồng nương, đãn thị nhân vi đô hữu nhất khỏa “Hảo cật lại tác” đích tâm, huynh muội nhị nhân khả dĩ thuyết thị xú vị tương đầu, đồng lưu hợp ô, sở dĩ tại na ma đa đích huynh đệ tỷ muội đương trung, đại ca tối sủng đích cư nhiên thị yếu mô dạng một mô dạng, yếu năng nại một năng nại đích ngã, a kiều! Nhi ngã ni, hữu đại ca chuyên sủng tại thân, tự nhiên thị đương nhân bất nhượng địa thành liễu lão lưu gia đích tam hào nhân vật, tuy nhiên một hữu khi nam bá nữ, vô ác bất tố, đãn dã thị nhân nhân kiến liễu văn kiến tang đảm. Giá khả thị bả ngã đích lão mụ cấp nhạc phôi liễu, đương liễu nhất bối tử đích tiểu thiếp, thượng bất đắc đài diện, tao tẫn liễu bạch nhãn, hoàn sinh liễu ngã giá ma nhất cá bồi tiền hóa, nhất bối tử đô sĩ bất khởi đầu lai. Khước thị vạn vạn một hữu tưởng đáo, lão liễu lão liễu, khước thị nhân vi ngã giá cá bồi tiền hóa, cánh tam thập niên hà đông, tam thập niên hà tây, thời lai vận chuyển khởi lai liễu, bất thuyết uy phong bát diện dã thị phong thanh thủy khởi, dã nan quái, hữu nhất cá một nhân cảm nhạ đích tam hào nhân vật tại thủ, tha tưởng bất uy phong đô nan!

Tuy nhiên ngã dữ đại ca thủ túc tình thâm, đãn cai giảng đích quy củ hoàn thị yếu giảng đích, sở dĩ ngã đích khuê phòng tha thị đoạn đoạn bất đắc nhập nội, hữu thập ma sự tình hoàn đắc thị kháo trứ nha đầu nhạn nhi tòng trung truyện thoại, giá bất, nhạn nhi cân đắc liễu bảo tự đích tiến lai cân ngã yêu công thỉnh thưởng lai liễu.

“Nhạn nhi khoái nã quá lai nhượng ngã khán khán, cáp cáp, cư nhiên thị tửu hồ?”

Giá thị đại ca cân ngã đích ám hào, tha giá thị đả toán yếu đái trứ ngã “Tửu nhục xuyên tràng quá, phật tổ tâm trung lưu” ni! Nhân vi đam tâm tẩu lộ liễu phong thanh, bị ngã nương thậm chí thị ngã đa tri đạo liễu, giá hoàn liễu đắc? Sở dĩ mỗi mỗi đại ca hữu tửu cục đích thời hầu, đô hội giao cấp nhạn nhi nhất chỉ tửu hồ đái cấp ngã, ngã nhất kiến liễu giá tửu hồ, tự nhiên tựu tri đạo đại ca giá thị hữu cầu vu ngã!

Thập ma? Hữu cầu vu ngã? Đương nhiên! Ngã môn huynh muội lưỡng chi sở dĩ năng cú xú vị tương đầu, hoàn thị nhân vi ngã thiên bôi bất túy đích bổn sự. Giá dạng thuyết lai, ngã dã bất thị yếu năng nại một năng nại, yếu bổn sự một bổn sự, tuy nhiên một hữu khuynh quốc khuynh thành chi mạo, khả chí thiếu ngã hoàn hữu thiên bôi bất túy đích bổn sự, như thử nhất lai, ngã môn huynh muội nhị nhân liên khởi thủ lai, tòng lai đô thị chiến vô bất thắng, sở hướng phi mĩ!

Khán trứ thủ trung đích tửu hồ ngã tựu tri đạo, kim thiên đại ca hựu ngộ đáo liễu nhất cá nan triền đích tửu tịch, nhu yếu a kiều ngã thân tự xuất mã liễu! Kỳ thật, đại ca đãi ngã thị chân đích hảo ni, tuy nhiên ngã hữu thiên bôi bất túy đích bổn sự, đãn tha dã bất thị thứ thứ cật tửu đô yếu ngã xuất thủ tương trợ, chỉ hữu ngộ đáo đặc biệt nan triền đích thời hầu, nhất cá nhân cảo bất định đích thời hầu, tài hội đái thượng ngã, nhân vi tha dã tri đạo, ngã tuy nhiên thiên bôi bất túy, đãn vạn bôi khả thị chân đích yếu túy liễu, túy tửu đích tư vị thùy đô giác đắc bất hảo thụ ni.

Bàng vãn thời phân, thiên tài cương cương sát hắc, án chiếu dĩ vãng đích quán lệ, na biên nhạn nhi dĩ kinh cân ngã lão nương đích thiếp thân nha đầu phượng nhi đề tiền đả điểm hảo nhất thiết, xác bảo nhất vãn thượng đô triền trứ thái thái tố giá tố na, vi đích tựu thị thiên thiên vạn vạn bất yếu lai ngã đích phòng lí, nhi giá biên đại ca đích thiếp thân tiểu tư vạn phúc dĩ kinh thủ hầu tại ngã môn tiểu tiểu lưu phủ đích hậu môn xử, nhất lượng mã xa tảo dĩ kinh tĩnh tĩnh địa đẳng hầu trứ ngã.

Ngã ni, bất tiêu thuyết, dã thị án chiếu dĩ vãng đích quán lệ, nhất thân nhi quý công tử đả phẫn, lãng mi tuấn mục, ngọc thụ lâm phong! Ai, a kiêu na trương kiểm bất thị trường đắc cân bị lư thích liễu nhất dạng mạ? Chẩm ma hựu ngọc thụ lâm phong liễu? Na thị nhân vi, a kiều ngã thị nữ nhân nam tương, sở dĩ nhược thị nữ nhân đích trang phẫn, tự nhiên cân lư thích liễu soa bất đa, nhược thị nam nhân trang phẫn, tạp tạp tạp, na khả thị soái quá vệ giới, khí tử phan an!

Thượng liễu mã xa chi hậu ngã dã bất dụng quản đáo để thị vãng na nhi tẩu, phản chính hữu vạn phúc giá tiểu tư ni, căn cư ngã dĩ vãng đích kinh nghiệm, hạ liễu mã xa nhãn tiền chi địa bất thị tửu tứ tựu thị thanh lâu, phản chính ngã dã thị cá nữ đích, nhược thị thanh lâu đích thoại, na tựu canh thị cầu chi bất đắc ni, nhân vi lí diện toàn thị nữ nhân, ngã khởi bất thị canh gia an toàn, ngã ca dã bất hội hữu bán điểm đam ưu? Vu thị tựu thính mã đề thanh đát đát đát hưởng triệt nhất lộ, ngã giá tâm lí đầu hanh trứ tiểu khúc nhi mỹ liễu nhất lộ.

Đãi xa luân tiệm tiệm mạn hạ lai chi hậu, ngã hữu điểm nhi nhẫn bất trụ hảo kỳ thâu thâu thiêu khai xa liêm hướng ngoại khán liễu nhất nhãn, ai u uy, quả nhiên thị ngã tối ái đích thanh lâu! Bất quá giá nhất thứ khước thị dữ vãng thường hữu ngận đại đích bất đồng, nhân vi tức tiện thị đáo liễu mục đích địa, dã một hữu kiến đáo ngã tối tối thân ái đích đại ca! Án lý thuyết, đại ca ứng cai tảo tảo tựu tiếp ngã liễu, khả thị kim thiên……

Ngã tứ hạ tuần thị, chung vu tại viễn ly đại môn khẩu đích địa phương kiến đáo liễu đại ca, chỉ thị, tha đích mục quang tịnh một hữu vọng hướng ngã, nhi thị vọng hướng liễu lánh ngoại nhất cá phương hướng, ngã dã thị cấm bất trụ hảo kỳ, dã thuận trứ đại ca đích mục quang vọng liễu quá khứ, thiên a! Ngã soa điểm nhi kinh hô xuất thanh! Chỉ kiến bất viễn xử nhất cá quý khí bức nhân đích công tử chính phiên thân hạ mã, na lợi tác đích thân thủ, kiểu kiện mẫn tiệp đích động tác, tuyệt phi ngã na thảo bao đại ca năng vọng kỳ hạng bối đích, tựu tượng ngã giá dạng “Duyệt nam vô sổ” chi nhân dã thị cấm bất trụ địa nhất khỏa tâm ping ping ping địa trực khiêu. Kết quả tựu tại ngã phạm hoa si đích công phu, bao quát đại ca tại nội đích nhất chúng nhân đẳng phong ủng nhi thượng, tương na quý khí bức nhân đích công tử như chúng tinh phủng nguyệt bàn vi tại đương trung, đồng thời tề bá bá địa dị khẩu đồng thanh đạo: “Cấp tứ gia thỉnh an liễu!”