Ngô du du tòng lai một hữu tưởng đáo, hội hữu nhất cá hoạt đích nam đích trọng sinh giả, đạp nhập đáo tha đích sinh mệnh trung lai.

Na thiên phát sinh liễu ngận đa quỷ dị đích sự tình.

Thủ tiên thị tha tòng túc xá xuất lai bất cửu, tựu cảm đáo tự kỷ bị cân tung liễu. Ngô

Tha đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích y trứ, khoan tùng đích bạch sắc T tuất hòa tẩy đắc phát bạch, trường đáo tất cái đích ngưu tử bán quần, bất chiêu diêu bất bạo lộ.

Thời gian lâm cận trung ngọ, bất thị ám dạ xuất hành.

Địa điểm dã thị đại học giáo viên nội, nhi bất thị thập ma thiên tích đích địa phương.

Vu thị “Hoàn mỹ thụ hại giả” ngô du du đồng học tín tâm mãn mãn đích cấp nam bằng hữu đả điện thoại: “Diệp cung diệp cung! Ngã hảo tượng bị cân tung liễu, nhĩ năng lai tiếp ngã nhất hạ mạ?”

Diệp cung đích thanh âm phi thường mạn bất kinh tâm: “Nhĩ trường đắc phiêu lượng, hữu nhân đa khán nhĩ lưỡng nhãn thị chính thường đích, bất yếu nghi thần nghi quỷ.”

Ngô du du giả trang nhận chân giảng điện thoại, mạo tự vô ý gian hồi thân, quả nhiên phát hiện lưỡng đạo hắc ảnh thiểm tiến liễu lục hóa đái lí: “Chân đích hữu nhân tại cân trứ ngã.”

Diệp cung đích ngữ khí bất nại phiền liễu khởi lai: “Như quả chân đích hữu nhân cân tung nhĩ, thùy nhượng nhĩ cấp tha tưởng tượng không gian đích. Vạn nhất xuất liễu sự hoàn bất thị nhĩ đích vấn đề, phàm sự đa kiểm thảo kiểm thảo tự kỷ. Hảo liễu, ngã giá biên hoàn hữu sự, bất thuyết liễu.”

Ngô du du cử trứ bị quải điệu đích thủ cơ lăng liễu lưỡng miểu chung, tùy tức trùng trứ mang âm đích thính đồng đại thanh đạo: “Nhĩ dĩ kinh khán đáo ngã liễu? Hảo đích, thân ái đích, ngã giá tựu hướng tiền tẩu, đẳng trứ ngã u.”

Thuyết trứ tha bạt cước tựu bào. Lộ quá nhất diện đại pha li song, tòng lí diện khán đáo thân hậu hữu lưỡng cá nhân hoành hướng lạp khai cự ly hướng tha truy liễu quá lai.

Ai nha, giá thị hợp vi bao sao chi thế a.

Tựu tại tha yếu bào thượng chủ lộ thời, nhất lượng hảo lai ổ đại phiến lí tài hội xuất hiện đích, quá phân chiêu diêu đích ngân sắc bào xa đột nhiên xuất hiện tại thị dã lí, khẩn tiếp trứ tựu thị nhất trận thứ nhĩ đích sát xa thanh.

Thương hoàng trung ngô du du nhất cước thích đáo liễu nhất khối thạch đầu. Nhân đốn thời bình phách tại liễu địa thượng, thủ cơ dã thiếp trứ địa diện hoạt xuất khứ hảo viễn.

Tha ám đạo nhất thanh bất hảo, giá lượng xa bất hội hòa hậu diện na lưỡng cá nhân thị nhất hỏa nhi đích ba? Khai giá ma tao khí đích bào xa, nhất định bất thị thập ma hảo hóa sắc.

Tự kỷ hội bị khổn khởi lai, tắc đáo hậu bị tương lí, nhiên hậu mại đáo ngoại quốc khứ mạ?

Bào xa đích xa song pha li hàng liễu hạ khứ, hoãn hoãn lộ xuất nhất trương dẫn nhân chú mục đích kiểm.

Ngận niên khinh, đại ước nhị thập ngũ lục tuế, đái trứ đại đại đích mặc kính, già trụ nhất bán diện dung. Chỉ năng khán đáo cao đĩnh đích tị lương, bạc nhi lăng giác phân minh đích chủy thần, dĩ cập tuyến điều lưu sướng lãnh tuấn đích hạ hài.

Ngô du du một liêu đáo năng khán đáo giá dạng nhất trương minh tinh nhất bàn đích kiểm, tái gia thượng na lượng hỏa tiễn nhất dạng đích bào xa, nhất thời gian hữu điểm chung chinh —— tự kỷ bất hội bào đáo nhất cá phiến tràng lí lai liễu ba?

Xa môn đả khai, na cá nhân nhất bộ khóa đáo ngô du du thân biên.

Tha thân tài cao đại, nhất kiện hắc sắc đích T tuất câu lặc xuất thượng thân kết thật khẩn trí đích cơ nhục, thâm sắc đích ngưu tử khố bao khỏa trứ trách đồn hòa lưỡng điều tu trường đích thối.

“Đồng học, nhĩ một sự ba?” Na nhân đích thanh âm đê thuần từ tính, đái trứ nhất ti vi vi đích lương ý.

Ngô du du bát tại địa thượng sĩ khởi kiểm, hảo tượng tại ngưỡng vọng nhất tọa thần để.

Tha bất do tự chủ mạc hướng bột tử thượng nhất cá quải kiện đích ti thằng, đột nhiên cảm giác đáo na nhân thân thượng tán phát xuất nhất cổ cường liệt đích địch ý hòa sát khí.

Tại lục nguyệt chính ngọ đích nhật đầu hạ, ngô du du kích linh linh đả liễu nhất cá lãnh chiến.

Canh lánh nhân chiến lật đích thị, na nhân thân thượng hoàn tán phát xuất nhất chủng liệp thủ hí lộng chưởng trung liệp vật đích tàn nhẫn khoái ý, dữ biến thái hưởng thụ.

Tha đích vi tiếu thị lang đích vi tiếu, nhi thả thị bả nhất chỉ dương cao ấn tại trảo hạ tài hội lộ xuất đích vi tiếu. Ngô du du kỉ hồ cảm đáo tự kỷ đích thân thể thượng, hữu liễu bị lợi trảo thứ xuyên đích thống cảm.

Nhi na chỉ lang chân đích thân xuất liễu trảo tử, ngô du du hách đắc nhất đóa, ti thằng tẫn đầu đích quải kiện dã bị tha tòng lĩnh khẩu hạ xả liễu xuất lai. Na thị nhất khối ngân bài, tịnh bất diệu nhãn, khước dã bả minh liệt đích dương quang chiết xạ đáo liễu na nhân đích mặc kính thượng, tiểu tiểu đích nhất thiểm.

Nhất chỉ càn táo nhi ổn định đích thủ ác trụ ngô du du đích thủ oản, bả tha lạp liễu khởi lai: “Bão khiểm a, một tưởng đáo nhĩ đột nhiên trùng xuất lai.”

Nhiên nhi tựu tại na chỉ thủ xúc bính đáo ngô du du cơ phu đích nhất thuấn gian, tha bột tử thượng đích ngân bài đột nhiên tựu hàn thấm thấm đích lương liễu nhất hạ.

Tiếp trứ nhất cá vô bỉ chân thật đích họa diện thiểm hiện tại ngô du du đích não hải lí.

Tha khán đáo tự kỷ trạm tại huyền nhai thượng. Nhãn tiền thị na nhân vô lực đích thảng tại địa thượng, diện sắc thảm bạch. Mi lăng thượng liệt khai nhất điều trường trường đích thương khẩu, tiên huyết thảng quá viên tranh đích nộ mục, lưu đắc bán kiểm đô thị.

Bàng biên nhất cá mô hồ đích thanh âm đạo: “Một tưởng đáo hàn thiếu năng tử tại nhĩ thủ lí. Càn đắc bất thác, thặng hạ đích tiền ngã mã thượng hối đáo nhĩ trướng hộ lí.”

“Đồng học?” Na cá nhân hoàn ác trứ tha đích thủ oản, hựu gia liễu kỉ phân lực độ.

Ngô du du giá tài hồi quá thần lai.

Thị nhân vi thiên thái nhiệt, cương tài hựu thái khẩn trương, sở dĩ xuất hiện liễu huyễn giác mạ?

“Đồng học.” Na nhân đích thần giác câu xuất nhất cá mê nhân đích hồ độ, “Khả dĩ tá thủ cơ dụng nhất hạ mạ?”

Ngô du du đích lánh nhất chỉ thủ hoàn đình tại ngân bài đích ti thằng thượng, chỉ giác tha thân thượng tán phát xuất lai đích cừu hận chi ý việt lai việt cường liệt liễu.

Tự kỷ hòa tha hữu cừu mạ? Bất khả năng a, ngô du du tiểu tâm đích khán liễu tha nhất nhãn, giá ma soái khí nhạ nhãn đích nhân vật, tự kỷ tuyệt đối bất khả năng kiến quá khước một hữu ấn tượng, kết cừu tựu canh gia vô tòng đàm khởi liễu.

Tha liên mang bả thủ oản tòng na nhân đích thủ lí tránh thoát xuất lai, khán hướng tự kỷ lạc tại địa thượng đích thủ cơ.

Cương tưởng phác thượng khứ, na nhân khước thưởng tiên nhất bộ giản khởi liễu thủ cơ, tại ngô du du nhãn tiền hoảng liễu hoảng: “Ngã chân đích bất thị phôi nhân, thủ cơ khả dĩ tá dụng nhất hạ mạ?”

Đô đáo giá cá trình độ liễu, ngô du du dã chỉ hữu thán liễu khẩu khí: “Ách, hảo ba.”

Na nhân bát liễu nhất cá hào mã, tĩnh tĩnh đích trạm trứ.

Ngô du du hồi quá đầu, hậu diện na lưỡng cá cân tung tha đích nhân dĩ kinh bất kiến liễu.

Na nhân ngận khoái bả thủ cơ hoàn cấp liễu ngô du du: “Một đả thông. Bất quá hoàn thị yếu tạ tạ nhĩ. Giá dạng ba, ngã thỉnh nhĩ cật cá phạn hảo mạ? Toán tác khiểm ý hòa cảm tạ.”

Phạ bất thị hồng môn yến ba, ngô du du cảnh thích đích diêu trứ đầu: “Bất liễu, ngã hoàn hữu sự.”

Na nhân tiếu liễu tiếu: “Na ước cá nhĩ một sự đích thời gian hảo mạ? Ngã khiếu kỷ hàn, nhĩ ni?”

Ngô du du bì tiếu nhục bất tiếu đích: “Ngã khiếu lôi phong.”

Kỷ hàn đả khai xa môn: “Lôi phong dã nhu yếu giao thông công cụ a. Nhĩ khứ na nhi? Ngã tống nhĩ ba.”

A a, giá niên đầu khai trứ hào xa phiến tài phiến sắc, sát nhân việt hóa đích tân văn khả bất thiếu kiến ni, ngô du du kỉ hồ yếu lạc hoang nhi đào: “Bất liễu bất liễu, ngã yếu khứ đích địa phương ngận cận.”

Kỷ hàn khán trứ ngô du du tượng tiểu lộc nhất dạng đào tẩu liễu, khước trạm trứ một hữu động. Tha ỷ trứ xa môn điểm liễu nhất chi yên, một hữu hấp, chỉ thị điêm tại thủ lí.

Bán thưởng, tha tòng khẩu đại lí mạc xuất nhất cá thủ cơ: “Sát tử ngã đích na cá dị năng giả dĩ kinh trảo đáo liễu…… Bất, ngã hiện tại bất hội động thủ, tha đối ngã môn năng hữu dụng…… Hữu thú đích thị, hảo tượng hữu kỳ tha nhân dã tại trảo tha…… Sở dĩ ngã môn yếu tẫn khoái bả tha khống chế tại thủ lí.”

Đạn lạc liễu trường trường nhất tiệt yên hôi, kỷ hàn đích thần giác câu xuất nhất cá tà khí đích tiếu dung: “Ngã hữu phân thốn, một tại ngoạn nhi hỏa…… Bất dụng đam tâm, giá nhất thứ, tha chỉ hội thành vi ngã đích chưởng trung liệp vật……”