Nhất gian hôn ám đích phòng gian tọa trứ lưỡng cá nhân, lưu lãng hán đặng siêu dữ bị thống đắc đặng bố lợi thiếu.

Không khí hỗn tạp trứ môi vị dữ thiết tú vị, nhượng đặng siêu ba tức chủy đích thanh âm canh đại liễu.

Nhân vi hiển đắc diện bao canh mỹ vị liễu.

“Cô lỗ ～” đặng bố lợi thiếu diện lộ dam giới, hạnh hảo tại giá hôn ám đích hoàn cảnh khán bất kiến.

Đặng siêu phiêu liễu nhất nhãn kế tục ba tức đích cật trứ, thuyết đạo: “Ngã bất hội phân cấp nhĩ đích, giá thị ngã đích lao động thành quả.”

“Bất nhu yếu.” Đặng bố lợi thiếu yết liễu yết khẩu thủy, vi tâm đích kế tục thuyết đạo: “Na chủng thực vật bất phối ngã cật.”

A, hư ngụy đích nhân.

Tự hồ thụ bất liễu ba tức thanh đích dụ hoặc, đặng bố lợi thiếu thuyết đạo: “Nhĩ bất cai tiếp xúc ngã, trực tiếp cật hoàn ly khai bất hảo mạ? Hảo kỳ tâm hại tử nhân.”

Đặng siêu trứu trứ mi đầu thuyết: “Hoàn bất thị nhĩ đỗ tử dẫn khởi đích mạ?”

Đặng bố lợi thiếu hồi tưởng, tự hồ tựu thị nhân vi kỉ thiên một hữu tiến thực đích nguyên nhân.

Nhất thính đáo na ma hương đích ba tức chủy bất tự nhiên đích tựu tưởng đáo liễu mỹ thực, nhiên hậu đỗ tử dã khởi liễu tự nhiên phản ứng.

“Khái khái” dam giới đích khái thấu yểm cái liễu nhất hạ, cương ngạnh đắc chuyển biến liễu thoại đề, thuyết đạo: “Ngã thời gian bất đa liễu.”

“Bổn lai ngã tựu cai tại giá lí mạn mạn đích độ quá thặng hạ đích thời gian, chí tử đô bất hội hữu nhậm hà đích ảnh hưởng

Đãn thị bị nhĩ đích sấm nhập phá phôi liễu giá nhất thiết, nhĩ tri đạo nhĩ hiện tại đích sấm nhập hội cấp dĩ hậu đái lai đa đại đích ma phiền mạ?”

Ba tức trứ chủy bất dĩ vi ý đích thuyết: “Bất tri đạo.”

Đặng bố lợi thiếu tái thứ bị ế liễu nhất hạ, nội tâm tưởng đáo bất lễ mạo đích gia hỏa, khả thị khước dã hữu tự kỷ đích nguyên nhân, tài nhượng tha phá phôi liễu giá nghi thức.

“Ngã đặng bố lợi thiếu tối hậu nhất đại đích thí ma nhân, chính tương phá giới thông hướng hiện thế đích thông đạo phong ấn

Khả khước bị ý đồ sấm nhập hiện thế đích dị nhân liên hợp kích thương, tuy nhiên dĩ kinh toàn bộ kích sát khả thông đạo khước canh nan dĩ quan bế

Tại ngã tiến hành nghi thức đích tối hậu thời khắc, bị nhĩ đích sấm nhập phá phôi liễu.”

“Cách ～” đặng siêu cật hoàn liễu diện bao mạt liễu mạt chủy ba, nã trứ đoạn côn huy vũ liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Na quái ngã lạc?”

Đặng bố lợi thiếu lộ xuất liễu nhụ tử khả giáo đích nhãn thần, tâm tưởng giá nhân tự hồ hoàn thị hữu điểm giác ngộ đích, thuyết đạo: “Kỳ thật giá canh đa đích thị ngộ hội……”

Chi chi chi ～

Thoại hoàn vị thuyết hoàn, sàng để không gian truyện lai dị hưởng.

Tự hồ hữu trứ kỉ thập chỉ lão thử chính tại sàng để tiến hành giao lưu, tại đặng bố lợi thiếu kiểm sắc biến hóa trung truyện lai ma nha thanh.

Ca —— ca —— ca

Nhất trận nhất trận đích ma nha thanh, bất tượng thị lão thử ngận tần phồn khẳng giảo ngạnh vật na dạng đích thanh âm.

“Khoái tẩu!” Đặng bố lợi thiếu tương hung tiền đích hung khí bạt hạ, chuyển nhi nhất bả sáp tiến sàng để diện tiền đích địa diện thượng.

Na thị nhất bả phong lợi đích đoản kiếm, thứ phá thủy nê địa diện dữ thứ phá hung khẩu nhất dạng giản đan, kiếm thân một nhập bán tiệt.

Đặng siêu mục trừng khẩu ngốc tự hồ bị hách đáo liễu, thật tế chân bị hách đắc bất thanh, bất quá bất thị bị sàng để hạ đích dị hưởng, tại tha nhận tri trung na chỉ thị lão thử.

Chân chính bị hách trứ đích thị đặng bố lợi thiếu na hung ngoan kính, bạt xuất đoản kiếm nhất thanh thảm khiếu đô một hữu, hoàn hữu kính tương đoản kiếm sáp đáo địa diện.

Chi —— chi —— chi

Giá nhất thứ ngận thanh tích đích thanh âm truyện nhập nhĩ trung, na thị chỉ giáp tại quát trứ bình diện thời sản sinh đích nữu khúc thanh, nhượng nhân nhất thuấn gian khởi đáo kê bì ngật đáp.

Đặng bố lợi thiếu ô trứ thương khẩu tẫn lượng nhượng huyết dịch lưu đắc mạn ta, tưởng yếu tranh thủ thời gian cấp đặng siêu đào ly, nhất sĩ đầu khán đáo đặng siêu lăng trụ bất động, khí phẫn đạo: “Phát thập ma ngốc, khoái tẩu a!”

Tự hồ nhân khí phẫn nộ hát khiên động liễu thương khẩu, kịch liệt đích đông thống nhượng đặng bố lợi thiếu song nhãn sung huyết.

Ca —— ca —— ca

Chi ～～

Thanh âm việt phát đích tiếp cận, dương quang cương cương hảo tòng đỉnh thượng đích phá ngõa trung chiếu xạ hạ, thấu quá kiếm thân phản xạ hạ.

Đặng siêu khán đáo liễu sàng để hạ đáo để thị cá thập ma đông tây, na thị nhất trương thương bạch đích kiểm!

“Biệt đối thị!” Đặng bố lợi thiếu khán đáo đặng siêu thị tuyến tụ tập tại sàng để, cấp mang đích thuyết đạo.

Khả tích, vãn liễu!

Song nhãn huyết hồng!

Khán bất kiến kỳ tha đích mô dạng, duy độc huyết hồng đích song nhãn thanh tích đích ấn tại đặng siêu não hải nội.

“Cổn!” Đặng bố lợi thiếu tương triêm mãn tiên huyết đích hữu thủ phách hướng địa diện, huyết tích tại địa diện lưu hướng sàng để.

A ～

Nhất thanh trào tiếu tự hồ tòng tha khẩu trung truyện lai, hoãn hoãn đích ẩn thối hạ khứ.

Tố hoàn giá nhất thiết đặng bố lợi thiếu tự hồ hữu ta gian nan, khái thấu lưỡng thanh bán thảng liễu khởi lai.

Đặng siêu hồi quá thần lai, chỉ thị não hải nội na song nhãn y cựu vong bất điệu, mãn mãn đích chiêm cư trứ chỉnh cá đại não.

“Na… Na thị thập ma.” Đặng siêu dụng đoạn côn chỉ trứ sàng để, đoạn côn tại không trung bất đình đích hoảng động, na thị đặng siêu phát đẩu đích thủ nã bất ổn.

“Hiện tại tri đạo phạ liễu?” Đặng bố lợi thiếu khinh tiếu nhất thanh, ba khởi lai tọa hảo, thuyết đạo: “Na tựu thị lánh nhất cá thế giới đích dị nhân, nhất cá bất cai xuất hiện tại hiện thế lí

Như quả ngã thuyết giá cá thế giới hoàn hữu lánh nhất cá không gian, na lí bị xưng vi ‘ phá giới ’ thị phổ thông nhân khẩu trung đích địa ngục hoặc giả thiên đường

Sinh hoạt trứ thử gian thời đại dĩ tiền đích sinh vật, tha môn tựu thị nhĩ môn khẩu trung đích yêu ma quỷ quái!”

Đặng siêu nộ hống: “Kiến quốc chi hậu bất hứa thành tinh!”

“Na thị tiền tam cá thời đại di tồn đích sinh vật” đặng bố lợi thiếu chỉ liễu chỉ địa diện thượng đích huyết tích, huyết dịch đích đồ án hình thành liễu nhất cá quỷ dị đích phù hào, thuyết đạo: “Giá cá thông đạo tạm thời đích bị phong ấn trụ liễu, bất quá kiên trì bất liễu đa cửu tựu hội phá khai

Nhĩ dữ tha đối thị thượng song nhãn, tại giá chi hậu tha môn hội tưởng tẫn bạn pháp tương nhĩ sát hại, hoán thủ thế đại

Giản đan lai thuyết tựu thị nhĩ hội ngộ đáo hiện thật bản ‘ tử thần lai liễu ’ na chủng chủ giác đích đãi ngộ”

Thính đáo tạm thời đích tịnh bất hội bị trảo thượng môn lai, đặng siêu toán thị ổn định liễu nhất hạ tình tự.

“Tử thần lai liễu?” Đặng siêu hữu điểm nghi hoặc, giá cá tại lưu lãng đích lộ thượng tịnh một hữu chẩm ma thính thuyết quá, vấn đạo: “Na thị thập ma?”

“…”Đặng bố lợi thiếu thâm hô hấp liễu nhất hội, bình phục nhất hạ tình tự, giải thích đạo: “Giản đan điểm lai thuyết, nhĩ bị quỷ trành thượng liễu

Đương nhiên, na thị nhĩ môn khẩu trung đích quỷ nhi dĩ, tại ngã môn nhãn trung na chỉ thị yêu quái, ma nhân, dị nhân, năng sử dụng tại hiện thời đại bất nhất dạng đích lực lượng

Tại nhĩ tử chi tiền tha môn hội nhất trực trành trứ nhĩ, trực đáo tương nhĩ đích hồn thể bác ly thân khu chiêm cư, ngã đích thời gian bất đa liễu”

Phanh ——

Đặng siêu tiếp thụ bất liễu giá nhất đoạn thoại đích tín tức lượng, than đảo tại sa phát thượng.

Tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, liên mang bào đáo sàng biên vấn đạo: “Nhĩ khẳng định hữu bạn pháp đối ba!”

Như quả giá tao lão đầu tử một hữu bạn pháp giải quyết, na vi thập ma yếu cân ngã thuyết na ma đa đích phế thoại, bất năng giải quyết đích thoại nhượng ngã tảo điểm tầm cá phong thủy bảo địa đẳng tử tựu đắc liễu.

“Đối” ác khởi sáp tại địa diện đích đoản kiếm, bạt khởi phóng trí tại thân tiền, thuyết đạo: “Nã tẩu giá bả kiếm, kế thừa ngã đích truyện thừa”

Đặng siêu nghi hoặc đích nã khởi liễu na bả đoản kiếm, phóng tại nhãn tiền đả lượng trứ.

Đích xác thị nhất bả hung khí, tá trợ trứ dương quang kiếm thân phản xạ xuất nhất lũ quang ti, đãn lánh nhất lũ khước tòng kiếm nhận trung bị ‘ thiết ’ khai tán lạc đáo sàng thượng.

“Nã trứ giá cá tựu khả dĩ giải quyết?” Tuy nhiên giá bả hung khí ngận phong lợi, đãn thị tịnh bất năng vi đặng siêu đái lai đa thiếu đích an toàn cảm.

Đặng bất lợi thiếu chỉ trứ đoản kiếm thuyết đạo: “Giá bả kiếm thị lịch đại thí ma nhân đích võ khí, chuyên môn dụng lai đối phó lánh nhất cá thế giới đích sinh vật

Kiếm thân tự đái đích sát khí khả dĩ hách thối đại bộ phân đích nhược tiểu, chỉ bất quá trành thượng nhĩ đích bất tại thử liệt”

“Sở dĩ liệt?”

“Nã trứ bất năng giải quyết!”