Dạ lí vương hoành bàn thối tọa tại sàng thượng; nhất trực minh tưởng trứ huyền thiên quyết đích công pháp, tuy nhiên tự kỷ hiện tại chỉ thị đả thông liễu lưỡng xử cân mạch huyệt vị, đãn thị hoàn thị khả dĩ đề tiền liễu giải huyền thiên quyết công pháp đích áo diệu, bất quá thuyết lai dã thị kỳ quái, vương hoành chỉ năng khán đắc đổng huyền thiên quyết đích tiền tam quyết, chí vu trung tam quyết, hòa hậu tam quyết, vương hoành hoàn toàn khán bất đổng. Dã bất tri đạo thị thập ma ý tư.

Tưởng bất minh bạch tựu bất tưởng liễu, tiên bả tiền tam quyết lộng minh bạch dĩ hậu trung tam quyết hòa hậu tam quyết, thuyết bất chuẩn dã tựu năng cú minh bạch liễu. “Vương hoành tưởng đích bất thác, tiền tam quyết tất tu yếu tu luyện đáo đệ tam quyết, trung tam quyết đáo thời hầu tự nhiên dã tựu năng đổng liễu.”

Hấp thu linh khí, vận chuyển thể nội linh lực, chuẩn bị đả thông đệ tam cân mạch huyệt vị, do vu hữu liễu tiền lưỡng thứ đả thông huyệt vị đích kinh nghiệm, đệ tam thứ đả dã tựu một hữu na ma khốn nan liễu.

Kinh quá nhất cá thời thần đích linh khí trùng kích, chung vu bả đệ tam xử cân mạch huyệt vị đả thông liễu, tùy hậu linh khí tự động sung mãn trứ đệ tam xử huyệt vị.

Vương hoành chuẩn bị nhất cổ tác khí, tái bả đệ tứ xử cân mạch huyệt vị đả thông, giá dạng tự kỷ đích lực lượng tựu năng cú canh gia đích cường.

Nhi hậu tiện chuẩn bị linh khí trùng kích trứ đệ tứ xử cân mạch huyệt vị.

Đãn thị giá đệ tứ xử cân mạch huyệt vị hiển nhiên bỉ dĩ tiền đích tam xử huyệt vị đô canh gia đích nan dĩ đả thông. Vương hoành năng cú cảm giác đắc đáo, mỗi nhất xử đích cân mạch huyệt vị đả thông đô thị nhất xử bỉ nhất xử nan. Sở dĩ yếu tưởng bả toàn thân đích cân mạch toàn bộ đô đả thông, na hữu đàm hà dung dịch. Bất quá vương hoành bất hội phóng khí, tha hội nỗ lực.

Vương hoành tương tín, kinh quá tự kỷ mỗi thiên tối thiếu đả thông nhất xử cân mạch huyệt vị, soa bất đa nhất niên dã tựu khả dĩ toàn bộ đả thông.

Giá đệ tứ xử cân mạch huyệt vị đích đả thông, vương hoành túc túc dụng liễu tứ cá thời thần.

Đả thông cân mạch huyệt vị dĩ hậu, vương hoành đệ nhất thời gian tựu thị vận chuyển linh khí lai điền mãn cân mạch huyệt vị.

Tùy trứ mỗi nhất xử đích huyệt vị bị đả thông, vương hoành phát hiện; tự kỷ hấp thu thiên địa linh khí đích tốc độ canh gia khoái liễu, nhi thả thể nội hối tụ đích linh lực dã bỉ dĩ tiền đa liễu. Tái thứ cảm tri lưu tinh châu, giá lưu tinh châu hoàn thị na cá dạng tử, tại tự kỷ đích mi tâm xử, lao lao địa chiêm cư trứ na lí, tán phát trứ hồng sắc quang mang.

Lưu tinh châu tại mi tâm xử tán phát trứ hồng sắc quang mang, hối tập đích linh khí triều trứ lưu tinh châu dũng khứ, nhượng lưu tinh châu hiển đắc canh gia tịnh lệ, mỗi nhất thứ đích linh khí vận chuyển dĩ cập hấp thu linh khí, đô hội triều trứ giá lưu tinh châu hối tụ quá khứ, nhiên hậu tại kinh quá lưu tinh châu tán phát xuất đích linh khí lai vận chuyển đáo vương hoành đích chu thân.

Tựu giá ma vương hoành bàn thối tọa tại na lí, nhất hội tựu tiến nhập liễu tinh thần thế giới, vương hoành phát hiện tự kỷ đích thần thức cánh nhiên khả dĩ khán đáo tự kỷ đích hậu bối, giá thuyết minh liễu vương hoành dĩ kinh tiến nhập liễu tu chân giới đích đại môn, năng cú tố đáo thần thức xuất thể liễu, thần thức xuất thể tựu thị nhất cá tu chân giả kiểm nghiệm đích tiêu chuẩn; như quả vô pháp thần thức xuất thể, vô luận chu thân cân mạch huyệt vị đả thông đa thiếu, na phạ toàn bộ đả thông, dã bất quá thị bỉ giác lệ hại đích võ tu chân giả, hoàn toàn bất năng hòa năng cú tố đáo thần thức ly thể đích tu chân giả tương bỉ giác, khả tưởng nhi tri, như quả nhất cá nhân tưởng yếu thâu tập nhất cá nhân, khả thị na cá nhân hữu thần thức nhất trực ly thể quan sát trứ phụ cận, na khả tưởng nhi tri thâu tập đích na cá nhân, khẳng định bất năng thành công, trừ phi thâu tập chi nhân thần thức canh cường, bất nhiên căn bổn bất khả năng thành công.

Hiện tại vương hoành dĩ kinh tu luyện xuất liễu, thần thức ly thể, na tựu thị thuyết, dĩ hậu đãn phàm thị tưởng yếu tại vương hoành ngũ mễ dĩ nội đích tưởng yếu thâu tập vương hoành, na đô thị bất khả năng đích, tùy trứ vương hoành đích tu vi trục tiệm tăng cao, thần thức ly thể đích phạm vi chỉ năng thị canh gia đích khoan quảng.

Dĩ kinh hảo đa thiên một hữu thụy giác liễu, đột nhiên giác đắc kim thiên ngận khốn, vương hoành tựu thảng hạ thụy giác liễu.

Mộng trung………

Vương hoành tại mộng trung ngộ đáo liễu tự kỷ đích vị lai, na huy thủ khả diệt thiên địa đích uy năng, nhất sinh đích túc địch cánh nhiên thị hiện tại tự kỷ đích huynh đệ, trương tường; tại mộng lí trương tường hòa vương hoành địch thị trứ; trương tường đối vương hoành thuyết đạo; bằng thập ma? Nhĩ tòng tiểu tựu bỉ ngã ưu tú, bằng thập ma nhĩ tòng tiểu tựu bỉ ngã nỗ lực; minh minh ngã đích gia đình điều kiện bỉ nhĩ canh hảo, khả thị lão thiên xác thật thiên hướng nhĩ, nhượng nhĩ kiểm đáo liễu lưu tinh châu, tòng thử nhĩ đích nhân sinh tiện khai thủy khai quải đích đạo lộ, ngã môn đô hỉ hoan đồng nhất cá nữ sinh; khả thị na cá nữ sinh khước hỉ hoan nhĩ; nhĩ tố thập ma lão hảo nhân, yếu bả na cá nữ sinh nhượng cấp ngã; ngã bất tại hồ; nhĩ nhượng cấp ngã đích; ngã khẳng định bất yếu; đãn thị ngã yếu nhượng nhĩ bất thư phục; ngã thương liễu na cá nữ sinh đích tâm, nhi nhĩ cánh nhiên vi liễu na cá nữ sinh hòa ngã quyết liệt liễu.

Vương hoành, hiện tại nhĩ ngã đô trạm tại liễu giá phiến tinh không đích tối cao xử, thuyết thật thoại ngã ứng cai cảm tạ nhĩ, như quả bất thị nhĩ đích xử xử áp chế ngã, ngã dã bất hội na ma nỗ lực đích. Bất nỗ lực chẩm ma hựu hữu liễu đương sơ đích vận khí.

Ngã hận nhĩ; vương hoành “Vi thập ma nhĩ tòng tiểu thập ma đô nhượng ngã, đãn thị khước vi liễu nhất cá nữ nhân cân ngã quyết liệt?”

Vi thập ma.

…………

Nhất trận trận đích nộ hảm thanh tại vương hoành não trung hưởng khởi; đương vương hoành thân xuất thủ khứ trảo đích thời hầu, khước phát hiện tự kỷ thập ma đô trảo bất trụ.

Đột nhiên mộng cảnh chuyển biến, vương hoành xuất hiện tại lánh nhất xử địa phương, nhất cá bạch hồ tử mãn đầu bạch phát đích lão giả, khán trứ vương hoành tiếu liễu tiếu thuyết đạo, thị bất thị mộng đáo tự kỷ đích dĩ hậu liễu?

Vương hoành hồi đáp đạo; mộng cảnh nhi dĩ bất năng đương chân.

Mộng cảnh? Na tựu thị nhĩ đích vị lai “Bạch hồ tử lão giả thuyết đạo”

Ngã đích vị lai? Bất khả năng ngã chẩm ma hội hòa ngã đích huynh đệ trương tường quyết liệt, na bất khả năng, “Vương hoành bào hao đạo”.

Trương tường thị nhĩ mệnh trung đích tất tu kinh quá đích nhất quan khảm khả, nhĩ tất tu kinh lịch, như quả vô pháp kinh lịch na nhĩ tựu một bạn pháp thành trường, vô pháp chính thường, nhĩ tựu đắc bất đáo nhĩ tưởng yếu đích kết quả.

Hoàn hữu na cá vương thúy lệ; tha bổn tôn thị nhất cá phi thường liễu bất đắc đích nhân vật; như quả nhĩ năng truy đáo tha tịnh thả đắc đáo tha đích nguyên âm chi khí, na ma nhĩ đích công lực tương tại nhĩ thành tựu thiên tôn chi vị đích thời hầu thủy đáo cừ thành.

Hoàn hữu ngã cấp nhĩ thuyết đích giá ta thoại; nhĩ tỉnh lai quá hậu đô hội vong ký; nhĩ chỉ nhu yếu ký đắc; nhĩ tất tu truy cầu đáo vương thúy lệ; tha thị nhĩ mệnh trung đích quý nhân.

Thuyết hoàn giá ta, bạch hồ tử lão giả tiện tiêu thất bất kiến liễu.

………

Tòng mộng trung tỉnh lai quá lai, vương hoành giác đắc đầu hôn não trướng; giá chủng cảm giác dĩ kinh ngận cửu một hữu liễu; tự tòng đắc đáo lưu tinh châu dĩ hậu, giá chủng tình huống tựu tái dã một hữu phát sinh quá, hiện tại tái thứ phát sinh giá chủng tình huống, nhượng vương hoành dã thị ngận kỳ quái.

Bất quá kinh lịch liễu giá kiện sự tình dĩ hậu vương hoành; ngận kỳ quái tự kỷ kiến đáo vương thúy lệ dĩ hậu cánh nhiên bỉ dĩ tiền canh gia đa liễu kỉ phân hỉ hoan, na chủng hỉ hoan, vô pháp dụng ngôn ngữ biểu đạt, đãn thị khước dụng hành động khứ chứng minh.

Vương thúy lệ; dã bất tri đạo chẩm ma liễu; tòng thượng thứ vương hoành vi tha thu thập liễu na cá vô lại thiếu niên “Vương tân” dĩ hậu, na thứ chi hậu khán đáo vương hoành tựu đóa trứ tẩu liễu. Vương hoành hữu kỉ thứ cấp vương thúy lệ đả chiêu hô, tha đô thị tiếu tiếu đích nhiên hậu ly khai liễu, giá nhượng vương hoành hữu ta mạc bất trứ đầu não, bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thị na lí đa chủy liễu vương thúy lệ, tựu liên trương tường dã ngận thiếu phóng học cân tự kỷ nhất khởi tẩu liễu.

…………

Thử khắc vương thúy lệ phóng học hòa trương tường nhất khởi, tha môn thân biên một hữu vương hoành; tựu tha môn lưỡng cá nhân nhất khởi tẩu trứ, liêu trứ thiên, ngận khoái trương tường tiện khiên trứ vương thúy lệ đích thủ, vương thúy lệ đóa liễu quá khứ.

Thử thời đích trương tường tri đạo vương hoành dã hỉ hoan vương thúy lệ, sở dĩ tiên hạ thủ vi cường, chuẩn bị tiên bả vương thúy lệ truy đáo thủ.

Vương thúy lệ tất cánh thị nhất cá phổ thông nữ sinh na lí kinh đắc trụ trương tường na cá soái ca đích đường y pháo đạn, ngận khoái trương tường tựu khả dĩ mỗi thiên hòa vương thúy lệ nhất khởi phóng học, tựu liên chu mạt đô thị lưỡng cá nhân nhất khối khứ ngoạn.

Trương tường thử khắc dã ngận hận, tha tri đạo tự kỷ đả bất quá vương hoành, sở hữu nhân đô hỉ hoan vương hoành, bao quát giá cá vương thúy lệ dã thị tâm lí hỉ hoan vương hoành, chỉ thị tha tri đạo vương hoành bất khả năng chúc vu tha, sở dĩ tha ẩn tàng trứ liễu tự kỷ đích nội tâm đích hỉ hoan, đồng ý hòa tự kỷ tại nhất khởi, chỉ thị vi liễu năng cú hòa vương hoành bảo trì cự ly đích tiếp xúc.

Trương tường bất tri đạo đích thị; vương thúy lệ kinh quá giá ma cửu đích hòa tha tại nhất khởi, dĩ kinh khai thủy mạn mạn đích hỉ hoan tha liễu.

………

Thử khắc vương hoành chính tại tu luyện trứ, kinh quá giá ma đa thiên đích tu luyện, vương hoành thể nội đích cân mạch huyệt vị dĩ kinh đả thông liễu thập xử, vương hoành hiện tại đan thủ năng cú nã khởi lưỡng bách đa cân đích trọng vật, bào khởi lai đích tốc độ mỗi tiểu thời khả dĩ đạt đáo tứ thập công lí. Vương hoành dã tri đạo tự kỷ tưởng yếu kế tục đả thông toàn thân cân mạch, chỉ năng kháo ngoại lực đoán luyện tự kỷ, nhiên hậu tại lợi dụng thiên địa linh khí lai trùng kích huyệt vị, chỉ hữu giá dạng tài khả dĩ kế tục trùng kích huyệt vị.

Bất quá hiện tại đích vương hoành, vi liễu kế tục nỗ lực mỗi thiên vãn thượng tố tồn khởi nhất bách cá, phủ ngọa xanh nhất bách cá, oa khiêu nhất bách cá, đệ nhất thiên tố đích thời hầu, vương hoành tố tồn khởi nhất bách cá, đãn thị tố đáo đệ ngũ thập cá đích thời hầu, song thối dĩ kinh toan đích nan dĩ kế tục liễu, kinh quá gian nan đích thừa thụ nhẫn nại, chung vu tố hoàn liễu nhất bách cá tồn khởi.

Tố hoàn nhất bách cá tồn khởi dĩ hậu, khai thủy liễu tố nhất bách cá phủ ngọa xanh, do vu dĩ kinh tố liễu nhất bách cá tồn khởi, hiện tại vương hoành đích thân thể song thối dĩ kinh đông đắc vô pháp trạm lập, đãn thị vương hoành hoàn tại kế tục kiên trì trứ.

“Nỗ lực”

Vương hoành tố hoàn nhất bách cá tồn khởi dĩ hậu, khai thủy tố nhất bách cá oa khiêu, oa khiêu tố đáo đệ nhị thập cá đích thời hầu, vương hoành tựu dĩ kinh khiêu bất khởi lai liễu, do thử vương hoành phát hiện liễu tự kỷ đích bất túc, luân bạo phát lực vương hoành năng lực ngận cường, đãn thị luận kiên trì trì cửu chiến, vương hoành hiện tại tựu khả dĩ khán xuất lai tự kỷ đích bất túc liễu, sở dĩ vương hoành kế tục nỗ lực kiên trì, tất tu tố hoàn nhất bách cá oa khiêu.

“Hô”

Thập thiên quá hậu vương hoành dĩ kinh khả dĩ bất phí lực khí đích tố tam bách cá tồn khởi, tam bách cá phủ ngọa xanh, ngũ bách cá oa khiêu.

Vương hoành khai thủy cấp tự kỷ tăng gia nan độ, tại tự kỷ đích thân thượng ca bạc thượng, thối thượng đô bảng thượng sa đại, dụng lai tăng gia tự kỷ đích trọng lượng cập phụ trọng.