Lang đa thành, bỉ đắc trung học.

Thất nội huyên nháo tào tạp, mỗi cá nhân đô hữu chủng thuyết bất xuất đích hưng phấn.

Đãn hữu nhất cá nhân trừ ngoại.

Tọa tại thiên tích đích giác lạc, phát ti vi vi hữu ta loan khúc đích thanh niên khán trứ chu vi toàn nhiên mạch sinh đích hoàn cảnh hòa kim phát bích nhãn đích đồng học, kiểm sắc đốn thời biến đắc thương bạch, chiến đẩu đích song thủ khẩn ác thành quyền, hựu lập khắc tùng khai, kết trụ đan bạc đích khố thối.

Tha xuyên việt liễu……

Chân đích xuyên việt liễu!

Hảo ba, đô 9102 niên liễu, giá bất trị đắc đại kinh tiểu quái.

La tư tiệm tiệm điều chỉnh tự kỷ đích hô hấp, chuyển di chú ý lực, bất quản chẩm dạng, tha hiện tại nhu yếu tố đích, tựu thị tẫn tối đại năng lực khứ liễu giải giá cá thế giới phát triển đích trình độ, tái tưởng tưởng hoàn năng bất năng hồi khứ ——

Giá lí tất cánh thị dị giới a, thị hoàn toàn mạch sinh đích thế giới, tha khả bất giác đắc tự kỷ hội hữu thập ma chủ giác quang hoàn, canh hà huống, gia nhân, bằng hữu, mỹ thực, phong phú đa thải đích võng lạc thế giới, đô thị tự kỷ vô pháp cát xá đích nhất bộ phân.

Tựu tại la tư hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, tha đích thân hậu hốt nhiên tham xuất liễu nhất trương bàn kiểm, sĩ nhãn vọng khứ, thị thừa thụ liễu tha bất cai thừa thụ đích áp lực đích tối đại mã thiển tông sắc giáo phục, yêu thân thượng đột khởi nhất tằng tằng du nị đích hô lạp quyển, tả thượng phương đái trứ học sinh danh bài, thượng diện tả trứ “Cáp mông đức. Phật cách tư” đích ngân sắc tự dạng.

“Chẩm ma liễu? Phật cách tư đồng học.”

Vọng trứ thể trọng hiển nhiên nghiêm trọng siêu tiêu đích đồng học, la tư miễn cường tễ xuất thiện ý đích vi tiếu, nhi giá vị cáp mông đức đồng học tự hồ cân nguyên thân đích quan hệ bất thác, thủ chưởng trực tiếp tựu đáp tại liễu tha đích kiên thượng, tiếu mị mị thuyết đạo:

“La tư, quan vu giá thứ tinh thần lực trắc thí, nhĩ hữu thập ma bí quyết mạ? Ngã giác đắc nhĩ khẳng định một vấn đề, tất cánh nhĩ tỷ tỷ khả thị thánh mã lệ học viện đích chính thức học viên a, tha khẳng định hội bang nhĩ đích, đối ba?”

“…… Ứng cai ba.”

Tâm trung tư tự hỗn loạn đích la tư hồi đáp đắc cực kỳ phu diễn, căn bổn một thính thanh cáp mông đức tại thuyết ta thập ma, bất quá tha hữu chú ý, đối phương tự hồ đề đáo liễu nguyên thân đích tỷ tỷ, hoàn nhất phó tiện mộ sùng bái đích biểu tình, du nị đắc ngận.

Tưởng đáo giá lí, tha đích não hải lí hốt nhiên phù hiện xuất nhất đạo tịnh lệ đích thân ảnh, nhu thuận đích hắc phát phi tại kiên thượng, diện dung giảo hảo, bất toán ửu hắc đích kiểm giáp thượng điểm chuế trứ tam lưỡng khỏa tước ban, giá tựu thị nguyên thân đích tỷ tỷ, tắc tây nhĩ. Tư khoa đặc.

Bất đắc bất thuyết, hữu điểm phiêu lượng……

La tư thùy hạ nhãn mâu, hãm nhập liễu trầm tư.

Kiến la tư một chẩm ma lý hội tự kỷ, cáp mông đức dã bất não nộ, tác vi la tư. Tư khoa đặc khuất chỉ khả sổ đích bằng hữu, tha phi thường thanh sở, giá gia hỏa tựu thị giá cá tính cách, tuy nhiên biểu diện thượng khán khởi lai hữu điểm cô tích, đãn bổn tính tịnh bất phôi.

Giảng đài thượng, giáo sư thù lị á. Khảm bối nhĩ vọng trứ để hạ thanh xuân dương dật đích học sinh môn, tri tính mỹ đích kiểm bàng thượng lộ xuất nhất mạt tiếu ý.

Tha khinh khinh khái thấu liễu lưỡng thanh, tương sở hữu nhân đích mục quang tụ tập tại tự kỷ thân thượng, thôi liễu thôi nhãn kính, thu lãm trứ thủ biên đích điều tra vấn quyển thuyết đạo: “Giá lưỡng thiên đại gia đô hồi khứ chuẩn bị chuẩn bị, đệ nhất thứ kiểm trắc tinh thần lực, nhu yếu nhất cá lương hảo đích tâm thái, bất yếu cấp tự kỷ thái đại đích áp lực.”

“Nhi thả tựu toán giá thứ vô pháp thành vi vu sư học viện đích dự bị dịch, dã một quan hệ, ngã môn tổng cộng hữu tam thứ cơ hội, toàn lực dĩ phó tựu hảo liễu.”

Thuyết hoàn, giáo thất tái thứ khôi phục liễu nguyên trạng, khí phân thậm chí bỉ chi cương tài canh gia đích nhiệt hỏa triều thiên, nguyên nhân vô tha, tất cánh tinh thần lực đích kiểm trắc kết quả, khả thị trực tiếp ảnh hưởng trứ tha môn thị phủ hội bị vu sư học viện lục thủ, tòng nhi thành vi nhất danh thụ nhân tôn kính đích vu sư.

Yếu tri đạo, tại mã nhã đại lục, vu sư khả thị tối tôn quý đích chức nghiệp chi nhất, thiện trường sử dụng thuật pháp mô cụ cụ tượng hóa tinh thần lực đích tha môn, ủng hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích khả phạ lực lượng, thị mỗi cá vương quốc tối vi đỉnh tiêm đích chiến lực sở tại, nhi phụ trách bồi dưỡng vu sư đích vu sư học viện, tắc tựu thành vi liễu mỗi cá thích linh giả mộng mị dĩ cầu đích triều thánh chi sở.

Hào bất khách khí đích thuyết, chỉ yếu nhĩ năng tòng vu sư học viện tất nghiệp, tài phú, địa vị đô khả dĩ thóa thủ khả đắc, đương nhiên, tương tín chính thức vu sư dã bất hội đối giá ta đông tây thái cảm hưng thú, tha môn sở truy cầu đích, thị canh cao tằng thứ đích tồn tại.

Hi vọng, giá thứ năng hữu kỉ cá hảo miêu tử ba……

Thù lị á vô thanh thán tức, tác vi tối cao học phủ đích vu sư học viện khả bất thị na ma hảo tiến đích, na phạ thị thiêu tuyển dự bị dịch, nhập tuyển đích yếu cầu dã cực cao, án chiếu vãng niên đích tiêu chuẩn lai khán, dã chí thiếu nhu yếu đạt đáo 10 điểm tinh thần lực tài năng thuyết thị ổn thao thắng khoán, đãn chân đích hữu giá ma giản đan mạ?

Tinh thần lực, chỉ nhân đích dục vọng, tình tự, ý niệm…… Đẳng đích tập hợp thể, tinh thần lực đích cường nhược trình độ, thủ quyết vu mỗi cá nhân đối vu đại não đích sử dụng tình huống, thông thường lai giảng, bình thời thiện vu tư khảo đích nhân, tinh thần lực tựu hội canh cường đại ta.

Chính thường thành niên nhân đích tinh thần lực, nhất bàn thị tại thất đáo bát tả hữu, nhi hoàn tác vi học sinh đích tha môn tưởng đột phá đáo thập, tựu chỉ năng kháo thiên phú liễu, giá dạng hà khắc đích nhập tuyển điều kiện, dã tiến nhất bộ thuyết minh liễu vu sư đích hi hữu hòa tôn quý.

“La tư, nhĩ thính đáo liễu mạ!?”

Thù lị á cương đạp xuất giáo thất môn khẩu, nhục đắc tượng đổ tường đích cáp mông đức đốn thời phách trác nhi khởi, ngữ khí hưng phấn đạo: “Một tưởng đáo kim niên cánh nhiên hữu tam thứ cơ hội! Bỉ khứ niên hoàn đa liễu nhất thứ, ngã môn nhập tuyển đích cơ hội hựu đa liễu bất thiếu nha!”

Giá thời, bất hợp thời nghi đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.

“Chẩm ma? Đa cấp nhĩ lưỡng thứ cơ hội tựu năng bị vu sư học viện lục thủ mạ? Nhĩ tri đạo mỗi niên hữu đa thiếu nhân báo danh, hựu hữu đa thiếu nhân bị xoát hạ khứ mạ? A a, cáp mông đức, nhĩ bằng thập ma cạnh tuyển dự bị dịch? Thể trọng? Cáp cáp cáp……”

Thuyết thoại gian, na nhân phủng phúc đại tiếu.

Giá thị cá thân hình kiện tráng đích thanh niên, tha hữu trứ mạch sắc đích phát ti, bích lam đích nhãn mâu, khoa trương đích tiếu dung mãn thị ki phúng, thân biên thốc ủng trứ bất thiếu cáp cáp đại tiếu đích đồng linh nhân, hiển nhiên thị giá cá tiểu đoàn thể đích hạch tâm nhân vật.

“Khẳng đặc, nhĩ hựu khiếm tấu liễu mạ?”

Đương chúng bị nhân giá dạng trào tiếu, na phạ tâm thái hảo như cáp mông đức, thử khắc dã triệt để bạo nộ liễu khởi lai, lưỡng chỉ thạc đại đích quyền đầu niết đắc phanh phanh tác hưởng, khai ngoạn tiếu, yếu tri đạo thể trọng khả thị hòa chiến đấu lực thành chính bỉ đích, tượng khẳng đặc giá chủng “Tiểu bất điểm”, tha nhất quyền tựu năng đả khóc!

“A, nhĩ giác đắc ngã hội phạ nhĩ mạ?”

Tẫn quản tâm lí thanh sở tự kỷ bất thị ủng hữu “Cẩu hùng” xưng hào đích cáp mông đức đích đối thủ, đãn tại chúng mục khuê khuê chi hạ, khẳng đặc chẩm ma thuyết dã bất năng đâu liễu diện tử, bất quá ngận khoái, tha hựu hữu liễu lánh nhất cá đả toán, toàn tức than thủ tiếu đạo: “Phật cách tư, nhĩ tri đạo giá thứ tinh thần lực trắc nghiệm, thị do na kỉ sở vu sư học viện phụ trách đích mạ?”

Giá……

Nạo liễu nạo đầu, cáp mông đức hoàn chân bất thái liễu giải.

Giá thời, tòng vi quan đích học sinh ngoại, truyện lai nhất đạo thanh thúy đích nữ thanh: “Tam sở. Ủng hữu ‘ thượng đế chi thủ ’ mỹ dự đích thánh kiều trị viện giáo, vị vu vô tẫn hải đích hoắc nhĩ nạp đức luân, tối hậu tắc thị cự ly lang đa thành tối cận đích hách nhĩ ma tư.”

Thính đáo giá cá hồi đáp, vi quan đích học sinh môn giai thị nhất đầu vụ thủy, tha môn bất ước nhi đồng địa khán hướng hồi đáp giả, ánh nhập nhãn liêm đích, thị tề kiên đích hắc sắc trường phát, tái giả, tựu thị ban trường sa y. Khắc lí tư đế. Na cổ tỉnh bất ba đích điềm tĩnh kiểm bàng, hoàn hữu na khinh khinh phiên động đích phiếm hoàng thư hiệt.

Hoặc hứa thị cảm thụ đáo đồng học môn khát vọng tri thức đích nhãn thần, tha nhu liễu nhu mi tâm, kế tục bổ sung đạo: “Ngã môn thánh bỉ đắc trung học, chúc vu tiền lưỡng sở học viện đích tử giáo. Sở dĩ, như quả đại gia năng cú nhập tuyển dự bị dịch đích thoại, khả dĩ ưu tiên tuyển trạch giá lưỡng sở vu sư học viện, chí vu hách nhĩ ma tư, ngã liễu giải đích bất đa.”

“Ách…… Một, một thác.”

Tuy nhiên bị biệt nhân thưởng đáp liễu, đãn giá tịnh phi thị phôi sự, khẳng đặc song thủ bão hung, vọng trứ nhất kiểm “Na hựu chẩm dạng” thần tình đích cáp mông đức, khai khẩu xuy tiếu: “Tiên biệt cấp trứ phạm xuẩn. Vu sư học viện đích nhân hậu thiên tựu hội để đạt lãng đa thành, nhĩ hữu lực khí tại giá lí huy hoắc, hoàn bất như hảo hảo tưởng tưởng, đáo thời hầu cai chẩm ma nhập tuyển?”

“Nhĩ tựu giá ma hữu tín tâm?”

Cáp mông đức lãnh tiếu đạo, đại gia đô thị phổ thông nhân, bảo bất chuẩn liên nhất cá nhập tuyển đích đô một hữu, canh hà huống, nhĩ chẩm ma khán dã bất tượng thị na chủng hữu não tử đích nhân, tinh thần lực chỉ bất định hoàn một tha cao ni! Thùy phạ thùy u!

Tha dã lại đắc tái khứ lý hội mê chi tự tín đích mỗ nhân, chuyển quá thân, khước phát hiện trầm mặc liễu hứa cửu đích la tư thử khắc chính đan thủ phù ngạch, kiểm sắc thương bạch đắc hữu ta khả phạ, nhãn thần du ly đích đồng thời, chủy lí hoàn toái toái niệm trứ thập ma mạc danh kỳ diệu đích đông tây:

“Hoắc cách ốc tì……”

“Hoắc cách ốc tì……”

“Hoắc cách ốc tì……”