Hoàng mông mông đích thiên không, hoang vu đích thổ địa thốn thốn quy liệt, thiếu nữ nhất tịch bạch quần ngưỡng diện thảng tại đại địa chi thượng, khán tự an tường địa thụy trứ.

Thiếu nữ tả hung nhân nhiễm đích đại phiến huyết ô tại tuyết bạch đích trường quần thượng hiển đắc vưu vi thứ nhãn.

“Nhược diệp —— nhược diệp ——”

Bất tri thị thùy tại tê tâm liệt phế địa cấp hống, thiếu nữ tế mi khẩn túc, toàn thân bất an địa chiến động, phóng phật tại nhẫn thụ trứ mỗ chủng nan ngôn đích thống khổ.

Thiếu nữ tưởng tranh khai nhãn, nhãn bì khước phóng phật hữu thiên cân trọng.

Tinh xú đích dịch thể lạc tại kiểm bàng, niêm nị nhi lệnh nhân tác ẩu, thiếu nữ mi đầu trứu đắc canh thâm, khả tha hư nhược đích thân thể tễ bất xuất bán điểm lực khí, bất năng chưởng khống đích nguy hiểm nhượng tha tâm sinh yếm ác.

Thiếu nữ hoảng hốt trung giác sát đáo tinh nhiệt đích khí thể bất đoạn hướng tự kỷ bức cận, trực đáo na khí tức triệt để phô cái tha chỉnh trương diện bàng, tùy chi nhi lai đích hoàn hữu dị thường thứ nhĩ đích ma nha thanh.

Mộng trung nam nhân đích thanh âm tái thứ xâm tập nhi lai, bất do phân thuyết tương thiếu nữ đích ý thức triệt để thôn phệ, căn bổn bất cấp tha phản kháng đích cơ hội.

Mộng cảnh hòa hiện thật đích thanh âm điệp gia vãng phục, thiếu nữ phân bất thanh tự kỷ cứu cánh tại hà xử.

“Ngao ——” ai hào thanh bình địa sạ khởi.

……

Thiếu nữ tỉnh lai đích thời hầu, nhập nhãn đích thị nhất diện giản lậu đích mao thảo phô cái nhi thành đích ốc đỉnh, tha trành trứ na ốc đỉnh túc túc hữu sổ thập miểu, trực đáo nhất cá thanh âm đích sấm nhập.

“Tiểu tỷ tỷ, nhĩ chung vu tỉnh liễu!” Na thị nhất cá thượng hiển trĩ nộn đích nam âm.

Thiếu nữ cảm giác thân thượng đích lực khí khôi phục liễu ta, tiện thiên quá đầu khứ khán, quả nhiên thị cá nam hài, sinh đắc nùng mi đại nhãn, cổ đồng sắc đích bì phu chiết xạ xuất kiện khang đích quang trạch, tha khán khởi lai ngận kinh hỉ.

Thiếu nữ một hữu thuyết thoại, tha dụng thủ trửu tương thân thể tòng lãnh ngạnh đích mộc bản thượng xanh liễu khởi lai, chỉ trành trứ nam hài khán.

Nam hài trát liễu trát nhãn tình, hiển nhiên một hữu bị thiếu nữ quái dị đích cử động hách đáo, phản đảo nhiệt tình địa thấu liễu thượng lai: “Tiểu tỷ tỷ, nhĩ thị na cá bộ lạc đích? Chẩm ma hội xuất hiện tại ngã môn bộ lạc đích dã ngoại?”

“Tiểu tỷ tỷ, nhĩ khiếu thập ma danh tự nha?”

“Tiểu tỷ tỷ, thị ngã bả man thú sát tử cứu liễu nhĩ nga, ngã thị bất thị ngận lệ hại? A phụ thuyết dũng cảm đích nam hài tử tài năng thành vi a phụ na dạng đích chiến sĩ ni.”

“Tiểu tỷ tỷ,……”

Nam hài minh triệt đích nhãn lí mãn thị hảo kỳ đích đả lượng hòa yêu công bàn đích tự hào.

Thiếu nữ nhĩ lí khước chỉ đình lưu trụ nhất cá từ —— “Danh tự”, danh tự…… Ngã thị thùy?

Bình thản đích mi đầu trục tiệm túc khởi, thiếu nữ chỉ giác đầu thống dục liệt, mộng lí đích hô hảm thanh tái thứ tại não hải trung ông ông tác hưởng, nhượng tha bãi thoát bất đắc.

“Nhược diệp —— nhược diệp —— nhĩ hồi lai —— nhĩ cấp ngã hồi lai! Ngã bất yếu ——” cấp xúc đích thanh âm lí đái trứ nam nhân thiếu kiến đích khóc khang, khước ngận khoái tựu bị hô khiếu thứ nhĩ đích phong thanh yểm cái, thiếu nữ tái dã thính bất thanh hậu diện đích nội dung.

“Tiểu tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma liễu?” Nam hài đích thanh âm tương thiếu nữ lạp hồi hiện thật, thiếu nữ giá tài phát hiện tự kỷ bất tri bất giác tương đầu mai đáo liễu khúc khởi đích song tất gian, tha đích thân thể tại chiến đẩu, hiển đắc lang bái bất kham.

Thiếu nữ ngoan ngoan địa niết liễu nhất bả song quyền, song tất phóng hạ, cường bách tự kỷ tòng nan triền đích mộng cảnh trung trừu ly, tha tái nhất thứ đối thượng nam hài đích nhãn tình, tượng thị yếu cấp mang nhiên vô thố đích tự kỷ nhất cá chi xanh điểm, tha trọng thanh cường điều: “Nhược diệp! Ngã đích danh tự thị nhược diệp!”

Nhược diệp đích thanh âm hữu ta càn ách, khước yểm cái bất trụ nguyên bổn hảo thính đích âm sắc, na thị nhất chủng năng nhượng nhân tinh thần nhất chấn đích thanh triệt thanh âm, tha ngận khoái tương sở hữu tình tự thu liễm: “Giá thị na lí?”

Nam hài hiển đắc hoan hỉ, hiến bảo tự đích vi thiếu nữ giải thích: “Giá lí thị bắc kỳ bộ lạc, ngã tòng tiểu trường đại đích địa phương, a mẫu hòa ngã đô trụ tại giá lí.”

Bắc kỳ bộ lạc?

Nhược diệp não hải trung không đãng đắc tượng nhất phiến bạch chỉ, sinh bất xuất bán điểm thục tất chi cảm, tha giác đắc tha thị bất chúc vu giá cá thế giới đích.

Giá thời hầu, giản dịch đích mộc môn bị thôi khai liễu, phát xuất “Chi nha chi nha” đích nhiễu nhân thanh âm.

Tòng môn ngoại tẩu tiến lai đích thị nhất cá phụ nữ.

“Cô nương tỉnh liễu, chính hảo, khoái bả giá nhục thang hát liễu, noãn noãn thân tử, bị dã ngoại đích man thú hách đắc bất khinh ba!” Phụ nữ đích phu sắc hòa nam hài nhất dạng, thân thượng xuyên trứ đả trứ bổ đinh đích dĩ khán bất xuất nguyên bổn nhan sắc đích y thường, hư hàn vấn noãn đích quan thiết dạng tử phóng phật thiếu nữ thị tha thân sinh đích.

Nhược diệp hoàn một lai đắc cập phản ứng, nam hài dĩ kinh tương phụ nữ thủ trung đích tiểu oản tiếp liễu quá lai, “Nhược diệp tỷ tỷ, giá nhục thang tựu thị dụng tập kích nhĩ đích na đầu man thú tố xuất lai đích, hát liễu tha nhĩ tựu bất hội tái cụ phạ man thú liễu!”

Nam hài dĩ vi nhược diệp tiên tiền thống khổ hại phạ đích biểu hiện thị nhân vi soa điểm trí tha vu tử địa đích man thú.

Sở vị nhục thang, bất quá thị bán oản phiêu trứ kỉ lạp hắc sắc nhục mạt đích nhiệt thủy, nhất cổ tử man thú đích tinh vị ngận nan nhượng nhân hạ khẩu, nhược diệp diện vô biểu tình địa hát liễu lưỡng khẩu, toán thị đối nam hài đích hồi ứng.

Nhược diệp tương hoàn hữu đại bán thang thủy đích đại oản phóng hồi nam hài thủ trung, giá nhất khắc, tha tài chân chính khảo lượng khởi nhãn hạ đích xử cảnh —— tha phi thường bách thiết địa tưởng trảo đáo tự kỷ hòa giá cá thế giới đích liên hệ.

Tòng đầu chí vĩ, trừ liễu khởi sơ nan dĩ ức chế đích thống khổ, nhược diệp tái dã một hữu biểu hiện xuất đa dư đích cảm tình, thậm chí liên nhất thanh cảm tạ đô một hữu ý thức đáo.

……

Nam hài danh khiếu kỳ tuấn nhi, tha đích mẫu thân khiếu kỳ lan lan, mẫu tử lưỡng tại giá gian do mao thảo hòa thạch khối mộc điều đáp kiến khởi lai đích giản lậu ốc tử lí tương y vi mệnh.

Kỳ tuấn nhi đích phụ thân thị nhất vị man chiến sĩ, tại tam cá nguyệt tiền đích bộ lạc chiến tranh trung hi sinh liễu, giá thị kỳ lan lan tư hạ lí cáo tố nhược diệp đích, giá cá tiêu tức tha nhất trực man trứ kỳ tuấn nhi.

Kỳ lan lan đối nhược diệp ngận hảo, mỗi thiên đô hội chuẩn thời chuẩn điểm tống nhất oản nhục thang lai, thuyết thị nhượng nhược diệp bổ bổ thân tử, tăng cường khí lực. Nhược diệp ẩn ước đắc tri, giá chủng nhục thang đối vu kỳ lan lan giá gia nhân lai thuyết tuyệt đối thị xa sức phẩm.

Quan vu bắc kỳ bộ lạc, nhược diệp dĩ kinh hữu liễu sơ bộ đích liễu giải, đãn bộ lạc chi ngoại đích tín tức, nhược diệp vô pháp tái tòng kỳ lan lan hòa kỳ tuấn nhi khẩu trung liễu giải canh đa.

Tự kỷ đích thân phân hòa dữ lưu lạc thử địa đích nguyên nhân, thành liễu nhược diệp tâm trung huy chi bất khứ đích mê đoàn.

Nhược diệp đả toán tái quá lưỡng thiên —— đẳng thân thể thượng đích hư nhược cảm triệt để tiêu trừ hậu, tiện dữ giá mẫu tử lưỡng cáo biệt.

Tưởng yếu tham tầm tự kỷ thân thượng đích bí mật, tựu bất năng nhất trực đình lưu tại hào vô ý nghĩa đích địa phương.

……

Chỉnh tọa ốc tử bị nhất điều hựu khoan hựu trường, khán khởi lai tượng man thú bì mao chế thành đích liêm tử, phân cách thành nội ngoại lưỡng cá không gian, kỳ tuấn nhi hòa kỳ lan lan tại sảo đại đích nội gian, nhược diệp tại ngoại gian.

Giá thiên thanh thần, nhược diệp một hữu khán đáo nhất hướng tưởng dữ tự kỷ thân nhiệt đích kỳ tuấn nhi, chỉ hữu kỳ lan lan tòng nội gian tẩu liễu xuất lai.

Kỳ lan lan nhất như kí vãng địa quan thiết trứ nhược diệp, mạt liễu, tha hữu ta vi nan địa khai khẩu đạo: “Cô nương, kim thiên tộc trung hữu nhất tràng thịnh đại đích nghi thức, mỗi gia mỗi hộ đô đắc khứ đích, yếu điểm nhân sổ, khả tuấn nhi bệnh liễu, ngã tưởng nhĩ năng bất năng bồi ngã tẩu nhất tranh.”

Nhược diệp một hữu đa tưởng, đương tức ứng liễu hạ lai, tha bổn tựu tưởng dữ giá gia nhân cáo biệt liễu, lâm tẩu tiền kháp hảo hữu cơ hội nhượng tha bang thượng mang, dã thị kiện thuận thủ vi chi đích dịch sự.

Kỉ thiên đích hưu dưỡng, tha tiệm tiệm ý thức đáo “Nhân tình” đích khái niệm, tha hảo tượng ứng cai giá ma tố.

……

Xuất hiện tại nhược diệp nhãn tiền đích thị nhất cá tụ tập trứ mật mật ma ma nhân quần đích quảng tràng, nhược diệp sĩ đầu vọng quá khứ, quảng tràng chính trung thị nhất cá cao xuất địa diện lưỡng mễ đích viên hình đài tử, đài tử thượng bãi phóng trứ các chủng điêu khắc trứ kỳ dị hoa văn đích vật kiện, tượng trác tử, trác diện khước thị ao hãm đích.

Giá dạng đích vật kiện tại viên đài biên duyên bài bố liễu chỉnh chỉnh nhất quyển, nhất cộng thập cá.

Bất đồng vu nhất bàn đích tập hội, tuy nhiên quảng tràng thượng nhân viên bàng tạp, khước xuất kỳ đắc an tĩnh, sở hữu nhân bình khí ngưng thần trành trứ trung tâm đích viên đài, tượng thị tại đẳng đãi thập ma.

“Nhất hội nhi nhĩ khả năng yếu thượng khứ nhất tranh, giá thị quán lệ, tựu thị tẩu cá hình thức, mỗi gia luân trứ lai, nhĩ biệt hại phạ.” Kỳ lan lan đột nhiên tại nhược diệp nhĩ biên khinh thanh đạo.

Nhược diệp sĩ đầu khán tha, kỳ lan lan khán khởi lai hữu ta khẩn trương.

Giá thời hầu, cao đài thượng uy nghiêm đích thanh âm tương nhược diệp đích chú ý lực hấp dẫn quá khứ, na thị nhất cá phi tán trứ bạch phát đích lão giả, đầu thượng khấu trứ nhất đỉnh khảm trứ quái dị đồ đằng đích tiêm đỉnh mạo, khô sấu đích hữu thủ chưởng toản trứ nhất căn tất hắc đích trường côn, côn tử đích thượng đoan thị cá đột khởi, thượng diện khắc hữu hòa mạo tử thượng nhất dạng đích đồ đằng.

Lão nhân trạm tại cao đài đích chính trung gian, chủy trung bất đoạn mạo xuất đích thoại ngữ tượng thị nhất đoạn chú ngữ, nhược diệp thính bất đổng, khả tha khán kiến chu vi nhân đích kiểm thượng đô sung mãn liễu kiền thành chi sắc.

Đại khái trì tục liễu nhất khắc chung đích thời gian, lão nhân chung vu niệm xuất liễu nhược diệp năng cú thính đổng đích ngữ ngôn.

“Kỳ lâm.”

Bị niệm đáo danh tự đích nam nhân bất cấp bất hoãn tòng đài bàng đích giai thê tẩu liễu thượng khứ, tha song thủ bão trứ nhất cá hồn thân xích lỏa đích anh nhi, trịnh trọng địa phóng tại đài biên trác tử đích ao hãm xử.

Lão nhân mỗi niệm xuất nhất cá danh tự, đô hội hữu nhân thượng đài lưu hạ nhất cá hài tử —— niên linh các dị, đãn kỉ hồ đô bất siêu quá thập tuế.

……

“Kỳ lan lan.”

Kỳ lan lan nội tâm mãnh địa nhất khẩn, tha trảo khởi nhược diệp đích thủ trạng nhược trấn định địa vãng cao đài thượng tẩu, nhược diệp khước cảm giác đáo trảo trứ tự kỷ đích thủ chưởng mãn thị niêm hồ hồ đích hãn tí.

Tại không trứ đích trác tử tiền trạm định, kỳ lan lan như thích trọng phụ bàn tùng khai liễu thủ, tha tẫn lực xả xuất liễu nhất cá vi tiếu tự hồ thị nhượng nhược diệp bất yếu hại phạ, lưu tại nhược diệp nhãn trung đích bối ảnh khước canh tượng thị tại đào thoán.