Đóa tại giá cá phá miếu lí, hựu lãnh hựu thấp, miếu lí đích càn sài đô dĩ bị lục cẩn lam nhiên tẫn, na ta kiểm thập lai đích thụ chi, lượng liễu hựu lượng, nại hà nhưng thị triều thấp địa lệ hại, chẩm ma dã nhiên bất khởi.

Lục cẩn lam khỏa liễu khỏa thân thượng phá cựu đích đan y, hoàn thị giác đắc lãnh, minh minh đô dĩ kinh nhập liễu hạ, khước hoàn như tam nguyệt liêu tiễu xuân hàn. Lãnh đảo hoàn hoàn tại kỳ thứ, chỉ thị tam thiên vị tằng tiến thực đích tha tảo dĩ ngạ đích tiền hung thiếp hậu bối, tạc nhi mạo vũ trảo đáo đích na kỉ cá toan sáp đích dã quả dã bất cảm đa cật, chỉ hữu tại ngạ đích lệ hại đích thời hầu tài phóng nhập khẩu trung nhất khỏa mạn mạn hàm trứ, đỗ tử lí quán mãn liễu tự khi khi nhân đích vũ thủy, hảo tự giá dạng tựu vong ký liễu cơ ngạ.

Nhược bất thị liên trứ hạ liễu thất bát thiên đích bạo vũ, dã bất chí vu lạc đáo như thử cảnh địa. Tưởng đáo thử, lục cẩn lam nhẫn bất trụ tòng hoài lí đào xuất mẫu thân lưu cấp tự kỷ đích đào mộc trâm, thiếp tại kiểm tiền.

“Nương, một tưởng đáo nhĩ nhất tẩu, nhật tử cánh như thử nan ngao, nhĩ hựu hà tất lưu cẩn lam nhất nhân tại giá thế gian thụ tội.” Lục cẩn lam bất cấm nam nam tự ngữ đạo.

Tha chân tưởng nhất đầu chàng tử tại miếu lí tường trụ thượng, nhất liễu bách liễu, khả thị bất năng, lục cẩn lan đáp ứng quá mẫu thân, yếu hảo hảo hoạt hạ khứ, vô luận như hà đô yếu hảo hảo hoạt hạ khứ. Lục cẩn lam vọng trứ miếu lí bất đoạn dũng tiến đích vũ thủy, cáo tố tự kỷ, minh nhật bất quản giá vũ đình hoặc bất đình, tha đô bất năng tại giá nhi đãi hạ khứ, phủ tắc tựu chân đắc yếu tử tại giá nhi.

Súc tiến miếu lí na nhất phiến duy nhất vị bị vũ thủy đả thấp đích địa diện, địa thượng thị tiền kỉ nhật trảo lai đích tạp thảo phô liễu nhất tằng quyền đương sàng phô, khả thảng tại thượng diện hựu triều hựu thấp, lục cẩn lam chỉnh dạ triển chuyển phản trắc, nan dĩ nhập miên.

Đệ nhị nhật, thiên tịnh bất toại nhân nguyện, lục cẩn lam vọng trứ miếu ngoại đại vũ bàng đà, thán liễu khẩu khí, thu thập bao phục đả toán mạo vũ nhi hành. Kỳ thật dã tịnh một hữu thập ma khả thu thập đắc, đương thời dữ mẫu thân đào xuất lai đích thời hầu, trừ liễu kỉ thân cựu y kỉ kiện mẫu thân bồi giá đích thủ sức tiện biệt vô trường vật, nhi giá ta đông tây chi tiền mẫu thân trọng bệnh khứ thế thời giai dĩ đương tẫn, chỉ dư mẫu thân đích nhất chi đào mộc trâm đương phô bất thu tài lưu cấp tha. Tha sở hữu đích bất quá nhất thân phá sam, nhất điều tiện mệnh, cận thử nhi dĩ.

Túng nhiên giá dạng tưởng, lục cẩn lam hoàn thị tương đào mộc trâm dụng trích lai đích thụ diệp tế tế bao hảo tái sủy tiến hoài lí, na kỉ cá bất xá đắc cật đích dã quả dã nhất tịnh sủy nhập hoài lí, tối hậu hựu bả na thải lai đích thụ diệp dụng na miếu lí đích phá bố điều miễn cường xuyến tại nhất khởi, sáo tại thân thượng quyền đương thoa y đáng vũ.

Thiên tài mông mông lượng, lục cẩn lam khán liễu nhất nhãn giá cá tê thân hảo kỉ thiên đích phá miếu, đối trứ miếu lí na tàn phá đích quan âm tượng bái liễu tam bái, tài chuyển thân ly khai.

Dã bất tri thị lão thiên cố ý tróc lộng, yếu bả giá nhất niên đích vũ thủy bát hạ lai, lục cẩn lam mỗi tẩu nhất đoạn đô yếu bả kiểm thượng đích vũ thủy thức khứ, tài năng khán thanh tiền diện đích lộ, y phục tảo dĩ thấp thấu, lãnh đắc lệ hại, thặng hạ đích na kỉ cá toan sáp đích dã quả tảo dĩ tiến liễu đỗ, khả y cựu đáng bất trụ đỗ tử cô cô đích khiếu. Lục cẩn lam nhẫn bất trụ gia khoái cước bộ, hựu bất đình địa tứ xử hoàn cố, hi vọng năng cú trảo đáo dã quả dã thái lộ thượng quả phúc.

Dã bất tri tẩu liễu đa cửu, y thị thấp đích, thân thị lãnh đích, đầu thị hôn đích, nhãn thị hoa đích.

Phủng liễu vũ thủy tựu trứ thủ hát liễu, hựu duệ lộ biên đích dã thảo tắc tiến chủy lí, đỗ tử miễn cường bất tái không đãng đãng, giảo trứ nha ngạnh vãng tiền tẩu. Chỉ vọng kim nhật năng trảo đáo nhất cá lạc cước đích địa, tầm đắc nhất khẩu nhiệt phạn cật.

Hựu tẩu liễu bán thưởng, cước bộ việt lai việt trầm, thiên dũ ám tâm dũ cấp, tái giá ma hạ khứ, thiên hắc hạ lai, như nhược trảo bất đáo nhất cá lạc cước chi địa, phạ thị yếu giá phong vũ trung ai thượng nhất dạ, tưởng đáo giá nhi tựu bất cảm vãng hạ tái tưởng.

Tổng toán thiên vô tuyệt nhân chi lộ, lục cẩn lam sử kính sát liễu sát kiểm thượng đích vũ thủy, chung vu viễn viễn tiều kiến tiền diện đích thành môn, tâm lí nhất hỉ, ám tưởng, tiến liễu thành tựu hảo liễu, tiến liễu thành tựu hữu già vũ đích địa, tiến liễu thành, tựu năng cầu nhất oản chúc nhất khối bính liễu, tưởng đáo trứ, nguyên bổn khinh phiêu phiêu đích thân tử tự hồ dã hữu liễu khí lực.

Nhãn tiều trứ thiên sắc việt lai việt ám, lục cẩn lam đề trứ na khẩu khí khẩn cản mạn cản, sinh phạ vãn liễu tựu tiến bất liễu thành.

Đẳng tẩu tiến thành môn, lục cẩn lam chung vu trường thư nhất khẩu khí, cước bộ dã phóng hoãn hạ lai, tòng hoài lí đào xuất nhất cá khoát liễu khẩu đích thô oản, giá hoàn thị tại miếu lí kiểm đích.

Lục cẩn lam tả cố hữu phán, khán năng hướng thùy cầu lưỡng cá đồng bản hoặc nhất khẩu phạn thái. Đãn bất tri thị nhân vi giá vũ, hoàn thị nhân giá thiên sắc, hựu hoặc giả nhân giá thế đạo, nguyên bổn liêu liêu vô kỉ đích hành nhân nhất kiến tha tiện nhiễu đắc viễn viễn đích.

Lục cẩn lam giảo liễu giảo chủy thần, chỉ hảo tiều tiều lộ biên hữu một hữu khai trứ môn đích phạn quán, tửu lâu.

Cương tẩu đáo nhất gia phạn quán môn khẩu, lục cẩn lam hoàn vị thân oản khẩn cầu, điếm lí nhất cá hỏa kế tiều kiến tha, hiềm ác địa thuyết: “Na lai đích tiểu khiếu hoa tử, cản khẩn tẩu, biệt tạng liễu ngã gia đích địa nhi!”

Ai đáo hạ nhất gia, lục cẩn lam súc trứ thân tử, loan trứ yêu, cử khởi oản, đê thanh hạ khí địa thuyết: “Cầu cầu đại gia thưởng khẩu phạn cật ba ~ cầu cầu đại gia thương khẩu phạn cật ba ~”

Khả hoàn vị đẳng lục cẩn lam sĩ đầu, nghênh đầu nhi lai đích khước thị nhất tảo trửu, “Một hữu một hữu một hữu, tẩu tẩu tẩu, cản khẩn tẩu, biệt đam ngộ ngã tố sinh ý.”

Bổn lai tựu hư nhược đích thân thể chẩm ma năng ai đắc liễu giá trọng trọng đích kỉ hạ tử, lục cẩn lam nhất hạ tử điệt tại địa thượng, thấp lộc lộc đích thân thượng hựu cổn mãn liễu nê. Lục cẩn lam tránh trát trứ khởi lai, bất cảm nộ bất cảm ngôn, chỉ thị mạn mạn địa khứ kiểm na điệu đáo địa thượng đích phá oản.

Nguyên bổn hôn trầm đích não đại tái nhất suất dũ gia đông thống, khán thập ma đô hôn thiên ám địa.

Lục cẩn lam điệt điệt chàng chàng địa vãng hạ nhất gia tẩu khứ, tha trứ trầm trọng thân khu, tựu na ma cơ giới địa tẩu trứ, chính tiều trứ tiền diện tự hữu thạch giai, cước khước sĩ bất khởi lai, chỉ giác nhãn tiền nhất hoa, tựu na ma tài liễu khứ.

Tại đảo hạ đích tối hậu nhất khắc, lục cẩn lam tâm tưởng hoặc hứa tựu hội giá ma tử điệu ba. Đãn hựu ẩn ẩn ước ước thính đáo hữu nhân thuyết: “Giá nhân chẩm ma đảo đáo giá nhi liễu?……”

“Nương, cẩn lam chân đắc hảo luy, nhĩ vi thập ma bất nhượng cẩn lam cân nhĩ nhất khởi tẩu, lưu hạ ngã nhất cá nhân cô linh linh tại giá thế thượng, nương……” Ẩn ước trung lục cẩn lam khán kiến nương viễn viễn địa vọng trứ tự kỷ tiếu, lục cẩn lam nhất biên khóc trứ nhất biên triều tha bào khứ, khả thị bất quản chẩm ma bào, nương đô viễn viễn đích, chẩm ma dã bào bất đáo, lục cẩn lam việt bào việt cấp, bào trứ bào trứ tựu suất đảo liễu, nhãn kiến nương việt lai việt khán bất kiến, lục cẩn lam nhẫn bất trụ đại khóc khởi lai.

Chính khóc trứ khóc trứ tựu tỉnh liễu, nguyên lai thị nhất tràng mộng.

“Tỉnh liễu, tỉnh liễu.” Tự thính đáo nhĩ bàng hữu nhân hoan hỉ đạo.

Lục cẩn lam giá tài thanh tỉnh quá lai, phát hiện tự kỷ thảng tại ôn noãn đích sàng thượng, thân thượng thấp lộc lộc đích y phục tảo dĩ hoán hạ, thủ nhi đại chi đích nhu nhuyễn đích sam y.

“Tỉnh lai tựu hảo, nhĩ đô bất tri đạo, nhĩ đô thiêu liễu lưỡng thiên, đảo chân thị hách tử cá nhân.” Giá tài chú ý đáo thuyết thoại đích thị nhất cá niên khinh đích nữ tử, thân trứ tử hồng trang hoa điên cẩm tương biên đích vô tụ phiếu tử, đạm tử la sam hòa thủy hồng mạt hung, đầu thượng chỉ tà sáp liễu nhất chỉ ngọc thoa, tuy phấn đại vị thi, khước nhưng kiều diễm như xuất thủy phù dung.

Lục cẩn lam chỉ lăng thần liễu nhất hạ, tiện tưởng khởi liễu phát sinh thập ma sự, đại khái thị tự kỷ hôn quá khứ chi hậu bị diện tiền giá nữ tử cứu liễu khứ. Tưởng đáo giá nhi, lục cẩn lam tránh trát trứ tòng sàng thượng tọa khởi, “Tạ tạ tiểu tỷ cứu mệnh chi ân, ngã cấp tiểu tỷ khái đầu.” Đãn cương nhất khởi thân chỉ giác thiên toàn địa chuyển, trạm lập bất ổn.

“Muội tử, biệt giá ma khách khí, nhĩ đích thân tử hư trứ lí, ngã dã dụng bất trứ nhĩ hành giá ma đại đích lễ.” Thân tử bị ổn ổn địa phù trụ liễu, án hồi sàng thượng.

“Nhĩ tiên tọa trứ, ngã cấp nhĩ đảo ta thủy, nhĩ tiều tiều nhĩ na tảng tử đô ách liễu.” Nữ tử thuyết bãi tiện tẩu đáo trác tiền linh khởi trà hồ đảo thủy.

“Tạ tạ, tạ tạ. Bất tri đạo ân nhân chẩm ma xưng hô.” Lục cẩn lam tiếp quá thủy, nhất ẩm nhi tẫn.

“Nhĩ khiếu ngã hồng liên tựu hành.” Hồng liên tiếu trứ thuyết, hựu tiếp trứ vấn, “Muội muội ni?”

“Ngã tính lục, danh hoán cẩn lam.” Lục cẩn lam đáp đạo.

“Giá danh tự đảo thị tú khí, na thiên nhĩ đảo tại ngã môn môn khẩu, hoàn dĩ vi nhĩ thị nhai thượng na yếu phạn đích khất cái, trương bách khán nhĩ nhất thân thấp y chính đả toán bả tha cựu y thường thế nhĩ hoán liễu, hạnh nhi ngã đa tiều liễu lưỡng nhãn, yếu bất nhiên……” Hồng liên thuyết trứ thượng hạ đả lượng trứ lục cẩn lam.

Thính đáo giá thoại, lục cẩn lam bất cấm hồng liễu kiểm, “Ngã giá y thường?”

“Phóng tâm, muội tử, tự nhiên thị ngã thế nhĩ hoán đích. Bất quá muội tử, giá bàn tiều trứ nhĩ đảo tượng thị chính kinh nhân gia đích cô nương, chẩm ma luân lạc thành khất cái liễu?” Hồng liên vấn đạo.

Nhất thính giá thoại cẩn lam vị ngôn khước tiên hồng liễu nhãn khuông.

“Một sự một sự, nhĩ nhược bất tưởng thuyết ngã tiện bất vấn, nhĩ thả tiên bả thân thể điều dưỡng hảo.” Hồng liên lập mã chuyển liễu thoại đề, “Ngã nhượng nghiêm tùng cấp nhĩ chử liễu chúc, ngã khứ khán khán hảo liễu một hữu, cổ kế nhĩ dã nhất định ngạ phôi liễu.”

Giá thoại hoàn một thuyết hoàn, lục cẩn lam đích đỗ tử tiện bất hợp thời nghi địa cô cô địa khiếu liễu khởi lai.

Hồng liên yểm khẩu nhất tiếu, “Nhĩ giá đảo thị chân cấp ngã diện tử.”

Vị đẳng cẩn lam hồi đáp, hồng liên tiện phong phong hỏa hỏa địa khởi thân xuất khứ liễu.

Lục cẩn lam nhất cá nhân bán thảng tại sàng thượng phát ngốc, tha hoàn cố tứ chu, nhưng giác tại mộng lí, tha tưởng liễu tưởng tránh trát trứ khởi lai, thôi khai song, vũ quả nhiên hoàn tại hạ trứ ni.

Tha tự nhiên dã bất hội chú ý đáo, tha giá nhất thôi song, tiện lạc nhập liễu lâu hạ nhất cá nhân đích nhãn lí.