Giao bắc hoàng thành

Thị giao bắc quốc đích đô thành, địa xử giao bắc quốc quốc tối bắc phương, thành lí đích nhai đạo túng hoành giao thác, nhai đạo bàng tọa lạc trứ cao đê bất đẳng đích phòng ốc kiến trúc.

Nhi hoàng tà nhai thị giao bắc hoàng thành trung tối vi phồn hoa đích nhai đạo, giá lí trụ đích mỗi gia mỗi hộ vô bất đô thị hoàng thân quốc thích hoặc giả đạt quan quý nhân.

Nhi tối trung ương đích nhất tọa trạch viện tối vi khoát khí, thị chỉnh cá thành trung trừ hoàng cung ngoại ủng hữu tối hảo đích tường đích trạch viện, môn tiền lập trứ lưỡng đầu uy võ thạch điêu hùng sư.

Môn biển thượng cửu vương phủ kỉ cá thương kính đích đại tự khôi hoành đại khí, lộ nhân lộ quá môn tiền thời đô thị kính ngưỡng đích đê trứ đầu tẩu quá.

Khả kiến kỳ chủ nhân tại giá lí đích địa vị, định nhiên thị thụ vạn nhân kính ngưỡng đích tồn tại.

Nhi thử khắc trạch viện trung, nhất cá thiên tích đích giác lạc lí, nhất cá nữ nhân mãn thân thị huyết nọa nhược đích đê đầu quỵ tại địa thượng.

Nhi tha đối diện trạm trứ nhất cá diện dung kiều mỹ đích nữ tử, tha xuyên trứ mân hồng sắc đích cẩm đoạn ti trù trường quần, đầu thượng đái đích đô thị thời tân đích kim bộ diêu, đả phẫn đắc khả vị thị hoa chi chiêu triển.

Tha cao ngạo đích sĩ trứ hạ ba, dụng miệt thị đích nhãn thần khán trứ quỵ tại địa thượng đích nọa nhược nữ tử.

“Hanh! Tựu nhĩ dã phối đắc thượng cấp cửu thần ca ca tố vương phi? Giản trực tựu thị vũ nhục liễu cửu thần ca ca hòa tha đích cửu vương phủ!”

Tha thuyết đích mỗi nhất cú thoại đô thị cú cú châu cơ, địa thượng quỵ trứ đích nữ tử tương đầu đê đắc canh đê, tha thuyết đắc một thác, hướng tha giá dạng đích phế tài, một hữu tư cách tố thương cửu thần đích vương phi.

Tha thị nhất cá liên luyện thể nhất đoạn đô bất thị đích phế tài, giao bắc quốc nhân nhân thóa khí, thị hoàng đế dụng lai đả áp thương cửu thần đích kỳ tử!

Tần tuyết việt mạ việt khởi kính, thậm chí khai thủy dụng tiên tử trừu tha, tha tật đố thủy nghiên tích, bằng thập ma tha hữu nhất trương nhân nhân hỉ ái đích kiều mỹ kiểm bàng.

Tức tiện thị phế tài nhất cá, khước bị nhân phụng vi giao bắc quốc đệ nhất mỹ nhân, bằng thập ma tha khả dĩ tố cửu thần ca ca đích vương phi, việt thị giá dạng tưởng việt thị bất phẫn, tha thủ thượng đích lực đạo dã việt phát đại liễu khởi lai.

Kim nhật, tha yếu đả tử giá cá chiêm trứ cửu vương phi vị tử đích phế vật.

“Thủy nghiên tích! Nhĩ bất phối! Nhĩ bất phối!” Tha tiêm duệ tật đố đích tảng âm tại viện trung cách ngoại thứ nhĩ, thân hậu đích vương phủ đích nha hoàn khước đô lãnh nhãn bàng quan.

Giá cá phế vật tựu bất cai tiến tha môn cửu vương phủ đích môn, kim nhật tối hảo thị bị đả tử, miễn đắc vũ nhục liễu tha môn vương gia.

Thủy nghiên tích tu sỉ đích đê hạ đầu, tha thị bất phối, tha tự kỷ tri đạo, tha đích thân thượng bất đoạn đích bị đả xuất hồng ngân, tha đích nhãn lí chỉ hữu lệ hoa bất đoạn đích vãng ngoại lưu.

Tha bất cảm phản kháng, dã vô lực phản kháng, nhi thả liên tha tự kỷ đô giác đắc tần tuyết thuyết đích thị đối đích, tha tựu thị cá một dụng đích phế tài, tiên huyết tự tha thần giác lưu xuất, kịch liệt vận động đông thống nhượng tha đích đích nhãn lệ bất đoạn tự tha nhãn khuông lí tựu xuất lai, chỉ dã chỉ bất trụ.

Tha đích mục quang việt lai việt hoán tán, tần tuyết khước một hữu đình thủ đích ý tư, phản nhi việt lai việt hưng phấn, chủy giác lộ xuất thị huyết đích tiếu dung.

Tịch dương tây hạ, hoàng hôn trung thặng hạ ám đạm đích nhất điểm quang lượng tự tây biên sái hạ, tuyệt mỹ nữ tử thảng tại ám hoàng đích hoàng hôn chi trung, thần biên lộ xuất liễu tha thử sinh đệ nhất cá tiếu dung.

Giá thị giải thoát đích tiếu, tha chung vu bất dụng tái thụ đáo thế nhân vũ nhục, chung vu giải thoát liễu……

“Tích đáp, tích đáp……” Phòng lương chi thượng nhất tích tinh oánh dịch thấu đích tiểu thủy châu tích lạc tại nữ tử đích mi tâm, một hữu nhân chú ý đáo, na thủy châu tại bính đáo nữ tử nội tâm thị tiện dung nhập liễu nữ tử đích ngạch đầu.

“Khả ác!” Tần tuyết khán trứ, nhãn tiền giá cá lang bái thảng tại địa thượng đích nữ tử, việt phát tật đố.

Tha tựu thị tử liễu đô như thử mỹ diễm động nhân, giản trực nhượng tha tật đố đắc phát cuồng, bất hành, tha yếu tương tha đích kiểm quát hoa!

Giá dạng tưởng trứ, tha tòng yêu gian nã xuất nhất bả đoản đao triều trứ thủy nghiên tích tẩu khứ.

Na nhãn thần kỳ thật thối liễu độc nhất bàn, tồn đáo thủy nghiên tích thân biên, thủ khởi đao lạc nhãn kiến tựu yếu hoạt đáo thủy nghiên tích bạch tích kiều nộn đích kiểm đản.

Tựu tại đoản đao dữ thủy nghiên tích bạch tích đích kiểm đản tiếp xúc đích sát na, tha đích nhãn tình cánh nhiên tránh liễu khai lai, na thị nhất song thuần tịnh thấu lượng đích mâu, kỳ trung canh thị thiểm thước trứ nhượng nhân vô pháp hốt thị đích diệu nhãn quang mang.

Dữ thử đồng thời, tần tuyết cảm giác thủ oản xử nhất trận thứ thống, đê đầu khán khứ, tha đích thủ oản thử thời tiên huyết bôn lưu.

Bất viễn xử, nhất cá thân trứ ám hồng mãng bào đích nam tử phụ thủ nhi lập, lãnh liệt đích mục quang khán trứ tần tuyết, tha bộ phạt trầm ổn đích hướng trứ giá biên mại tiến.

“Cửu thần ca ca!” Tần tuyết thuấn gian vong ký liễu thủ oản thượng đích đông thống, khán trứ nhãn tiền đích nam tử, mãn kiểm đích si mê.

Ám hồng mãng bào nam tử thủy chung diện dung lãnh tuấn, minh minh trường trứ nhất trương bỉ nữ tử hoàn yếu mỹ đích kiểm, khước chiết xạ xuất phệ nhân đích lãnh quang, tha lãnh nghễ nhất nhãn tần tuyết, hựu khán hướng thảng tại địa thượng đích hư nhược nữ tử.

“Bổn vương đích vương phi, tức tiện bổn vương tái như hà bất hỉ, dã bất thị a miêu a cẩu đô khả dĩ khi phụ đích, bả giá cá nữ nhân cấp bổn vương oanh xuất khứ!”

A miêu a cẩu? Tần tuyết bất cam tâm đích khán trứ thương cửu thần, tha tự nhận tự kỷ vô luận gia thế, dung mạo, thiên phú đô thị giao bắc hoàng thành trung thượng đẳng đích, khả tại nhãn tiền giá cá nam nhân nhãn trung, tha khước thành liễu a miêu a cẩu?

Nhất thời chi gian, tha vong ký liễu động tác, u oán đích khán trứ thương cửu thần, nhãn lí tẩm mãn liễu nhãn lệ.

Trực chí hữu kỉ cá thị vệ tương tha sĩ khởi vãng phủ ngoại tẩu khứ, tha tài phản ứng quá lai.

“Cửu thần ca ca, nhĩ bất khả dĩ giá dạng đối ngã!” Tha y cựu bất tử tâm.

“Ngã thị tần gia đích đại tiểu tỷ, nhĩ bất khả dĩ giá dạng đối ngã!”

Tha bất cam đích thanh âm việt lai viễn, thương cửu thần thính kiến tần gia lưỡng tự thời, mâu quang nhất ám.

Tần tuyết tựu giá dạng tòng cửu vương phủ nhưng liễu xuất khứ, phủ ngoại đích hành nhân kiến thử, tại nhất bàng chỉ chỉ điểm điểm, nhất phó khán hảo hí đích tư thái.

“Giá thị cửu vương phủ đệ kỉ cá nhưng xuất lai đích nữ nhân liễu?” Hữu nhân đê thanh thuyết đạo.

“Bất tri đạo, sổ bất thanh liễu.”

“Thiếu thuyết dã thị đệ nhất bách cá liễu ba.”

Chu vi đích nhân đê thanh thảo luận trứ, thời bất thời bả mục quang đầu hướng tần tuyết.

“Khán thập ma khán!” Tha tòng địa thượng ba khởi lai, bỉ di đích tảo quá chu vi đích lộ nhân, nhất quần thứ dân dã cảm đối tha chỉ chỉ điểm điểm, giản trực bất tưởng quá liễu!

Nhi hậu cảm giác đáo tự kỷ thủ oản thượng đích thứ thống cảm, nhất thời gian thống đắc tha diện dung nữu khúc, liên mang ô trứ thương khẩu tha trứ nhất phó lang bái đích mô dạng vãng tần gia đích phương hướng bào khứ.

Khả ác, cửu thần ca ca cánh nhiên vi liễu thủy nghiên tích na cá tiện nhân thương tha, nhi thả tha cánh nhiên một tử, hạ nhất thứ tái kiến đáo tha, nhất định yếu tha hảo khán!

Tha phẫn nhiên đích ly khai liễu cửu vương phủ, tương kim nhật tha thụ thương thụ nhục chi sự toàn đô quy công vu thủy nghiên tích.

Nhi thủy nghiên tích tranh nhãn đích sát na, toàn thân thượng hạ tập lai thâm thiển bất nhất đích thứ thống cảm, tha vô lực đích thảng trứ địa thượng động đạn bất đắc.

Tha mặc mặc quan sát chu vi đích nhất thiết, diện đối tần tuyết khán trứ tha tật đố bất cam đích thần tình, hoàn hữu thương cửu thần đối tha đích duy hộ, tha đô lãnh nhãn bàng quan.

Sự thật thượng, hiện tại đích thủy nghiên tích dĩ kinh bất tái thị tằng kinh đích thủy nghiên tích, tha thị nhất tích tại thái thượng lão quân đan lô trung luyện xuất liễu thần thức đích thần thủy.

Lịch kinh thiên vạn niên tại cửu giới chi trung bồi hồi, kiến quá thần tiên đả giá, khán quá vương triều chiến loạn phân tranh, khả vị thị khán tẫn thế gian bách thái khởi thủy.

Nhi thả thân vi thần thủy đích tha tòng vị cảm thụ quá thống thị các chủng tư vị, tha cương cương nhất động tiện bổn năng đích giác đắc na thị thứ thống.