“Hô, hô, hô……”

Bạn tùy trứ kịch liệt đích suyễn tức thanh, nhất danh y trứ phác tố đích đạo trang thanh niên, chính điệt điệt chàng chàng đích tại nhất phiến mậu mật đích sơn lâm trung hướng tiền bôn trì trứ.

Chỉ kiến na thanh niên thân xuyên nhất kiện lam sắc đạo bào, cước đạp nhất song ma nhĩ mang hài, đầu thượng bao trứ nhất khối vân đầu tiêu dao cân, thủ trung đề trứ nhất bả thất tinh trường kiếm. Dung mạo tuy bất thập phân tuấn tú, khước ngận thị nại khán. Đãn thử thời mãn thân đích trần thổ, lăng loạn đích đầu phát, dĩ cập niêm tại y sam thượng đích khô chi bại diệp, khước nhượng tha hiển đắc vạn phân lang bái.

Đãn kiến tha nhất biên hướng tiền bào, nhất biên tần tần hồi đầu quan vọng, tự hồ hữu thập ma nhân chính tại hậu phương truy cản. Tại tha y bào tiền khâm thượng, nhất mạt tiên hồng huyết tích phân ngoại nhạ nhân chú mục, hiển nhiên tha dĩ kinh thân phụ trọng thương.

Na thanh niên hướng tiền bào liễu nhất trận, dã bất tri thị nhân vi thể lực bất chi, hoàn thị nhân vi thương thế phát tác, đột nhiên cước hạ nhất cá lương thương, suất đảo tại địa.

Tha dụng thủ trung trường kiếm chi xanh trứ thân thể, tòng địa thượng ba khởi lai. Kháo tại nhất chu đại thụ thượng, hưu tức liễu nhất hội nhi. Nhiên hậu hựu kế tục hướng tiền bào khứ.

Đãn tha cương bào xuất một lưỡng bộ, tựu thính nhất trận phá không thanh tòng hậu phương truyện lai, tiếp trứ tựu kiến nhất danh thân xuyên kim bào đích nam tử tòng đầu đỉnh phiên quá, lan tại liễu tự kỷ diện tiền.

Chỉ kiến na danh kim bào nam tử cương nhất hiện thân, tiện đối na đạo trang thanh niên đạo: “Lý vô cực, một tưởng đáo nhĩ cánh hữu như thử tu vi, đáo thời nhượng ngã hữu ta quát mục tương khán liễu. Nhược bất thị ngã sấn nhĩ bất chú ý đột nhiên hạ thủ, đề tiền tương nhĩ đả thương, kim thiên chỉ phạ tựu chân nhượng nhĩ cấp bào liễu. Na tiên phủ trung đắc lai đích dị bảo tại na lí? Giao xuất lai ba.” Thuyết trứ, tha tương nhất chỉ thủ thân xuất than khai.

Lý vô cực cương nhất khán đáo na kim bào nam tử, tiện tri đạo tái nan đào thoát, đăng thời tâm trung nhất trầm.

Tha tương trường kiếm hoành tại hung tiền, chất vấn đạo: “Tống cận nghĩa, nhĩ ngã tương thức bách dư niên, giao tình phỉ thiển. Hà huống na tiên phủ thị nhĩ ngã nhị nhân cộng đồng phát hiện, nhĩ nhược tưởng yếu na dị bảo, tẫn quản khai khẩu tiện thị, vi hà yếu đột hạ độc thủ?”

Na kim bào nam tử tống cận nghĩa tương thủ thu hồi đạo: “Ngã khai khẩu hướng nhĩ yếu, nhĩ tiện hội cấp ngã mạ? Nhược thị ngã khai khẩu hậu, nhĩ một hữu tương đông tây cấp ngã, na ngã bất đãn đắc bất đáo đông tây, phản nhi hoàn hữu khả năng hội dẫn khởi nhĩ đích cảnh giác. Khởi bất thị tự trảo ma phiền?”

Lý vô cực bất khả tư nghị đạo: “Tựu nhân vi giá điểm nguyên nhân, nhĩ tiện trí nhĩ ngã nhị nhân bách dư niên đích tình nghị vu bất cố, đối ngã thống hạ độc thủ?”

“Tình nghị?”

Tống cận nghĩa lãnh tiếu đạo: “Nhĩ hoàn chân đương ngã lưỡng chi gian hữu thập ma tình nghị mạ? Ngã nãi thiên tông chân truyện đệ tử, nhĩ bất quá thị thần tông phổ thông nội môn đệ tử, nhĩ hữu thập ma tư cách cân ngã đàm giao tình? Ngã đồng nhĩ giao vãng, bất quá thị khán nhĩ hoàn hữu kỉ phân lợi dụng giới trị bãi liễu. Bất quá thuyết thật thoại, nhĩ giá nhân hoàn thị bất thác đích, bình nhật hựu sự trảo nhĩ bang mang, nhĩ thậm thiếu thôi thoát. Bổn lai ngã dã một đả toán yếu hại nhĩ. Chỉ thị na tọa tiên phủ minh hiển bất thị tượng cương khai thủy dự liêu đích na dạng, cận thị nhất tọa địa tiên di phủ. Khán phủ trung bố trí, na tiên phủ đương thị nhất vị thần tiên, thậm chí thiên tiên sở lưu. Thần tiên hoặc thiên tiên sở lưu đích di phủ, tức tiện thị hóa hình kỳ địa tiên đô yếu động tâm. Nhĩ yếu oán, tựu oán mệnh bất hảo ba. Hảo liễu, nhàn thoại thiếu thuyết, khoái tương na dị bảo giao xuất lai ba.”

Thuyết trứ, hựu tương thủ thân liễu xuất lai.

Lý vô cực thảm tiếu đạo: “Thị ngã thức nhân bất minh, cánh bả nhĩ giá ngụy quân tử đương thành chí giao! Ngã tài đích bất oan, chỉ hận một hữu tảo khán thanh nhĩ đích chân diện mục. Nhĩ bất thị tưởng yếu na dị bảo mạ? Ngã giá tựu cấp nhĩ!”

Thuyết bãi, lý vô cực tòng hoài trung đào xuất nhất đóa tử ngọc liên hoa, đệ cấp tống cận nghĩa.

Chỉ kiến na tử ngọc liên hoa linh lung thấu triệt, thông thể tinh oánh, lí diện hữu nhất đạo đạo thâm tử sắc quang hoa bất đình lưu chuyển, quỹ tích huyền áo mạc trắc, nhất khán tựu phi phàm vật.

Tống cận nghĩa khán kiến na tử ngọc liên hoa, nhãn để thuấn gian phiếm khởi nhất ti tham lam, tình bất tự cấm đích hướng tiền tẩu liễu nhất bộ.

Kiến tống cận nghĩa tâm tự ba động, cảnh thích sảo vi hữu sở phóng tùng đích, lý vô cực đương tức mục quang nhất lệ, vận túc toàn thân đạo lực, hướng thủ trung đích tử ngọc liên hoa quán chú tiến khứ. Na tử ngọc liên hoa đăng thời khai thủy phát lượng, biểu diện phiếm khởi nhất tằng mông mông tử quang. Đồng thời, lí diện đích tử sắc quang hoa khai thủy biến đắc thiểm thước bất định. Nhất cổ nhượng nhân tâm quý đích ba động tòng liên hoa trung truyện đệ xuất lai.

Tống cận nghĩa kiến trạng, đương tức kinh nộ đạo: “Nhĩ tại càn thập ma?”

Thuyết trứ, nhất ký tiểu càn khôn chưởng phách tại lý vô cực hung tiền.

Lý vô cực đăng thời khẩu phún tiên huyết, đảo phi nhi xuất. Na tử ngọc liên hoa dã thoát thủ điệu lạc.

Tống cận nghĩa tiên bất cố trọng thương phi xuất đích lý vô cực, thân thủ hướng na điệt lạc tại địa thượng đích tử ngọc liên hoa trảo khứ.

Tống cận nghĩa ứng biến bất khả vị bất tốc, đãn khả tích dĩ kinh trì liễu.

Chỉ kiến tống cận nghĩa đích thủ chỉ cương cương xúc bính đáo na tử ngọc liên hoa, hoàn lai bất cập tương kỳ trảo đáo thủ lí, na tử ngọc liên hoa tiện mãnh nhiên tạc liệt. Tại tống cận nghĩa kinh khủng đích mục quang trung, tương chu vi đích nhất thiết đô nhiễm thượng liễu nhất tằng tử sắc. Na tử sắc việt lai việt nùng úc, tối hậu tương kỳ tha sở hữu nhan sắc đô già yểm khởi lai. Tiếp trứ, nhất thanh kinh thiên cự hưởng quá hậu, phương viên sổ thập lí, giai bị di vi liễu bình địa.

……