Càn khô lăng loạn đích chi nha, tại kinh quá nhất cá đông thiên đích chập phục, xuân vũ đích tư nhuận hạ, bất tri thập ma thời hầu nộn lục đích thụ diệp mạo xuất chi đầu, tại vi phong trung diêu duệ, nhượng hoang vu đích đại địa biến đắc sinh cơ bột bột khởi lai.

Không sơn tân vũ hậu, nê thổ biến đắc thấp nhuận, trang giá địa lí đích dã thảo nhất dạ chi gian thoán xuất hứa đa, không khoáng sơ tùng đích thổ địa dã hữu liễu sinh cơ.

Điểu nhi kỉ kỉ tra tra đích minh khiếu thanh, thính đích nhượng nhân tâm sinh du duyệt, yến tử tòng cao không hoa quá, tự do tự tại, tự hồ tại dự cáo trứ thập ma hảo tiêu tức.

Tình lãng đích thiên không hạ, xuyên trứ phác tố đích nhân môn tức sử sấu cốt lân tuân, kiểm sắc chá hoàng đích bất tượng dạng tử, kiểm thượng y nhiên quải trứ hỉ duyệt đích biểu tình.

“Triệu đại nương, khứ trấn thượng a?” Đại đạo thượng nhất cá cao đại đãn quyền cốt đột xuất nghiêm trọng, sấu đích tượng chỉ phiến nhân đích phụ nữ tiếu a a địa vấn trứ thân biên đích nhân.

Na nhân đồng tha nhất dạng thị sấu đích bì bao cốt, nghiêm trọng đích doanh dưỡng bất lương, tẩu lưỡng bộ tựu khí suyễn hu hu, đãn tha đích kiểm thượng đồng dạng một hữu ai sầu đích dạng tử, hỉ tiếu nhan khai đích.

Tha chính khán trứ dã thảo bất trụ đích điểm đầu, chủy lí bất trụ đạo: “Hảo a, chân hảo a!”

Thính đáo hữu nhân hòa tha thuyết thoại, thu hồi thị tuyến, đái trứ điểm kích động đạo: “Thị a, quốc lương gia đích, nhĩ dã khứ trấn thượng a.”

“Khả bất thị, khai xuân liễu, địa lí đương gia đích đô cấp phiên liễu hảo kỉ biến, tựu đẳng trứ chủng thượng chủng tử, giá bất nhất thính thuyết lương trạm đích chủng tử hạ lai liễu, ngã môn tựu cản khẩn quá lai liễu.”

Quốc lương gia đích khống chế bất trụ đích tưởng tiếu, “Nhật tử hữu phán đầu liễu, hội việt quá việt hảo đích, tái dã bất dụng ai ngạ liễu.”

Thần sắc thị bất trụ đích hướng vãng.

Liên niên đích trang giá khiếm thu, hoàn hữu các chủng các dạng đích nguyên nhân tạo thành tồn lương tịnh bất phong phú đích bách tính kỉ hồ tam niên lai đô thị nhẫn cơ ai ngạ, đô khoái ngạ thành cốt đầu giá tử liễu.

Hữu thời hầu tha môn đô hội tưởng, như quả tái kế tục hạ khứ, tha môn khủng phạ dã kiên trì bất liễu đa cửu, bất thị ngạ tử, tựu thị bị giá tuyệt vọng khán bất đáo vị lai đích sinh hoạt bức phong, bất tri đạo tự kỷ hội tố xuất thập ma khủng phố đích sự tình.

Tất cánh nhân tại cùng đồ mạt lộ đích thời hầu, một hữu thập ma sự thị tố bất xuất lai đích, vi liễu hoạt hạ khứ, tức sử tái phong cuồng, tha môn dã năng khoát xuất khứ nhất thiết.

Hảo tại, lão thiên liên mẫn, tại tha môn khoái yếu kiên trì bất hạ khứ đích thời hầu cấp liễu tha môn hi vọng, sở hữu tại tuyệt lộ thời tâm lí mạo xuất đích ác ma bị trấn áp liễu hạ khứ.

Triệu đại nương đối quốc lương gia đích thoại bất năng canh nhận đồng, tiếu đích hợp bất long chủy, “Đối đối đối, lão thoại đô thuyết thụy tuyết triệu phong niên, xuân vũ quý như du, kim niên khẳng định bất năng soa liễu, tài hoàn hạ liễu nhất tràng xuân vũ, cha môn a, vãng hậu khẳng định năng thiên thiên cật đích bão, tái dã bất dụng cật lạn thụ căn tử.”

Tưởng tưởng na thời ngạ đích nhãn tình phát hoa, chỉ năng khẳng thụ căn quả phúc đích nhật tử, triệu đại nương nhưng nhiên tâm hữu dư quý.

“Đại nương, mãi lương chủng chẩm ma hoàn dụng nhĩ bào thối, khiếu ngã đại quân huynh đệ cấp nhĩ lộng hồi lai tựu thị đích, nhĩ tại gia đẳng trứ đa hảo.” Quốc lương gia đích khán liễu khán triệu đại nương thân biên thôi trứ thôi xa đích đại quân.

Cao đại đãn bỉ tha đích tình huống dã chỉ thị yếu hảo nhất ta đích đại quân hàm hàm nhất tiếu, “Ngã nương tưởng khứ, ngã hữu thập ma bạn pháp, lan đô lan bất trụ.”

Triệu đại nương khẩn tiếp trứ đạo: “Khả bất thị, bất cân trứ khứ thân nhãn khán trứ, ngã tâm lí tựu cân trường trùng tử nhất dạng phiên lai phúc khứ đích bất thư thản, hoàn cản bất thượng cân trứ khứ lưu đạt lưu đạt.”

Hựu khán trứ quốc lương gia đích bàng biên đích sấu tiểu nam nhân, “Đại gia hỏa bất đô thị nhất dạng đích ma.”

Lưỡng nhân nhãn thần giao lưu, đối phương tâm lí tưởng thập ma đô nhất mục liễu nhiên, bất do sướng khoái địa tiếu liễu khởi lai.

Hậu diện lục lục tục tục, hựu hữu hứa đa nhân thôi trứ bản xa gia nhập liễu đội ngũ, việt tiếp cận trấn thượng, nhân tựu việt đa, chỉnh điều lộ thượng đô thị nhân.

Đẳng đáo tha môn đáo liễu trấn thượng, lương trạm dĩ kinh bài khởi liễu trường đội, trường trường đích đội ngũ bất tri đạo yếu bài đáo thập ma thời hầu, đãn mỗi cá nhân đô một hữu bất nại phiền, tiếu dung tòng thủy chí chung tựu một hữu lạc hạ khứ quá.

Nhi đương giá ta nhân tại cản khứ trấn thượng đích thời hầu, tại nhất xử nông gia viện tử, khí phân hữu điểm bất thái hảo.

Tha môn nhất gia dã tại chỉnh lý bản xa, đãn lưỡng cá niên khinh đích tức phụ khước kiểm sắc bất thái hảo khán.

“Nương, bất thị ngã thuyết, nhị muội thái bất đổng sự liễu, minh minh tri đạo kim thiên yếu khứ lương trạm lạp lương chủng, tha chẩm ma hoàn kỵ trứ mã bào xuất khứ, sinh phạ tha ca luy bất trứ hoàn thị chẩm ma tích.” Niên trường nhất ta, khán trứ đại khái hữu tam thập tuế tả hữu đích tức phụ đái trứ bất mãn đạo.

Tha môn giá nhất gia nhân khán trứ tuy nhiên dã sấu, đãn khước dã bất tượng kỳ tha nhân na dạng sấu đáo thoát hình, khán trứ tinh thần hoàn bất thác, khởi mã một hữu hư đáo suyễn khí đô luy đắc hoảng.

Tại nhất biên cấp lưỡng tuế đích tôn tử phùng ngọc thanh uy hồ hồ đích trường giả sĩ đầu miết liễu nhất nhãn thuyết thoại đích đại nhi tức, tái khán khán muộn bất hàng thanh tự hồ bất thị giá ma tưởng đích nhị nhi tức, tài cương cương tứ thập tam tuế khước dĩ kinh hiển lão thái đích phùng mẫu lãnh hanh nhất thanh, dã bất hòa tha thuyết thập ma, tựu khán trứ đại nhi tử: “Một nhĩ muội muội bang mang, nhĩ năng luy tử?”

Tuy nhiên tha khán trọng nhi tử, đãn nữ nhi dã bất thị địa lí đích dã thảo, tha dã thị phóng tại tâm lí đích, nhất cá nhi tức phụ dã cảm thiêu bát tha nhi nữ đích cảm tình!

Hoài lí đích tiểu gia hỏa yết hạ chủy lí đích hồ hồ, đẳng liễu nhất hội nhi một đẳng đáo hạ nhất khẩu, khẩu xỉ bất thanh địa khiếu trứ nãi nãi, thôi tha khoái điểm.

Phùng mẫu đê đầu sát sát tiểu gia hỏa chủy giác đích khẩu thủy, khán trứ tuy nhiên bất thị bạch bạch bàn bàn đãn trường đích ngận thị kiện khang đích tôn tử, đối đại nhi tức thuyết đích thoại việt phát bất mãn.

“Mạn điểm cật, nãi nãi đích ngọc thanh yêu, trường đại liễu khả yếu ký đắc nhị cô đích hảo, yếu hiếu kính tha tri đạo bất?”

“Yếu bất thị nhĩ nhị cô a, ngã môn ngọc thanh năng bất năng sinh hạ lai đô thị vấn đề, canh biệt thuyết trường đích giá ma hảo liễu, thập lí bát thôn đích hài tử đô một nhĩ giá cá vận khí.”

Tiểu ngọc thanh thập phân ứng cảnh địa a a lưỡng thanh, dương trứ tiếu kiểm, tựu tượng thị đáp ứng liễu nhất dạng, bả phùng mẫu cấp nhạc đích, “Hoàn thị ngã môn ngọc thanh hữu lương tâm.”

Giá ma thuyết trứ, phùng mẫu đích nhãn tình hoàn tảo liễu nhất nhãn đại nhi tức.

“Nương, na năng a, nhĩ biệt thính ngọc thanh tha nương hạt thuyết.” Cao đại đích hán tử tha tha thủ, thập phân tu quý, bất mãn địa trừng liễu nhất nhãn tức phụ, “Nhĩ biệt nhạ nương sinh khí, bất tựu thị mãi lương chủng mạ, ngã hòa nhị đệ tựu lộng hồi lai liễu, na hoàn dụng ma phiền hoa anh.”

Gia lí giá lưỡng niên, như quả bất thị nhị muội, chân đích thị quá bất hạ khứ.

Giá ma nhất đại gia tử nhân, yết bất khai oa đô thị tiểu sự, ngạ tử cá bả nhân đô thị khả năng đích, một khán thôn lí kỉ hộ nhân gia đô tử liễu kỉ cá, hữu niên tuế đại đích, hữu thanh niên, hữu hài tử.

Giá lưỡng niên biệt thuyết tân xuất sinh đích anh nhi, năng sinh xuất lai tựu bất thác liễu, tha đích tiểu nhi tử năng xuất sinh tựu thị cá kỳ tích, canh biệt thuyết dưỡng đáo hiện tại, khán trứ hoàn ngận kiện khang.

Đương sơ hài tử xuất sinh đích thời hầu đô một cảm nhượng nhân tri đạo, tác tính tha gia tại thôn tử đích biên duyên, đồng thôn đích nhân ngạ đích lưỡng nhãn phát hoa, đô một nhân xuất lai tẩu động, hài tử khóc lưỡng thanh dã một nhân tri đạo, tức sử bị thính kiến liễu, dã toàn đô thôi cấp gia lí tối tiểu đích hài tử ngọc hà, thuyết thị ngạ đích ngoan liễu thụ bất liễu, dã tựu nhất trực man đáo liễu hiện tại.

Tại thôn lí nhân đô ngạ đích bất thành nhân hình, tha môn gia khước năng mỗi thiên đô hữu cật đích, toàn đô thị ngưỡng trượng nhị muội, hiện tại tha đích tức phụ khước mai oán nhị muội, phùng hoa tổ giản trực một kiểm kiến nhân.

Đãn tha thị tha nam nhân, tha tố thác liễu, tha tựu thế tha thừa đam.

Đại nhi tức đinh hồng phương ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn tự kỷ nam nhân, tha vi tha trứ tưởng, một tưởng đáo giá tử nam nhân cánh nhiên sách tha đích đài!

Tha thị vi liễu thùy a!

Tưởng tưởng nhị muội mãi đích na thất mã, tha tựu nhục đông!

Tại tai hoang niên gian mãi nhất thất một dụng đích mã, hựu bất năng cật hoàn lãng phí lương thực, nhân đô khoái ngạ tử liễu!

Giá bất thị hữu bệnh mạ!

Mãi liễu mã, đại gia hỏa năng dụng hoàn hảo, kết quả tựu tha nhất cá nhân nã lai ngoạn, đinh hồng phương thị việt tưởng tâm lí đích hỏa việt đại.

Khả tích tha đích khí phẫn, lão đại phùng hoa tổ tịnh một hữu tiếp thu đáo, giá nhượng tha canh gia sinh khí, đãn tại bà bà diện tiền tha khước thập ma dã bất cảm thuyết, thả đẳng trứ vãn thượng hồi liễu tha môn tự kỷ ốc!

“Nương, phạm bất trứ sinh khí, giá ma điểm sự, ngã hòa đại ca tựu lộng hoàn liễu, đẳng hoa anh giá xuất khứ dĩ hậu na hoàn hữu giá khinh tỉnh đích thời hầu.” Xuyên trứ y phục tòng phòng môn khẩu xuất lai đích phùng hoa kiện tiếp đạo.

Tha đích mô dạng hòa lão đại phùng hoa tổ tựu nhất lưỡng phân tương tự, lão đại trường đích tráng thật, quốc tự kiểm, nùng mi đại nhãn đích, hòa tha môn đa bỉ giác tượng, tha tựu tiêm sấu nhất ta, mi thanh mục tú đích, tư tư văn văn đích dạng tử, canh tượng tha môn nương niên khinh đích thời hầu.

Bàng biên chỉnh lý ma đại đích ôn uyển nhị tức phụ mân trứ chủy, thùy hạ nhãn liễm khứ liễu nhãn thần, nhượng nhân bất tri đạo tại tưởng thập ma.

Phùng mẫu thính liễu khước thị thần sắc nhất hoãn, đối lão nhị đích thoại minh hiển ngận nhạc ý thính, “Hoàn thị tha nhị ca đối tha hảo, bất tượng hữu ta nhân cật trứ nhân gia lộng lai đích cật đích, chủy thượng hoàn bão oán trứ, đô thị thập ma nhân a!”

Tuy nhiên một hữu chỉ danh đạo tính, đãn thuyết đích thị thùy một hữu nhân bất tri đạo đích.