Trụy tinh nhai, chỉnh cá phong thương giới đích tối cao xử, cương phong lẫm liệt, vân vụ phiêu miểu, giá lí dĩ kinh thị ngận cửu đô một hữu quá nhân tích liễu.

Bất quá, thử thời thử khắc, tại trụy tinh nhai thượng, khước thị trạm mãn liễu chỉnh cá phong thương giới kỉ hồ sở hữu tu chân môn phái hòa tà ma ngoại đạo đích tu hành giả.

Tối trung gian đích vị trí thượng, lưu xuất liễu ngận đại nhất phiến không địa, tại không địa trung ương, hách nhiên trạm lập trứ lưỡng cá lão giả.

Nhất cá thân trứ bạch y, nhất cá thân trứ hồng y.

Tử tế khán khứ, chỉ kiến bạch y lão giả diện dung bạch tích, lưỡng chỉ thâm hãm đích nhãn tình, thâm thúy minh lượng, thần tình bất nộ nhi uy, tòng tha thân thượng tự nhiên nhi nhiên đích tiện thị tán phát xuất nhất chủng thượng vị giả đích khí chất, phân minh thị chấp chưởng cao vị, thủ ác trọng quyền đích nhân vật, tại kỳ thân tiền, phiêu phù trứ lưỡng bả thần kiếm, nhất bả thâm thanh, nhất bả tử hồng.

Tha tựu thị nhân xưng “Tử thanh kiếm thần” đích linh hư tử liễu, nhi kỳ thân tiền đích thần kiếm, tiện thị tu chân giới linh khí bài hành bảng thượng bài danh đệ nhất đích “Tử thanh song kiếm”, dã thị linh hư tử đích bổn mệnh phi kiếm.

Linh hư tử nãi tu chân giới đệ nhất kiếm phái “Lăng tiêu kiếm các” đích chưởng môn, canh thị như kim phong thương giới tu chân môn phái đích lĩnh tụ nhân vật.

Tự xuất đạo dĩ lai, tiện tạo tựu liễu vô sổ truyện kỳ, nãi thị tu chân giới trung vạn nhân kính ngưỡng đích tồn tại, cận cận dụng liễu tam bách niên đích thời gian, linh hư tử tiện thuận lợi đích đột phá đáo liễu độ kiếp kỳ, chỉ nhu độ quá thiên kiếp, tiện khả tiến nhập đại thừa kỳ, hữu liễu phi thăng thượng giới đích tư cách.

Phong thương giới dĩ kinh nhị thiên đa niên một hữu xuất hiện quá phi thăng thượng giới đích cường giả liễu, năng tu hành đáo độ kiếp kỳ điên phong, ly phi thăng thượng giới dã bất quá chỉ xích chi dao, thiên phú kham xưng khủng phố, nhi giá dạng đích cường giả chỉnh cá phong thương giới cánh nhiên kỳ tích đích xuất hiện liễu lưỡng vị, nhất vị tựu thị nhãn tiền đích linh hư tử, nhi lánh ngoại nhất vị, bất dụng đa thuyết, tự thị lánh nhất vị vu kỳ đối trì đích hồng y lão giả liễu.

Lưỡng vị lão giả đối trì đích nguyên nhân, tiện thị giáp tại lưỡng nhân trung gian đích nhất khỏa vạn niên linh dược “Kiếp tâm quả”.

......

“Kiếp tâm quả” bổn thị truyện thuyết trung đích linh dược, bất đãn khả dĩ cự phúc đích đề cao linh lực, nhi thả khả dĩ tăng gia độ quá lôi kiếp đích kỉ suất. Cư thuyết phong thương giới tối hậu nhất vị phi thăng thiên giới đích đại năng tựu thị nhân vi tại cơ duyên xảo hợp hạ phục dụng liễu nhất khỏa tam thiên niên phân đích “Kiếp tâm quả”, nhượng kỳ thành công đích độ quá lôi kiếp, đạp nhập liễu đại thừa kỳ, tại đậu lưu liễu thập dư niên hậu, tiện thành công bị thiên giới tiếp dẫn, phi thăng nhi khứ.

Nhi nhãn tiền đích “Kiếp tâm quả”, bỉ truyện thuyết trung đích na khỏa yếu đại thượng cận hồ lưỡng bội, niên phân kỉ hồ đạt đáo vạn niên, kỳ hiệu quả tự nhiên canh gia kinh nhân.

Giá đối vu tức tương độ thiên kiếp đích tu hành giả lai thuyết, ý vị trứ thập ma?

Ý vị trứ, chỉ yếu phục dụng liễu giá khỏa linh dược, độ quá thiên kiếp đích kỉ suất chí thiếu đề cao thất thành dĩ thượng.

Khả dĩ giá ma thuyết, giá chu linh dược, đối vu lưỡng nhân lai thuyết kỉ hồ tương đương vu nhất trương trực thông thượng giới đích môn phiếu, nhi thả chỉnh cá phong thương giới, dã cận thử nhất chu.

Thử khắc phong thương giới chính tà lưỡng đạo tề tụ tại thử, tiện thị vi liễu thử vật liễu.

“La an, kim thiên nhĩ triệu tập ma đạo tam thập lục quật, thất thập nhị động yêu ma tề tụ vu thử, khán lai thị thiết liễu tâm yếu cân lão phu tranh đáo để liễu, bình thời nhĩ ma đạo cẩu thả trứ, ngã dã thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, khán tại nhĩ ngã vãng nhật đích tình nghị, tịnh một hữu cản tẫn sát tuyệt, một tưởng đáo kim thiên vi liễu đắc đáo giá chu vạn niên linh dược, nhĩ đảo thị bả gia để tử toàn cấp đẩu xuất lai liễu, nhĩ giác đắc, như quả chân đích đả khởi lai, nhĩ đích giá ta thủ hạ, hoàn năng hoạt hạ lai kỉ cá?”

Linh hư tử một hữu khứ khán cước hạ na khỏa quyền đầu đại tiểu do như hồng bảo thạch bàn đích “Kiếp tâm quả”, nhi thị thần tình đạm nhiên đích khán trứ đối diện đích hồng y lão giả, ngữ khí trung đái trứ nhất ti cảm khái.

“A a........ Linh hư tử, nhĩ tựu biệt tại na giả tinh tinh liễu. Thập ma vãng nhật đích tình nghị, na đô thị thí thoại, đạo bất đồng bất tương vi mưu, vãng nhật đích sự tựu bất dụng tái đề liễu, như kim nhĩ ngã đồng thị độ kiếp điên phong kỳ đích tu vi, giá khỏa “Kiếp tâm quả” thùy năng đắc đáo các bằng bổn sự.”

Thuyết thoại đích hồng y lão giả trường trứ nhất trương cận hồ vu thiếu niên nhân đích niên khinh diện mạo, thủy chung tiếu mễ mễ đích dạng tử canh thị ẩn tàng khởi liễu tha nhãn để đích hung tàn hòa dã khí. Như quả bất thị kỳ thân thượng tán phát xuất đích thao thiên ma diễm hòa thủy chung hoàn nhiễu tại thân biên đích ma khí “Huyết nguyệt luân”, một hữu nhân hội tri đạo tha cánh nhiên thị hung danh hách hách đích ma đạo khôi thủ “Huyết la sát”, thử khắc trành trứ linh hư tử cước hạ đích “Kiếp tâm quả”, dã thị mục lộ phong cuồng.

Tha thuyết giá thoại tự nhiên hữu để khí, nhậm hà linh thực đô hữu nhất cá đặc điểm, na tựu thị trích hạ hậu tất tu lập khắc phục dụng, phủ tắc tựu hội linh khí dật tán thất khứ tác dụng.

Nhi kiếp tâm quả tựu canh bất dụng thuyết liễu, giá chủng năng cú phụ trợ độ kiếp đích nghịch thiên thần dược, phục dụng hậu hội lập khắc linh khí bạo trướng.

Tha môn lưỡng nhân đô dĩ kinh tạp tại độ kiếp điên phong kỳ ngận đa niên liễu, các tự đô thị nhân vi một hữu bả ác độ quá thiên kiếp tài cường áp trứ tu vi. Như quả phục thực liễu kiếp tâm quả tựu áp bất trụ liễu, mã thượng tựu hội nhân vi linh dược đích hiệu quả dẫn lai thiên kiếp, tại giá chủng tiền đề điều kiện hạ, thùy dã bất cảm đương trứ lánh nhất nhân đích diện phục thực, vu thị tựu hình thành liễu như kim đích cương trì cục diện.

“Ai.... La an, nhĩ tri đạo đích, na phạ hủy liễu tha, ngã dã bất hội nhượng tha lạc tại nhĩ đích thủ thượng. Nhất đán nhượng nhĩ độ quá thiên kiếp, tiện thị chỉnh cá phong thương giới đích tai nan.”

Thuyết đáo giá lí, linh hư tử nhãn thần đô hữu ta phiêu hốt, tự hồ tư tự đô hồi đáo liễu tối sơ lưỡng nhân kết thức đích thời hầu, một tưởng đáo hiện tại vật thị nhân phi, lưỡng nhân cánh trạm đáo liễu đối lập diện, nhi thả vi liễu nhất chu linh dược, cánh đáo liễu sinh tử tương bác đích trình độ.

“Như quả đương sơ nhĩ bất thính tín na cá ma nữ đích thoại, tương tự kỷ hiến tế cấp huyết thần lai hoạch đắc nhĩ hiện tại đích lực lượng, nhĩ hà chí vu biến thành kim thiên giá cá dạng tử, chỉ yếu nhĩ đáp ứng tán khứ ma công, ngã khả dĩ tố chủ tương giá chu kiếp tâm quả lưu cấp nhĩ, đãi nhĩ nhật hậu tái đạt đáo giá cá cảnh giới, tái phục thực bất trì.”

Linh hư tử khán trứ huyết la sát, nhãn trung lộ xuất liễu oản tích đích thần tình.

“Linh hư tử, hiện tại thuyết giá ta dĩ kinh vãn liễu, nhĩ ngã đô tri đạo, giá chu linh dược đối ngã lai thuyết thị phi thăng đích duy nhất cơ hội. Nhi thả, ngã tịnh bất thị nhân vi thụ liễu chỉ lan đích cổ hoặc tài hội biến thành giá dạng, nhi thị nhân vi nhĩ, thị nhĩ! Tri đạo mạ? Nhĩ tri đạo nhĩ hữu đa ma đích diệu nhãn mạ? Bất quản càn thập ma, nhĩ tổng năng tẩu tại ngã đích tiền diện, vô luận thị tu đạo thiên phú hoàn thị tâm ái đích nữ nhân, thượng thiên đô tại quyến cố nhĩ, na phạ ngã tương tự kỷ hiến tế cấp liễu tha tín ngưỡng đích huyết thần, y nhiên đắc bất đáo tha đích tâm, tha cánh nhiên cáo tố ngã, tha ái đích hoàn thị nhĩ. Ngã hận na, bằng thập ma ngã tựu bỉ bất thượng nhĩ. Ngã hận thượng thiên giá dạng bất công, sở dĩ ngã tài yếu bối khí tha, đầu kháo huyết thần hữu thập ma bất hảo, như kim giá cá dạng tử ngã ngận hỉ hoan, giá chủng trạm tại đỉnh đoan đích cảm giác, thị đa ma đích mỹ diệu a! Cáp cáp cáp cáp”

“Ai...... Kí nhiên nhĩ dĩ kinh triệt để nhập liễu ma đạo, vô luận như hà, ngã đô bất hội nhượng nhĩ đắc đáo giá chu kiếp tâm quả đích.”

Linh hư tử khán đáo huyết la sát đích điên cuồng nhãn thần, tri đạo tha dĩ kinh bất tái thị nguyên lai đích la an liễu, toại bất tái do dự, thủ chưởng linh quang thiểm động, nhất chưởng triều “Kiếp tâm quả” phách khứ.

“Linh hư tử, như quả nhĩ cảm hủy điệu tha, ngã tựu nhượng chỉnh cá phong thương giới bồi táng.”

Khán đáo linh hư tử đích động tác, huyết la sát chẩm hội bất minh bạch linh hư tử đích tưởng pháp, đốn thời thao túng trứ thân biên đích huyết nguyệt luân triều trứ linh hư tử hô khiếu nhi khứ, linh hư tử kiến trạng, chỉ đắc thu hồi chưởng lực, thiểm thân đóa khai, khả thị huyết nguyệt luân khứ thế bất giảm, chỉ thính đáo nhất thanh thanh kinh hô, linh hư tử thân hậu nhất chúng chính phái tu hành giả như thụ kinh đích hồ tôn bàn tứ tán khai khứ, diện đối nhất cá độ kiếp kỳ đích đại năng bất cố thân phân triều tha môn công kích, tha môn trừ liễu kinh cụ chi ngoại chỉ năng tuyển trạch đào.

Huyết la sát thân vi độ kiếp kỳ điên phong đích cường giả, công kích thủ đoạn hà kỳ cường hãn, tức tiện thị huyết la sát đích tùy thủ nhất kích, dã bất thị giá ta nhân năng đáng đích, nhất ta vận khí bất hảo đích tu hành giả phân phân bị huyết nguyệt luân cấp cát thành huyết nhục toái phiến, đãi huyết nguyệt luân hồi chuyển đáo huyết la sát thủ trung thời, dĩ kinh thị triêm mãn liễu tiên huyết.

“Chẩm ma dạng, linh hư tử, ngã tuy nhiên nại hà bất liễu nhĩ, đãn thị tha môn đáng đắc trụ ngã mạ? Cáp cáp...”

Thân xuất thiệt đầu thiểm liễu thiểm huyết nguyệt luân thượng đích tiên huyết, huyết la sát lộ xuất liễu tàn nhẫn đích tiếu dung, điên cuồng đích đại tiếu trứ thuyết đạo.

“Ai... La an, khán lai kim thiên ngã môn bất đấu thượng nhất tràng dã thị bất hành liễu. Như quả nhĩ tưởng đắc đáo “Kiếp tâm quả”, tựu cân ngã khứ thượng diện tố quá nhất tràng, nhĩ doanh liễu, “Kiếp tâm quả” tự nhiên thị nhĩ đích.”

Thân thủ triệu lai tử thanh song kiếm, linh hư tử trực tiếp triều trứ đầu đỉnh đích tinh không phi khứ, viễn ly liễu giá phiến phạm vi. Tha môn giá cá tằng thứ đích giao thủ uy lực thái đại, ba cập phạm vi bỉ giác quảng, linh hư tử bất tưởng ngộ thương liễu kỳ tha nhân, chủ động tuyển trạch liễu chiến tràng. Tha tri đạo huyết la sát nhất định hội cân lai, yếu tưởng đắc đáo “Kiếp tâm quả”, tựu tất tu kích bại tha.

Giá thị túc mệnh chi chiến, dã thị quan hồ chỉnh cá phong thương giới mệnh vận đích nhất chiến.

“Cáp cáp... Linh hư, thuyết giá ma đa phế thoại, hoàn bất thị đắc đả quá nhất tràng, hư ngụy!”

Huyết la sát chiêu lai huyết nguyệt luân, trực tiếp ngự không triều linh hư tử truy khứ.

Đương huyết la sát phi đáo ly trụy tinh nhai nhất thiên mễ thượng đích cao không thời, khán đáo liễu bối trứ song thủ trạm tại tử thanh thần kiếm thượng đích linh hư tử.

Đương linh hư tử chuyển quá thân thời, lưỡng nhân tứ mục tương đối, cánh thị sản sinh liễu thật chất đích linh áp, tứ ngược đích cương phong đô bức đắc tứ tán nhi không, lưỡng nhân thân xử đích không gian, đốn thời xử vu nhất phiến chân không trung, hô khiếu đích phong thanh dã tiêu thất bất kiến.

“Huyết la sát, lão phu tu luyện chí kim, dĩ kinh tam bách dư tái, ngã môn chí cao tâm pháp “Quy nguyên quyết “Ngã dã dĩ kinh tu luyện đáo liễu đệ bát tằng, tuy nhiên một hữu tu luyện đáo tối cao đích đệ cửu tằng, đãn thị bằng ngã thử thời đích pháp lực, dĩ kinh đáo đạt liễu độ kiếp kỳ đích điên phong, nhi thả ngã hữu tử thanh thần kiếm, tại ngã lăng tiêu kiếm quyết đại thành đích tình huống hạ, như quả ngã hoàn doanh bất liễu nhĩ, na tựu thị thiên ý, kiếp tâm quả nhĩ nã khứ, ngã tự bất hội trở lan.”

“Ngã chỉ hữu nhất kiếm, như quả nhĩ năng đáng hạ, tiện toán thị nhĩ doanh liễu.”

Linh hư tử thuyết hoàn giá phiên thoại, tiện bế thượng liễu nhãn tình, chỉnh cá nhân tự hồ hãm nhập liễu nhất chủng kỳ diệu đích trạng thái, khả thị huyết la sát khước cảm thụ đáo liễu cự đại đích uy hiếp, nhất cổ mạc danh đích nguy cơ cảm lung tráo liễu toàn thân.

Giá thời chỉnh cá thiên địa tự hồ đô khai thủy chấn chiến khởi lai, nhi tử thanh thần kiếm canh thị khai thủy vô hạn đích bành trướng, trực đáo trướng đáo tiểu sơn bàn đại tiểu, dã một hữu đình hạ lai đích ý tư.

Cảm thụ đáo chỉnh cá không gian đích biến hóa, huyết la sát kiểm sắc nhất biến, tự hồ hữu điểm bất cảm tương tín: “Thiên nhân hòa nhất? Nhĩ cánh nhiên lĩnh ngộ liễu truyện thuyết trung đích thiên nhân hợp nhất.”

Thiên nhân hợp nhất thị nhất chủng ý chí thượng đích trình hiện phương thức, chỉ hữu ý chí thuế biến đáo giá cá tằng thứ, tài năng thao túng thiên địa chi lực, nhi giá chủng lực lượng, chỉ hữu truyện thuyết trung đích tiên nhân tài hội ủng hữu, khả thị, thử thời đích linh hư tử, cánh nhiên tại độ kiếp kỳ đích thật lực hạ, tựu đạt đáo liễu thiên nhân hợp nhất đích cảnh giới, giá như hà bất nhượng huyết la sát kinh cụ.

Tùy trứ linh hư tử thao túng trứ thiên địa chi lực bất đoạn đích quán nhập thân tiền đích tử thanh thần kiếm trung, kiếm thân thượng thậm chí khai thủy phù hiện xuất nhất ta kỳ đặc đích phù văn.

Linh hư tử thử khắc lãnh mạc đích khán trứ viễn xử đích huyết la sát, đê hát đạo: “Ngự kiếm thuật, sát!!!”

Oanh!

Dĩ kinh biến đắc bỉ tiểu sơn hoàn yếu đại đích tử thanh thần kiếm thuấn gian hô khiếu triều huyết la sát nhi khứ, bổn mệnh phi kiếm vi thân! Thiên địa chi lực hối vu nhất kiếm, phi kiếm tại bán không trung tê liệt liễu không khí, sản sinh liễu do như cổn cổn lôi thanh đích âm bạo thanh. Nhân vi tốc độ thái khoái, tê liệt không khí thời canh sản sinh liễu vô sổ ma sát hình thành đích hỏa hoa.

“Thập ma?”

“Kiếm khí lôi âm? Canh sinh xuất lôi hỏa?”

Huyết la sát cận cận não hải thiểm quá giá cá niệm đầu, phi kiếm dĩ kinh đái trứ khủng phố uy thế đáo liễu diện tiền.

Giá nhất khắc, huyết la sát cảm giác liễu cường liệt vô bỉ đích tử vong uy hiếp.

Tha khai thủy thôi động tự kỷ tu tập đích huyết ma kinh, canh thị đãng khởi nhất phiến huyết hải đích hư ảnh tương tự kỷ bao khỏa, tùy tức canh thị thôi động pháp thuật, huyễn hóa xuất liễu thượng bách cá tự kỷ.

Giá tiện thị huyết la sát đích độc môn tuyệt học, huyết ma kinh hòa vạn ảnh phân thân.

Huyết ma kinh nãi thị hòa quy nguyên quyết nhất dạng cường đại đích tâm pháp, đồng dạng thị cửu tằng, huyết la sát thiên phú dị bẩm, dã tương kỳ tu tập đáo liễu đệ bát tằng, kỳ pháp lực hùng hồn trình độ, tịnh bất hạ vu linh hư tử.

Nhi vạn ảnh phân thân, thị huyết la sát tại hiến tế ma thần dĩ hậu hoạch đắc đích, cư thuyết chỉ hữu độ quá liễu thiên kiếp đích thiên ma đích thật lực tài năng tu tập, khả thị huyết la sát bằng tá tự kỷ đích trí tuệ hòa bất giải nỗ lực, ngạnh thị nhượng tha tu luyện xuất liễu thượng bách cá ảnh phân thân, tuy nhiên chiến đấu lực nhất bàn, đãn thị bảo mệnh khước thị nhất lưu.

Lưỡng nhân đồng thời tương tất thân đích pháp lực hòa thủ đoạn thôi phát đáo liễu cực hạn, nhất cá công, nhất cá thủ.

“Oanh long long……”

Tựu tại giá thời, dị biến đẩu sinh.

Đương phi kiếm xúc cập đáo huyết la sát đích huyết hải thời, lưỡng chủng cực đoan đích lực lượng tại bỉ thử tiêu ma hạ dẫn khởi liễu chất biến, cánh nhiên dẫn lai liễu thiên kiếp.

Thiên sắc tiệm tiệm biến liễu, cổn cổn lôi thanh tập lai, vân tằng việt áp việt đê, khoảnh khắc gian, cương tài hoàn vạn lí vô vân đích tình không, khước thị đột nhiên biến hóa thành liễu ô vân mật bố, điện quang tranh nanh.

Tại trụy tinh nhai đích thượng không tiệm tiệm hình thành liễu nhất đóa kiếp vân, thị nùng hắc đích nhan sắc, hắc trung phát tử, phảng phật thị yếu tích hạ huyết lai nhất bàn, thập phân khủng phố.

Đan đan thị na kiếp vân sản sinh đích uy áp, tựu dĩ kinh sử đắc trụy tinh nhai hạ na ta quan khán đích nhân suyễn bất quá khí lai.

“Sở hữu nhân, thống thống ly khai trụy tinh nhai!”

Linh hư tử cảm thụ đáo giá kiếp vân trung sở uẩn hàm đích nguy cơ, lập khắc tiện thị hào lệnh chúng nhân cản khẩn triệt ly, đồng thời, cản khẩn triệt hồi liễu tử thanh song kiếm, thu hồi nguyên thần chi trung. Nhi huyết la sát đồng dạng thi pháp thu hồi liễu sở hữu đích phân thân, phòng bị đích khán trứ kiếp vân sản sinh đích địa phương.

Tại kiếp vân xuất hiện thời, lưỡng nhân giao thủ sản sinh đích năng lượng hòa dư ba cánh nhiên toàn bộ bị kiếp vân hấp thu.

“Oanh long……”

Thiên địa tái thứ đột biến, phong vân luân chuyển, na kiếp vân mãnh nhiên chi gian toàn chuyển khởi lai, việt lai việt nùng, vân tằng việt lai việt hậu, phạm vi dã thị việt lai việt đại, điện quang hỏa thạch chi gian, nhất đạo tạc lôi hưởng quá, giá kiếp vân phảng phật thị đột nhiên đắc đáo liễu năng lượng đích bổ sung, do nùng hắc đột nhiên biến thành liễu ám hồng, bả na thiên địa đô thị nhiễm đắc nhất phiến huyết quang.

“Bất hảo!” Lưỡng nhân giai thị kiểm sắc đột biến, mãnh nhiên tiện thị hướng hậu mãnh thối.

“Huyết quang mạn thiên địa, kiếp vân xích càn khôn, giá nan đạo…… Nan đạo thị truyện thuyết trung đích…… Cửu cửu thiên kiếp?” Linh hư tử nhất kiểm đích kinh nhạ, bất khả trí tín đích thuyết đạo.

“Cửu cửu thiên kiếp, giá thị thập ma dạng đích kiếp sổ, ngã chẩm ma một hữu thính thuyết quá?” Văn ngôn, huyết la sát mang thị xuất thanh vấn đạo.

Lưỡng nhân đô cảm ứng đáo, kiếp vân dĩ kinh bả tự kỷ tỏa định, cánh thị yếu đồng thời độ kiếp, thử thời, lưỡng nhân dã tạm thời phóng hạ liễu ân oán, cộng đồng lai diện đối giá cá kiếp nan.

“Ngã dã thị thị vô ý chi trung tại cổ lão đích điển tịch chi trung phiên duyệt đáo đích, thiên kiếp nhất cộng hữu tam chủng, nhất thị tam cửu thiên kiếp, giá chủng thiên kiếp hội hàng hạ nhị thập thất đạo thiên lôi, nhất thị lục cửu thiên kiếp, giá chủng hội hàng hạ ngũ thập tứ đạo thiên lôi. Tối hậu nhất chủng thị cửu cửu thiên kiếp, cư thuyết, giá chủng thiên kiếp chỉ hội hàng hạ nhất đạo thiên lôi, đãn thị, giá đạo thiên lôi chi cường, chỉ phạ thị tiên nhân dã nan dĩ để đáng, tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá hữu nhân năng kháng quá giá đạo thiên lôi, giá thứ, phạ thị ngã môn đô độ bất quá khứ liễu, định thị ngã môn lưỡng nhân sử dụng đích lực lượng siêu việt liễu giới hạn, dẫn lai liễu kiếp vân, nhi kiếp vân khước bả ngã môn lưỡng cá nhân giao chiến đích lực lượng đương thành nhất cá nhân đích liễu.”

“Giá lôi kiếp chẩm hội như thử mãnh liệt?” Đương huyết la sát thính đáo linh hư tử đích thoại hậu, kinh đích tâm can câu toái, tại kiếp vân việt lai việt cường đích uy áp hạ, chỉ giác đắc tự kỷ đích linh hồn đô khoái yếu ly thể nhi xuất liễu.

“Oanh long……”

Chung vu, kiếp vân tại uấn nhưỡng trung hàng hạ liễu duy nhất đích nhất đạo thiên lôi, tùy trứ thiên lôi đích hàng hạ, kiếp vân dã tùy chi nhi tán.

Giá nhất thứ đích thanh âm giản trực tựu thị như vũ trụ sinh diệt nhất bàn, đột nhiên bạo tạc, phát xạ xuất vạn đạo quang mang, bả sở hữu nhân đô thị thứ kích đích tranh bất khai nhãn tình, nhất phiến bạch mang mang đích, sở hữu đích nhân đô thị khán bất kiến, sở hữu đích nhân đô thị thính bất kiến, phảng phật thế gian sở hữu đích nhất thiết đô thị hồi đáo liễu vũ trụ tối vi nguyên thủy đích trạng thái.

Lương cửu, trần ai lạc tẫn, nhất thiết quy vu bình tĩnh, nhân môn đích thị giác hòa thính giác chung vu thị mạn mạn khôi phục.

“A…… Trụy tinh nhai chẩm ma tiêu thất liễu……”

Chính tại giá thời hầu, khước đột nhiên thính đắc bất khả tư nghị đích nhất thanh đại khiếu.

Phóng nhãn khán khứ, chỉ kiến phong thương giới tối cao đích trụy tinh nhai, thử khắc khước thị tiêu thất đích vô ảnh vô tung, chỉ thặng hạ nhất cá thâm bất kiến để đích thâm uyên, liên đái trứ, linh hư tử hòa huyết la sát dã thị tiêu thất đích vô ảnh vô tung, dã bất tri thị thành công đích độ quá liễu thiên kiếp, hoàn thị bị lôi kiếp phách đắc thần hình câu diệt……