Huyền thanh tông, vị vu trung châu nam duyên lâm hải khu vực, toán thị cận lí hữu danh đích môn phái, thường niên chiêu thu đệ tử.

Lục du nhi thập tam tuế na niên sư phụ tử khứ, tha sấm nhập nhất cá thôn tử dưỡng thương, nhiên nhi phát sinh liễu nhất kiện sự bị ngộ hội, soa điểm tử khứ.

Hạnh hảo đương thời hữu huyền thanh tông đích đệ tử lộ quá chiêu thu đệ tử, tha tài đắc dĩ bảo toàn nhất mệnh, gia nhập liễu huyền thanh tông.

Bất quá đương thời thôn tử lí hoàn hữu hảo kỉ cá nhân dã gia nhập liễu huyền thanh tông, sở dĩ tha tại huyền thanh tông đích nhật tử tịnh bất thị đa ma hảo quá.

Mỗi thiên trừ bất giải đích tu hành, hoàn yếu đề phòng nhất ta nhĩ ngu ngã trá. Tòng tạp dịch đệ tử nhất bộ bộ ba đáo phổ thông đệ tử, tái đáo kim nhật tha phát hiện tự kỷ biến hóa tối đại đích, mạo tự tựu chỉ hữu na phó anh tuấn đích bì nang liễu.

Minh nhật, tiện thị huyền thanh tông ngũ niên nhất thứ đích kết đan đại điển, chỉ yếu tại kết đan đại điển thượng kết đan, tiện năng thành vi nội môn đệ tử, tu hành tư nguyên dữ phổ thông đệ tử bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Tưởng tưởng lục du nhi tiện hữu ta cấp bất khả nại.

Bất quá cư thuyết kết đan thành công đích đệ tử trung hội thiêu tuyển nhất bách cá gia nhập nam hải thánh địa, đối vu giá cá lục du nhi thị tưởng đô bất cảm tưởng.

Đương nhiên, chủ yếu thị lục du nhi dã bất tưởng gia nhập nam hải thánh địa, nhân vi ngoại tông nhân đô khiếu nam hải thánh địa vi nam hải vong tình đảo, chỉ hữu bổn tông nhân khiếu thánh địa.

Dĩ tiền bị nam hải thánh địa tuyển trung sư huynh môn lục du nhi dã kiến quá, chỉ giác đắc na ta nhân như đồng biến liễu nhất cá nhân nhất bàn, ngốc ngốc đích hữu chủng thuyết bất xuất lai đích cảm giác, tha khả bất tưởng biến thành na cá dạng tử.

Tựu tại giá dạng hồ tư loạn tưởng đích sung cảnh trung, lục du nhi thụy hạ liễu.

Dực nhật.

Huyền thanh tông tại hậu sơn đích nhất phiến không địa, đáp khởi liễu nhất tọa sổ bách trượng quảng đích đạo đài.

Tác vi tham dữ kết đan đại điển đích phổ thông đệ tử, lục du nhi dữ kỳ tha nhân vô nhị, tảo tảo đích tiện thượng liễu đạo đài, đẳng đãi giá định mệnh vận đích thời khắc.

Yếu ma kết đan thành công, thành vi nội môn đệ tử, yếu ma kết đan thất bại, hữu liễu tâm ma, chung sinh vô pháp đột phá.

Tâm ma bất thị vô kê chi đàm, đại điển thượng kết đan thất bại, na tiện thị tại vạn chúng chúc mục trung thất bại, đa thiếu hội đối nhất cá tu sĩ tạo thành ảnh hưởng.

Tâm ma dã nhân thử tư sinh.

Án lý thuyết, kết đan đột phá giá chủng sự tình đương trảo cá thanh tịnh địa phương, nhượng nhân hộ pháp, đãn huyền thanh tông chính hảo phản kỳ đạo nhi hành, lộng liễu cá kết đan đại điển.

Đối ngoại tuyên xưng, vi liễu chương hiển bổn tông đích thật lực, dĩ cập đối đệ tử đích tâm tính khảo nghiệm.

Huyền thanh tông đệ tử đối thử thâm tín bất nghi, chí vu ngoại giới truyện ngôn tựu bất đắc nhi tri liễu.

Hiện tràng nhiệt nháo phi phàm, xử xử quải thượng liễu thanh sắc đích duy mạn, bãi thượng liễu trác y, như đồng cử bạn hỉ sự nhất bàn.

Mỗi hữu ngoại tông nhân viên đáo lai, viễn xử tiện hội hưởng khởi nhất đạo đại hảm.

Giá thời đạo tràng nhập khẩu nhất đội nhân tẩu liễu quá lai.

“Ỷ kiếm tông tiền lai đạo hạ ~”

Giá đại thanh cao hảm đích, thị tạp dịch đệ tử đích chủ quản, danh khiếu lý triển đường, dã bất tri đạo giá lý triển đường một nhập huyền thanh tông dĩ tiền thị bất thị tại khách sạn đả quá tạp, na phạ xuyên thượng thanh bào, thử thời cánh dã hữu nhất chủng tiểu tư đích khí chất do nội nhi ngoại đích tán phát xuất lai.

“Bách lí thần tông tiền lai đạo hạ ~”

“Nam võ tông tiền lai......”

Ứng yêu nhi lai đích biệt tông tu sĩ, thành quần kết đội, hữu trật tự đích tại tiếp dẫn đệ tử đích đái lĩnh hạ, tọa tại chủ đạo đài hạ bất viễn xử đích tịch vị thượng.

Đột ngột đích, nhất đạo thanh âm tưởng khởi.

“Cung nghênh thánh địa trường lão!”

Giá thanh âm hạo hạo đãng đãng, lương cửu bất tán.

Thuyết thoại đích thị nhất cá thân trứ thanh y đích lão nhân, chỉ kiến trạm tại đạo đài chính tiền phương vạn chúng chúc mục đích cao đoan tọa y thượng, lão nhân bạch y bạch phát, thân tử cốt khán khởi lai ngận thị đan bạc, đãn thân thượng khước hữu nhất cổ bất dung tiểu thứ khí thế.

Giá nhân lục du nhi nhận thức, chính thị huyền thanh tông đích đại trường lão.

Tùy trứ đại trường lão đích thanh âm lạc hạ, chỉ kiến đạo đài nam biên bất cấp bất hoãn đích tẩu lai nhất hành nhân, giá ta nhân nhất cá cá thân trứ bạch y phục, khí độ bất phàm.

Tùy trứ tha môn đích đáo lai, chỉnh cá kết đan đại điển tràng địa tự hồ đô an tĩnh liễu nhất ta.

Sở hữu nhân đô khán hướng liễu tha môn.

Nhất hành nhân trung, tối dẫn nhân chú ý đích thị vi thủ chi nhân, chỉ kiến tha thân trứ bạch sắc trường quần, ô phát tam thiên tùy phong đãng khởi, như đồng họa trung tẩu xuất đích nhân nhi nhất bàn, mỹ đích hữu ta bất chân thật, hòa chu vi đích huyên hiêu hiển đắc hữu ta cách cách bất nhập, khán thượng nhất nhãn tiện nhượng nhân tái dã bất nhẫn ly khai.

Sở hữu nhân đô chú thị trứ na biên, lục du nhi đương nhiên dã bất lệ ngoại, chỉ thị bỉ khởi kỳ tha nhân, tha khán đích canh vi tử tế, tha phát hiện chỉ kiến na vi thủ chi nữ tử đích kiểm thượng, một hữu nhất ti biểu tình, tuyệt lệ đích nhãn tình dữ nhãn thần hiển đắc hữu ta mâu thuẫn, tuy nhiên động nhân, đãn nhãn thần trung hữu trứ vô biên lãnh mạc, khán hướng tiền phương đích chúng nhân như đồng khán nhất đôi tử vật nhất bàn.

Khán lai chỉ yếu thị nam hải thánh địa đích nhân, bất quản thị thùy, đô thị giá cá dạng tử đích lãnh mạc ba.

Na biên tọa tại thủ tịch vị thượng đích huyền thanh tông tông chủ cập kỳ tha trường lão liên mang khởi thân, cúc cung hành lễ.

“Kiến quá thánh địa đại trường lão.”

Kiến thử nhất mạc, na ta ứng yêu nhi lai đích biệt tông nhân mã dã bất cảm thác đại, nhất cá cá liên mang khởi thân tác ấp biểu kỳ kính ý.

Bất vi kỳ tha, năng nhượng huyền thanh tông như thử đích, nhi thả hoàn đái thượng liễu “Thánh địa”, bất dụng tưởng dã tri đạo, giá tiện thị huyền thanh tông bối hậu đích thế lực, nam hải vong tình đảo.

Nhi đối vu nam hải vong tình đảo giá đẳng bàng nhiên đại vật, thùy nhân hựu cảm bất cung kính ni?

Nam hải thánh địa đích nhân nhất lộ hành tẩu, mục quang trực thị, tự hồ một hữu khán đáo chu vi đích nhất thiết nhất bàn, tựu liên chính chủ huyền thanh tông đích tông chủ đô một hữu khán nhất nhãn, kính trực tẩu hướng chủ đạo đài tiền phương đích trắc tịch tọa hạ.

Đối thử, huyền thanh tông tông chủ đẳng nhân tuy nhiên dam giới, đãn dã bất cảm đa ngôn.

Nhi thả mỗi ngũ niên cử hành nhất thứ kết đan đại điển, giá dĩ dĩ kinh thị đệ thập thứ liễu, tha môn ứng cai dĩ kinh tập quán liễu ba.

Thử thời, cai lai đích nhân cơ bổn thượng đô lai tề liễu, tựu đẳng đại điển khai thủy liễu.

Lục du nhi thân bàng đích nhất cá đệ tử khai khẩu liễu.

“Lục sư huynh, na vi thủ đích nữ tử...... Thị thánh địa trường lão?”

Giá đệ tử toán thị lục du nhi tại tông môn tối hảo đích nhất cá bằng hữu, tam niên tiền lai đáo huyền thanh tông, thiên tư trác việt, như kim dĩ kinh đáo liễu ngưng khí viên mãn, cự ly kết đan dã chỉ thị lâm môn nhất cước, danh khiếu đông phương hoài vũ, nhất phó nãi du tiểu sinh đích mô dạng, khán thượng khứ hữu ta nhược bất cấm phong, đãn bình thời thậm thị hỉ hoan chiêu nhạ nhất ta nữ đệ tử.

Lục du nhi khán trứ giá tiểu tử song nhãn phóng quang đích dạng tử, tâm trung ám mạ sắc đảm bao thiên.

Thiêu liễu thiêu mi, sát hữu kỳ sự đạo: “Nhĩ mạc yếu bị tha môn biểu diện sở mê hoặc, việt thị phiêu lượng đích nữ nhân việt nguy hiểm.”

Đông phương hoài vũ khinh phù đích tiếu liễu tiếu, đối lục du nhi đích thoại bất trí khả phủ.

Lục du nhi kiến tha giá dạng tử, nhẫn bất trụ đạo: “Nhĩ biệt bất tín, giá khả thị ngã đa lâm tử tiền cáo tố ngã đích, nhi thả tu vi nhất cao, thanh xuân vĩnh trú, dã hứa tha hiện tại....”

“Kết đan đại điển! Khai thủy!”

Nhất đạo ngận hồng lượng đích thanh âm hưởng khởi. Lục du nhi đích thoại âm dã bị đả đoạn.

Tùy trứ giá thanh âm lạc hạ, đạo đài tứ chu thăng khởi liễu nhất tọa cách âm đại trận, đốn thời sảo nháo thanh tiểu liễu ngận đa.

Nhi kết đan đại điển dã chính thức khai thủy.

“Nhĩ tiên ngã tiên?”

Đông phương hoài vũ thiếu hữu đích chính kinh liễu khởi lai.

“Nhĩ tiên ba, ngã cấp nhĩ hộ pháp.” Lục du nhi thuyết.

Đông phương hoài vũ dã một khách khí thập ma, bàn tọa hạ khứ, khai thủy đột phá, nhi lục du nhi tắc chuyên tâm cảnh thích.

Đạo đài thượng đích kỳ tha đệ tử hòa tha môn nhất dạng.

Tuy thuyết tại giá đẳng thời khắc tựu toán hữu cừu, dã bất khả năng tại chúng mục khuê khuê trung càn xuất na chủng ác ý phá phôi biệt nhân đột phá đích sự tình, đãn tiểu tâm vô đại thác.

Đạo đài ngoại đích kỳ tha tông nhân mã, dĩ cập na ta một hữu tham dữ kết đan đại điển đích phổ thông đệ tử, cật hát giao đàm trứ, hữu thời hầu nhất cá cá cáp cáp đại tiếu, tông môn đích trường lão cập tông chủ dã tại giao đàm, thủ chỉ nhất hội chỉ hướng đạo đài thượng đích giá cá đệ tử, nhất hội hựu chỉ hướng lánh nhất cá.

Thời gian tựu giá tiệm tiệm lưu thệ.

Ngận khoái, đạo đài thượng đệ nhất cá kết đan thành công đích đệ tử trạm liễu khởi lai, giá nhân lục du nhi nhận thức, thị tông môn nhất cá trường lão đích hậu bối, danh khiếu lý toại, tư chất dã thị thượng đẳng chi tuyển, bình nhật lí tại phổ thông đệ tử trung dã thị hạc lập kê quần, a du phụng thừa tha đích nhân bất tại thiếu sổ.

Nhi đương niên hòa lục du nhi đồng lai giá cá tông môn đích na ta nhân trung, tiện hữu đa sổ thị trứ lý toại đích truy tùy giả, sở dĩ lục du nhi dã thường thường bị giá gia hỏa áp nhất đầu, thiếu khối linh thạch thập ma đích a đô thị thường hữu đích sự.

Bất quá lục du nhi tu hành đích pháp quyết lược hữu bất đồng, thị tại thế tục đích sư phó lưu hạ di vật càn khôn kiếm sao trung đắc đáo đích.

Giá pháp quyết danh vi càn khôn quyết, tha năng đắc thử, dã toán thị cơ duyên xảo hợp.

Nhất cá nhân nhất sinh chỉ năng tu hành nhất cá pháp quyết, nguyên nhân thị bất quản thập ma tu hành pháp quyết, linh khí tại cân mạch trung vận hành đích mạch lạc đô thị nhất dạng đích, đãn càn khôn quyết bất đồng, tha tu hành thời linh khí đích vận chuyển tự thành nhất phái, khả vị thị huyền chi hựu huyền, sở dĩ lục du nhi bình thời tu hành thời, đô thị nhất tâm nhị dụng, nhất biên tu hành tông môn đích pháp quyết, nhất biên tu hành càn khôn quyết.

Tu hành đích tốc độ tương đương vu đề thăng liễu nhất bội.

Dã chính thị như thử, tha tại tư nguyên khuyết phạp đích tình huống hạ tài năng tại đoản đoản ngũ niên thời gian mại nhập ngưng khí đại viên mãn.

Thử thời.

Na biên bất viễn xử đích lý toại động liễu, chỉ kiến tha hồn thân nhất chấn, nhất cá hòa tha nhất mô nhất dạng đích nhân ảnh tòng tha thân thể trung tẩu liễu xuất lai, giá tẩu xuất đích nhân ảnh bất thị tha vật, chính thị phân thân.

Phân thân thị kết đan tu sĩ đích tượng chinh, đối linh lực đích nùng hậu cập chưởng khống đô thị nhất chủng khảo nghiệm.

Như quả thi triển bất xuất phân thân, na tựu toán kết đan liễu, dã chỉ năng toán thị bán chỉ cước đạp tiến giá nhất tằng thứ.

Sở dĩ tham gia kết đan đại điển đích đệ tử như nhược kết đan thành công, nhu thích phóng phân thân.

“Cung hỉ lý sư huynh.”

“Lý sư huynh quả nhiên bất quý thị phổ thông đệ tử đệ nhất nhân, liên kết đan đích tốc độ đô như thử chi khoái.”

“......”

Lý toại tứ chu chính tại giới bị đích đồng môn sư huynh phân phân tác ấp đạo hạ.

Lý toại vi tiếu điểm đầu, tùy cơ khán hướng liễu lục du nhi, đối vu lục du nhi giá cá lâu nghĩ bàn đích nhân vật tha căn bổn một phóng tại tâm thượng, dĩ tiền đô thị tưởng chẩm ma niết tựu chẩm ma niết, bất quá đương tha tri đạo lục du nhi cánh nhiên hòa tự kỷ nhất dạng dã tham gia kết đan đại điển thời, tâm trung tiện mạc danh đích bất sảng khởi lai.

Lục du nhi bão trứ đa nhất sự bất như thiếu nhất sự đích thái độ, liên mang tác ấp cung kính đạo: “Cung hỉ lý sư huynh.”

Lý toại hanh liễu nhất thanh, một lý hội tha.

Lục du nhi tâm trung vô nại đích khổ tiếu liễu khởi lai, phạ thị tâm trung đích toán bàn yếu đả không liễu, tựu toán tự kỷ kết đan thành công, thành vi nội môn đệ tử, đãn tưởng yếu tứ vô kỵ đạn đích bả na kỉ cá đồng thôn đích gia hỏa thu thập nhất đốn, hoàn thị bất khả.