Hỏa, hảo đại đích hỏa, bất đoạn mạn diên. Tòng cước hõa đáo đầu phát, không khí trung di mạn trứ tiêu yên, hầu lung tượng thị bị nhân ách trụ liễu, suyễn bất quá khí lai.

“Sơ hiết!” Nhất song thủ tương tha thôi liễu xuất khứ, thảm khiếu thanh tiêu thất tại hỏa hải lí.

Tại hỏa hải lí, ẩn ước chỉ năng khán đáo chính tại nhiên thiêu đích nhân ảnh.

……

Lạc sơ hiết mạch địa tranh khai liễu nhãn, trận trận thanh lương tòng song biên truyện lai, tiêu tán liễu tha thân thượng đích hư hãn.

“Mẫu thần, mẫu thần, nâm tỉnh liễu?” Lưỡng chỉ phi vũ đích tinh linh phác tại tha đích thân thượng, quai xảo đích thế tha sát liễu sát ngạch đầu.

Tha một hữu thuyết thoại, chỉ thị phát trứ ngốc, ngận thị mê mang.

Hoa tinh linh: “Mẫu thần hựu tố ngạc mộng liễu?”

“Hư.” Thủy tinh linh tố liễu cấm thanh động tác, giá chủng thời hầu tha môn ứng cai an an tĩnh tĩnh đích, nhượng mẫu thần hoãn hoãn tựu hảo liễu.

Thiên niên dĩ lai, đô thị như thử độ quá.

Lưỡng chỉ tinh linh tĩnh tĩnh đích thủ hộ trứ tha, đẳng đãi tha tòng mộng trung hoãn quá thần lai.

Lạc sơ hiết nhu liễu nhu mi tâm, tương tâm trung đích kinh hoảng phao chi não hậu, tha việt thị tưởng, tựu việt thị khủng cụ.

Lạc sơ hiết: “Khứ ba, nhượng ngoại diện hầu trứ đích thần tiến lai ba.”

Thời không chi thần thuấn gian đáo liễu tha đích cân tiền, hựu phạ thấu đắc thái cận thối hậu liễu kỉ bộ, song nhãn lượng tinh tinh đích vọng trứ tha: “Mẫu thần thân thể khả hảo?”

Lạc sơ hiết hạm thủ, kỉ hồ mỗi cá thần kiến đáo tha đô thị như thử mô dạng, nhân vi tha thị chúng sinh trì đản sinh đích đệ nhất vị thần, chi hậu đản sinh đích thần đô dĩ tha vi tôn, phụng vi mẫu thần, dã thị vạn vật chi thủ —— chủ thần chi thân.

Lạc sơ hiết: “Nhĩ trảo ngã hà sự?”

Thời không chi thần: “Mẫu thần, cận kỳ thời không chi trung phát sinh liễu hứa đa quái dị chi sự. Ngã tầm trứ tham khứ, cánh bất tri kỳ nhiên.”

Lạc sơ hiết sang tạo các cá thế giới, hình thành quy luật tuần hoàn, hựu do thời không chi thần tiến hành quản lý, chỉnh cá tuần hoàn nội, dĩ thời không chi thần đích lực lượng chi xanh, tức sử thị sang tạo thần lạc sơ hiết dã bất tiện đa gia càn dự.

Liên thời không chi thần đô giải quyết bất liễu đích vấn đề, trảo thượng liễu tha, định thị xuất tại liễu căn bổn chi thượng.

Lạc sơ hiết: “Chẩm dạng đích quái sự?”

“Cận kỳ, tòng ngũ cá thế giới khai thủy băng tháp, sinh linh tiêu thất, vạn vật khô tử, thế giới xuất hiện cực đại đích chấn đãng, tối sơ ngã chỉ dĩ vi thị kỉ cá thế giới phát triển đáo liễu tẫn đầu, khả giá ta thiên, ngũ cá thế giới băng tháp hậu, lánh nhất cá thế giới dã khai thủy băng tháp liễu, trục tiệm tiêu thất, như kim dĩ kinh tiêu thất liễu thập lục cá thế giới, trường kỳ dĩ vãng, ngã phạ……”

Mỗ ta thế giới phát triển đáo liễu tẫn đầu, tựu hội trục tiệm tiêu thất, tại tuế nguyệt đích trường hà trung tuần hoàn bất tức, khả liên tục thập lục cá thế giới, thậm chí bao quát tân sinh thế giới đô tiêu vong liễu, bất đắc bất nhượng nhân tại ý.

Tự kỷ sang tạo xuất đích thế giới, tựu như đồng tự kỷ đích hài tử, lạc sơ hiết trạm liễu khởi lai, tùy trứ thời không chi thần khứ vãng hồng hoang.

Hoàn một đáo đạt mục đích địa, hồng hoang chi trung truyện lai thế giới băng tháp đích thanh âm.

Thời không chi thần kiểm sắc nhất bạch, lạc sơ hiết đại khái năng cú đắc tri, đệ thập thất cá thế giới hựu hủy liễu.

Lưỡng nhân tiến nhập hồng hoang, cự đại đích cuồng phong tòng vị diện trung tập lai, nhất cá cự đại đích tuyền qua tòng cương phá toái đích vị diện trung thăng khởi, bất đoạn đích thôn phệ bàng biên đích vị diện.

Thời không chi thần trì pháp trượng, quang mang tòng tha thân thượng dũng động, dữ na cá tuyền qua tương kháng hành, bảo hộ trụ liễu kỳ tha vị diện.

Lạc sơ hiết thấu cận, song thủ thiểm động thần quang, sở hữu đích vị diện cảm ứng đáo mẫu thần chi lực toàn bộ táo động liễu khởi lai, án trứ quy luật ly khai na cá tuyền qua sở tại chi địa, do thời không chi thần tương tuyền qua bộ tróc.

Thời không chi thần: “Mẫu thần, giá…… Thị hà vật?” Tha cánh nhiên tòng vị tại vị diện trung kiến quá.

Lạc sơ hiết thùy mâu: “Tha cảm ứng đáo ngã đích tồn tại tài xuất hiện, đại khái nhân ngã nhi khởi.”

Na cá tuyền qua hữu trứ cường đại đích hấp dẫn lực, chỉ thị vọng nhất nhãn, tựu nhượng tha tâm sinh thối ý, mạc danh đích, tha hại phạ khứ tiếp xúc.

Cánh nhiên do mẫu thần nhi khởi, thời không chi thần bất tái phát ngôn, vạn vật ủng hộ mẫu thần, cánh nhiên hội hữu phá phôi chi vật nhân mẫu thần đản sinh, dĩ kinh bất thị tha năng cú thiệp cập đích phạm vi liễu.

Lạc sơ hiết thấu cận liễu hắc sắc tuyền qua, cảm ứng đáo tha đích tồn tại, tuyền qua hoan du đích khiêu động, bất đoạn đích tưởng yếu tránh thoát thần võng, kháo cận tha, tương tha hấp thu tiến khứ.

Nhân tha nhi khởi, tự nhiên ứng cai nhân tha nhi tán, nhược thị cường hành dụng thần lực tương tha tiêu vong, hoặc hứa hội tạo thành canh đa hiệu ứng.

Lạc sơ hiết: “Tiểu thời, tòng kim thiên khởi, thần đảo do nhĩ quản lý, vị diện giá biên giao cấp ngã, nhược hữu khẩn cấp sự nghi, tưởng bạn pháp liên hệ ngã.”

Tha yếu tiến nhập tuyền qua chi trung, tại na lí ứng cai năng cú trảo đáo giải quyết đích bạn pháp.

Thời không chi thần hạm thủ, tha vô pháp giải quyết giá cá vấn đề, do mẫu thần xuất diện tái hảo bất quá, “Mẫu thần, nhượng ngã dụng thần lực hộ tống nhĩ nhất trình, na lí diện hoặc hứa hữu bất tằng kiến quá chi vật, bảo trọng.”

Thích phóng liễu thần võng, tuyền qua triều trứ lạc sơ hiết nhi lai, thời không chi thần dụng thần lực hộ trụ lạc sơ hiết tiến nhập, tại lạc sơ hiết tiến nhập đích thuấn gian, chỉnh cá tuyền qua tấn tốc khoách đại, thôn phệ liễu tối cận đích tam cá vị diện, nhiên hậu tiêu tán.

Thời không chi thần kết chỉ nhất toán, phách liễu phách đầu, na tam cá vị diện khả bất diệu a……