Ngã thối hưu liễu

Kim thiên đích nguyệt lượng cách ngoại lận sắc, đóa tại vân tằng lí, liên nhất ti quang mang đô một hữu thấu xuất lai, tất hắc đích hải ngạn tuyến thượng trừ liễu hải lãng phách đả đích thanh âm ngoại, tĩnh đắc khả phạ.

Lương cửu, nhất thanh thân ngâm truyện xuất, nhất cá hắc ảnh tòng hải lí thượng ba liễu xuất lai, nhiên hậu đảo tại liễu hải than thượng, tùy hậu truyện lai trầm trọng đích hô hấp thanh, giá nhất thiết tại giá tịch tĩnh vô nhân đích hải ngạn hiển đắc cách ngoại quỷ dị.

Hắc ảnh phiên quá thân lai huy thủ phách liễu phách thân thượng đích sa thổ, “Ba ba” lưỡng thanh trọng trọng đích phách đả thanh hậu, hắc ảnh hựu tại thân thượng mạc tác liễu hảo nhất hội, tài nã xuất liễu nhất cá dụng phòng thủy đại trang trứ đích thủ cơ, do dự chi hậu hoàn thị đả khai liễu thông tấn lục, điểm khai liễu na duy nhất đích hào mã.

“Đô…… Đô…… Đô” cách liễu hảo nhất hội đối diện tài tiếp thông.

“Uy, đáo liễu mạ?” Nhất cá hậu trọng đê trầm đích thanh âm thuyết đạo.

“Ngã đáo một đáo nhĩ tâm lí một điểm sổ? Ngã hiện tại tại na lí nhĩ đô nhất thanh nhị sở. Bất yếu na ma đa phế thoại, thuyết hảo đích diễn nhất tràng hí, nhĩ cánh nhiên lai chân cách, nhĩ thị bất thị chân đích yếu ngã tử! Hảo nhất cá đại nghĩa diệt thân, chẩm ma bất thuyết thoại liễu, ngã đích phụ thân.” Hắc ảnh việt thuyết việt kích động, khước ngận khoái tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai.

“Nhĩ tri đạo đích, năng đáo na cá vị trí đích một hữu nhất cá thị xuẩn hóa. Bất giá ma tố nhĩ ngận nan thoát thân, nhĩ đích thân phân ngã dĩ kinh an bài hảo liễu, ngã hội phát nhất cá địa chỉ cấp nhĩ, nhĩ đáo thời hầu khứ na lí nã.” Na thanh âm hoàn thị na ma trầm ổn, phảng phật một hữu thập ma đông tây năng ảnh hưởng.

“Na ngã nguyên lai đích thân phân ni?”

“Ngã hội chú tiêu.”

“Chân đích nhất cá thân phân đô bất cấp ngã lưu mạ.”

“Ngã dã tưởng cấp nhĩ lưu, chẩm ma lưu? Tựu toán thị 127 chỉ trư, dã cú ma phiền, hà huống thị nhân, nhi thả nhĩ hữu cấp ngã lưu mạ? Na phạ na ta nhân chân đích hỗn đản, dã bất nhu yếu nhĩ lai thẩm phán, tự hữu ngã môn lai.”

“Nhĩ môn? Nhĩ môn hữu dụng vi thập ma hoàn yếu ngã khứ, nhĩ môn chỉ hội thuyết khiên xả trọng đại, nhiên hậu nhượng tha môn bất thống bất dương đích tại na bỉ tân quán hoàn thư phục đích giam ngục lí ngoạn kỉ niên? Tân quán khởi mã hoàn yếu cấp tiền ni. Nhĩ cáo tố ngã! Lưu tha môn ngã chẩm ma cấp na ta hài tử nhất cá giao đại.” Hắc ảnh kỉ hồ thị dụng hống xuất lai đích.

“Nhĩ ứng cai tri đạo đích, tha môn đích thân phân khiên xả thái đại liễu, trùng động tịnh bất năng giải quyết vấn đề, chỉ đồ nhất thời thống khoái thị thành bất liễu đại sự đích.”

“Hựu lai liễu, hựu lai liễu, ngã tảo tựu thuyết quá, bất tưởng thành thập ma đại sự, bổn lai giá nhất thiết tựu thị nhĩ bức ngã tố đích, ngã chỉ tưởng tố hàm ngư, nhĩ khước yếu ngã phiên thân, ngã dĩ kinh phiền liễu, mụ na lí nhĩ tựu bang mang giải thích nhất hạ, nhượng ngã an an tĩnh tĩnh địa quá kỉ thiên ba.” Hắc ảnh thuyết thoại đích ngữ khí sung mãn liễu thung lại, tượng thị trì mộ đích lão nhân.

“Nhĩ bất yếu tại na biên cảo sự, nhĩ yếu ký trụ nhĩ nhĩ đích thân phân, nhĩ thị ngã đích nhi tử.”

“Nhĩ nhi tử dĩ kinh tử liễu, nhĩ tuyển đích ma, ngẫu tượng! Nhĩ hồi khứ cáo tố thặng hạ đích na kỉ cá nhân, tha môn nhất xuất khứ ngã tựu yếu tha môn tử, gia tô đô lưu bất trụ tha môn, ngã thuyết đích.” Hắc ảnh mãnh đích đả đoạn liễu đối thoại, thuyết hoàn tựu quải liễu điện thoại.

Hắc ảnh mạn mạn tòng hải ngạn tuyến thượng tẩu liễu xuất lai, trực đáo viễn xử đích nghê hồng đăng chiếu tại thân thượng tài phát hiện hắc ảnh bất quá thị nhất vị thân xuyên tiềm thủy phục đích thiếu niên.

Thiếu niên chuyển quá thân khứ, khán trứ viễn cách vạn lí đích tổ quốc, nam nam đạo: “Đệ nhị thứ bối tỉnh ly hương liễu, ngã đích nhân sinh chân thị khảm khả a.” Nhiên hậu chuyển thân, đầu dã bất hồi địa ly khai liễu nguyên địa.

Viễn tại vạn lí đích nhất gian phổ thông phòng tử lí, nam nhân bị quải điện thoại hậu dã một hữu hiển xuất ti hào ý ngoại, phảng phật tảo tựu liêu đáo hội phát sinh thập ma nhất dạng, tha phóng hạ thủ cơ, nã khởi điện thoại, đối điện thoại thuyết liễu nhất cú: “An bài nhất hạ, ngã yếu kiến thủ trường.”

Ốc tử lí tẩu xuất lai nhất vị trung niên nam nhân, na vị nam nhân diện dung bỉ phổ thông trung niên nam nhân hiển đắc thương lão, lưỡng tấn ban bạch. Một hữu sở vị đích bá khí trắc lậu, trừ liễu trạm đích bút trực, vô luận thùy đệ nhất nhãn khán tha đô dĩ vi giá chỉ thị nhất cá phổ thông đích trung niên nam nhân, đãn liên phổ thông nhân đô tri đạo, năng trụ tại giá cá đại viện đích một nhất cá thị giản đan đích.

Xao môn thanh hưởng khởi, “Tiến lai ba.” Môn hậu truyện lai nhất thanh trung khí thập túc đích thanh âm.

Nam nhân thôi khai môn, tiến nhập liễu bạn công thất, đối tọa trứ bạn công đích lão nhân kính lễ “Thủ trường hảo!” Nhiên hậu trạm tại nhất biên.

“Hảo liễu hảo liễu, bất dụng giá ma chính thức, tọa hạ ba, tử an đích sự đô an bài hảo liễu?” Lão nhân nhất biên phê duyệt văn kiện, nhất biên vấn đạo.

“Đô an bài hảo liễu, khứ liễu nghê hồng.” Nam nhân hoàn thị trạm tại lão nhân bàng biên, vi vi cung thân đạo.

“Tử an tố đích một thác, như quả lão tử tái niên khinh thập tuế, ngã dã khứ bả tha môn đô khảm liễu.” Lão nhân đình hạ bút thuyết.

Lão nhân hựu bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, bả bút suất tại trác thượng, thuyết: “Tha nương đích, lão tử tại giá lí kiến lâu, tha môn tại khiêu ngã địa cơ. Quốc an, nhĩ hồi khứ chi hậu triệt tra thử án, phàm thị hữu khiên xả đích đô tha mụ cấp lão tử xử lý liễu, ngã cấp nhĩ xanh yêu, khán thùy đại đắc quá lão tử, phản chính ngã một kỉ niên tố liễu, thối vị chi tiền dã bang hậu bối thanh nhất thanh lộ.” Lão nhân thuyết hoàn tựu hảo tượng tiết khí nhất dạng, than tại y tử thượng.

“Khứ nghê hồng dã hảo, tử an giá tiểu tử tại giá lí nháo liễu giá ma cửu, khứ na biên nháo nháo dã hảo, an bài tha khứ độc kỉ niên thư, đẳng ngã môn xử lý hảo, tha tựu khả dĩ hồi lai liễu, đáo thời hầu thuyết bất định nhĩ liên tôn tử đô hữu liễu, tưởng đương niên tử an khả thị tại tại ngã thân thượng tát quá niệu đích, cáp cáp cáp cáp!” Lão nhân tự ngôn tự ngữ đạo, trừ liễu thân biên như thanh tùng bàn đích triệu quốc bình ngoại, một hữu nhân thính đích thanh sở.

Trường kỳ.

Nhất vị nã trứ nhất cá văn kiện đại đích thiếu niên mạn bộ tại đại nhai thượng, hào vô mục đích đích tẩu trứ, trực đáo nhất cá tiểu công viên, thiếu niên tọa tại công viên đích trường đắng thượng, bả văn kiện đại đả khai, hựu bả cương tại lộ thượng mãi đích diện bao đả khai, nhất biên cật nhất biên khán tha hiện tại đích thân phân.

Tính danh: Lâm tử an

Tổ tịch: Dương thành

Thân phân: Hoa hạ lưu học sinh

Niên linh:16 tuế

Nghê hồng danh: Trọng mộc thanh điền

…………

Hoàn hữu đích thị hoa hạ đích thân phân chứng, hộ chiếu, ngân hành tạp hòa danh vi thanh sơn quốc tế tư lập cao trung đích nhập học chứng minh.

“Tính danh đô một cải liễu a! Ngã hoàn dĩ vi yếu hoán cá danh tự ni, hoàn hữu, giá thân phân chứng đích chiếu phiến chẩm ma giá ma sửu, liên nghê hồng danh đô cấp ngã định hảo liễu, bổn lai ngã hoàn tưởng khiếu nhật xuyên cương bản hoặc điều dã hảo đại ni, hoàn hữu giá cá cao trung đích danh tự thị thập ma quỷ, giá tạp lí tài nhất bách vạn, chiết hợp RMB tài lục vạn đa chẩm ma hoạt hạ khứ.” Lâm tử an nhất biên cật phạn nhất biên thổ tào đạo.

“Tưởng ngã nhất đại thiên tôn, cánh nhiên luân lạc chí thử.” Lâm tử an giá thoại khả dĩ thuyết thị thác liễu dã khả dĩ thuyết thị một thác, tưởng tha tiền thế tu luyện chân pháp, tam thiên lục bách dư tái tu đắc thiên địa đồng thọ, trường sinh bất tử hậu tha tựu khứ tác tử, tầm cầu canh cao nhất tằng đích siêu thoát.

Đắc tri hoàn tồn tại trứ thượng giới, tha tứ xử tham tác thượng giới đích di lưu, tại đa phương đả thính chi hạ trảo đáo liễu phá giới chi địa, tại phá giới thời tài phát hiện nguyên lai tha môn đích thế giới bất quá thị thượng giới nhất cá tông môn đích thí luyện chi địa, lâm tử an dữ na tông môn đích nhân đấu pháp, bị na nhân tùy thủ chiêu lai nhất đạo lôi điện phách tử liễu, lâm tử tiền tha tài nhận thức đáo tha môn bất quá thị chân chính đại năng đích lung trung điểu, na cá thế giới tựu thị nhất cá điểu lung, sở vị thiên đạo bất quá thị canh cao tằng đích đại năng, lâm tử an hoàn ký đắc na cá chuyên đầu đại tiểu đích pháp khí tựu thị tha môn đích thế giới.

Lâm tử an bất thị đệ nhất cá phá giới đích nhân, dã bất thị tối hậu nhất cá phá giới đích nhân. Tưởng lai tiền nhân dã thị bị phách tử liễu ba.

Lâm tử an cương lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, tuy nhiên chân linh bất muội, đãn xử vu hồng mông vị phán đích trạng thái, nhất trực đáo thập tuế thời tài thần trí thanh tỉnh, thập tuế tiền đô thị bổn năng chủ đạo, giá tựu đạo trí lâm tử an thập tuế tiền khán thượng khứ hữu điểm sỏa, đãn thập tuế chi hậu tựu tượng đột nhiên khai khiếu liễu nhất dạng, thập ma đông tây đô thị nhất học tựu hội, giá tựu đạo trí 13 tuế tựu bị tha ba tróc tráng đinh, trực đáo kỉ thiên tiền đích nhất kiện đại án, tha phạm hạ đại thác.

Kỳ thật lâm tử an đảo bất quái tha ba, tha hữu tha đích cố lự, đãn ngã dã hữu ngã tự kỷ đích hành sự chuẩn tắc, tiền thế lâm tử an tuy nhiên bất thị sở vị chính đạo, đãn dã bất thị thập ma ma đạo.

Lâm tử an chân đích ngận mê luyến giá cá gia, tha tiền thế hữu gia, đãn khước tượng thị cá cô nhi nhất dạng, vi liễu hoạt hạ khứ, tẩu thượng cầu đạo chi lộ, thân biên vô nhất nhân khả dĩ tín nhậm, khả dĩ thuyết thị cô độc chung sinh. Na chủng đại đạo độc hành đích cảm giác lâm tử an dĩ kinh yếm quyện liễu, lâm tử an tại giá lí cảm thụ đáo liễu gia đích ôn noãn, trọng hoạt nhất thế tha bất cầu trường sinh, đãn cầu khoái hoạt.

Kỳ thật cương thanh tỉnh quá lai đích thời hầu, lâm tử an tựu tri đạo giá cá thế giới hữu vấn đề, quỷ quái hoành hành, đồng dạng dã thị hữu trứ cầu đạo chi nhân, hậu lai canh thị cân trứ tha ba triệu quốc bình tiếp xúc liễu bất thiếu loại tự đích linh dị sự kiện, lâm tử an giác đắc hoàn thị yếu tu luyện, bất nhiên ngận dung dịch tử đắc bất minh bất bạch.

Na ma vấn đề lai liễu, tiền thế đích công pháp minh hiển bất thích hợp giá cá thế giới, na chẩm ma bạn ni? Cải bái.

Thâu thâu dụng tha ba đích quyền hạn tra khán liễu ngận đa án lệ hậu, lâm tử an phát hiện giá cá thế giới đích đặc thù lực lượng lai nguyên hữu ngận đa, thiên kỳ bách quái.

Tái lợi dụng tha ba đích thân phân, tra khán liễu nhất ta bổn thổ đích tu luyện công pháp chi hậu, lâm tử an thâu long chuyển phượng, dụng đặc thù đích bạn pháp lai tu luyện.