Hiệp chi ải giả, sát phú tế bần, trừ bạo an lương; hiệp chi đại giả, vi quốc vi dân, an bang định quốc.

( nhất )

Điều đệ quan sơn thân lịch biến,

Yên hà thắng xử tằng du.

Cửu giang giang bạn hệ cô chu.

Khuông lư như họa lí,

Nam vọng quải thiên phù.

--- lâm giang tiên • vọng lư sơn trương tập ( tống )

Giang tây bà dương hồ bạn, lư sơn nhạc bạt tủng trì, sơn hùng lộ hiểm, bích lập thiên nhận, lâm thâm câu trầm, thiên nhiên nhất đạo bình chướng, sơn cước hạ nhất điều quan đạo uy dĩ hướng nam.

Thử thời chính trị lục nguyệt thiên khí, ngọ thời hồng nhật thắng hỏa, thấp nhiệt trầm muộn, nhất đội nhân mã hoãn hoãn nam hành, chỉ kiến tinh kỳ liệp liệp, đao thương thiểm quang, hạo hạo đãng đãng, túc hữu sổ vạn chi chúng, quân thị nhung trang đả phẫn.

Đội ngũ tiền đầu nhất thất táo hồng sắc cao đầu đại mã thượng tọa trứ nhất vị diện bàng bạch tịnh, tị trực khẩu khoát, ung dung phú quý chi nhân. Thử thời tuy hữu huy cái già đỉnh, diệc thị mãn kiểm lưu hãn, đãn kiến tha dụng thủ già trụ ngạch đầu, ngưỡng đầu vọng liễu vọng thiên không, chuyển đầu thuyết đáo: “Nhục nhiệt thiên khí, khiếu đệ huynh môn hiết tức phiến khắc, binh bất tá giáp, mã bất giải an, mai oa tạo phạn, thác quá ngọ thời tái tẩu.”

Giá vị ung dung phú quý chi nhân bất thị biệt nhân, chính thị định viễn bình khấu đại tương quân an thân vương nhạc nhạc, phụng khang hi hoàng đế đích chỉ ý đái binh thiên lí khu trì, bình định vân nam phồn vương ngô tam quế bạn loạn.

Kiểm thang ửu hắc, kiếm mi hổ nhãn, liên tấn hồ tu đích quân quan cáp hợp ni đáp ứng nhất thanh, bát chuyển mã đầu hảm đáo: “Vương gia hữu lệnh, thiên khí khốc nhiệt, binh bất tá giáp, mã bất giải an, các trảo âm lương chi địa hiết tức, mai oa tạo phạn, ngọ hậu tiến phát.” Lập tức hữu binh sĩ y thứ truyện liễu hạ khứ, sổ vạn nhân đích đội ngũ đốn thời hướng đạo lộ lưỡng trắc đích thụ lâm trung bôn khứ.

Cổ đạo lưỡng bàng giai thị lão lâm, chi phồn diệp mậu, nùng ấm tế nhật, nhất điều hà nhiễu sơn cước uyển diên lưu quá, thiên nhiên nhất xử tiêu lương giải thử chi địa, binh sĩ môn phân phân ủng đáo hà biên, cúc thủy bát kiểm, hoan hô tước dược.

An thân vương nhạc nhạc tại nhất quần nhân đích thốc ủng hạ lai đáo lộ biên nhất xử phá bại đích lương đình tiền, phiên an hạ mã bộ nhập lương đình, diện sắc lãnh tuấn, bàng biên nhân tương thạch đắng thượng đích hôi trần phất khứ, an thân vương đại lạt lạt địa tọa hạ, thủ chỉ lư sơn thuyết đáo: “Lư sơn đông ôi bà dương hồ, vãng nam bất viễn tức thị đằng vương các, dĩ hùng hiểm kỳ tú văn danh thiên hạ. Truyện thuyết chu triều hữu vị khiếu khuông dụ đích nhân tại giá lí tầm đạo cầu tiên, chu thiên tử lũ thứ thỉnh tha xuất sơn trợ tự kỷ trường sinh bất lão, tịnh hứa dĩ kim ngân quan tước, khuông dụ khước lũ thứ tàng vu lư sơn trung đóa tị. Hậu lai, chu thiên tử phóng sơn thiêu sơn, ý đồ bức khuông dụ xuất sơn, khuông dụ khước tung ảnh giai vô, hữu nhân thuyết đắc đạo thăng thiên liễu, hữu đích thuyết bị chu thiên tử sát liễu, khuông dụ hựu danh khuông lư, hậu lai nhân môn bả thử sơn khiếu tác lư sơn. Chu thiên tử tưởng lai dã thị hồ nháo, thế thượng na hữu thập ma trường sinh bất lão chi pháp, như xác hữu kỳ thuật, bất đô thành lão bất tử đích liễu? Cáp cáp.” Thuyết hoàn, an thân vương đại tiếu liễu khởi lai, chu vi tương sĩ dã đô cân trứ đại tiếu.

Cáp hợp ni thuyết đáo: “Cổ kế khuông dụ dã thị đồ hữu kỳ danh, trường sinh bất lão căn bổn tựu thị phiến nhân, đương sơ như quả tần thủy hoàng bất cật thập ma cẩu thí tiên đan, hoặc hứa bất hội na ma khoái tựu tử liễu.”

An thân vương nhạc nhạc tiếu đạo: “Tiên bất luận khuông dụ đổng bất đổng trường sinh bất lão thuật, ngã đảo thị bội phục tha thị thế ngoại cao nhân, bất tham đồ vinh hoa phú quý, cẩm tú tiền trình, như quả hoán thành ngô tam quế na bạn tặc, tưởng tất tảo dĩ xu chi nhược vụ liễu.”

Cáp hợp ni phẫn nhiên thuyết đáo: “Ngô tam quế na lão thất phu vong ân phụ nghĩa, quả nhan liêm sỉ, tiên hoàng đích ân điển toàn nhiên bất ký, cư nhiên ỷ lão mại lão, cư công tự ngạo, công nhiên bối bạn triều đình, hoàn yếu kiến nhất cá thập ma cẩu thí đại chu quốc, chân thị hoạt đắc bất nại phiền liễu.”

An thân vương nhạc nhạc nhãn vọng lư sơn phong đỉnh hoãn hoãn thuyết đáo: “Ngô tặc đích thế lực dĩ thành, thử thứ bình bạn bất khả đại ý, đương thủ tiền kỉ thứ bình bạn chi giáo huấn, hoàn thị tiểu tâm tòng sự vi hảo.” Bàng biên chúng nhân tề thanh thuyết “Thị”.

Ngô tam quế nguyên thị minh sùng trinh nguyên niên võ trạng nguyên, hậu quan chí liêu đông tổng binh, phong bình tây bá, trấn thủ sơn hải quan, thủ ác trọng binh, cửu cư biên tắc, thị đại minh triều đích cổ quăng chi thần.

Minh triều mạt kỳ, sùng trinh thập thất niên, các địa nông dân phân phân khởi nghĩa, khởi binh tây bắc đích nông dân quân lĩnh tụ lý tự thành thế đại, tiệm thành khí hầu, nhất lộ thưởng quan đoạt ải, trực để yến kinh, binh lâm yến kinh thành hạ, truân binh hoàng cung chi tiền, hổ thị đam đam.

Minh sùng trinh hoàng đế bát bách lí tồi cấp, liên ban tam đạo ngự chỉ, cấp mệnh ngô tam quế hồi kinh hộ giá.

Ngô tam quế bất cảm đãi mạn, lưu hạ bộ phân binh tương nghiêm phòng tử thủ sơn hải quan, trở chỉ mãn thanh nhập quan, thân tự đái lĩnh đại bộ quan binh hỏa tốc hành quân, trực bôn yến kinh thành hộ giá.

Lý tự thành đích nông dân quân dĩ kinh công phá tử cấm thành, đáo xử thiêu sát thưởng lược, nhất thời nháo đắc kinh thành kê phi cẩu khiêu, oán thanh tái đạo, nhân tâm hoàng hoàng.

Sùng trinh hoàng đế tuy lệ tinh đồ trị, đãn kiến tổ tông đích giang sơn xã tắc tẫn hủy vu tự kỷ danh hạ, tâm nội quý đối liệt tổ liệt tông, canh giác vô nhan diện đối thiên hạ bách tính thương sinh.

Kinh quá sổ nhật đích triển chuyển trù trừ, sùng trinh hoàng đế thệ dữ giang sơn cộng tồn vong, toại thân thủ tương thê nhi sát tử, độc tự khứ liễu hoàng cung bắc diện đích môi sơn, dụng nhất xích bạch lăng thượng điếu tự vẫn, dĩ tử tạ liễu thiên hạ.

Thử thời, ngô tam quế đại quân hỏa cấp hành quân, cương chí nhiệt hà, tiên phong tham báo sùng trinh hoàng đế dĩ thượng điếu tự tẫn, hoàng cung bị chiêm, liên ngô tam quế đích gia dã dĩ bị nông dân quân sao liễu nhất cá để triều thiên, tự kỷ nhất tâm chung ái đích tiểu thiếp trần viên viên dã bị lỗ tiến hoàng cung, tự giác nhan diện vô tồn, bất do bột nhiên đại nộ, đương tức lệnh toàn quân tương sĩ đình chỉ tiền hành, tiền đội biến hậu đội, phản hồi sơn hải quan.

Sơn hải quan nhân kỳ y sơn khâm hải, cố danh sơn hải quan, kiến vu minh hồng võ thập tứ niên, thị minh trường thành đích đông bắc quan ải chi nhất, dụng vu để ngự bắc phương thiếu sổ dân tộc đích nhập xâm, như kim, nhân kỳ địa lý vị trí hiểm yếu nan công, mãn thanh sổ công bất phá, dĩ bị trở cách tại liễu quan ngoại.

Ngô tam quế tâm hoài quốc cừu gia hận, hựu kiến mãn thanh bát kỳ quân như lang tự hổ, phiếu hãn võ dũng, đương tức quyết định dữ thanh binh liên thủ, tiêu diệt lý tự thành đích nông dân quân, dĩ báo vong quốc sao gia đoạt thê chi hận.

Thử thời, lý tự thành dĩ kinh tức hoàng đế vị, kiến lập liễu đại thuận triều, du tai du tai trụ tiến liễu hoàng cung.

Ngô tam quế lệnh đại quân đao thương nhập khố, chiến mã giải an, đái lĩnh nhất đội nhân mã phân liệt đạo lộ lưỡng trắc, lệnh thủ thành quan binh đả khai quan môn, phóng hạ điếu kiều, thân tự xuất quan nghênh tiếp thanh binh đại quân nhập liễu sơn hải quan, tự lĩnh tiên phong, đái lĩnh đại quân dữ thanh binh nhất lộ sát bôn kinh sư, sở hướng phi mĩ, trực đảo hoàng long.

Lý tự thành để đáng bất trụ, đái thượng thân binh thân tương đào ly kinh sư, nhất lộ lạc hoang nhi đào, bất tri sở tung.

Thử hậu thập dư niên, ngô tam quế đông chinh tây thảo, nam chinh bắc phạt, túc tích đạp biến đại giang nam bắc, khắc hung nô, diệt man di, vi đại thanh giang sơn ổn cố lập hạ liễu hãn mã công lao.

Thanh triều thuận trị thập lục niên, ngô tam quế nhân đái binh hữu phương, tác chiến dũng mãnh, thâm đắc thuận trị hoàng đế khí trọng, dục ủy dĩ trọng nhậm, đãn do vu ngô tam quế bất thị mãn thanh nhất mạch, hựu thị hàng tương, triều trung các lão liên danh thượng thư phản đối trọng dụng ngô tam quế, thuận trị chỉ hảo tương ngô tam quế ngoại phái khứ vãng vân nam thú biên.

Khang hi nguyên niên, ngô tam quế chiến công trứ trứ, công bất khả một, khang hi vi ổn trụ ngô tam quế đích tâm, bất đắc bất thân hạ chiếu thư, tấn thăng ngô tam quế vi bình tây thân vương, dữ phúc kiến tĩnh nam vương cảnh tinh trung, quảng đông bình nam vương thượng khả hỉ tịnh xưng “Tam phiên”.

Khang hi thập nhị niên, ngô tam quế đích thế lực việt lai việt đại, ủng binh tự trọng, tiệm thành khí hầu, nhân nhất trực thụ triều đình bài tễ, tâm nội tiệm sinh bất mãn, cư công tự ngạo, dĩ vi đại thanh đích giang sơn thị tha thân thủ sở tặng, một hữu tha tựu một hữu đại thanh triều, tha thị đại thanh triều đích công thần, lý ứng vinh hoa phú quý, cao quan hậu lộc, nhi bất cận cận thị nhất cá cửu trú biên tắc đích phiên vương.

Giá phân thất lạc cảm nhượng ngô tam quế đối đại thanh hoàng đế hòa triều đình tiệm sinh bất mãn hòa oán hận, toại ám trung bài trừ dị kỷ, chiêu binh mãi mã, đại hữu dữ triều đình phân đình kháng lễ chi thế, mưu phản chi tâm lộ nhân giai tri.

Như kim triều đình triệt phiên, canh thị lệnh ngô tam quế tiền đồ nan bặc, tẩm thực bất an, ngô tam quế ám trung dữ cảnh tinh trung hòa thượng khả hỉ đính lập công thủ đồng minh, toại hiệu pháp tiền xa chi giám, tự xưng chu vương, thủy lục đại nguyên soái, hưng minh thảo lỗ đại tương quân, đả xuất “Phản thanh phục minh” đích hoảng tử, phát bố hịch văn, cáo tri tứ hải, công khai phản kháng triều đình, liên hợp cảnh tinh trung hòa thượng khả hỉ cộng đồng phát khởi liễu “Tam phiên chi loạn”.

Thử thời đích bình tây vương phủ lí nhiệt nháo phi phàm, ngô tam quế tri đạo võ lâm quần hùng phản thanh phục minh đích tâm nguyện cực cường, đối tha khước thị hận chi nhập cốt, mạ tha thị hán gian mại quốc tặc, đô dục trừ tha nhi hậu khoái.

Vi liễu thu mãi võ lâm nhân tâm, ngô tam quế đả trứ ‘ phản thanh phục minh ’ kỳ hào thưởng tiên nhất bộ tại bình tây vương phủ tổ chức liễu nhất thứ chưởng môn nhân đại hội, tưởng võng la võ lâm cao thủ tác tha đích viện thủ.

Ngô tam quế phái khoái mã đáo xử tống anh hùng thiếp, khả thị, trừ liễu nhạn đãng môn, bắc hải bang đẳng kỉ cá tiểu môn tiểu bang lai liễu chi ngoại, kỉ đại bang phái quân uyển ngôn tạ tuyệt.

Giá nhượng ngô tam quế đại vi não hỏa, hảo tại nhạc sơn song điêu, ngũ di tán khách, nam cương cô lang hòa tây vực phiên tăng hồng mi thiền sư chuẩn thời lai đáo, tịnh nguyện ý trợ tha nhất tí chi lực, tha đích tâm tình tài lược vi hảo chuyển.

Ngô tam quế võng la võ lâm nhân tài tịnh bất thị đan đan đối phó triều đình đích giá thứ bình phiên, nhi thị tưởng kiến lập nhất cá nan cảo tha đích võ lâm đồng minh, vi tha nhật tranh đoạt thiên hạ tác chuẩn bị. Tha tịnh bất tưởng khôi phục minh triều cựu chế, nhất tâm tưởng kiến lập nhất cá toàn tân đích đại chu quốc, tự kỷ tức hoàng đế vị, nhất thống thiên hạ, tẫn hưởng vinh hoa phú quý.

Vi thử, ngô tam quế thu mãi nhân tâm, đặc ý hảm xuất liễu “Phản thanh phục minh” đích khẩu hào, dĩ thử võng la võ lâm nhân tài vi tha sở dụng.

Vi bình định “Tam phiên” chi loạn, khang hi sổ thứ điều phái đại quân nam hạ bình bạn, quân vô công nhi phản, thử thứ tha lực bài chúng nghị, nhậm mệnh an thân vương nhạc nhạc vi định viễn bình khấu đại tương quân, thân suất bát kỳ tinh duệ, phối cấp dương thương dương pháo, nhất lộ nam hạ trực đảo ngô tam quế lão sào vân nam, thiên quân vạn mã, dương dương bách lí, tinh kỳ liệp liệp, thanh chấn triều dã.

Thử thời khang hi niên cận thập lục tuế, thuận trị bất từ nhi biệt chi hậu, khang hi kế hoàng đế vị, niên cận bát tuế, khước thị thiếu niên thông tuệ, lão thành trì trọng. Kế vị đăng cơ đích na thiên, diện đối mãn triều văn võ đại thần đích khấu bái, tha bất sảo bất nháo, thái nhiên xử chi, đoan trang đắc thể, lịch thời kỉ cá thời thần đích đăng cơ đại điển kết thúc đích thời hầu, tại khang hi ấu tiểu đích tâm linh đương trung dĩ kinh sung dật trứ hùng tâm tráng chí, tha mô hồ địa ý thức đáo tự kỷ kiên phụ trứ trầm trọng đích trách nhậm, canh ý thức đáo tức tương diện lâm đích thiêu chiến hòa khốn nan.

Đãn thị, thuận trị hoàng đế đích ly khứ đối khang hi lai thuyết thái quá đột nhiên, tha dã một tưởng đáo hội giá ma tảo tựu kế thừa hoàng vị, giá nhượng tha cảm đáo cục xúc bất an.

Vi thử, tại đăng cơ đại điển kết thúc đích thời hầu, khang hi đích mục quang tòng tác ni, tô khắc tát cáp, át tất long hòa ngao bái tứ vị phụ chính đại thần đích kiểm thượng mạn mạn địa tảo quá, mục quang tại ngao bái đích kiểm thượng lược tác đình lưu, chuyển thân nghi thái đại phương địa tẩu xuất thái hòa điện.

Khang hi kế vị dĩ hậu, hiếu trang bị sách phong vi thái hoàng thái hậu, tha bả toàn bộ tâm thần đô đầu chú đáo liễu niên cận bát tuế đích khang hi thân thượng, tha mật thiết quan chú trứ triều đình đích động hướng hòa tứ vị phụ chính đại thần đối niên ấu đích khang hi hoàng đế đích thái độ.

Tứ đại thần trung ngao bái tiệm tiệm phong mang tất lộ, tha kiến hiếu trang lão mại, khang hi niên ấu, kỳ dư tam vị cố mệnh đại thần hựu minh triết bảo thân, nhuyễn nhược khả khi, tha tiện sự sự xuất đầu tác chủ, tương hiếu trang thái hoàng thái hậu hòa khang hi thị nhược vô vật, triều trung quần thần dã thị cảm nộ bất cảm ngôn.

Hiếu trang thái hoàng thái hậu chỉ hảo tái thứ nhẫn nhục phụ trọng, nhất nhật, khang hi niên thiếu khí thịnh, nhẫn vô khả nhẫn, tại hoàng cung đại phát tì khí, dương ngôn yếu sát liễu ngao bái.

Hiếu trang phạ cách tường hữu nhĩ, cấp mang lạp trụ khang hi đích thủ, cấp thanh thuyết đáo: “Nhĩ thái phóng tứ liễu, niên kỷ khinh khinh thuyết giá chủng thoại! Ngao bái dĩ kim thiên đích quyền lực, phế liễu nhĩ dịch như phản chưởng! Ái tân giác la gia tộc yếu hủy tại nhĩ đích thủ lí! Giá chủng cuồng vọng đích thoại dã năng thuyết xuất khẩu, nhĩ bất phối tố hoàng thượng!”

Tòng thử, khang hi ẩn nhẫn bất phát.

( nhị )

Thời quang nhẫm nhiễm, khang hi tiệm tiệm trường đại, hiếu trang dã tiệm tiệm lão khứ, ngao bái đích thế lực khước tiệm tiệm dưỡng thành, việt phát bạt hỗ hiêu trương, mục không vạn vật.

Ngao bái vô sở cố kỵ, độc đoạn chuyên hành, tha tòng khang hi đích nhãn tình lí khán xuất liễu nhất chủng cừu hận, toại ám trung bồi dưỡng tự kỷ đích đảng vũ, bí mật liên lạc mạnh cổ thanh đích phụ thân, liêu đông tổng binh ngô khắc thiện, củng cố tự kỷ đích thế lực, dĩ bị bất trắc chi nhu.

Khang hi tuy nhiên tâm hữu bất cam, đãn dã thị vô năng vi lực, tha cấp thiết địa phán vọng trứ triều trung năng hữu năng thần bang tha trừ điệu ngao bái, đãn triều trung đại thần diện đối ngao bái đô thị đảm chiến tâm kinh.

Ngao bái đích dã tâm chung vu bạo lộ vô di, tha tại điện tiền đan độc phóng liễu nhất bả y tử, mỗi thứ tảo triều, tha đô tọa tại điện tiền, do tha chủ trì triều hội, đại thần môn thượng đích tấu chiết dã tất tu tiên kinh tha quan duyệt, tịnh thế khang hi tác xuất tài quyết, nghiễm nhiên tự kỷ tựu thị đương triều hoàng đế.

Giá nhất thiết, khang hi đô chỉ năng mặc mặc nhẫn thụ, đối ngao bái đích cừu hận dã tại mạn mạn tư trường, trực đáo ngao bái vi bối thánh chỉ, thiện tự sát tử hộ bộ thượng thư tô nạp hải, trực lệ tổng đốc chu xương tộ, tuần phủ vương đăng lâm dữ phụ chính đại thần tô khắc tát cáp đẳng nhân, khang hi tự kỷ đích nhân thân tự do thụ đáo hạn chế đích thời hầu, cừu hận chung vu bạo phát liễu.

Khang hi lập thệ yếu trừ điệu ngao bái, đãn khang hi tri đạo ngao bái quyền khuynh triều dã, đảng vũ chúng đa, mãn triều văn võ tha dã bất tri đạo thùy hội bang tha, nhất thời nhất trù mạc triển.

Thái phó trần đình kính nhất trực đối ngao bái đích chuyên quyền thâm ác thống tuyệt, ẩn ẩn sai đáo liễu khang hi đích tâm tư, tại nhất thứ thị giảng đích thời hầu, thí tham trứ vấn đáo: “Hoàng đế bất tri vi hà sự ưu tâm? Lão phu bất tri năng phủ phân ưu?”

Khang hi khẩn trứu mi đầu chuyển đầu khán trứ trần đình kính thuyết đáo: “Thái phó mãn phúc kinh luân, tri thức uyên bác, nhược năng trùng phong hãm trận, văn thao võ lược, thật thị trẫm đích hạnh sự.”

Trần đình kính tiếu trứ cung thân thuyết đáo: “Hoàng đế tuy vị thành niên, khước cụ hữu kinh thiên vĩ địa chi tài trí, năng hung hoài giang sơn xã tắc, ưu vạn thiên lê dân, thật nãi đại thanh triều chi hạnh, bách tính chi phúc, chỉ thị thụ nhân sở chế, tâm trung ức úc, hận vi thần ti vi, bất năng dữ hoàng thượng phân ưu.”

Khang hi hướng lai hòa trần đình kính vô thoại bất thuyết, lãng thanh thuyết đáo: “Thái phó tự nhiên đổng ngã đích tâm, ngã chỉ hận vô nhân khả trợ ngã vãn cuồng lan chi tức đảo, phù đại hạ chi tương khuynh, ngã thống tâm đại thanh đích giang sơn xã tắc yếu luân vi trẫm đích cố thổ liễu.”

Trần đình kính tẩu cận tiền khứ đê thanh thuyết đáo: “Vi thần đảo hữu nhất cá chủ ý.”

Khang hi nhất bả trảo trụ trần đình kính đích thủ thuyết đáo: “Thập ma chủ ý khoái thuyết?”

Trần đình kính quỵ hạ thuyết đáo: “Vi thần như quả thuyết đích bất đối, hoàn thỉnh hoàng thượng khoan thứ.”

Khang hi cấp liễu, nhất bả lạp khởi trần đình kính.

“Thái phó, khoái thuyết ba, ngã chuẩn nhĩ tựu thị.”

Trần đình kính trọng tân quỵ đảo thuyết đáo: “Y thần chi kiến, tác ni, tô khắc tát cáp, át tất long chỉ thị đối ngao bái tâm tồn cụ ý, tịnh phi đồng tâm, chỉ thị ngao bái đích đệ đệ trác bố thái, tiên vương công thần, hiện cư trung lang tương, thủ ác binh quyền, hoàn hữu ngô khắc thiện thân vương hòa ngao bái đích kỉ cá nhi tử đô tại bát kỳ trận doanh, chỉ yếu phục ngao bái, tru kỳ đệ tử cập ngô khắc thiện, kỳ dư đảng vũ tuy chúng, giai bất túc cụ.”

Khang hi cấp cấp địa vấn: “Tiên phu ngao bái hoàn thị tiên tru đảng vũ?”

Trần đình kính ngữ khí kiên quyết địa thuyết: “Tiên tiễn đảng vũ, chưởng khống binh bộ, lại bộ hòa hộ bộ, vưu kỳ thị binh bộ, tái phu ngao bái tru dư đảng.”

Khang hi song thủ ngoan ngoan địa nhất phách, đại thanh thuyết đáo: “Hảo, thái phó chi ngôn thậm hợp trẫm ý, tân khổ thái phó thế ngã khứ bả minh châu, tác ngạch đồ, hoàng tích cổn bí mật khiếu tiến cung lai, tựu thuyết hữu yếu sự tương thương.”

Trần đình kính đáp ứng nhất thanh chuyển thân xuất khứ, cương tẩu xuất văn hoa điện đại môn, chỉ kiến ngao bái nhất kiểm âm trầm địa nghênh diện tẩu lai.

Trần đình kính cấp mang trắc thân trạm đáo nhất biên, cung thân thi lễ đáo: “Ngao đại nhân tân khổ.”

Ngao bái lãnh lãnh địa trừng liễu trần đình kính nhất nhãn, “Hanh” liễu nhất thanh phất tụ nhi quá.

Trần đình kính hồi đầu khán trứ ngao bái đại bộ tẩu tiến liễu văn hoa điện, kiểm thượng đốn thời sung mãn liễu ưu phẫn chi sắc.

Khang hi độc tự tọa tại nhuyễn tháp thượng khán thư, ngao bái suất liêm nhi nhập, dã bất thỉnh an, bối phụ song thủ trạm tại khang hi diện tiền, tật ngôn lệ sắc địa thuyết đáo: “Thính thuyết hoàng thượng tại giá lí thính giảng, khủng hoàng thượng thụ yêu ngôn bãi bố, cố lai khán khán.”

Khang hi thâm khủng sự tình bại lộ, tâm nội hoàng hoàng, một cảm khán ngao bái, vấn: “Ngao đại nhân hữu hà sự yếu tấu?”

Ngao bái lãnh tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Dĩ hậu, hoàng thượng bất nhu yếu thập ma thị giảng liễu, giá văn hoa điện nhĩ dĩ hậu dã bất yếu lai liễu, minh thiên khởi phong bế, hoàng thượng niên kỷ thượng khinh, quân quốc đại sự tựu thiếu thao điểm tâm, tại hậu cung đa bồi bồi thái hậu, miễn đắc hoàng thượng đam kinh thụ phạ.”

Ngao bái thuyết hoàn, bất đẳng khang hi thuyết thoại, chuyển thân suất liêm nhi xuất.

Khang hi khí đắc bả thư ngoan ngoan địa suất tại địa thượng, trĩ nộn đích kiểm thượng bố mãn liễu ủy khuất, song nhãn hàm lệ, đãn tha quật cường địa nhẫn trụ, một nhượng nhãn lệ lưu xuất lai, hảo nhất hội nhi chi hậu, tha hận hận địa thuyết đáo: “Bất trừ ngao bái, thệ bất vi nhân.”

Nhất cá thời thần dĩ hậu, minh châu, tác ngạch đồ, hoàng tích cổn tiên hậu lai đáo liễu văn hoa điện, khang hi đích mục quang tại tam cá nhân đích kiểm thượng mạn mạn tảo liễu nhất biến thuyết đáo: “Tam vị ái khanh, trảo nhĩ môn lai thị thương lượng chẩm ma tiễn trừ ngao bái, đại gia bang ngã xuất xuất chủ ý.”

Minh châu, tác ngạch đồ, hoàng tích cổn đốn thời kinh đắc mục trừng khẩu ngốc, giá thị cơ mật đại sự, sự quan quốc gia an nguy, đại thanh xã tắc, hoàng đế hà dĩ như thử thảo suất hành sự? Huống thả, ngao bái đích thế lực vô nhân khả dĩ hãn động, tâm trung câu thị mê hoặc bất giải, tương hỗ khán liễu nhất nhãn, thùy đô một hữu thuyết thoại.

Khang hi hận hận địa thuyết đáo: “Chẩm ma đô bất thuyết thoại? Ngao bái khi nhân thái thậm, hà thời bả ngã giá hoàng thượng phóng tại nhãn lí? Tiễn đạp triều cương, bồi dưỡng thân tín, thị quân thần cương yếu như đồng nhi hí, giá dữ soán quyền mưu phản hữu hà phân biệt? Tha khi ngã cô nhi quả mẫu, tác uy tác phúc, bại phôi triều đình, ngã đại thanh giang sơn trì tảo lạc nhập tha đích thủ lí, thử nhân bất trừ tất lưu họa hoạn, nhĩ môn thị trẫm tín đắc quá chi nhân, khởi năng nhãn tranh tranh khán ngã đại thanh xã tắc lạc nhập tha nhân đích thủ lí?”

Minh châu hướng tiền nhất bộ thuyết đáo: “Hoàng thượng, ngao bái đích thế lực túc khả hãn động triều đình, phu ngao bái đương dĩ trí thủ, sấn tha hào vô phòng bị chi thời phương khả, chỉ thị ngao bái túc trí đa mưu, tưởng trí thủ tu tưởng nhất cá vạn toàn chi sách.”

Binh bộ thị lang hoàng tích cổn thượng tiền cung thân thuyết đáo: “Chỉ yếu ngao bái trung kế, thần hạ phụ trách an bài nhân tróc nã ngao bái, bảo chứng kinh sư đích an nguy.”

Tác ngạch đồ cung thân thuyết đáo: “Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, đáo thời do vi thần phụ trách lan trụ tha đích vệ sĩ, chước một tha đích võ khí, nhượng tha không thủ tiếp cận hoàng thượng, đáo thời vi thần tại hoàng thượng đích thân biên bảo hộ hoàng thượng đích an nguy.”

Khang hi nhất trực huyền trứ đích tâm chung vu phóng hạ, nhất tảo kiểm thượng đích ưu phẫn chi sắc, song thủ trọng trọng nhất phách, cao hưng địa thuyết đáo: “Ngận hảo, khanh đẳng ưu quốc ưu dân, trẫm ngận cao hưng, trí thủ chi kế do ngã tư lượng, dung hậu tái nghị, các vị ái khanh hiện tại tựu hồi khứ bí mật chuẩn bị, bất khả tiết lậu phong thanh, bất quá, cương tài ngao bái lai liễu, thuyết dĩ hậu ngã bất nhu yếu thị giảng liễu, văn hoa điện dã yếu phong bế, dĩ hậu, tái nghị sự tựu khứ dưỡng tâm điện, các vị ái khanh dã yếu bảo trọng thân thể.”

Minh châu, tác ngạch đồ, hoàng tích cổn quân cảm đáo ý ngoại, đãn hựu tri ngao bái chuyên quyền, thập ma sự đô khả năng tố xuất lai, tuy nhiên nội tâm ẩn ẩn hữu ta đam tâm, đãn “Quân vi thần cương”, thần tử lý đương vi hoàng thượng phân ưu, huống thả, hoàng thượng dĩ thân gia tính mệnh thác phụ, phấn thân toái cốt tại sở bất từ, nhân thử, nhất khởi cung thân thuyết liễu cú “Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, vi thần đẳng cáo thối”, nhất khởi thối xuất liễu văn hoa điện.

Khang hi khán trứ chúng nhân ly khứ, do tự trầm tư lương cửu, tư lự tái tam, ngao bái chưởng khống binh quyền, tự kỷ tưởng điều khiển quân đội dĩ vô khả năng, cận bằng kỉ cá thủ vô phược kê chi lực đích văn quan như hà năng hám động ngao bái? Vô dị vu tì phù hám thụ.

Khả thị, biến quan trung nguyên võ lâm, giai dục phản thanh phục minh, hận bất năng sát liễu tự kỷ nhi hậu khoái, khang hi bất do trứu mi ngưng tư, mãnh nhiên gian, não hải trung khiêu xuất nhất cá nhân lai, giá cá nhân tựu thị hưởng dự võ lâm đích quan ngoại phi ưng sử vân hạc.

Sử vân hạc thiện sử nhất khẩu ô long đao, bằng tá nhất sáo băng tuyết đao pháp độc bộ võ lâm.

Khang hi tri đạo sử vân hạc đặc lập độc hành, lỗi lạc chính trực, bất tiết phản thanh phục minh, chính khả nhất dụng, toại thủ thư nhất phong, đương thiên tức phái đại nội hộ vệ hoàng đạo thanh trực phó trường bạch sơn, dữ sử vân hạc ám trung ước định, trung thu chi dạ, vụ thỉnh sử vân hạc tiến cung tương trợ, dĩ trừ nội hoạn.

Sử vân hạc tảo tri ngao bái chuyên quyền, tâm tồn soán vị chi tâm, hành hiệp trượng nghĩa chi tâm đại thịnh, nhất khẩu ứng thừa.

Hoàng đạo thanh tức khắc phản hồi cung trung, như thật bẩm minh khang hi, khang hi chung vu cật liễu nhất khỏa định tâm hoàn, tâm tiệm tiệm an ổn hạ lai.

Thứ nhật tảo triều, đẩu sinh biến cố, một đẳng khang hi thuyết thoại, ngao bái đương chúng thuyết đáo: “Hoàng thượng dĩ kinh trường đại, miễn khứ trần đình kính thái phó nhất chức, niệm tại thị độc đích phân thượng, nhĩ tựu khứ giang tây tác tuần phủ ba, kim thiên đích tảo triều chí thử vi chỉ, tán triều.”

Khang hi khí đắc lập tức trạm liễu khởi lai, cương tưởng thuyết thập ma, ngao bái nữu đầu ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn, nhãn trung thấu trứ hung quang, nhượng nhân bất hàn nhi lật, khang hi tri đạo thuyết thập ma dã một hữu dụng, chỉ hảo khiểm cứu địa khán liễu trần đình kính nhất nhãn, khinh huy y tụ tòng hậu môn tẩu xuất thái hòa điện.

Tẫn quản khang hi cấp thiết địa tưởng trừ điệu ngao bái, tảo nhật thanh trừ họa hoạn, đãn tha tri đạo quần thần tuy hữu trung tâm cảnh cảnh chi nhân, khước đô cụ phạ ngao bái đích thế lực, bất đắc bất khuất phục vu ngao bái.

Khang hi tri đạo trừ ngao bái bất năng cấp, yếu bất lộ nhất ti phá trán, nhân thử, tha cố ý trầm mê vu ngoạn nhạc, thiêu tuyển nhất phê thân cường lực tráng đích thân quý tử đệ, tại cung nội chỉnh nhật luyện tập bố khố vi hí, tha thân tự chỉ đạo cầm nã kỹ năng, chỉnh nhật hi hí ngoạn nhạc, tương triều chính tát thủ giao cấp ngao bái xử lý, phân kỳ tâm thần, mê nhân nhĩ mục.

Đồng thời, khang hi bất lộ thanh sắc địa tương ngao bái đích thân tín ủy dĩ ngoại nhậm, tấn tốc an bài phú nhàn đích tâm phúc chi nhân vương hoằng tộ tiếp chưởng binh bộ, giá nhất thiết đô phiến quá liễu ngao bái.

Khang hi đích dạng tử nhượng ngao bái triệt để phóng tùng liễu giới tâm, tha tựu thị tưởng khán đáo khang hi trầm miện vu hưởng nhạc, thành vi nhất cá hoàn khố tử đệ, bất lý triều chính, giá dạng tha tài khả đường nhi hoàng chi địa tố vô miện chi vương, hiếu trang thái hậu tuy nhiên ưu tâm như phần, đãn dã thị vô kế khả thi.

( tam )

Thúc hốt dĩ chí trung thu, khang hi kiến thời cơ thành thục, ám trung điều phái nhân thủ thiết hạ mai phục, tại võ anh điện triệu kiến ngao bái, cấp dục tá cơ trừ điệu ngao bái.

Sấn ngao bái tiến kiến chi thời, khang hi lệnh tác ngạch đồ dĩ hoàng thượng dĩ kinh trường đại, đái đao nhập kiến bất hợp thích vi do, nhượng ngao bái giải trừ liễu bội đao.

Ngao bái tuy tâm hữu bất cam, đãn tưởng khang hi tiểu tiểu niên kỷ năng nại kỷ hà? Dã bất tác lý hội, ngang thủ nhập nội, đại lạt lạt trạm tại khang hi đích diện tiền, dã bất tham bái, ngữ khí ngạo mạn, vấn đáo: “Bất tri hoàng thượng trảo ngã hà sự?”

Khang hi cường nhan hoan tiếu, bất cảm lộ xuất bán ti phá trán, đạo: “Ngao ái khanh đích võ công cái thế vô song, thị ngã đại thanh triều đích ngũ hổ thượng tương, thị trẫm đích đỉnh lương chi trụ, định hải thần đinh, kim thiên thỉnh ái khanh tiền lai, biệt vô tha sự, thị tưởng thỉnh ngao ái khanh chỉ điểm chỉ điểm tử đệ môn đích cầm nã kỹ năng, khảo giác nhất hạ tử đệ môn đích công phu, bất tri ngao ái khanh khả phủ tứ giáo?”

Ngao bái nhãn tình tử tử trành trứ khang hi, mục lộ hung quang, khang hi tẫn quản tâm nội thảm thắc, đãn khước trang tác nhược vô kỳ sự trạng vọng trứ ngao bái, ngao bái khán bất xuất thập ma, tâm nội pha cảm kỳ quái, nhất thời sai trắc bất xuất khang hi hà ý, toại tà nhãn khán liễu khán giá ta đệ tử, giác đắc tức sử hữu thập ma nguy hiểm, lượng giá ta tiểu tử dã nại hà bất liễu tự kỷ, nhân thử, vi vi nhất tiếu, điểm đầu tẩu tiến liễu thính đường trung.

Tự khang hi thân chính dĩ lai, ngao bái tổng thị năng cảm giác đáo lai tự khang hi thân thượng đích nhất chủng cừu hận, tha tri đạo khang hi tuy nhược, đãn thủ ác hoàng gia đại quyền, tự kỷ tất tu thời khắc phòng phạm, tha phản phục quyền hành kim thiên đích cục thế, giác đắc kỉ cá tiểu tử xác thật bất năng bả tha chẩm ma dạng.

Ngao bái mục không nhất thiết, trạm tại thính đường địa thượng, nhãn vọng ốc đỉnh, lãnh tiếu vấn đáo: “Thị nhất khởi thượng a? Hoàn thị nhất cá nhất cá lai?”

Ngao bái bất tri đạo, khang hi tảo dĩ an bài liễu lục cá kỹ nghệ hảo đích nhân, thử thời kiến ngao bái hào vô phòng bị, nhất sử nhãn sắc, lục cá nhân phi thân phác hướng ngao bái, tứ nhân phân biệt khấu trụ ngao bái thủ cước đích đại huyệt, nhất nhân lâu trụ ngao bái đích bột tử, nhất nhân bão trụ ngao bái đích yêu, thí đồ nhất cử sinh cầm ngao bái.

Ngao bái kiến chu thân thụ chế, bất hoảng bất mang, “Hanh hanh” lãnh tiếu liễu lưỡng thanh, dã bất thuyết thoại, đột nhiên thủ cước dụng lực tề động, kỉ cá hài tử thuấn gian tứ hạ lí phi khứ, “Bàng bàng binh binh” địa chàng tại tường thượng.

Ngao bái “Cáp cáp, cáp cáp •••” túng thanh đại tiếu, thanh chấn ốc ngõa, lệnh nhân huyễn vựng, võ anh điện cân trứ loạn chiến, minh châu, tác ngạch đồ, hoàng tích cổn tâm đầu nhất lẫm, lập tức trừu xuất tùy thân binh nhận vi tại khang hi đích chu vi.

Khang hi một tưởng đáo ngao bái khinh nhi dịch cử địa bãi thoát liễu thúc phược, đốn thời tâm đầu hoảng loạn, thủ túc vô thố, nhất kiểm cụ sắc.

Ngao bái tiếu tất, chuyển thân khán trứ khang hi, mục quang tiệm tiệm biến đắc lãnh túc, âm trầm trứ kiểm, vấn đáo: “Lão phu thân vi tam triều nguyên lão, hoàng thượng giá thị tưởng vi nan lão phu mạ? Bằng kỉ cá oa oa tựu tưởng chế trụ lão phu? Tiếu thoại.”

Khang hi bất tri đạo ngao bái nội công tinh trạm, thất kinh bát mạch tảo dĩ kinh luyện tựu liễu nghịch hành công phu, tựu tại kỉ cá tiểu tử phác quá lai khấu trụ tha đích huyệt đạo đích nhất thuấn gian, tha đột nhiên ý thức đáo nguy hiểm, cấp vận nội công tương huyệt đạo di vị, nhân thử, kỉ cá hài tử đích thủ khấu trụ tha thủ cước huyệt đạo đích thời hầu, kỳ thật, tha thân thể tịnh một hữu thụ chế.

Cục thế đốn thời biến đắc khẩn trương hòa nguy hiểm, khang hi đích thủ tâm lí dĩ kinh toản xuất liễu hãn, ngao bái song quyền khẩn ác, kiểm sắc thiết thanh, mạn mạn tẩu hướng khang hi.

Khang hi cường tác trấn định, dĩ kinh bão trứ tất tử đích niệm đầu, nhân vi tha tòng ngao bái đích nhãn tình lí khán đáo liễu đằng đằng đích sát khí, tri đạo kim thiên vô luận như hà dã nan đào nhất kiếp, tự kỷ đích mãn phúc kinh luân tương tái vô dụng võ chi địa, bất do ám tự thần thương.

Thiên quân nhất phát chi tế, chỉ kiến võ anh điện đích song hộ “Phanh” đích nhất thanh tạc khai, nhân môn chỉ giác đắc nhãn tình nhất hoa, nhất cá thân tài thô tráng, nùng mi đại nhãn, đầu đái hắc cô, thân phi thú bì đích thô tráng đại hán ổn ổn địa trạm tại ngao bái hòa khang hi chi gian, yêu gian bội đao thượng vị xuất sao, song thủ bão tí, ngọc diện như thủy.

Ngao bái tự thị võ nghệ cao siêu, hồn một bả nhãn tiền đích đại hán tiều tại nhãn lí, đình trụ cước bộ, nhãn tình y cựu trành trứ khang hi, lãnh lãnh vấn đáo: “Các hạ thị thập ma nhân? Đảm cảm quản lão tử đích sự, hoạt đắc bất nại phiền liễu.”

Na đại hán vi vi nhất tiếu, thanh âm bất tật bất từ, khước sung mãn trứ nhất chủng xích trách, thuyết đáo: “Ngao đại nhân hiếp trì triều đình, độc đoạn chuyên hành, tâm ngoan thủ lạt, tác ác đa đoan, bách văn bất như nhất kiến, nhĩ khi phụ cô nhi quả mẫu, độc lãm triều cương thị hà đạo lý? Thị tưởng mưu phản mạ?”

Ngao bái song thủ trương khai ngưỡng đầu “Cáp cáp” đại tiếu khởi lai, biên tiếu biên dụng thủ chỉ điểm trứ na đại hán, tiếu tất, đột nhiên nhãn lộ hung quang, ác ngoan ngoan địa thuyết đáo: “Khán lai nhĩ thị tưởng quản nhàn sự liễu, ngã bất đả vô danh quỷ, khoái báo thượng danh lai.”

Na đại hán vi vi nhất tiếu, nhất bão quyền, thuyết đáo: “Đại trượng phu hành bất canh danh tọa bất cải tính, quan ngoại phi ưng sử vân hạc, đắc tội liễu.”

Tuy thị bạch trú, khước kiến nhất đạo hàn quang thiểm quá, đao dĩ xuất sao, sử vân hạc thủ trung dĩ kinh kình liễu nhất bả ô long đao, thông thể ô hắc, đao nhận phiếm trứ thanh quang, thấu trứ hàn khí, điện trung chúng nhân đẩu giác nhất lương.

Ngao bái tự nhiên tri đạo sử vân hạc đích uy danh, sử vân hạc bằng tá nhất sáo tổ truyện đích băng tuyết đao pháp, túng hoành hoàng hà dĩ bắc, hãn vô địch thủ.

Ngao bái tự nhiên bất cảm đại ý, nhất bả xả khai ngoại y, “Xoát” địa tòng yêu gian trừu xuất nhất bả đoản kiếm, kiếm thể thông hắc, kiếm thân nhu nhuyễn, giá thị ngao bái đích thiếp thân binh nhận, bình thời tùy thân huề đái triền tại yêu gian, khinh dịch bất kỳ nhân, nhân thử, liên tác ngạch đồ đô dĩ phiến quá, hắc kiếm ngột tự tại ngao bái đích thủ trung vi vi chiến động.

“Hảo nhất bả ô tước kiếm, ngã tựu lĩnh giáo lĩnh giáo nhĩ đích ô tước kiếm pháp.”

Ô tước kiếm pháp duyên vu tây vực, bổn thị nam cương phái nữ tử sử dụng đích kiếm pháp, sổ niên tiền, ngao bái đái binh bình phục XJ thời, nhất cử bình diệt liễu nam cương phái, đoạt đắc ô tước kiếm hòa ô tước kiếm phổ, kinh quá sổ niên đích tinh tâm tu luyện, ô tước kiếm pháp dĩ kinh liễu thục vu hung.

Ô tước kiếm tiểu xảo linh động, ngao bái sử khởi lai bất miễn hiển đắc bất luân bất loại, khuyết thiếu liễu kỉ phân linh khí, đãn tại ngao bái cường đại đích nội lực đích khu động hạ, ô tước kiếm mỗi thứ nhất kiếm đô hội phát xuất “Xích xích” thanh, dĩ kinh toàn nhiên một hữu liễu ô tước kiếm pháp đích linh động.

Ngao bái đĩnh kiếm vi cử, kiếm nhận thượng dương, tả thủ hoa liễu nhất cá kiếm quyết, đại hống nhất thanh, nhất ký tiên nhân chỉ lộ mãnh hướng sử vân hạc yết hầu thứ khứ.

Sử vân hạc cước bộ hướng tả biên di liễu nhất bộ, thiểm thân thác quá kiếm phong, song thủ nhất kình đao thân, nhất chiêu “Bình sa lạc nhạn” bình bình địa hướng ngao bái đích kiểm thượng tước khứ.

Ngao bái súc đầu loan bối nhượng quá giá nhất đao, ô tước kiếm đồ địa nhất bãi, sử liễu nhất chiêu “Hải để lao nguyệt”, liêu hướng sử vân hạc đích hạ thân.

Sử vân hạc đích đao phong cấp chuyển, trực trực địa hướng ô tước kiếm bối thượng khảm khứ, lưỡng nhân động tác linh hoạt, hữu như vũ trung xuyên toa đích phi yến, xuất chiêu khoái như thiểm điện, nhất trát nhãn đích công phu dĩ kinh hỗ tương đệ xuất liễu sổ thập chiêu.

Lưỡng nhân đô hữu trừ khứ đối phương đích tâm tư, xuất chiêu tức chuẩn hựu ngoan, đãn ô tước kiếm chung cứu bỉ ô long đao đoản liễu nhất tiệt, sở vị nhất phân đoản nhất phân hiểm, bách chiêu quá hậu, ngao bái đích kiếm phong dĩ kinh bị sử vân hạc đích đao phong khỏa trụ, chỉ hữu chiêu giá chi công.

Đột nhiên, sử vân hạc đại hát nhất thanh “Tát thủ”, ngao bái cấp triệt hữu thủ, chung thị trì liễu nhất bộ, ô long đao tiêm chính điểm tại hữu oản, thủ oản đốn thời lưu huyết, thủ trung đích ô tước kiếm “Sang lang” nhất thanh lạc tại địa thượng.

Sử vân hạc thủ oản nhất phiên, ô long đao dĩ kinh giá tại liễu ngao bái đích bột tử thượng, giá thời song ngoại đột nhiên hữu nhân khiếu liễu nhất thanh “Hảo”, thanh âm trĩ nộn đãn nội khí sung phái.

Điện nội sở hữu đích nhân đô bả tâm tư tụ tại sử vân hạc hòa ngao bái đích giá tràng tranh đấu đương trung, ti hào một hữu nhân chú ý đáo song ngoại đích khiếu hảo thanh.

Minh châu kiến ngao bái bị cầm, “Xoát” địa trừu xuất yêu đao, sổ thập danh binh sĩ đốn thời dũng tiến võ anh điện, nhất khởi phác thượng bả ngao bái khổn bảng liễu khởi lai.

Khang hi lập tức tòng trác thượng nã khởi nhất cá tả hảo đích chiếu thư, đối trứ ngao bái đại thanh thuyết đáo: “Ngao bái, nhĩ hiếp trì triều đình, thị quốc pháp bất tồn, vi sở dục vi, vô ác bất tác, nhĩ khả tri tội?”

Bất đẳng ngao bái thuyết thoại, khang hi dĩ kinh thanh sắc câu lệ địa lịch sổ ngao bái đích tội trạng, hiển nhiên tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu đích, dã dĩ thục ký tại tâm.

Đương khang hi thuyết đáo ngao bái tội bất khả xá, đả nhập tử lao, thu hậu vấn trảm đích thời hầu, ngao bái đột nhiên ngưỡng thiên đại tiếu liễu khởi lai, sở hữu đích nhân chỉ giác đắc thanh như kiêu minh, nhĩ mô sinh đông, tiếu thanh túc túc trì tục liễu lưỡng phân đa chung, tài tiệm tiệm giảm nhược dĩ chí đình chỉ.

Đãi điện nội chúng nhân hồi quá thần đích thời hầu, chỉ thính “Ba” đích nhất thanh, ngao bái song tí nhất tủng, thân thượng khổn trứ đích thằng tử tẫn sổ băng đoạn, chỉ kiến tha nhất bả xả khai thân thượng đích y phục, cơ nhục cù kết đích thân thượng phân bố trứ vô sổ khối thương ba, tượng trùng tử nhất dạng phụ tại thân thượng.

Ngao bái thủ phách mao nhung nhung đích hung khẩu thuyết đáo: “Lão phu nhất sinh xá sinh vong tử, trợ tiên hoàng đả hạ giang sơn, tuy công cao cái tổ, đãn tự tiên hoàng thác cô dĩ lai, lão phu tòng vị cảm hữu tiếm việt chi tâm, tuy hữu quá thác, đãn thật vô phản bạn chi ý, như quả lão phu chân hữu thử tâm, dã bất dụng đẳng đáo kim nhật, bãi liễu.”

Ngao bái thuyết hoàn hựu túng thanh đại tiếu liễu khởi lai, tiếu tất, bế thượng song nhãn, song thủ bối đáo bối hậu, khang hi trùng vệ sĩ nhất bãi thủ, vệ sĩ trọng tân bả ngao bái khổn khởi lai, thôi táng trứ xuất liễu võ anh điện.

Khang hi khán đáo ngao bái nhất thân đích ba ngân, đốn thời diện từ tâm nhuyễn, đãn đa niên lai sở thụ đích khuất nhục thuấn gian dũng thượng tâm đầu, nhượng tha nan dĩ ức chế.

Sử vân hạc nhất trực tĩnh tĩnh địa trạm tại bàng biên, khang hi thuấn gian đích nhân từ tịnh một hữu đào quá tha đích nhãn tình, na nhất thời khắc tha đích tâm đột nhiên khiêu liễu nhất hạ, tha tri đạo, ngao bái thị mãn thanh đệ nhất dũng sĩ, nhất đán đào thoát, tất thành võ lâm họa hoạn, tất hữu tinh phong huyết vũ chi tai. Tự tòng tha tiếp đáo khang hi bí mật phát xuất đích yêu thỉnh thiếp, tha tuy bất tưởng thính tòng thanh đình đích khu sử, đãn do dự tái tam hoàn thị quyết định lai giá nhất tranh, tựu thị yếu tá khang hi đích thủ tiên trừ điệu ngao bái giá cá họa hoạn.

Đương thời, võ lâm chi trung phản thanh phục minh chi phong thịnh hành, sử vân hạc khước tịnh bất thị ngận khán trọng, tha cửu cư tắc ngoại, bất quan tâm thùy chủ thiên hạ, chỉ yếu năng nhượng bách tính an cư nhạc nghiệp, thái bình vô sự tựu thị hảo triều đình, tha chỉ sở dĩ tưởng sát ngao bái, thật thị bất tưởng nhượng triều đình đại loạn, bách tính tao ương, phản thanh phục minh dữ tha tịnh vô càn hệ, chí vu tâm vi thập ma hội khiêu, tha dã cảo bất đổng vi thập ma.

Nhân thử, nhất kiến khang hi bả ngao bái đả nhập tử lao, sử vân hạc giá tài trường xuất nhất khẩu khí, tẩu đáo khang hi đích diện tiền nhất bão quyền, lãng thanh thuyết đáo: “Bất nhục sử mệnh, thảo dân cáo thối, vọng hoàng thượng dĩ bách tính thương sinh vi trọng, tựu thử biệt quá.”

Khang hi cấp mang nhất bão quyền thuyết đáo: “Anh hùng lưu bộ, tạ anh hùng tương trợ, thỉnh đáo cung nội nhất tự.”

“Ngã bổn giang hồ nhất chỉ dã ưng, nhàn tán quán liễu, thị nhập bất đắc cung đích, thanh sơn bất cải, hậu hội hữu kỳ.”

Sử vân hạc thuyết giá thoại đích thời hầu, nhân dĩ dược xuất song ngoại, loan yêu thuận thủ lạp khởi nhất cá thập nhất nhị tuế đích hài tử khinh khinh túng thượng ốc tích tật bôn nhi khứ, động tác khinh doanh vô thanh, hiển xuất cực cường đích khinh công, chỉ nhất thuấn gian, thanh âm dĩ tòng cung ngoại phiêu lai, thanh tích du trường, tiệm hành tiệm viễn.