“Đồng học môn, hoàn hữu bán niên đích thời gian, nhĩ môn tựu yếu tất nghiệp liễu, ngã tri đạo nhĩ môn bất tưởng tái thính lão đầu tử kế tục lao thao liễu, đãn ngã hoàn thị hi vọng mỗ ta đồng học, năng cú nhận chân đối đãi, giá tiết khóa kết thúc chi hậu, tựu thị nhĩ môn chuẩn bị tất nghiệp tác phẩm hòa luận văn đích thời gian, kỳ gian hữu thập ma vấn đề, cha môn điện thoại hoặc giả bưu kiện câu thông, lão sư lưu cấp nhĩ môn lưỡng cá nguyệt đích thời gian, cha môn tứ nguyệt để tái kiến, hạ khóa!”

Nghênh trứ chu giáo thụ đốt đốt bức nhân đích mục quang, lý lâm hòa lưu hàng ngạnh trứ đầu bì khởi thân, tòng giáo thất hậu môn lưu tẩu.

Đại tứ hạ học kỳ cương khai học đích đệ nhất chu.

Xuyên thục dung thành đích sơ xuân, hữu trứ độc đặc đích thấp lãnh hoàn cảnh.

Tẩu tại giáo viên lí, tiểu phong du du quát quá, lý lâm hòa lưu hàng ngận hữu mặc khế đích nhất khởi đả liễu cá hàn căng.

Trọng hồi nhục thân phàm thai, đối vu lý lâm nhi ngôn, giá kỉ hồ thị ngận mạch sinh đích cảm thụ liễu.

Bất tri thập ma thời hầu khai thủy, lý lâm bằng tá cường hoành đích pháp lực dữ đạo khu, dĩ kinh túc cú nhục thân ngao du vũ trụ, canh bất yếu thuyết thị tầm thường đích lãnh nhiệt.

Đẩu liễu đẩu, thân thủ lạp khẩn vũ nhung phục đích lạp liên, tương hạ ba đô súc tiến lập khởi đích y lĩnh trung, đoạ liễu đoạ cước, lưỡng nhân khoái bộ triều trứ tẩm thất đích phương hướng tẩu khứ.

Hồi đáo tẩm thất trung, lý lâm cương tọa hạ, tựu thính đáo lưu hàng sát trư nhất dạng đích ai hào thanh âm.

“Nha nhi lạc, khả toán hoạt quá lai liễu, đương niên trư du mông liễu tâm, khảo đáo xuyên thục lai, MMP! Học chuy tử nghệ thuật, tựu giá phá thiên khí, giá bối tử đô cảo bất đắc nghệ thuật!”

Thính trứ lưu hàng nhứ nhứ thao thao đích lao tao thanh âm, lý lâm khước giác đắc mạc danh thân thiết.

Hoặc hứa đối vu lưu hàng nhi ngôn, tự kỷ chỉ thị triều tịch tương xử liễu tứ niên đích thất hữu.

Đãn thị đối vu lý lâm nhi ngôn, giá cá thanh âm, tự kỷ dĩ kinh hữu lưỡng bách đa niên bất tằng thính đáo liễu.

Tiệt nhiên bất đồng đích tâm thái, nhượng lý lâm vô đoan đích tâm sinh cảm hoài.

Cảm tạ giá tràng trọng sinh, nhượng tự kỷ khả dĩ trọng tân tầm hồi tằng kinh thất khứ đích nhất thiết, tu hành thượng lạc hậu đích di hám, hảo hữu vẫn lạc đích thống khổ, hoàn hữu…… Phụ mẫu thân tình.

Tưởng đáo giá lí, lý lâm nã khởi trác thượng đích thủ cơ, mãnh địa khởi thân.

“Bàn tử, nhĩ tiên hào trứ, ngã xuất khứ đả cá điện thoại.”

……

Tẩm thất tẩu lang trung, lý lâm phủng trứ thủ cơ, khán trứ thông tấn lục thượng đích bị chú, do dự lương cửu, tài khinh khinh thân thủ, chiến đẩu trứ điểm kích liễu bát thông án kiện.

Tằng kinh đích hạm trường lý lâm, tức tiện thị tại tự bạo tiền đích thông thoại lí, dã thị na dạng đích trấn định quả quyết, na cá thời hầu đích tự kỷ, dĩ kinh một hữu thập ma hảo thất khứ đích liễu, tha tịnh bất úy cụ tử vong.

Khả như kim diện đối ba chưởng đại tiểu đích thủ cơ, lý lâm khước năng thanh sở đích cảm thụ đáo, tự kỷ thủ chỉ đích chiến đẩu.

Phảng phật hữu nhất điểm hỏa tinh lạc tại liễu sài mộc thượng.

Lý lâm đích thủ tí khai thủy chiến đẩu, khẩn tiếp trứ, chỉnh cá thân khu đô tại bất đoạn đích chiến đẩu, bất thụ khống chế đích kinh luyên.

Tha đích nhĩ biên, dĩ kinh năng cú thính đáo tự kỷ phanh phanh phanh đích tâm khiêu thanh âm.

Điện thoại bị tiếp thông.

“Uy, lâm lâm?”

Thính trứ điện thoại na đầu trung niên nam nhân đích thanh âm, lý lâm đa sách đích song thần trương khai, tưởng yếu thuyết ta thập ma, khước phát giác tự kỷ đích hầu lung tiền sở vị hữu đích càn ách.

Tha phảng phật thất thanh.

Dĩ kinh bất tri như hà khứ thuyết thoại, như hà khứ phát thanh.

Kinh luyên đích cảm giác dũ phát nghiêm trọng, trương trứ chủy ba, lý lâm khước giác đắc hữu thập ma đông tây yếu tòng phúc khang đảo dũng xuất lai, giá nhất thuấn gian, tha hữu trứ cường liệt đích ẩu thổ cảm.

Thân thủ phủ trứ tẩu lang tẫn đầu đích song đài, lý lâm chỉnh cá nhân ỷ tại tường bích thượng, tự thị nhân vi hữu liễu y kháo, lý lâm giá tài thuyết xuất thoại lai.

“Ba!”

“Chẩm ma liễu lâm lâm? Bính đáo xá sự nhi liễu? Cân ba thuyết.”

Tối sơ đích khẩn trương cảm giác khai thủy hoãn hoãn tán khứ, lý lâm đích thân khu dã bất tái chiến đẩu.

“Một sự nhi ba, tựu thị cương cương lão sư thuyết liễu nhất hạ tất nghiệp tác phẩm đích sự tình, tựu thị nhất tưởng đáo tất nghiệp hoàn đắc đáp biện khảo hạch, tựu hữu ta khẩn trương.”

“Hải, ba hoàn dĩ vi nhĩ ngộ đáo thập ma khốn nan liễu ni……”

Ỷ tại tường thượng, thính trứ điện thoại na đầu lý phụ bất đoạn khoan úy tự kỷ đích thanh âm, thính trứ thưởng quá điện thoại lai nhu thanh tế ngữ đích mẫu thân.

Lý lâm một hữu khóc.

Tha tri đạo, giá nhất khắc đích tự kỷ nhất định tiếu đích ngận khai tâm.

Nhất trực liêu đáo thủ cơ phát năng, phụ tử chi gian đích giá thông điện thoại tài kết thúc điệu.

“Lâm lâm a, cương cương ba cấp nhĩ chuyển liễu nhất vạn khối tiền, nhĩ môn bất thị đắc phách thập ma tất nghiệp tác phẩm ma, ba ba bất đổng xá nghệ thuật phương diện đích sự tình, chỉ năng tòng kinh tế tằng diện chi trì nhĩ liễu, biệt phạ hoa tiền, hảo hảo lộng tất nghiệp tác phẩm, khuyết tiền liễu tái cân ba thuyết.”

“Ân, tạ tạ ba.”

Quải điệu điện thoại, lý lâm trạm tại song tiền.

Tử tế tưởng tưởng, lưu hàng thuyết đích dã một hữu thác, cảo chuy tử nghệ thuật, giá bối tử đô bất khả năng cảo nghệ thuật đích.

Hoàn hữu bán cá nguyệt đích thời gian, học giáo đô yếu một đắc liễu, hoàn sầu tất nghiệp đích sự tình?

Một thác, vị lai nhân loại văn minh bách vạn tinh cầu cấp “Cường giả” chi nhất đích lý lâm, học lịch —— đại học dị nghiệp, hoặc giả thuyết thị đãi tất nghiệp.

……

Hậu thế đích chuyên gia học giả tằng kinh giá dạng khứ tổng kết giá tràng đại tai biến ——

Tại linh khí phục tô chú định đích tiền đề chi hạ, giá tràng tai biến dĩ kinh vô pháp tị miễn. Dã hứa địa cầu thượng tằng kinh hữu trứ linh khí sung phái đích thời kỳ, nhi tùy trứ linh khí đích bất đoạn khô kiệt, địa cầu dã trục tiệm phát sinh trứ biến hóa, nhất điểm điểm diễn biến thành linh năng kỷ nguyên chi tiền, ngã môn sở thục tất đích dạng tử.

Cử cá bất kháp đương đích lệ tử, nhất cá tòng bất tằng hấp yên đích nhân, sơ thứ tiếp xúc hương yên đích thời hầu, tất định bạn tùy trứ huyễn vựng, khái thấu dữ phế bộ đích bất thích, nhi đương tha trục tiệm tập quán hấp yên, thậm chí hữu liễu yên thảo y lại chi hậu, tái khứ giới yên đích thoại, vãng vãng hội bạn tùy trứ cường liệt đích giới đoạn phản ứng.

Tại giá dạng đích tiền cảnh chi hạ, ngã môn tái khứ hồi khán đại tai biến, giá thật tắc thị địa cầu đích “Giới đoạn phản ứng”, thị linh khí càn khô đích địa cầu trọng tân thích ứng linh khí đích tất nhiên hiện tượng, giá tài thị đại tai biến đích bổn chất.

Thành nhiên giá tràng tai nan tằng kinh đái cấp liễu nhân loại văn minh vô pháp tị miễn đích tổn thất, đãn dã bạn tùy trứ nhân loại vô pháp tưởng tượng đích cơ duyên, cổ lão đích truyện thừa tại giá nhất thời gian trọng tân trán phóng quang huy, thúc chi cao các đích thần quỷ chí dị tại khứ vu tồn chân chi hậu, trọng tân chỉ điểm trứ nhân loại tiền hành đích phương hướng.

Giá thị nhất đoạn nhân loại đích khổ nan sử, dã thị chư đa nhân loại văn minh cường giả tiệm lộ đầu giác đích đệ nhất bộ, tha thị tai nan, dã đại biểu trứ cơ duyên, nguy hiểm, khước dã dụ nhân.

——《 linh năng cận đại sử 》 đệ nhất chương đệ tam tiểu tiết, 《 tai biến bổn chất 》

Lý lâm trường trường thổ xuất nhất khẩu trọc khí.

Tha đích tư tự canh gia phục tạp.

Nhất tâm tưởng yếu cải biến tiền thế đích di hám, na ma giá đoạn thời gian, thị tự kỷ tối hảo đích cơ hội.

Tai biến thời kỳ, thị nhân loại văn minh chi trung, tối tảo đạp túc tu hành đích thời kỳ, hậu thế nhân loại văn minh đích đỉnh tiêm cường giả, dã đa sổ thị tự giá quần nhân đương trung thoát dĩnh nhi xuất.

Vu hoa quốc nhi ngôn, tắc thị cổ lão đích đạo gia văn minh trọng hiện quang huy.

Liên lý lâm tằng kinh tu hành quá đích pháp môn, dã thị kinh quá đạo gia chỉnh lý, do quốc gia công khai phát bố đích phổ thế pháp môn.

Phổ thế pháp môn đích ưu điểm tại vu môn hạm đê, tại vu canh thích hợp tầm thường đại chúng, đãn khuyết điểm dã đồng dạng minh hiển, một hữu túc cú đích cơ duyên, một hữu túc cú đích luy tích, cực nan thoát dĩnh nhi xuất.

Trọng hoạt nhất thế, giá tự nhiên bất hội tái thị lý lâm đích tuyển trạch.

Tưởng yếu tiếp xúc đỉnh tiêm pháp môn, hoặc hứa chỉ hữu bái sư các đại môn phái, thuyết khởi lai, ly trứ dung thành bất viễn, tựu thị đạo giáo danh sơn thanh thành sơn.

Khả thị giá dạng đích tưởng pháp hựu bị lý lâm tái độ phủ quyết.

Đạo gia truyện thừa thiên niên chi cửu viễn, bất thuyết tằng kinh linh khí sung phái đích thời đại, hữu đạo chân tu truyện thừa hạ lai đích kinh văn pháp môn, canh hữu hậu lai linh khí khô kiệt chi hậu, hậu bối đạo gia đệ tử, giả thác tiên hiền ngụy tạo đích kinh thư.

Thiên niên truyện thừa, đạo gia điển tịch thuyết khởi lai hạo hãn, thật tắc ngư long hỗn tạp, chân giả nan biện.

Tức tiện thị tại hậu thế, các đại môn phái đích truyện thừa đô bí nhi bất tuyên, vãng vãng dĩ canh gia thông tục đích hóa danh xưng hô tại ngoại lưu truyện, chân kinh danh húy bất vi ngoại nhân sở tri, tự nhiên dã bất thị lý lâm giá dạng đích phổ thông tu sĩ khả dĩ tiếp xúc đích.

Đãn thục tất giá đoạn lịch sử đích lý lâm khước tri đạo, tai biến thời kỳ, đạo gia các đại môn phái dã hữu trứ thảm thống đích kinh lịch.

Hữu đệ tử y chiếu chân kinh đạp thượng tu hành đạo lộ.

Đãn dã hữu đồng dạng thiên phú kinh diễm đích đệ tử, ngộ học ngụy kinh, hủy điệu đại hảo tiền đồ.

Bất thuyết bán nguyệt thời gian, lý lâm hoàn lai bất lai đắc cập bái sư nhập môn, chí thiếu tại các đại môn phái đích điển tịch triệt để sơ lý thanh sở chi tiền, lý lâm dã bất nguyện tố thật nghiệm đích tiểu bạch thử.

……

Bách bàn tư tự tại lý lâm đích não hải chi trung kỉ hồ củ triền thành liễu nhất đoàn.

Tưởng trứ tưởng trứ, lý lâm dã khai thủy trục tiệm lý thuận liễu linh khí phục tô sơ niên đích chủng chủng ký ức, tất cánh giá dã thị cự ly lý lâm thập phân cửu viễn đích sự tình liễu.

Thậm chí đáo hậu lai, tha bất cận cận tư tác trứ tai biến thời kỳ, canh tưởng đáo liễu hậu diện đích hải yêu chiến tranh thời kỳ……

Song ngoại đích lãnh phong xuy quá, lý lâm nhất cá kích linh, hốt nhiên hữu nhất cá nhân đích danh tự khiêu xuất tại lý lâm đích não hải trung.

Hải yêu chiến tranh đệ nhất niên, đông nam hải ngạn tuyến mỗ chiến tràng trung, toàn hoa quốc đệ nhất vị vẫn lạc đích tiên thiên tu sĩ.

Dã thị toàn dân tu hành chi hậu, hoa quốc công bố đích đệ nhất vị tu hành giới anh hùng —— chúc thuần nguyên.

Tha bất thị nhậm hà nhất cá môn phái đích đệ tử, nhi thị xuất thân tán tu.

Na thị thảm liệt đích nhất chiến, vi liễu thủ hộ na nhất xử hải ngạn tuyến trận địa, chúc thuần nguyên tu sĩ khổ chiến thập thất tiểu thời, tối hậu lực kiệt thân tử.

Hậu lai, anh hùng chúc thuần nguyên đích nhật ký bị chỉnh lý phát hành, kỳ trung tựu tằng kinh ký tái trứ chúc thuần nguyên tại đại tai biến thời kỳ di hám thác thất đích nhất thứ vô chủ cơ duyên.

Đẳng hậu nhân y chiếu chúc thuần nguyên nhật ký trung đích ký tái trảo tầm quá khứ đích thời hầu, khước phát hiện cổ tu sĩ lưu hạ đích động phủ, dĩ kinh triệt để hủy tại liễu đại tai biến đích động đãng trung.

Hoặc hứa, như quả chúc thuần nguyên đương niên hoàn chỉnh đích tiếp thụ liễu truyện thừa, hoặc hứa hải yêu chiến tranh trung na thứ mạn trường đích ao chiến, tựu bất hội đái tẩu tha đích tính mệnh, nhi nhân loại văn minh đích vị lai, dã tương hội đa xuất nhất vị đỉnh tiêm cường giả.

Đãn sinh hoạt một hữu như quả.

Đối vu hậu thế nhân nhi ngôn, giá thị đối vu anh hùng chúc thuần nguyên đích di hám cảm khái.

Đãn thị đối vu hiện tại nhi ngôn, chúc thuần nguyên đích nhật ký, thị chỉ chúc vu lý lâm nhất cá nhân đích bí mật!

……

Hồi đáo tẩm thất lí, lưu hàng dĩ kinh khai thủy ao chiến triệu hoán sư hiệp cốc.

Phách liễu phách lưu hàng đích kiên bàng.

“Bàn tử, ca môn nhi dĩ kinh định liễu khứ tề lỗ tỉnh đích xa phiếu liễu, minh nhi khứ tuyển cảnh, chuẩn bị tất nghiệp tác phẩm, đẳng xao định đích soa bất đa liễu, tái chiêu hô nhĩ quá khứ.”

“Nha nhi lạc, lâm tử nhĩ hống lạt ma đại thanh càn thập ma! Hách đắc ngã lư tích an đô một hữu điểm đáo đăng lung!”

Nhãn khán thập ngũ phân chung dĩ đáo, lưu hàng quang tốc đầu hàng, thành công phủ trùng hắc thiết đoạn vị, giá tài chuyển quá thân lai khán hướng lý lâm.

“Tất thiết nhĩ tưởng hảo liễu? Khứ tề lỗ tỉnh phách?”

Lý lâm điểm điểm đầu, “Soa bất đa, cụ thể đích bất hảo thuyết, dã tựu thị cá đại khái tư lộ, ngã tiên khứ đả tiền trạm, thuận tiện miêu tại tân quán lí bả kịch bổn tả xuất lai.”

“Hành ba, cha giá bách thập lai công cân tựu giao cấp nhĩ liễu, bất cầu đái ngã phi, ngã dã phi bất động, năng an ổn tất nghiệp tựu hành, nhu yếu tiền liễu cáo tố ngã nhất thanh.”

Lý lâm đê thùy trứ đầu, tương mục quang ẩn tại nhãn liêm hạ, não hải trung phù hiện đích khước thị na cá bảng trứ linh năng tạc dược, trùng hướng tinh nhân hạm thuyền đích thân ảnh.

Lưỡng đạo “Khoan khoát” đích thân ảnh trục tiệm tại lý lâm đích não hải trung trọng điệp khởi lai.

Khán trứ hoàn sảo hiển thanh sáp đích lưu hàng, lý lâm chỉ thị tiếu trứ điểm đầu.

“Phóng tâm ba, hữu ca môn nhi tại, chuẩn thác bất liễu!”