Hàn quốc hữu cá tử lan hiên, tần quốc dã hữu cá tử lan hiên, tương đối vu hàn quốc tử lan hiên, tần quốc đích tử lan hiên đích sinh ý tựu yếu lãnh thanh thượng ngận đa liễu.

Dữ hàn quốc nhân tương bỉ, tần nhân chung quy thị tính cách trầm muộn liễu hứa đa yếu bất thị hàm dương thành hữu đại lượng đích lục quốc sĩ tử, tử lan hiên đích sinh ý hoàn yếu canh lãnh thanh.

Tương đối vu tử lan hiên đại thính đích hoan thanh tiếu ngữ, nhất gian thiên thính đích tình huống hữu ta lánh loại, nhược đại đích phòng gian trung tịnh vô phục thị đích thị nữ, cận hữu liêu liêu sổ nhân tại đê ngữ trứ thập ma.

Như quả hữu tân trịnh đích nhân tại thử đích thoại, nhất định hội nhận xuất phòng gian trung đích sổ nhân, giá kỉ cá nhân chính thị tại tân trịnh thành đại danh đỉnh đỉnh đích hàn quốc cửu công tử hàn phi, tử lan hiên đích nữ chủ nhân tử nữ dĩ cập hàn quốc hữu danh đích kiếm khách vệ trang.

“Nhĩ kiến đáo doanh chính liễu?” Nhất hạng lãnh khốc quả ngôn đích vệ trang tối cận hữu liễu bất ứng cai chúc vu tự kỷ đích sầu tự, thuyết thoại đích thanh âm dã đê trầm liễu ngận đa.

“Một hữu.” Hàn phi thủ trung bả ngoạn

Trứ tửu trản, tiếu đạo: “Giá vị tần vương bỉ ngã môn tưởng tượng trung đích canh gia thần bí, mạc thuyết thị ngã, tần quốc thượng hạ đích quân chính đại thần dã hữu tam cá nguyệt một năng kiến đáo tha môn đích tần vương liễu.”

“Đãn thị khán nhĩ đích giá cá dạng tử, bất tượng thị một hữu thu hoạch a?” Tác vi hàn phi đích hồng nhan tri kỷ, tử nữ tòng hàn phi đích thần tình trung sát giác đáo liễu biệt đích đông tây.

“Xác thật đắc đáo liễu nhất ta nhượng nhân ý ngoại đích tín tức.” Hàn phi phóng hạ thủ trung đích tửu trản, lược tác đình đốn, thuyết đạo: “Tần vương một kiến đáo, đảo thị kiến đáo liễu lữ bất vi.”

“Lữ bất vi?” Vệ trang nghi hoặc đạo: “Giá cá lão thất phu kiến nhĩ hữu hà sự?”

“Dã một thập ma, tựu thị thương thảo liễu nhất hạ tần vương đại hôn đích tế tiết.” Hàn phi thuyết đạo.

“Giá ta mạo tự bất cai thị lữ bất vi ứng cai quan tâm đích sự ba.” Tử nữ vấn đạo.

“Nhất quốc đích tương quốc tổng lãm toàn quốc chính sự, quá vấn quân vương đại hôn chi sự, dã tại tình lý chi trung.” Hàn phi tưởng liễu tưởng kế tục thuyết đạo: “Kỳ quái đích thị, ngã tòng lữ bất vi đích thần tình trung, khán đáo liễu giá cá bổn cai ý khí phong phát đích tần quốc quốc tương khước hữu ta ưu cụ quá thậm liễu.”

“Lữ bất vi nãi đương thế kiêu hùng, cánh nhiên liên tự kỷ đích tâm tự đô nan dĩ khống chế liễu, năng nhượng tha như thử liễu, phổ thiên chi hạ, khủng phạ chỉ hữu nhất vị liễu.” Thuyết đạo giá lí đích vệ trang, nhãn trung bất kinh ý gian thiểm quá nhất đạo sát khí.

“Căn cư truyện ngôn, tần vương thân cư thâm cung, đối chính sự bất chẩm ma quá vấn, tần quốc đích đại quyền đô tại lữ bất vi hòa thái hậu thủ trung, tức sử tần vương tương đối lữ bất vi hạ thủ, khủng phạ đoản thời gian trung dã nan dĩ tố đáo ba.” Tử nữ vấn đạo, tác vi hữu tâm nhân, tử nữ nhất trực quan chú trứ tần quốc đích động tĩnh, canh hà huống, tha dĩ kinh tại hàm dương đãi liễu nhất niên liễu, đối tần quốc thượng hạ đích liễu giải tuyệt đối tại hàn phi hòa vệ trang chi thượng.

“Chính sự đại quyền thị tại lữ bất vi thủ trung, đãn thị quân quyền ni?” Hàn phi phản vấn đạo, “Khứ niên tần triệu đích thái nguyên đại chiến na cá mê đoàn tự hồ hữu liễu đáp án liễu.” Thuyết đạo thử xử, hàn phi trù trướng đích thán liễu khẩu khí.

“Lục quốc chi nhân đô tại điều tra khứ niên tần quân công triệu đích chủ soái thị thùy, chỉ bất quá đô một năng đắc đáo xác thiết đích đáp án,, giá ma thuyết lai, thị tần vương tự kỷ liễu?” Vệ trang vấn đạo.

“Dã chỉ năng thị tần vương tự kỷ liễu, thế nhân đô tri đạo khứ niên đích na tràng đại chiến, tần quân nhượng triệu quốc đích bất bại thần thoại lý mục đại tương quân chiết kích trầm sa, khước tòng vi tưởng đáo tần quân đích thống soái hội thị tần vương bổn nhân.” Hàn phi vô nại đạo, tần quốc bổn tựu thị nhất cá khả phạ đích quốc gia, giá dạng đích quốc gia tái hữu nhất cá khả phạ đích vương, lục quốc đích mệnh vận khả tưởng nhi tri.

“Đối vu tần vương, ngã môn năng sưu tập đáo đích tình báo hoàn thị thái thiếu liễu.” Tử nữ thấu quá song hộ khán hướng tần vương cung sở tại đích phương hướng thuyết đạo, “Bất quá, giá nhất thiết chỉ thị nhĩ đích sai trắc, dã vị tất thị chân đích.”

Hàn phi chính yếu thuyết thập ma, chỉ kiến vệ trang thiểm thân đáo môn tiền, lạp khai liễu phòng môn, chỉ kiến nhất cá thanh niên kiếm khách trạm tại môn tiền, giá cá kiếm khách đích niên linh dữ vệ trang niên kỷ tương phảng, chỉ bất quá tương đối dữ vệ trang đích lãnh như băng, giá cá kiếm khách cấp nhân đích cảm giác canh tượng thị phong, khinh nhu đãn tuyệt đối bất hội nhượng nhân hốt lược đáo kỳ ẩn tàng tại thân khu trung đích lực lượng.

“Tiểu trang, hảo cửu bất kiến liễu.” Thanh niên kiếm khách đối vệ trang thuyết đạo.

“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Vệ trang đối giá cá đột nhiên xuất hiện đích kiếm khách hữu ta ý ngoại, vấn đạo.

“Thử thứ tần vương nạp hàn quốc công chủ vi phi, hàm dương thành xuất hiện liễu ngận đa bất cai xuất hiện đích nhân, ngã hi vọng nhĩ tại thử, chỉ thị thuần túy đích vi liễu tống thân, kỳ tha đích sự tình nhĩ tối hảo bất yếu tham dữ.” Thanh niên kiếm khách đối phòng gian nội đích hàn phi hòa tử nữ nhị nhân thị nhi bất kiến, đối vệ trang thuyết hoàn, nhân dĩ kinh thiểm thân ly khai.

Vệ trang hiển nhiên bất tưởng tựu giá ma phóng thanh niên kiếm khách ly khai, nhân dĩ kinh truy liễu thượng khứ.

“Na tựu thị vệ trang đích sư huynh ba? Tần quốc đệ nhất kiếm khách, cái nhiếp.” Tử nữ đối hàn phi vấn đạo.

“Thị.” Hàn phi phẩm vị trứ cái nhiếp đích thoại, tưởng tòng trung liêu liêu sổ ngữ trung phân tích xuất nhất ta hữu dụng đích tín tức, tất cánh, thử thứ đích tần quốc chi hành, thật tại thị sung mãn liễu biến sổ, giá nhượng giá vị toán vô di sách đích hàn quốc cửu công tử hữu chủng thâm thâm đích vô lực cảm.

“Nhĩ thử hành đích mục đích chỉ thị vi liễu tống thân, biệt đích sự tình bất nhu yếu khảo lự na ma đa đích.” Tử nữ đối hàn phi an úy đạo.

“Như quả chỉ thị giản đan đích tống thân na tựu hảo liễu, vi thập ma tần vương hội điểm danh yếu nạp hồng liên vi phi? Phụ vương hựu bất chỉ giá ma nhất cá nữ nhi, hoàn hữu huyết y hầu vi thập ma hội chủ động lai tần quốc, tha bối hậu đích dạ mạc hựu hữu thập ma mục đích?”

Hàn phi tẩu đáo song tiền, khán hướng viễn phương tại thâm dạ trung nhất năng khán đáo nhất đoàn hắc ảnh đích tần vương cung, tự thuyết đạo: “Tần vương, tha đáo để thị yếu tố ta thập ma?”

“Giá kiện sự xác thật thị khổ liễu hồng liên liễu.” Tử nữ trắc thủ khán trứ nguyệt quang hạ đích hàn phi an úy đạo: “Dã hứa thị tần vương thị tại thập ma địa phương thính thuyết liễu hồng liên, nhĩ dã tri đạo, hồng liên hoàn thị đĩnh thảo nhân hỉ hoan đích, trường đắc phiêu lượng, tính cách dã hảo.”

“Yếu thị chân đích giá ma giản đan tựu hảo liễu.” Hàn phi khổ tiếu đạo, tâm trung thập phân bi ai, tưởng đáo hàn quốc, vô luận thị cao cao tại thượng đích hàn vương, hoàn thị hiêu trương bạt hỗ đích đại tương quân cơ vô dạ, tức sử liễu tưởng lai lão mưu thâm toán đích tương quốc trương khai địa, tại khán đáo tần vương đích quốc thư hậu, vị cảm hữu ti hào đích phản đối ý kiến, tần vương yếu nạp hồng liên vi phi, hàn quốc chỉ năng tương hồng liên hiến thượng.

Tức sử hàn vương bình thời tái đối hồng liên sủng nịch hữu gia, tại tần vương đích quốc thư diện tiền đô thị na ma vô lực, tức sử tại lý trí thượng hàn phi tri đạo phụ vương đích tố pháp một thác, đãn thị tại tình cảm thượng hoàn thị ngận nan tiếp thụ.

Na ma, tần vương đáo để thị vi thập ma yếu nạp hồng liên vi phi ni? Thị như đồng hàn phi tưởng đích na dạng, biệt hữu mục đích, hoàn thị như tử nữ sở thuyết, chỉ thị đan thuần đích khán thượng liễu hồng liên ni?

Thuận trứ hàn phi đích nhãn quang vọng khứ đích địa phương, chính thị tần vương cung, giá tọa tịnh bất bỉ sơn đông lục quốc vương cung hoa lệ đích cung điện, khước hữu trứ lệnh lục quốc úy cụ đích lực lượng, giá tọa lệnh thiên hạ nhân kinh cụ đích vương cung tại thâm dạ trung tự thị thu hồi liễu sở hữu đích liêu nha, tại hắc dạ trung hiển đắc cách ngoại trầm muộn, trừ liễu lai hồi tuần la đích cung đình cấm quân tẩu động gian đích thiết giáp thanh, tái nan dĩ thính đáo kỳ tha đích tạp âm.

Nhất cá hắc ảnh sấn trứ dạ mạc đích yểm hộ, tiễu tiễu địa thiểm thân tiến nhập liễu nhất tọa đại điện.

Hắc ảnh đối đại điện nội đích các chủng kỳ trân dị bảo ti hào bất cảm hưng thú, nhi thị tiễu tiễu địa hướng đại điện chính trung đích nhất trương ngận đại ngận đại đích sàng tháp tẩu khứ, vi liễu tị miễn kinh động sàng tháp thượng chính tại thục thụy đích chủ nhân, hắc ảnh đích động tác ngận khinh.

Tại kinh quá nhất trản thanh đồng đăng thời, hôn ám đích đăng hỏa hạ ánh xuất liễu nhất trương kiều mị vô song đích kiểm bàng, nguyên lai giá cá tiễu tiễu tiềm nhập tần vương cung đích thị nhất cá nữ tử.

Dĩ kinh tẩu đáo tháp tiền đích hắc y nữ tử khán trứ hào vô động tĩnh đích sàng tháp, chủy giác phù xuất nhất ti tiếu ý, thân thủ bát khai tháp tiền đích vi liêm, ánh nhập nhãn tiền đích thị nhất cá trầm thụy trung đích thanh niên nam tử.

Hắc y nữ tử trành trứ trầm thụy trung đích nam tử phiến khắc, chủy giác vi vi thượng dương, thân xuất nhất căn tiêm tế đích thủ chỉ, điểm tại liễu nam tử đích mi tâm, khinh ngữ đạo: “Nguyên lai nhĩ tựu thị tần vương a, dã một thập ma đặc biệt đích a.”

“Na ma, thập ma dạng đích nhân tài toán thị đặc biệt đích?” Hắc y nữ tử cương thuyết hoàn, nhất cá nam thanh tòng kỳ thân hậu truyện lai.

Đột ngột xuất hiện đích nam thanh nhượng nữ tử đích thân khu vi bất khả kiến đích khinh khinh nhất chiến, điểm tại sàng tháp thượng thụy thục nam tử mi tâm đích thủ chỉ cánh nhượng như đồng hãm nhập thanh thủy chi trung nhất dạng, cánh nhiên hào vô trở ngại đích hãm tiến khứ liễu.

“Huyễn thuật mạ?” Nữ tử khán trứ tiệm tiệm tiêu thất đích thục thụy nam tử, chuyển thân vấn đạo.

Đối vu thân hậu đích nam tử nữ tử tịnh bất mạch sinh, tất cánh, tại sổ miểu tiền tự kỷ dĩ kinh kiến quá giá cá nam nhân liễu.

“Toán thị ba.” Nam tử đạm đạm đạo, “Diễm linh cơ?”

“Một tưởng đáo tần vương bệ hạ cánh nhiên nhận đắc tiểu nữ tử.” Nguyên lai hắc y nhân chính thị tại hàn quốc hung danh hách hách đích thiên trạch sát thủ diễm linh cơ, diễm linh cơ bị đạo phá thân phân, trứ thật hữu ta cật kinh, tự kỷ tuy nhiên tại hàn quốc dã toán xuất danh, khước dã bất tằng tưởng đáo thân cư vương cung đích tần vương hội nhận thức tự kỷ.

Thính đáo diễm linh cơ đích hồi đáp, bị xưng vi tần vương đích nam tử thần sắc vi vi động dung, chỉ bất quá cận thị nhất thiểm nhi thệ, chỉ thính tần vương thuyết đạo: “Dã toán thị mộ danh dĩ cửu liễu.”

“Ác danh mạ?” Diễm linh cơ hảo kỳ đích vấn đạo.

“Diễm danh.”

Tần vương đích hồi đáp lệnh diễm linh cơ thập phân thác ngạc, giá cá đáp án hiển nhiên xuất hồ diễm linh cơ đích dự liêu, nga nhi, chỉ thính diễm linh cơ xuy xuy tiếu đạo: “Tiểu nữ tử đích giá điểm tư sắc khả hoàn nhập tần vương đích nhãn?” Dĩ kinh bạo lậu đích diễm linh cơ bổn cai tố đích thị lập tức đào bào, khả thị, hiện tại đích tha phản nhi bất tưởng đào liễu.

Đối vu diễm linh cơ đích đại đảm, tần vương tịnh bất ý ngoại, nhi thị tự cố tự đích thuyết đạo: “Nhĩ tiềm nhập cô đích tẩm cung sở vị hà sự? Nan đạo thị yếu tự tiến chẩm tịch?”

Diễm linh cơ tiếu liễu, na tiếu dung xưng đắc thượng thị kiều mị vô song, chỉ kiến diễm linh cơ na bộ đáo tần vương cân tiền, thập phân đại đảm đích kháo cận liễu tần vương đích hoài trung, chủy thần thấu đáo tần vương đích nhĩ biên, nam nam đạo: “Như quả ngã thuyết thị, bệ hạ cảm mạ?”

Tần vương noãn ngọc tại hoài, thính đáo nhĩ biên đích nam nam tế ngữ, trắc quá kiểm khán trứ na cận tại chỉ xích đích tiếu kiểm, tiếu đạo: “Cô vi thập ma bất cảm ni?”

“Ngã khả thị hỏa diễm yêu nữ a.” Diễm linh cơ trành trứ tần vương đích nhãn tình, tự thị yếu tòng đối phương đích nhãn tình trung khán đáo đối phương đích chân thật ý đồ.

“Giá cá thế giới thượng phiêu lượng đích nữ tử tuy nhiên bất thiếu, đãn năng bị xưng vi yêu nữ đích hựu hữu kỉ cá.” Tần vương lãm trụ diễm linh cơ, thuyết đạo: “Khứ niên cô tựu tưởng thuận đạo khứ tân trịnh, kiến kiến nhĩ giá cá tiểu yêu nữ, bất quá tối chung hoàn thị một năng khứ thành, bất quá, hoàn hảo, kim thiên nhĩ tự đầu la võng liễu.”

“Bệ hạ thị cố ý phóng ngã tiến lai đích?” Diễm linh cơ hoảng nhiên đạo.

“Nhĩ hoàn bất toán thái bổn.” Tần vương tùng khai diễm linh cơ, tẩu đáo thư án tiền tọa hạ, thuyết đạo: “Nhĩ môn thiên trạch tuy nhiên đại nháo quốc hàn vương cung, đãn dã nhận vi tự kỷ hữu năng lực lai cô giá tần vương cung, tựu vị miễn hữu ta thái thiên chân liễu, như quả bất thị cô hạ lệnh, nhượng thị vệ nhất lộ đối nhĩ phóng hành, nhĩ hựu khởi năng tiến đắc liễu cô đích tẩm cung.”

Diễm linh cơ sảo hiển bất phẫn, đãn như kim nhân tại ốc diêm hạ, hựu vô khả nại hà, đồng thời dã đối tự kỷ đích mạo thất thập phân hậu hối, đối vu giá vị tần vương đích tín tức, tự kỷ hoàn thị liễu giải đích thái thiếu liễu.

“Na ma, bệ hạ phóng ngã chí thử, đáo để thị vi liễu thập ma?” Diễm linh cơ vấn đạo.

“Nhân vi nhĩ thị diễm linh cơ.” Tần vương đích hồi đáp tự thị nhi phi, nhượng diễm linh cơ nhất đầu vụ thủy.

“Chỉ thị nhân vi giá cá?” Diễm linh cơ bất xác định đạo, tần vương đích giá cá lý do, thật tại nan dĩ lý giải.

“Thị, nhĩ dã hứa bất tri đạo, diễm linh cơ giá tam cá tự bối hậu đích hàm nghĩa, tất cánh tằng kinh thị nhất cá thiếu niên thời kỳ đích mộng a.” Tần vương cảm khái đạo, quan kỳ thần tình, tư tự hiển nhiên thị phiêu đáo liễu viễn phương.