Sơ kiến

Hà y tằng tưởng, tương lai tha hoàn thị tô phòng tử trụ ba, nhất cá nhân, nhất chỉ miêu hoặc nhất điều cẩu, nhất đài điện thị, nhất phiến hướng dương đích song hộ, song liêm yếu bạc bạc đích ngộ phong tức phiêu tán, môn tiền ứng cai hữu kỉ khỏa mai thụ, bạch tuyết thiên khai hoa, sảo viễn xử hữu nhất phiến tiểu trúc lâm, kháp xảo hữu hội lâm mô đích du khách.

Tiểu khê xuyên quá trúc lâm, mộc kiều hệ trứ linh đang, phong tranh đáng trứ tiểu bán cá thái dương. Miêu mễ đạp thượng kiều bản, ca chi thanh phối táp táp trúc diệp, miêu nhĩ suý suý, thung lại hồi đầu.

Khả thị tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, na cá khiếu dịch xuyên đích thiếu niên, tựu giá ma bất cấp bất hoãn đích tẩu tiến tha đích thế giới.

Tha thuyết “Ngã khán sơn xuyên bất cập nhĩ, tưởng bả tinh hà tặng dư nhĩ.”

Na niên tha bất đổng, khả chung cứu một hữu thác quá.

2005 niên sơ, giang nam nhất xử tứ hợp viện bàn lai nhất hộ tính hà đích nhân gia, thử thời tân niên cương quá, chính nguyệt lí hỉ khí dương dương, gia gia hộ hộ môn khẩu đô thiếp trứ đại hồng sắc phúc tự, ốc diêm hạ minh hoảng hoảng đích thùy điếu trứ kỉ chỉ đại hồng đăng lung, viễn phương tự hữu nhược vô địa truyện lai pháo trúc hoa ba thanh, đãn thị giá nhất thiết đối vu tòng dao viễn đích tiểu hương thôn bàn lai đích hà y lai thuyết, hiển đắc hào vô sinh khí.

Tha thị gia trung độc nữ, mẫu thân lưu thế phương, phụ thân hà kiến hòa tha đãi tại nhất khởi đích thời gian bất đa, tòng tiểu tiện học hội liễu tẩy y tố phạn tố gia vụ, khán khởi lai đổng sự hựu nội hướng, khả ngẫu nhĩ tại điền dã lí xuyên toa thời dã bất quá thị cá thiên chân hựu sung mãn hoạt lực đích tiểu cô nương.

Hậu lai hảo bất dung dịch hữu liễu kỉ cá ba sơn hạ hà tróc huỳnh hỏa trùng ngoạn quá gia gia đích tiểu hỏa bạn, như kim khước bàn liễu gia, chẩm ma năng bất nan quá.

Hà phụ hoàn tại thông mang đích trảo lân cư bang mang bàn gia cụ, đại hóa xa đình kháo tại tứ hợp viện môn tiền đích tiểu đào thụ tiền, hóa xa song khẩu tham xuất nhất cá tiểu não đại, nhãn tình cốt lục lục địa tả tiều tiều hữu khán khán, bất nhất hội nhi tựu súc hồi song lí khứ.

“Y y, khả dĩ hạ lai liễu.” Kiều y thính kiến mẫu thân đích thanh lãnh đích thanh âm hưởng khởi, bất tưởng nhạ mẫu thân sinh khí, xử lý hảo tự kỷ đích tình tự, phí lực lạp khai môn khiêu hạ liễu xa.

Tha môn gia thị nhân vi tại hương thôn một liễu sinh kế bất đắc dĩ tài bàn lai giang nam đích, kiều phụ tằng tại tha môn trấn thượng khai xuất tô xa, nhân vi gia lí trụ đích viễn một hữu tu lộ xa khai bất hồi khứ chỉ năng đình tại trấn thượng, mỗi thiên hoàn yếu đam tâm hội bị tặc nhân khiêu tẩu.

Na thời nhân môn xuất hành ninh nguyện đa tẩu kỉ bộ dã bất nguyện tọa xuất tô xa, kiều phụ tưởng trứ thành lí nhân môn sinh hoạt điều kiện hảo nhất ta, đồng thời dã khảo lự đáo tiểu hài đích học nghiệp, hữu cá viễn phòng thân thích đương quá giang nam nhất sở tử đệ học giáo đích giáo trường, kiều y kim niên chuyển quá khứ độc nhất niên tiểu học, minh niên tựu năng lưu tại na lí độc trung học, tự nhiên bỉ lưu tại hương thôn hảo.

Khả tha bất hội vong ký na thời hầu thanh lương hựu minh lượng đích nguyệt quang, sĩ đầu tựu năng vọng kiến đích thiểm thước tinh không, dĩ cập bất viễn xử xử lược hiển quát táo đích thiền minh hòa oa khiếu thanh.

Đại nhân môn hữu thuyết hữu tiếu đích liêu trứ gia trường lí đoản, tiểu hài môn thấu tại nhất khởi kỉ kỉ oa oa, cấp thông thông địa cật hoàn phạn, tam ngũ thành quần địa bào khứ điền lí tróc thanh oa hoặc thị khứ thảo địa trảo huỳnh hỏa trùng.

Hà y hạ xa hậu tĩnh tĩnh địa cân tại mẫu thân thân hậu, tha hoàn trầm tẩm tại tự kỷ đích tiểu tình tự lí, một hữu chú ý đáo môn khẩu tham đầu tham não đích kỉ cá tiểu hài.

“Nhị ca, ngã môn viện lí tân bàn lai cá hộ nhân gia, nhĩ khoái lai khán khán.”

Kiều y nhất lăng, tựu khán kiến nhất cá dữ tha niên linh tương phảng đích tiểu nam hài lạp trứ lánh nhất cá nam hài tòng đại viện trung tẩu xuất, tiểu nam hài hoàn tại đô nang trứ thập ma, tha một hữu thính thanh dã một hữu chú ý.

Khả thị na cá cá tử cao nhất ta đích nam hài tử nhất hạ tử hấp dẫn liễu tha đích chú ý lực, trường đắc khả chân tú khí nha, thô mi tú mục, tiểu kiểm đản thượng đích anh nhi phì hoàn một thốn khứ, tựu giá ma lãnh lãnh đạm đạm đích trạm tại na lí khán trứ tha môn nhất gia.

Kiều y tiều liễu tiều tha đích nhãn thần, ngô, tự hồ hữu ta bất hữu hảo, giá nhân tức sử khỏa trứ đại miên áo dã năng nhượng nhân giác đắc dữ chúng bất đồng.

Tha hòa tha đích tiểu hỏa bạn môn tự hồ đô bất nhất dạng, tại hương thôn điền dã lí đích hài tử đô hữu trứ nhất cổ tử dã khí, tuy nhiên ngận nhượng nhân đầu đông đãn thị sung mãn hoạt lực, khả diện tiền giá nhân thái quá vu lãnh đạm liễu.

Tha thuyết bất thượng lai thị thập ma cảm giác, bàng biên tiểu nam hài hưng trí ngang nhiên địa tại giảng, tha tựu giá dạng biểu tình đô một biến quá, kiều y phiết phiết chủy, ngận tưởng tri đạo tha tiếu khởi lai thị thập ma mô dạng.

“Nhị ca, ngã môn quá khứ đả thanh chiêu hô ba.” Tiểu cá tử nam hài tiếu hi hi địa lạp trứ tha triều kiều y tẩu quá lai.

“Nhĩ hảo, ngã khiếu la từ. “Tàn nguyệt xuất môn thời, mỹ nhân hòa lệ từ” đích từ, ngã môn tố bằng hữu ba, ngã ngận khả ái đích, tha môn đô hỉ hoan hòa ngã ngoạn.”

Thuyết hoàn hoàn ngạo kiều đích sĩ sĩ hạ ba, kiều y chủy giác bất tự giác đích trừu súc liễu hạ, ngoại tổ phụ thị cá lão giáo sư, tòng tiểu giáo tha thi từ, khả thị dụng “Mỹ nhân hòa lệ từ” giới thiệu tự kỷ đích danh tự chân đích hảo mạ……

Bất quá hoàn man hữu thú đích.

“Nhĩ hảo, ngã khiếu kiều y, nam mộc khả y đích y.”

Kiều y thanh thúy đích thanh âm hưởng khởi, thần sắc trương dương, nhất điểm đô bất tượng cương cương na cá mặc bất tác thanh khán khởi lai trầm mặc hựu nội hướng đích nữ hài.

Kỳ thật tha dĩ kinh tòng ly khai tiểu hỏa bạn đích bi thương trung hồi quá thần lai, tưởng trứ chẩm ma giới thiệu tự kỷ đích danh tự bỉ giác hảo, khả thị ngoại tổ phụ cấp tha thủ danh đích thời hầu bất tri đạo tưởng khởi liễu thập ma, tựu giác đắc “Y” giá cá tự bất thác, gia nhân dã một thập ma ý kiến.

Khả thị kiều y khán trứ na cá thanh tuấn đích nam hài, đột nhiên giác đắc tự kỷ đích danh tự hữu ta tục.

Lưỡng cá nam hài bị giá tiên hoạt đích tình tự cảm nhiễm liễu, vi vi hữu ta xúc động.

“Nhĩ hảo, ngã khiếu dịch xuyên.”

Kiều y khán trứ na cá nam hài tử khai khẩu liễu, thanh xuân kỳ độc đặc đích sa ách tảng âm, cánh dã nhượng nhân giác đắc thư phục.

“Nhĩ chân hảo khán, bỉ ngã kiến quá đích nhân đô hảo khán!” Tha tráng trứ đảm tử thuyết hoàn giá cú thoại, tiếu mị mị địa khán trứ nam hài, kỳ thật tha đĩnh phạ nhân gia chuyển thân tựu tẩu.

Khả thị tha tựu thị tưởng thuyết xuất lai, ứng cai một vấn đề ba.

Dịch xuyên một thuyết thoại, tổng hữu nhân thuyết tha hảo khán, kỳ thật tha thị hữu ta để xúc giá chủng thoại đích, tha bất hỉ hoan biệt nhân thấu tại tha cân tiền khoa tha phiêu lượng.

Tựu tượng khoa cách bích viện cương bão lai đích tiểu bạch miêu nhất dạng, thời gian trường liễu, bổn tựu lãnh đạm đích tính tử khán khởi lai canh gia mặc nhiên, đương diện khoa tha phiêu lượng đích nhân dã tựu thiếu liễu.

Khả tha diện tiền giá cá tiểu cô nương, trát ba trứ thanh triệt đích đại nhãn tình, nhận chân hựu điều bì địa thuyết: “Nhĩ chân hảo khán!”

Thuyết hoàn tiện tiếu loan liễu nhãn, minh hoảng hoảng đích tượng cá tiểu thái dương, trực chiếu tiến tha tâm lí.

Khả bàng biên đích la từ tiểu bằng hữu cấp liễu, biệt trứ hồng hồng đích tiểu kiểm đản cấp thông thông thượng tiền lạp trứ kiều y, dụng tự dĩ vi chỉ hữu tự kỷ hòa kiều y năng thính kiến đích thanh âm thuyết: “Nhị ca bất hỉ nhân thuyết tha hảo khán.”

Giá thời hầu, kiều phụ dĩ kinh bàn hoàn liễu sở hữu đông tây, đại thanh chiêu hô kiều y quá khứ bang mang.

“Ngã tiên tẩu lạp.” Kiều y cấp mang bào tiến môn khứ, tại kinh quá dịch xuyên thân biên thời, tha nhĩ biên hựu nhất thứ hưởng khởi lược đái sa ách đích thanh âm “Ngã môn bang nhĩ.”

Kiều y một đa tưởng, đái trứ tha môn lưỡng cá nam hài nhất khởi quá khứ bang mang, kiều phụ khán trứ nữ nhi lai đích đệ nhất thiên tựu hữu lưỡng cá bằng hữu, dã cảm đáo khai tâm, cân lánh ngoại lưỡng hộ nhân gia đả liễu thanh chiêu hô, lưu lưỡng cá hài tử cật liễu vãn phạn tài nhượng tha môn tẩu.

Đông nhật hoàn thị hữu ta lãnh, bị hảo nhất thiết hậu kiều gia phu thê nhượng kiều y thụy liễu, nhiên hậu tống lánh ngoại lưỡng cá hài tử hồi gia, thuận tiện bái phóng nhất hạ tân lân cư.

Đắc tri lưỡng hộ nhân gia đô thị thể thiếp nhân gia, một hữu na ta cá truyện thuyết trung đích tiêm toan khắc bạc mô dạng, tha môn tựu canh phóng tâm liễu, tối hậu tam hộ nhân gia thấu tại nhất khởi đàm thiên thuyết địa, tựu tượng hứa đa niên vị kiến đích lão hữu nhất dạng.

Kiều phụ đối dịch xuyên giá cá trầm mặc hựu sự sự tỉnh tỉnh hữu điều đích nam hài tử ngận cảm hưng thú, tựu đa vấn liễu kỉ cú, thính thuyết giá hài tử kim niên tài thập tam đích thời hầu, tâm lí kinh liễu hạ, giá tất nhiên thị cá ngận ưu tú đích nam hài tử, trầm trứ lãnh tĩnh hựu bất kiêu ngạo tự phụ.

Khai ngoạn tiếu tự đích đối dịch xuyên phụ mẫu thuyết “Giá tương lai yếu thị ngã nữ tế, tố mộng đô năng tiếu tỉnh.”

Dịch xuyên tọa tại nhất bàng, khán liễu khán phụ mẫu hựu khán liễu khán hà y phụ thân.

Vi tiếu trứ hồi ứng: “Tạ tạ thúc thúc.”

Dịch bắc lâm hòa dương vân phu thê lưỡng hữu ta chấn kinh, tòng tiền hữu nhân thuyết giá thoại giá hài tử đô bất hội hữu nhậm hà đáp lý đích biểu tình, như kim giá thị chẩm ma liễu. Đãn dã một đa tưởng, khả năng thị giác đắc nhất cá viện tử tương lai yếu hảo hảo tương xử sở dĩ tha môn a xuyên tài hội giá dạng, nhi kiều phụ tiếu đắc canh khai tâm liễu, chỉ đương giá hài tử hữu lễ mạo.

Kiều y bất tri đạo, tòng giá nhất khắc khởi, giá cá đối nhất thiết đô đạm đạm đích nam hài tử, khai thủy trứ thủ tẩu tiến tha đích thế giới.