Ba cát á đế quốc, thị giá phiến ma pháp đại lục thượng tối cường đại đích quốc gia, một hữu chi nhất. Nhi ngã môn đích cố sự, tương tòng đế quốc đông bắc khu vực đích nhất cá tiểu trấn khai thủy thuyết khởi.

Đế quốc lịch nhị ngũ ngũ niên thập nguyệt bát nhật.

“Nhất lộ tiểu tâm.” Ái đức hoa phách phách nhi tử đích kiên bàng thuyết đạo.

Trạm tại ước hàn diện tiền đích chính thị tha đích phụ thân -- ái đức hoa. Đức phổ, tuy nhiên niên cận tứ thập đa tuế, tha đích tấn giác khước nhân trường kỳ lao luy nhi nhiễm thượng nhất ti hôi bạch, dữ tất hắc đích nhãn tình hình thành cường liệt đích đối bỉ.

Nội tâm tuy nhiên hữu trứ vô sổ đích thoại tưởng thuyết, phụ tử nhị nhân đô bất ước nhi đồng tuyển trạch liễu trầm mặc. Đối ái đức hoa nhi ngôn, biểu lộ quá đa đích quan tâm hội hiển đắc tự kỷ ngận kiểu tình. Nhi đối ước hàn nhi ngôn, tha chỉ thị đan thuần giác đắc nam nhân chi gian bất nhu yếu na ma đa đích ngôn ngữ câu thông.

Vu thị tại nhất phiến tĩnh mặc chi trung, ước hàn đạp xuất liễu gia môn.

Giá thị thập nhị tuế đích ước hàn đệ nhất thứ xuất đích viễn môn, tha tương yếu ly khai nhất khởi sinh hoạt liễu thập nhị niên đích hương thân, đáo cự ly thôn tử tối cận đích a nặc đức thành cầu học.

Ước hàn đối a nặc đức thành tịnh bất mạch sinh, tảo tại tha thất tuế đích thời hầu ước hàn tựu tằng cân phụ thân đáo thành lí tiếp thụ ma pháp thân hòa lực trắc thí.

Na thị nhất cá cường chế đích bình định, mục đích thị nhượng đế quốc đắc dĩ tại mang mang nhân hải chi trung trảo đáo thích hợp đích ma pháp nhân tài.

Ước hàn đích trắc thí bình cấp thị ‘ lương ’, giá đại biểu tha tịnh bất thị thập ma thập niên nan đắc nhất kiến đích thiên tài, đãn tha dã bỉ đại đa sổ nhân đích ma pháp thiên phú yếu hảo.

Giá nhượng ái đức hoa ý thức đáo ước hàn tịnh bất năng tượng tự kỷ nhất dạng tại công địa lí chung nhật hoàng hoàng càn hoạt, tha hi vọng ước hàn năng thành vi cao cao tại thượng, tại hoàng thất diện tiền dã bất dụng quỵ bái đích ma pháp sư.

Nhi giá tựu thị ước hàn lai a nặc đức thành đích mục đích, tha tương yếu báo khảo thành lí duy nhất đích ma pháp học giáo - khắc lỗ y phu ma pháp học viện.

Khắc lỗ y phu ma pháp học viện thị đế quốc đông bắc khu vực lí đệ nhị hảo đích ma pháp học giáo, cận thử vu mã lạp đa nạp ma pháp học viện, giá dã thị ái đức hoa tối sơ đích mục đích, đãn cao ngang đích học phí nhượng tha bất đắc bất vọng nhi khước bộ.

Tuy nhiên đối vu ma pháp nhân tài nhi ngôn học viện nhất bàn hội cấp dư học phí giảm miễn, khả thị giảm miễn quá hậu đích học phí y nhiên thị đại đa sổ phổ thông gia đình vô pháp thừa đam đích, giá dã đạo trí liễu bách niên lai ma pháp sư đại đa đô xuất thân vu hữu tiền nhân gia dĩ cập quý tộc.

Đương nhiên dã hữu lệ ngoại, sang kiến khắc lỗ y phu học viện đích bát cấp ma pháp sư khắc lỗ y phu tiện thị bình dân xuất thân, đương niên thất tuế đích tha tại ma pháp thân hòa lực trắc thí trung bị bình vi ‘ việt ’.

Sở vị việt, tiện thị siêu việt chúng nhân đích ý tư, sổ thập vạn nhân chi trung tài năng trảo đáo giá dạng nhất cá thiên tài.

Như quả chỉ thị giá dạng đích thoại dã tịnh bất đại biểu thập ma, tất cánh đông bắc bát bách vạn nhân đích nhân khẩu trung hoàn thị hữu bất thiếu ‘ việt ’ bình cấp đích thiếu nam thiếu nữ đích.

Đãn thị khắc lỗ y phu khước tại giá quần thiên tài chi trung ngạnh sinh sinh địa khai khải liễu tự kỷ đích nhất cá thời đại, thập nhất tuế tiện tại cao đẳng học viện tất nghiệp, thập ngũ tuế phát minh nhất cá thất cấp ma pháp, tam thập tuế khai sang liễu nhân loại sử thượng đệ tứ chủng ma pháp -- quang nguyên tố ma pháp.

Giá dĩ kinh bất thị phổ thông nhân năng tố đáo đích cảnh giới, chỉ thị đan thuần hồi ức khởi khắc lỗ y phu đích ta hứa phong công vĩ tích, tựu nhượng ước hàn nhẫn bất trụ tâm huyết bành phái liễu khởi lai.

Nhân vi bình dân xuất thân đích quan hệ, khắc lỗ y phu học viện đích học phí giác vi tiện nghi, đãn yếu cầu dã ngận nghiêm cách, nhập độc giả tất tu tiên kinh quá trắc thí, phủ tắc bất dư thủ lục.

Thuyết thật thoại, ước hàn tâm lí dã bất thị ngận hữu tín tâm, nhất tưởng khởi phụ thân đích kỳ vọng, tha tựu cảm giác vạn trượng cao sơn tại áp trứ tha đích yêu bối, nhượng tha hô hấp bất liễu.

Ngã hảo ngạt dã thị lương đích bình cấp, một vấn đề đích! Ước hàn tâm lí cấp tự kỷ đả khí đạo.

Giá đoạn lữ trình thuyết viễn bất viễn, thuyết đoản dã bất đoản, tẩu tẩu đình đình chi hạ ước hàn tại hạ ngọ đái trứ bì thái khán đáo liễu a nặc đức thành đích thành môn.

Giá hoa liễu tha túc túc ngũ thiên đích thời gian, hạnh hảo hoàn chỉnh đích quan lộ nhượng tha bất dụng phàn sơn thiệp thủy, chỉ nhu cân trứ na dụng đê đẳng thổ ma pháp trúc thành đích đại lộ tức khả.

Bả thủ thành môn đích thị kỉ cá xuyên trứ khôi giáp đích sĩ binh, tại nhất nhất kiểm tra lai vãng bách tính đích bao phục. Thành môn tiền đích quần chúng bài thành nhất điều trực tuyến, ước hàn mạn bộ tẩu đáo đội vĩ, an tĩnh nại tâm địa bài trứ đội.

Đẳng liễu đại ước nhất cá tiểu thời hậu, ước hàn chung vu khán đáo liễu na kỉ cá sĩ binh, sĩ binh khán đáo tha thị lai ứng khảo khắc lỗ y phu học viện đích dã một hữu vi nan tha, tùy tiện ứng phó kiểm tra nhất hạ tựu phóng hành liễu ước hàn. Tựu giá dạng, ước hàn đạp nhập liễu a nặc đức thành.

Dĩ kinh kỉ niên một hữu lai quá thành lí, ước hàn bất cấm cảm đáo chu biên đích nhất thiết đô lược hiển mạch sinh, tha nhất biên tẩu trứ lộ, nhất biên hồi ức khởi não hải trung đích ký ức.

Tha chuẩn bị tá túc phụ thân đích bằng hữu - cách nhĩ mạn. Ban nạp đặc thúc thúc đích gia lí, tuy nhiên bất tri đạo đối phương thị phủ hoan nghênh tha, đãn thị khuyết tiền đích tha dã chỉ hảo xuất thử hạ sách.

Kỉ niên tiền ước hàn tằng kinh dữ phụ thân bái phóng quá tha, nhân thử tiền vãng đích lộ tha hoàn đại khái nhận đắc. Tất cánh ước hàn đích ký ức lực hoàn thị ngận hảo đích, hồi hồi chuyển chuyển đích thạch bản lộ hòa giao xoa khẩu tuy nhiên nan nhận đãn dã bất chí vu nhượng tha mê lộ.

Hi vọng ban nạp đặc thúc thúc hoàn ký đắc ngã ba. Giá dạng tưởng trứ đích ước hàn bất tri bất giác tiện tẩu đáo liễu phụ thân cố hữu gia môn tiền, tha phách phách nhãn tiền đích mộc môn, đẳng đãi trứ hồi ứng.

Tại não hải lí, tha dĩ kinh khai thủy tổ chức trứ ngữ ngôn. Ban nạp đặc thúc thúc, nhĩ hảo ngã thị ái đức hoa. Đức phổ đích nhi tử. Ngã ứng cai giá dạng thuyết mạ? Tha ứng cai hoàn ký đắc ngã phụ thân ba? Đối, nhiên hậu ngã tựu thuyết minh ngã đích lai ý......

Chính đương ước hàn hoàn tại hồ tư loạn tưởng chi tế, thân tiền mộc môn khước dĩ kinh bị đả khai. Nhãn tiền xuất hiện đích thị nhất vị xuyên trứ phấn lam sắc trường quần đích thiếu nữ, bỉ nhất mễ thất đích ước hàn ải liễu soa bất đa nhất cá đầu.

Tha hữu trứ hắc sắc đích trường phát, diện thượng đái trứ khả ái đích anh nhi phì, đãn chỉnh thể khán thượng khứ khước thiên sấu, ước hàn mục trắc thiếu nữ ứng cai hòa tự kỷ hữu trứ soa bất đa đích niên linh.

Tuy nhiên một hữu kiến quá giá cá nữ hài, ước hàn khước giác đắc tha thân thượng tự hồ hữu chủng thục tất đích cảm giác.

“Thỉnh vấn các hạ thị?” Thiếu nữ nghi hoặc địa sĩ cao đầu vọng trứ ước hàn.

Chẩm ma thị cá nữ hài tử? Ngã ký ức trung ban nạp đặc thúc thúc một hữu nữ nhi a, nan đạo thuyết lão ba nhĩ giá cá khanh nhi tử đích hựu tại khanh ngã?

Não hải lí giá ma tưởng trứ, lược hiển khẩn trương đích ước hàn chỉ hảo bả dự tiên tưởng hảo đích đài từ thuyết xuất lai hồi ứng đạo, “Nhĩ hảo, ngã thị lai trảo ban nạp đặc thúc thúc đích. Nhân vi ngã tối cận yếu khứ ứng khảo khắc lỗ y phu ma pháp học viện, sở dĩ ngã tưởng thỉnh vấn......”

“Nhĩ trảo thác địa phương liễu.” Bất đẳng ước hàn thuyết hoàn, thiếu nữ tiện phản liễu tha nhất cá bạch nhãn, bả mộc môn trực tiếp đại lực quan thượng.

Nhĩ tiên nhượng ngã thuyết hoàn thoại a...... Giá ma khả ái đích nữ hài tử chẩm ma giá ma một nại tâm ni. Ước hàn nạp muộn địa tưởng trứ. Bất đối ngã ứng cai một hữu trảo thác đích a.

Bắc tư đốn nhai cửu hào, một thác a, nan đạo thúc thúc bàn gia liễu, ngã hựu bị lão đa khanh liễu!?

Như thử tưởng trứ đích tha tái nhất thứ xao hưởng liễu nhãn tiền đích mộc môn, hi vọng năng tòng thiếu nữ khẩu trung đả thính ban nạp đặc thúc thúc bàn gia đích vị trí.

Ngũ phân chung quá khứ liễu.

Thập phân chung quá khứ liễu.

Ngã phục liễu chân đích bất khai môn a đô, ước hàn cảm giác tự kỷ khoái yếu phong liễu, tự kỷ bất quá tựu thị tưởng đả thính nhất hạ nhi dĩ.

Nan đạo thiếu nữ dĩ vi tự kỷ thị na chủng biến thái sắc tình ma, hách đắc bất cảm khai môn, ước hàn tự vấn tự kỷ tuy nhiên bất thị ngận soái đãn dã bất chí như thử a.

Ngã phi! Ước hàn tái phách liễu nhất thứ môn hậu hôi lưu lưu địa chuyển thân ly khứ.

Na ngã trụ na lí a? Ước hàn nội tâm nột hảm đạo. Tha lược gia tư tác tiện tẩu đáo liễu bàng biên đích tiểu hạng tử lí, nhân vi hữu nhân định kỳ thanh tảo đích quan hệ lộ thượng tịnh bất thị ngận tạng.

Nhi tại tha nhãn tiền, tiện hữu nhất vị xuyên trứ phá lạn y phục đích trung niên đại thúc bì nhuyễn địa thụy tại kỉ khối đại mộc bản thượng.

Na mộc bản phi thường bạc, kỉ khối gia khởi lai dã một hữu thủ chưởng hậu. Nhi đại thúc tựu giá dạng thảng tại bản thượng, tùy tiện nã nhất ta lộ biên kiểm đích phế bố đương tác bị tử cái tại thân thể.

Thụy tại giá dã bất thác. Ước hàn nội tâm khổ tiếu đạo, nhiên hậu tâm tưởng na lí năng trảo đáo nhất cá mộc bản.

Bị tử ngã đảo thị bất dụng đam tâm, bối bao lí đích y phục sung đương nhất hạ tựu hảo, chủ yếu thị lí diện đích tiền, đẳng hạ thụy giác nhất định yếu hảo hảo bão trứ.

Tưởng đáo bối bao lí đích cự ngạch sao phiếu, ước hàn đích nhãn thần bất do đắc biến đắc cảnh thích khởi lai, tất cánh giá tương hội thị tha vị lai nhất niên đích học phí, như quả tha năng khảo tiến đích thoại.

Yếu bất ngã vấn tha tá nhất khối mộc bản? Ước hàn khán trứ nhãn tiền đích trung niên đại thúc tưởng đạo, đãn tha tất cánh tại thục thụy trung, ước hàn dã bất hảo ý tư đả nhiễu nhân gia thanh mộng.

Một sự, phản chính ngã hữu ngận đa thời gian, đẳng bái. Ước hàn tâm tưởng đạo.

Cự ly khắc lỗ y phu ma pháp học viện công khai khảo thí hoàn hữu ngũ thiên thời gian, ước hàn nhất biên trạm trứ nhất biên thủ nã trứ nhãn tiền đích ma pháp tri thức điểm nhất thứ hựu nhất thứ bối tụng.

Ma pháp tri thức điểm thị công khai khảo thí bút thí bộ phân đích thẩm hạch nội dung, phạm vi tòng ma pháp cơ sở tri thức đáo ma pháp sử vô sở bất hữu, toàn thư cộng bát bách tam thập ngũ hiệt.

Ước hàn tuy nhiên bất cần lao, đãn dã tảo bả giá bổn thư đảo bối như lưu, giá ma hậu đích thư tha đương nhiên bất hội tòng gia lí đái xuất lai.

Hiện tại tha thủ trung nã trứ đích chỉ thị tự kỷ tố đích giản đan bút ký, mục tiêu thị củng cố tự kỷ đích ký ức, dĩ miễn khảo thí đích thời hầu nhân vi áp lực nhi xuất hiện di vong đích vấn đề.

Trách nhãn khán thượng khứ giá khảo thí ngận công bình, đãn khắc lỗ y phu học viện đích khảo thí dĩ kinh trì tục liễu tam thập ngũ niên, đoản đoản bát bách đa hiệt đích thư vô nghi tảo tựu bị khảo quan ngoạn xuất hoa lai.

Vu thị hậu lai đích khảo quan bả khảo đề việt xuất việt điêu toản, thậm chí bả đề mục xuất đáo tri thức điểm chi ngoại đích nội dung. Tha môn mỹ kỳ danh viết: “Ma pháp sư bất ứng cai chỉ hội nhất bổn thư đích nội dung.”

Đãn tha môn dã bất tưởng tưởng tại giá nhất phương diện, bình dân thị cụ thiên sinh đích liệt thế đích, nhân vi tha môn một hữu quý tộc na ma đa đích thư tịch, na ma đa đích tư nguyên, đại biểu tha môn thiên sinh chưởng ác đích tri thức khẳng định một hữu quý tộc đa.

Nhi tại bút thí, giá vãng vãng năng phát huy chí quan trọng yếu đích tác dụng.

Đương nhiên bút thí tịnh bất thị khảo thí đích toàn bộ, đãn mỗi niên đô xuất hiện bình cấp vi ‘ dung ’ đích quý tộc thuận lợi nhập giáo, nhi bình cấp vi ‘ lương ’ đích bình dân chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ thiên phú bất như tự kỷ đích quý tộc tẩu tiến tự kỷ tâm mục trung đích vĩ đại học phủ.

Khả thị tương bỉ trực tiếp dụng cao ngang học phí bức thối cùng khổ bách tính đích mã lạp đa nạp ma pháp học viện, khắc lỗ y phu học viện hoàn thị bỉ giác lương tâm đích, chí thiếu tha cấp liễu bình dân nhất cá danh nghĩa thượng đích cơ hội, đương nhiên năng bất năng bả ác tại hồ dữ nhĩ.

Ái đức hoa tòng tiểu tựu đối ước hàn bão hữu ngận đại đích kỳ vọng, nhân thử tha tân khổ tránh lai đích tiền trừ liễu nhật thường khai chi đại đa đô cấp ước hàn mãi các chủng ma pháp thư tịch.

Ước hàn tri đạo dĩ tiền phụ thân tại mẫu thân tử hậu na nhất đoạn nhật tử lí thường thường hát đích đại túy, đãn tự tòng tha thất tuế bị bình vi ‘ lương ’ đích na nhất thiên, tha tựu tái một kiến quá phụ thân hát quá nhất thứ tửu.

Tuy nhiên ước hàn chủy thượng thường thường bão oán trứ, tha đích tâm lí hoàn thị ngận cảm kích phụ thân đích.

Giá lí ngã đô bối quá vô sổ thứ liễu...... Ước hàn bả nhãn tiền đích tự dụng thủ cái khởi lai, tâm lí mặc mặc tái thứ bối tụng liễu nhất thứ. Trương khai thủ nhất khán, toàn đối! Hảo ba giá thị ứng cai đích hảo mạ?

Chính đương tha bối hoàn nhất hiệt hựu nhất hiệt đích thời hầu, tha phát hiện nhãn tiền đích đại thúc đột nhiên tựu tỉnh quá lai liễu. Ngạch ngã ứng cai chẩm ma xưng hô tha, đại thúc? Hảo tượng bất thái lễ mạo. Huynh đệ? Giá canh bất hành a!

“Giá vị thân sĩ, lao phiền các hạ giới ý tá nhất khối mộc bản nhượng ngã tại giá an cư nhất vãn mạ?” Ước hàn vi vi tiếu đạo, kỳ thật thị kỉ vãn...... Tha tâm lí hựu tưởng đạo.

Na trung niên đại thúc trạm liễu khởi lai, bả cước hạ đích đại mộc bản đôi lí trừu xuất nhất khối thôi đáo ước hàn cước biên, nhiên hậu hựu thảng tại thượng diện kế tục thụy giác.

Ước hàn liên mang bả thư phóng tại bối bao lí, nhiên hậu bả na khối đại mộc bản tha đáo lánh nhất biên kháo tường đích vị trí, nhất thí cổ tọa tại thượng diện.

Hoàn đĩnh ngạnh a, na đại thúc thị chẩm ma thụy trứ đích? Ước hàn tâm trung nạp muộn đạo. Đương nhiên tha dã một hữu vong ký lễ mạo, khinh thanh thuyết liễu nhất cú tạ tạ.

Ước hàn tuy nhiên hữu điểm bất mãn ý giá khối mộc bản, đãn tâm tưởng đại thúc khả năng dĩ kinh bả tối hảo đích tống cấp tha liễu, tha bất năng, dã bất ứng cai bão oán.

Tọa tại thượng diện, ước hàn kế tục khán khởi tha đích bút ký. Quá liễu bất cửu, nhất thanh lược hiển thương lão đích thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi.

“Tiểu tử, yếu khảo ma pháp học viện mạ?” Trung niên đại thúc khinh thanh vấn đạo.

Minh nhãn nhân đô khán đắc xuất ba..... Đãn ước hàn hoàn thị nại tâm hồi ứng đạo: “Thị a.”

Bất đối, ngã bất ứng cai giá ma bất nại phiền, thuyết bất định nhãn tiền đích đại thúc thị lạc phách đích ma pháp sư, năng giáo ngã quá khảo thí đích bí tịch! Hảo ba ma pháp sư tái lạc phách dã bất chí vu thụy tại nhai thượng ba, ngã hựu tại hồ tư loạn tưởng liễu.

“Gia du.” Đại thúc khinh tiếu liễu nhất thanh, hựu kế tục mộng hồi tha đích mỹ mộng khứ liễu.

Nguyên lai nhĩ tựu thị vi liễu thuyết nhất thanh gia du a....... Ước hàn tầm tư kim thiên ngộ đáo đích chẩm ma đô thị nhất ta quái nhân.

Đương nhiên tha cân ước hàn thuyết gia du ước hàn hoàn thị ngận cảm kích đích, đãn ước hàn hoàn thị bất do tự chủ địa tâm tưởng, nhĩ thuyết cú gia du ngã dã bất kiến đắc đột nhiên khảo đích đặc biệt hảo a.

Một thác gia du tựu thị giá thế giới thượng tối một dụng đích cổ lệ, nhĩ khán ngã lão ba tựu tòng lai bất thuyết gia du, đương nhiên dã thị nhân vi tha bất hội thuyết.

Hảo ba khả năng nhân gia chỉ thị nhất phiến hảo tâm hảo mạ, ai ngã giá nhân thị chân đích phiền, nhân gia hảo tâm vấn hầu nhĩ ngã hoàn yếu các chủng tưởng tượng.

Bất hành, tiên chuyên tâm học tập. Ước hàn bả tâm trung đích tạp niệm đô tạm thời khứ điệu, nhãn tiền đô chuyên chú vu thủ trung đích bút ký lí.

Ước hàn giá nhất khán tựu thị bất tri đạo đa thiếu cá tiểu thời, thiên sắc dã bất tri bất giác hôn ám liễu khởi lai.

“Ai, giá bất thị tiểu ước hàn mạ, chẩm ma tọa tại giá lí ni?” Thử thời ước hàn nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi liễu nhất cá thục tất đích thanh âm, ước hàn sĩ khởi đầu nhất khán, cánh nhiên thị ban nạp đặc thúc thúc.

Tuy nhiên dĩ kinh quá liễu sổ niên, nhãn tiền đích mô dạng hoàn thị một hữu thái đại đích biến hóa, trừ liễu diện thượng đích hồ tử biến đắc trường liễu khởi lai dĩ ngoại.

Thúc thúc nhĩ tri đạo ngã trảo liễu nhĩ đa cửu liễu mạ...... Ước hàn tâm trung thán tức đạo, đãn tha dã thị bất vong thuyết xuất tự kỷ đích lai ý, biểu kỳ tự kỷ yếu lai ứng khảo, hi vọng hảo tâm đích tha năng nhượng khả liên đích tự kỷ tá túc kỉ thiên.

Ước hàn ký ức trung đích ban nạp đặc thúc thúc thị nhất vị nhiệt tâm trợ nhân đích tráng hán, tức tiện ước hàn dĩ kinh trường cao liễu bất thiếu, tại cao đại đích ban nạp đặc thúc thúc diện tiền tha hiển đắc hoàn thị nhất cá tiểu ải tử.

Tái gia thượng ước hàn nhãn tiền đích giá lưỡng khối đại hung cơ, ngận nan nhượng nhân tưởng tượng giá vị tráng hán chỉ thị nhất gian diện bao điếm đích lão bản.

Hoàn ký đắc đương sơ ước hàn hòa phụ thân lai phóng đích thời hầu ban nạp đặc thúc thúc bất đãn một hữu bất hoan nghênh tha môn, phản nhi thân thiết địa cấp tha môn chuẩn bị liễu phong phú đích vãn xan.

Nhĩ khả năng thuyết giá chỉ thị phổ thông đích lễ tiết bãi liễu, đãn chi hậu ban nạp đặc cư nhiên phóng hạ tự kỷ diện bao điếm đích công tác, đái trứ ước hàn gia phụ tử nhị nhân đáo xử du lịch a nặc đức thành đích phong cảnh danh thắng, giá nhượng đương thời niên ấu đích ước hàn đối ban nạp đặc thúc thúc sung mãn liễu hảo cảm.

Nhân thử đương tha tưởng đáo yếu tá túc đích thời hầu, đệ nhất vị tưởng đáo đích tựu thị giá vị phụ thân hảo hữu, ước hàn tương tín nhiệt tâm đích tha khẳng định hội đáp ứng tự kỷ lược hiển vô lễ đích yếu cầu.

Tuy nhiên tâm lí giá ma tưởng trứ, đãn ước hàn hoàn thị biểu hiện đắc khả liên hề hề đích dạng tử, hi vọng giá năng tăng gia ban nạp đặc thúc thúc đáp ứng đích cơ suất.

“Đương nhiên một vấn đề, ngã gia tuy nhiên bất đại đãn đa trụ nhất cá nhân hoàn thị khả dĩ đích.” Cách nhĩ mạn. Ban nạp đặc hồi ứng đạo.

Thái hảo liễu! Ước hàn tâm lí nột hảm đạo, quả nhiên ban nạp đặc thúc thúc hoàn thị na ma nhiệt tâm, đãn tha dã bất vong biểu đạt tự kỷ đích cảm kích chi tình hòa nghi vấn, “Tạ tạ ban nạp đặc thúc thúc, na tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu, tưởng tất giá kỉ thiên yếu đả nhiễu quý phủ. Đối liễu thúc thúc, nhĩ thị bàn liễu gia mạ?”

“Một hữu a, ngã gia hoàn tại na! Tiểu ước hàn nhĩ thị bị nhĩ ba thiên thiên mãi đích ma pháp thư cảo vựng não tử liễu mạ.” Cách nhĩ mạn tiếu đạo, nhất biên chỉ hướng ước hàn thân xử đích tiểu hạng tử bất viễn xử đích tiểu phòng tử.

Ước hàn thuận trứ tha đích thủ thế nhất khán, kinh nhạ địa phát hiện na tựu thị chi tiền tự kỷ xao môn đích phòng tử. Cai tử đích nữ nhân...... Hoàn thuyết ngã trảo thác địa phương.

Ước hàn bất tri đạo na vị nữ hài tử hòa ban nạp đặc thúc thúc hữu thập ma quan hệ, đãn thử khắc tha tâm trung chỉ hữu đối tha đích bão oán chi tình.

Chính đương não hải tưởng trứ các chủng bất phẫn đích ngôn ngữ chi thời, ước hàn ngận khoái tựu cân trứ cách nhĩ mạn tẩu đáo tha gia đích môn tiền. Cách nhĩ mạn nã khởi thược thi đối trứ mộc môn nhất nữu, nhãn tiền đại môn tiện ứng thanh nhi khai.

“Ba ba, kim thiên hữu cá mạch sinh đích......” Nhất vị trĩ khí đích nữ thanh truyện nhập ước hàn đích nhĩ trung.

Na chính thị kim ngọ ước hàn khán đáo đích thiếu nữ, tha hoàn thị xuyên trứ na điều phấn lam sắc trường quần, diện thượng khả ái đích anh nhi phì hoàn thị nhất như kí vãng địa tồn tại.

Thiếu nữ bổn ứng hữu ngận đa thoại yếu đối phụ thân tố thuyết, đãn đương khán đáo ước hàn đích na nhất khắc tiện dục ngôn hựu chỉ, tùy chi nhi hoán thượng đích thị nhất cá cảnh thích đích nhãn thần.

Ngã chẩm ma liễu, ngã khán thượng khứ thị cá phôi nhân mạ, ngã chỉ thị cá thập nhị tuế đích tiểu hài tử a! Ước hàn bất cấm khổ tiếu trứ.

Cách nhĩ mạn khán liễu khán tự kỷ đích nữ nhi, hựu khán liễu khán hảo hữu đích nhi tử nhất hạ.

Tuy nhiên tâm trung bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn tha hoàn thị tạm thời bất quản giá nhất thiết, đối nữ nhi giới thiệu đạo, “Lệ địch á, giá thị nhĩ phụ thân hảo hữu ái đức hoa đích nhi tử ước hàn, giá kỉ thiên tha hòa nhĩ nhất dạng đô yếu tại ngũ thiên hậu ứng khảo khắc lỗ y phu ma pháp học viện, sở dĩ ngã nhượng tha lai giá tạm trụ kỉ thiên.”

“Tảo thuyết ma.” Lệ địch á đô khởi chủy khinh khinh địa hồi ứng liễu nhất hạ, nhiên hậu chuyển thân bào hồi phòng gian quan khởi liễu phòng môn, tùy chi nhi thính đáo đích thị tha tỏa khởi phòng môn đích thanh âm.

Ngã đương sơ xao môn bất thị tảo tựu thuyết liễu ngã đích lai ý mạ....... Hoàn hữu ngã hữu na ma khả phạ mạ? Ước hàn tâm lí việt lai việt nạp muộn liễu.

“Cáp cáp lệ địch á tha bỉ giác phạ sinh, bất yếu thái quá giới hoài a tiểu ước hàn.” Cách nhĩ mạn tưởng tưởng hựu thuyết đạo, “Đối liễu nhị lâu lâu thê bàng tòng hữu biên sổ khởi đích đệ nhị cá phòng gian thị không đích, nhĩ khả dĩ tại lí diện trụ a, xí sở tại nhị lâu đích tẫn đầu.”

Ước hàn tái nhất thứ biểu đạt liễu tự kỷ đích cảm kích chi tình hậu tiện tẩu hướng nhị lâu, đả khai liễu na cá phòng gian đích phòng môn.

Phòng gian tịnh bất thị ngận đại, chỉ hữu nhất trương sàng, nhất trương thư trác hòa nhất trương đắng tử.

Trác tử thượng không không như dã, khán thượng khứ ngận cửu một hữu bị sử dụng đãn khước một hữu bố mãn hôi trần, tưởng tất khẳng định hữu nhân định thời thanh khiết quá giá cá phòng gian.

Vãng thượng khán thị nhất trản bích đăng, do mặc lục sắc đích pha li vi trứ lí diện đích hỏa nguyên tố.

Nhất bàn lai thuyết chỉ yếu án hạ thư trác bàng biên đích án nữu nhượng hỏa nguyên tố thông điện tiện năng thích phóng hỏa nguyên tố đích nội năng, tòng nhi chuyển hóa vi quang hòa nhiệt, đãn ước hàn khước phản kỳ đạo nhi hành chi.

Tha thí đồ dụng tự kỷ đích thân hòa lực trọng tân bài liệt hỏa nguyên tố đích kết cấu, hảo nhượng tha môn bất nhu yếu thông điện tiện năng thích phóng năng lượng, nhi giá tiện thị nhất cấp hỏa nguyên tố ma pháp - chiếu minh, chỉ yếu tương nhất lập phương mễ nội đích nhậm ý ngũ thiên hỏa nguyên tố bài liệt thành tương ứng đích hình trạng tiện năng thành công khu sử ‘ chiếu minh ’.

Khả tích ước hàn đích lý luận tri thức thủy bình thật tại thái đê, tại kinh quá bất đình đích thường thí chi hậu nhãn tiền đích bích đăng chỉ lộ xuất liễu đạm đạm đích quang mang, biệt thuyết phổ thông đích đăng quang liễu, khủng phạ giá chiếu minh độ liên nguyệt quang dã bỉ bất thượng.

Tối chung ước hàn chỉ năng hôi lưu lưu địa án hạ án nữu, hoàng bạch sắc đích quang tiện thuấn gian chiếu lượng liễu chỉnh tọa phòng gian.

Giá tựu thị ngã giá kỉ thiên đích gia a. Ước hàn tâm trung tưởng đạo, bối thượng nhân cương cương đích thường thí nhi bất tri bất giác hãn lưu tiếp bối. Ước hàn tiên bả bối bao phóng tại sàng thượng, nhiên hậu nã khởi bút ký kế tục tọa tại đắng tử thượng thục độc tinh tư liễu khởi lai.

Nhất định yếu khảo đáo khắc lỗ y phu ma pháp học viện! Ước hàn tại tâm trung nột hảm đạo.