Hoa quốc.

Nam châu khu, bạch vân thị.

Ti ti minh mị đích dương quang, thấu quá giáo thất song hộ đích pha li, chiếu diệu tại song biên đích nam sinh thân thượng.

Đái trứ hắc sắc khuông nhãn kính đích nam sinh, tuy nhiên tha đích dạng mạo, bất toán thị đặc biệt xuất chúng, đãn chỉnh cá nhân thập phân thanh sảng, hoàn toán hữu kỉ phân đích nại khán.

Tha thủ thượng chính phủng trứ nhất bổn thư tịch, bất quá tha đích chú ý lực, khước toàn nhiên bất tại thư bổn thượng.

Tha tương thị tuyến đầu xạ vu song ngoại, tại lam cầu tràng thượng đích na nhất quần nhân, chính huy sái trứ tha môn đích hãn thủy, trương dương trứ tha môn thanh xuân.

Tựu tại giá thời, nhất đạo thân ảnh mãnh nhiên dược khởi, hoàn thành liễu nhất ký phiêu lượng đích bạo khấu!

Hạ nhất khắc, hát thải thanh hưởng khởi, đãn dã dẫn khởi nhất trận tao loạn, nhân vi chỉnh cá lam khuông, đô nhượng na “Nhân” cấp khấu hạ lai liễu.

Chuẩn xác lai giảng, khấu lam giả tịnh bất thị nhân.

Nhi thị nhất đầu trường đắc hữu điểm tượng hầu tử, thể biểu phúc cái hữu nhất tằng cận nham thạch kết cấu đích lân giáp, hữu trứ lưỡng mễ đa cao cá đầu đích quái vật.

Hiện tại đích nhân môn, tập quán tương giá ta quái vật, xưng chi vi “Huyễn sinh thú”.

Hung bạo nham hầu, đại địa hệ huyễn sinh thú, mãnh thú chủng, viên hầu hình, thị liệt nham hầu đích biến chủng, khả dĩ tiến hóa vi cự nham kim cương.

Giá đầu hung bạo nham hầu, cổ kế thị hoàn thành liễu nhất thứ thuế biến, lân giáp đích nhan sắc giác thâm dã giác hậu trọng, thật lực thị giới vu thanh đồng cấp đáo bạch ngân cấp chi gian.

Nhược thị tha sinh khí đích thoại, nhất ba chưởng đích lực lượng, tựu năng phách phi nhất vị phổ thông thành niên nhân.

Nhân loại tịnh bất cụ phạ giá cá cấp biệt đích huyễn sinh thú, tại kỉ thập niên tiền đích thời hầu, nhân loại tiện dĩ kinh thành công nghiên chế xuất liễu, chuyên môn dụng lai đối phó huyễn sinh thú đích linh năng đạn.

Tại mệnh trung yếu hại đích tình huống hạ, chỉ dụng nhất khỏa linh năng đạn, tiện năng khinh dịch đái tẩu hung bạo nham hầu đích sinh mệnh.

Bất quá, hung bạo nham hầu tại chỉnh cá huyễn sinh thú đích quần thể đương trung, tịnh bất toán cường đại.

Chân chính cường đại đích huyễn sinh thú, tựu toán thổ xuất nhất đoàn khẩu thủy, kỳ trung huề đái đích năng lượng, dã túc dĩ tồi hủy nhất chỉnh tọa giáo học lâu.

Nhi phổ thông linh năng đạn, thị vô pháp đối na cá cấp biệt đích huyễn sinh thú, sản sinh nhậm hà hiệu dụng.

Bỉ như tại nhị thập bát niên tiền đích thời hầu, đột nhiên hiện thân vu mễ lợi quốc bắc bộ, ủng hữu quân vương cấp thật lực đích tai ách chi đà.

Giá thị ký tái tại nhân loại hiện đại võng lạc sổ cư khố lí, tối cường đại đích huyễn sinh thú chi nhất, kỳ năng lượng cấp biệt xử vu đệ lục tự liệt, bị thị vi S cấp tai nan đích cảnh thích đối tượng.

Tại đương thời, mễ lợi quốc xuất động liễu hảo kỉ chi võ trang đáo nha xỉ đích hiện đại quân đoàn, bất luận thị sinh hóa võ khí, hoàn thị cường năng lượng cấp đích linh năng đạn, toàn bộ dụng liễu cá biến, y cựu đối tai ách chi đà thúc thủ vô sách.

Tha môn bất đắc bất khứ khảo lự, động dụng trọng hạch võ khí, lai giải quyết giá tràng nguy cơ.

Hạnh hảo, tại tha môn động dụng trọng hạch võ khí chi tiền, tiên thường thí trứ tiếp thụ trật tự thiên xứng đích viện trợ.

Mễ lợi quốc tại trật tự thiên xứng phái lai đích khế thú sư, dĩ cập kỳ đáp đương khế ước thú đích bang trợ hạ, thành công tiêu diệt liễu tai ách chi đà, thuận lợi địa hóa giải liễu giá tràng nguy cơ.

Dữ huyễn sinh thú đế kết sinh mệnh khế ước, thật hiện đáp đương quan hệ đích na bộ phân nhân loại, tiện thị “Khế thú sư”.

Nhi tương đối ứng đích, khế thú sư đích huyễn sinh thú đáp đương, tắc bị xưng vi “Khế ước thú”, dữ dã sinh huyễn sinh thú tố xuất khu phân.

Huyễn sinh thú bất thị giá kỉ niên tài xuất hiện đích, cư thuyết khế thú sư, dã đồng dạng ủng hữu trứ du cửu đích lịch sử.

Chỉ bất quá khế thú sư môn, nhất trực tiềm tàng tại ám địa lí, tiễu nhiên thủ hộ trứ giá cá thế giới.

Trực đáo “Tai ách chi đà sự kiện” hậu, tha môn tài canh đa đích, thả công khai địa xuất hiện tại đại chúng đích thị dã nội, tịnh tùy trứ các phương cơ cấu đích hoạt động, tối chung đắc đáo thế nhân đích nhận khả, tịnh hoạch đắc giác cao đích xã hội địa vị.

Dữ thử đồng thời, nhân môn dã trục tiệm tiếp thụ liễu, tịnh phi sở hữu đích huyễn sinh thú đô thị địch nhân, đô thị tai nan chế tạo giả đích giá nhất chủng lý niệm.

Huyễn sinh thú dã khả dĩ thị nhân loại đích bằng hữu, thị chiến đấu đích hỏa bạn, thậm chí thị thủ hộ gia viên đích anh hùng.

Tựu bỉ như tại thử khắc lí, xuất hiện tại lam cầu tràng thượng đích na nhất đầu hung bạo nham hầu.

Như quả tha một ký thác đích thoại, giá đầu hung bạo nham hầu, thị học giáo lí nhất vị thể dục lão sư —— trần lão sư đích khế ước hỏa bạn, tuy nhiên tì khí bạo táo liễu điểm, đãn chí thiếu bất hội tứ ý thương hại nhân loại.

Trần lão sư tương hung bạo nham hầu đái đáo học giáo, nhất phương diện thị vi liễu mãn túc mỗ ta học sinh đích hảo kỳ tâm, lánh nhất phương diện, tắc thị vi liễu phòng bị mỗ ta bất thụ khống chế đích huyễn sinh thú, đột nhiên sấm nhập học giáo lí tiến hành phá phôi.

Vưu kỳ thị tại tối cận, tại võng lạc thượng tần phồn lưu truyện trứ, nhất ta bất thụ khống chế đích dã sinh huyễn sinh thú, tại thành thị lí đại tứ phá phôi đích tân văn.

Trần lão sư một hữu tưởng đáo đích thị, hữu ta học sinh chân tâm đại đảm, thị sấn trứ tha ly khai đích na nhất tiểu hội nhi, hốt du trứ hung bạo nham hầu khứ đả lam cầu.

Hung bạo nham hầu thành công sấm họa, vu thị văn tấn cản hồi lai đích trần lão sư, chỉnh trương kiểm đô lục liễu hạ lai.

“Giang hiểu phong!”

Ân?

Ẩn ước đích, chính vọng trứ song ngoại đích tha, hảo tượng thính kiến hữu nhân tại khiếu hảm tha đích danh tự.

Hảo tượng…… Thị hoàng lão sư đích thanh âm?

Giang hiểu phong tưởng yếu tiến hành hồi ứng, khả tựu tại giá nhất thuấn gian lí, tha bất tiểu tâm sát giác đáo liễu, tại viễn xử đích thiên không trung, đột nhiên hình thành liễu nhất phiến quỷ dị đích hắc sắc nữu khúc, tịnh truyện lai liễu lệnh nhân nha toan đích ma sát thanh âm.

Mỗ chủng bất tường đích dự cảm, kích đãng thượng tha đích tâm đầu, tịnh sử đắc tha mãnh nhiên trạm khởi thân lai.

Đãn hạ nhất khắc, tại tha đích thị tuyến đương trung, tại na phiến thiên không chi thượng, dĩ kinh tầm bất kiến nhậm hà đích dị dạng.

Thanh thanh triệt nhi tình lãng đích thiên không, trừ liễu kỉ đóa phiêu đãng trứ đích bạch vân, dĩ cập nhất quần tự do đích phi điểu, ngận thị bình tĩnh.

Hảo tượng tha tiên tiền sở kiến đáo đích họa diện, chỉ thị tha đích thác giác, thập ma sự tình dã một hữu phát sinh quá nhất dạng.

Tha nghi hoặc trứ, nhẫn bất trụ trứu khởi liễu mi đầu.

Khả năng thị tha nhất trực vọng trứ song ngoại, sử đắc mỗ cá nhân đích thanh âm, biến đắc hữu ta bất diệu, tối chung áp ức trứ giáo thất lí đích khí phân, nãi chí ngưng cố liễu không khí.

“Giang hiểu phong đồng học!”

Giang hiểu phong hồi quá thần lai, phát hiện kỉ hồ chỉnh cá ban đích đồng học đô tại trành trứ tha khán, canh phát hiện cương hảm tha danh tự đích, chính thị trạm tại giảng đài thượng đích hoàng lão sư.

Hoàng lão sư bất cận cận thị tha môn đích sổ học lão sư, hoàn thị tha môn đích ban chủ nhậm lão sư, thử khắc tha chính áp trứ hỏa khí, nhi tương kiểm sắc biệt đắc hữu kỉ phân đích thông hồng.

Giang hiểu phong dụng thủ chỉ bối sát quá tị tiểu trụ, bất tri đạo vi thập ma, tha đột nhiên tưởng đáo hung bạo nham hầu đích thí cổ, soa bất đa tựu giá ma cá nhan sắc.

Hoàng lão sư thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, giảo trứ tự thuyết: “Thỉnh nâm! Thượng lai! Tố giá đạo đề!”

Đề mục, tịnh bất nan.

Giang hiểu phong sảo gia tư tác, tấn tốc tại hắc bản thượng tả hạ quá trình, tịnh chứng xuất tha đích đáp án.

Tha thiên quá đầu, khán trứ hoàng lão sư sảo vi hoãn hòa hạ lai đích biểu tình, tưởng lai tha đích đáp án ứng cai thị chính xác đích.

“Tiên hạ khứ ba, hạ khóa hậu lai ngã bạn công thất nhất tranh.”

Giang hiểu phong tẩu hạ giảng đài, sát giác nhất ta đồng tình đích thần sắc, đối vu tuyệt đại đa sổ đích học sinh nhi ngôn, lão sư môn đích bạn công thất, vô nghi thị địa ngục bàn đích khủng phố tồn tại.

Tha mặc mặc địa tẩu hồi tự kỷ đích vị trí, đãi tha tọa hạ khứ hậu, trạm tại giảng đài biên thượng đích hoàng lão sư, tiện chính thức khai thủy liễu tha đích giảng giải.

Tha chung vu giảng giải hoàn liễu đề mục.

Tuy nhiên tại giáo thất ngoại diện, tảo tựu hưởng quá liễu đại biểu hạ khóa đích linh thanh, đãn tha một hữu lập tức ly khai.

Chỉ kiến tha xao liễu kỉ hạ hắc bản, nhượng nguyên bổn khoái yếu táo động khởi lai đích giáo thất, ngận khoái đích, trọng tân hồi quy vu bình tĩnh.

“Tại kim thiên tảo thượng, ngã tiếp đáo học giáo đích thông tri……”

Tha đình đốn liễu nhất hội, thẩm thị trứ nhãn để hạ đích học sinh, nhiên hậu kế tục thuyết: “Hạ chu nhất hội hữu nhân lai ngã môn học giáo, đối nhĩ môn tiến hành FCQT trắc thí.”

“Giá thị!”

Hữu nhân kinh hô liễu khởi lai.