Vi noãn khinh nhu đích phong, ái muội đích khinh liêu tử mặc đích tú phát, xuân ý chính nùng.

Công viên lí tinh tâm bố trí đích hoa hoa thảo thảo, án bộ tựu ban đích diêu duệ sinh tư, lý tưởng đích cảnh sắc di nhân, nhất thiết đô thị na ma đích mỹ hảo.

Mỗi thiên thượng hạ ban đô yếu kinh quá giá lí kỉ thứ, tòng một tưởng quá tiến khứ tẩu tẩu, tuy nhiên nhất trực đô giác đắc giá lí hoàn cảnh bất thác.

Kim thiên đột phát kỳ tưởng đình hạ xa, du du đích tẩu liễu tiến khứ, hào vô mục đích đích lưu đạt trứ.

Khoái 30 tuế đích tử mặc, phổ thông đích nhan trị, phổ thông đích thân tài, phổ thông an định đích sinh hoạt.

Giá ta đối vu tử mặc lai thuyết, giác đắc hoàn toán mãn ý.

Như quả một hữu ba mụ lão thị bức trứ tha trảo đối tượng, tử mặc tựu tưởng giá dạng hoạt hạ khứ.

Giá cá niên kỷ, hảo đa nhân hài tử đô đả tương du liễu, khả thị tha hoàn thị độc thân nhất nhân.

Đối vu cảm tình, tử mặc tuyệt bất tương tựu, chấp trứ đích hữu điểm thiên kích.

Chi tiền thất đại cô bát đại di, bằng hữu đồng học đồng sự, đô cấp tha giới thiệu quá đối tượng, đô xử đích thời gian bất trường giác đắc bất thích hợp tựu tán liễu, lộng đắc hiện tại biệt nhân đô lại đắc quản tha liễu.

Song thủ sáp tại phong y đích khẩu đại lí, mục quang tán mạn, tử mặc ngận hưởng thụ giá nhất khắc đích thư thích điềm tĩnh đích thời quang.

Tẩu tẩu đình đình đáo liễu nhất xử trường y cân tiền tọa liễu hạ lai, bế thượng nhãn tình chủy giác thượng dương thâm khứu trứ không khí trung đích phân phương.

Hứa cửu, tranh khai nhãn tình, chuẩn bị khởi thân ly khai.

Hốt thính bàng biên hữu đả điện thoại đích thanh âm, đáo công viên hữu nhất hội liễu, nhất trực một phát hiện hữu kỳ tha nhân, xá thời hầu tiến lai cá nhân?

Tuần thanh vọng khứ, nhất cá cao đại soái khí đích bối ảnh tại hữu tiền phương đích thạch bản lộ thượng, biên tẩu biên đả điện thoại.

Tử mặc tâm đầu nhất chiến, vi xá giá nhân hữu tự tằng tương thức đích cảm giác.

Tử mặc mị khởi nhãn tình, tưởng tử tế khán khán giá nhân, giá thời hầu đả điện thoại đích nam tử mãnh đích chuyển thân triều tự kỷ tẩu lai, cổ kế cương cương giá nhân dã một phát giác tử mặc tại thử, dữ tử mặc tứ mục tương đối, biểu tình dã thị nhất chinh.

Tử mặc bất tri đạo trách đích tâm lí hốt nhiên hữu điểm hoảng loạn, thông mang thu hồi mục quang, khởi thân ly khai, đại bộ triều công viên ngoại xa tử phương hướng tẩu khứ.

Tẩu đáo xa biên, phát hiện tự kỷ đích xa xuất bất khứ liễu, hậu diện xa vị đích xa tử đình đích kháo tiền, tiền diện xa vị đích xa tử thí cổ đỉnh trứ tha đích xa đầu, tự kỷ đích xa tử bị tạp đích căn bổn động bất liễu.

Chính tại phát sầu, hữu cá từ tính đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi: “Xuất bất khứ liễu a, ngã hiện tại tựu tẩu, cương tiếp điện thoại, xa tử đình đích cấp, một đình đáo xa vị thượng, bất hảo ý tư cáp.” Tử mặc sĩ khởi nhãn tình, cương cương na cá đả điện thoại đích nam tử cận tại chỉ xích, hựu nhất thứ tứ mục tương đối.

Tử mặc mạc danh đích kiểm hồng tâm khiêu đãn hựu cường tác trấn định đích thuyết: “Một sự.”

Quỷ sử thần soa đích tử mặc tâm lí ký hạ liễu tha đích xa bài hào.

Đáo liễu đan vị, đào xuất thủ cơ, khán đáo hữu 10 đa cá vị độc vi tín tiêu tức.

Điểm khai tựu khán đáo nhất cá thục tất đích đầu tượng: “Vãn thượng hữu không mạ? Nhất khởi cật cá phạn.”

Tử mặc khinh miệt đích hanh tiếu nhất thanh hồi phục đạo: “Hoàn hữu thùy?”

Đối phương miểu hồi: “Tựu ngã hòa nhĩ.”

Giá nhân khiếu trình nghị, tử mặc đích cao trung đồng học, nhất trực tại truy tử mặc.

Tử mặc đối trình nghị thuyết bất thượng lai hỉ bất hỉ hoan, đãn thị hòa tha nhất khởi cật cá phạn, tha dã bất cự tuyệt, hữu cá nhân ngẫu nhĩ đả phát nhất hạ cô độc đích thời quang dã bất thác đích.

Khán kiến tử mặc hứa cửu bất hồi tiêu tức, trình nghị đích tiêu tức hựu lai liễu: “Trách đích, vãn thượng hữu sự a?”

Tử mặc: “Hảo đích a, vãn thượng kiến!”

Khán đáo hạ ban đích thời hầu, trình nghị đích tiêu tức hựu lai liễu: “Tưởng khứ na nhi cật, ngã khứ tiếp nhĩ ba?”

Tử mặc: “Tùy tiện, nhĩ định ba, ngã tự kỷ khai xa, bất dụng nhĩ tiếp.”

Trình nghị: “Na tựu phủ tiền phạn trang, khai xa mạn điểm a.”

Trình nghị đại học tất nghiệp hậu tựu tự kỷ chiết đằng, hiện tại tự kỷ khai cá đồ văn quảng cáo công tư, bì phu bất thái bạch, đãn khán khởi lai thanh sảng càn tịnh, 170 đích thân cao đối vu nam sĩ lai thuyết chúc vu thiên ải đích liễu.

Cao trung đích thời hầu hòa tử mặc đồng ban, na thời hầu tựu đối tử mặc hữu hảo cảm, nhất trực một biểu bạch. Đại học tất nghiệp hậu, lưỡng nhân kháp xảo đô hồi đáo liễu bổn thị phát triển, trình nghị tự nhiên nhi nhiên đích đối tử mặc triển khai công thế.

Đáo liễu phủ tiền phạn trang, tử mặc đình hảo xa, vãng đại môn phương hướng tẩu khứ, lão viễn tựu khán kiến trình nghị đẳng tại đại môn khẩu.

Vọng kiến tử mặc, trình nghị hưng phấn đích huy trứ thủ: “Hải, thân ái đích, giá lí.”

Tử mặc sân nộ: “Thùy thị nhĩ thân ái đích, tái giá dạng ngã tẩu liễu a.”

Trình nghị dương trang đả tự kỷ chủy ba: “Giá xú chủy, trách hựu quản bất trụ tự kỷ liễu ni!”

Tử mặc: “Ngã cân nhĩ thuyết a, ngã môn lưỡng thị ca môn, nhĩ bất yếu tưởng biệt đích a, miễn đắc ngộ nhân ngộ kỷ.”

Trình nghị điều bì đích kính cá lễ: “Hảo lặc, lão đại, đô thính nhĩ đích.” Nhất đốn phạn tại khinh tùng du khoái đích phân vi trung kết thúc.

Tẩu xuất phạn trang đích đại môn, trình nghị luyến luyến bất xá đích mặc tích: “Ngã thuyết nhĩ giá ma tảo hồi gia năng thụy đắc trứ mạ? Bất như ngã môn tái đáo biệt xử lưu đạt lưu đạt.”

Tử mặc bất giả tư tác: “Hoàn tảo? Thùy cân nhĩ nhất dạng, phân bất thanh bạch thiên hắc dạ, hồi khứ liễu, bái bái!”

Trình nghị chỉ hảo thính tòng: “Na nhĩ mạn điểm khai, ký đắc mộng đáo ngã nga!” Tử mặc đầu dã bất hồi, đại đạp bộ tẩu hướng xa tử.

Hồi đáo gia, thoát điệu ngoại sáo, đặng điệu hài tử, tử mặc chỉnh cá nhân vãng sàng thượng nhất đảo, thân liễu cá đại đại đích lại yêu.

Bế thượng nhãn tình, não tử lí nhất hạ khiêu xuất nhất xuyến sổ tự, cánh thị tại công viên lí ngộ đáo đích na nhân đích xa bài hào, tùy tức na nhân đích dạng tử tại não hải trung dã thanh tích khởi lai.

Tử mặc dụng lực đích nhu liễu nhu đầu phát, tâm lí đạo: Nãi nãi cá hùng, ngã giá thị trách liễu, cương cân nhất cá nam nhân cật phạn hồi lai, tâm lí tưởng đích khước thị lánh ngoại nhất cá nhân.

Hoàn chỉ thị nhất diện chi duyên, giá nhân tính thậm danh thùy, gia trụ hà phương, dĩ hôn vị hôn đô bất thanh sở, trách hội tại não hải trung huy chi bất khứ!

Tử mặc đại học tất nghiệp hậu, hồi đáo lão gia khảo liễu cá sự nghiệp biên chế, hiện tại tại vật giới cục thượng ban, đối vu nữ hài tử lai thuyết, tuy nhiên bất thị sự nghiệp hữu thành, đãn dã hoàn toán an ổn thể diện đích công tác.

Tự kỷ bình nhật lí khai tiêu bất đại, chiếu cố tự kỷ sinh hoạt hoàn toán năng quá đắc khứ. Tử mặc sử kính đích suất liễu suất đầu, tẩu hướng dục thất, tha yếu tẩy cá nhiệt thủy táo hảo hảo nhượng tự kỷ thanh tỉnh thanh tỉnh.

Tử mặc đích phòng tử tiểu lưỡng thất, thị phụ mẫu tư trợ mãi đích, xa tử thị tự kỷ phân kỳ phó khoản mãi đích bất đáo 10 vạn đích đại bộ xa.

Cương tẩy hoàn táo xuất lai, tựu khán đáo thủ cơ bất đoạn thiểm thước, điểm khai lai hựu thị trình nghị: “Thụy liễu một?”

Tử mặc trí chi bất lý, giá cá nam nhân tổng đích lai thuyết dã một xá phôi mao bệnh, đối tử mặc mạo tự dã ngận chân tâm.

Khả thị tử mặc tựu thị hòa tha bất lai điện, mỗi thứ tưởng quan hệ tại tiến nhất bộ, tử mặc tâm lí tựu ngận biệt nữu, mạc danh đích kháng cự.

Sở dĩ, nhất trực dĩ lai, tử mặc đô một đối trình nghị hữu nhậm hà thừa nặc.

Hòa sở hữu đích nữ hài tử nhất dạng, nhất trực dĩ lai, tử mặc đô khát vọng nhất đoạn khắc cốt minh tâm đích luyến tình, nhiên nhi, giá phân cảm tình nhất trực một ngộ đáo. Xử tại giá cá dam giới đích niên kỷ, tử mặc dã tưởng nhận mệnh liễu, nhân vi đẳng bất khởi liễu.

Trảo cá ái tự kỷ đích nhân kết hôn, dĩ kinh khắc bất dung hoãn.

Tử mặc tâm lí diện ám ám hạ quyết định: Tái hảo hảo khảo lự nhất cá nguyệt, quyết định yếu bất yếu hòa trình nghị tại nhất khởi.

Trực giác cáo tố tha, trình nghị thị cá khả dĩ thác phó chung thân đích nhân.

Tuy nhiên tự kỷ đối tha một đa thiếu cảm giác.