Nhất xử cao sơn chi trung tàng hữu nhất động, động hữu trượng cao, trượng trường, bình địa viên đỉnh.

Động nội hữu nhất chỉ trượng trường đích hồng mao cự hồ tại nội thống khổ tê minh.

Chỉ kiến kỳ phúc bộ trướng khởi nhất cá viên cầu bất trụ nhuyễn động, nguyên lai giá thị chỉ hoài hữu ấu tể đích mẫu hồ tại động nội sinh tử.

“Ngao, ngao, ngao……”

Động nội hiệp tiểu đích không gian nội, mẫu hồ bất trụ phiên cổn, phát xuất thanh thanh tê hống.

Trì tục liễu đại bán cá thời thần đích thời gian, mẫu hồ tài tương ấu tể sản xuất.

Chỉ kiến ấu tể chỉ hữu nhất chỉ, thân tử bất đại, chỉ hữu ba chưởng đại tiểu.

Nhân vi cương cương xuất sinh, hoàn vị trường xuất thập ma tiên lượng đích mao phát.

Ấu tể toàn thân hồng hồng đích bì phu quyền súc tại nhất khởi, thập phân kiều tiểu thúy nhược, nhạ nhân liên ái.

Khả tựu thị giá dạng nhất chỉ tiểu tiểu đích ấu tể, cánh nhiên cương cương xuất sinh tựu tranh khai liễu nhất đối tiểu tiểu đích hồ li nhãn tình tứ xử đả lượng, khán trứ thập phân hoạt bát linh động.

Thùy dã bất tri đạo đích thị, tựu giá dạng nhất chỉ tiểu tiểu đích hồ li ấu tể thân thể chi trung, khước hữu nhất cá hậu thế chi nhân đích linh hồn.

Giá cá hậu thế nhi lai đích linh hồn, bổn thị địa tinh thượng nhất cá phổ thông đích cơ tằng viên công.

Niên cận thập cửu tuế, nguyệt nguyệt lĩnh trứ kỉ thiên khối công tư đích phổ thông tao niên.

Bổn tưởng trứ quốc khánh tiểu trường giả đáo xử tẩu tẩu kiến kiến thế diện, tối hậu quyết định đáo côn luân sơn du ngoạn.

Kinh quá cửu cửu bát thập nhất nan hậu, chung vu cân bì lực tẫn đích tài ba đáo liễu côn luân sơn đỉnh.

Khả hoàn một đẳng tha hân thưởng đáo “Nhất lãm túng sơn tiểu” đích hoành vĩ cảnh sắc.

Tựu đột nhiên bị nhất đạo hôi sắc đích lôi đình cấp phách trung liễu.

Đương thời khả chân thị xá thống khổ đô một hữu, tựu bị phách thành liễu tra tra.

Bất đối, hảo tượng thị liên tra tra đô một thặng hạ!

Khán liễu nhãn tứ chu, tại cảm giác đáo thân thể dị dạng.

Đồ sơn hạo đốn thời minh bạch, tự kỷ giá thị cản thượng xuyên việt đích mạt ban xa liễu.

Tưởng khởi tự kỷ tiền thế đích phụ mẫu, đồ sơn hạo tựu thị nhất trận quý cứu.

Cảm giác tự kỷ chân thị cô phụ liễu phụ mẫu đối tự kỷ giá ma đa niên đích dưỡng dục chi ân.

Bất quá hoàn hảo tự kỷ hoàn hữu cá tỷ tỷ tại, phụ mẫu dĩ hậu lão liễu dã hữu cá y kháo.

Chỉ năng tại tâm lí mặc mặc đích chúc phúc tha môn năng cú bình an hạnh phúc đích sinh hoạt hạ khứ.

Tư tự lưu chuyển, đồ sơn hạo tái thứ tương thị tuyến phóng tại liễu giá cá hiệp tiểu đích động trung.

Khán liễu khán tự kỷ giá nhất thế đích sinh mẫu, “Hồng mao hồ li”.

Đồ sơn hạo tưởng liễu tưởng, tuy nhiên tự kỷ giá nhất thế đích mẫu thân chỉ thị nhất chỉ hồ li.

“Ách……”

Khán liễu khán đối phương nhất trượng trường, dã tựu thị tam mễ đa đích đại tiểu.

Hoàn hữu nhất thân hoa lệ đích hồng sắc bì mao, giá khả năng giá bất thị nhất chỉ phổ thông đích hồ li.

Đãn hảo ngạt dã thị tự kỷ đích mẫu thân bất thị?

Dã bất năng nhất trực xưng hô tha “Hồng mao hồ li” ba?

Vu thị hồ, đồ sơn hạo động dụng khởi liễu thông minh vô thất đích tiểu não đại qua.

Cấp kỳ khởi liễu nhất cá danh tự.

Tựu khiếu “Đồ sơn hồng” ba, cân tự kỷ nhất cá tính thị.

Tái khán khán kỳ nhất thân mỹ lệ đích hồng sắc bì mao, đồ sơn hạo giác đắc tự kỷ chân thị tài hoa hoành dật.

Giá ma hảo thính vụ thật đích danh tự đô năng tưởng đáo, chân thị tài hoa hoành dật.

Xác nhận hảo danh tự, đồ sơn hạo tài nhận chân đích quan sát khởi liễu mẫu thân đồ sơn hồng.

Thử thời đồ sơn hồng chính dụng từ tường liên ái đích nhãn thần chú thị trứ tự kỷ.

Hảo tự nhãn tiền giá chỉ liên mao đô một hữu đích tiểu gia hỏa, tựu thị giá thế thượng tối hảo đích trân bảo nhất dạng.

Tĩnh tĩnh đích khán trứ đồ sơn hồng đích mục quang.

Đồ sơn hạo tâm trung nguyên bổn nhân vi đối phương thị chỉ hồ li đích dị dạng cảm tài nhất điểm điểm đích tiêu trừ, bất tại na ma để xúc.

Vạn vật giai hữu tình, na phạ thị thú loại dã hữu vô bỉ trân quý thiểm độc chi tình.

Thú loại đồng dạng ủng hữu thân tình.

Mẫu thân vĩnh viễn thị mẫu thân, đối hài tử đích ái, thị vĩnh viễn bất hội quá thời đích.

“Ô ô……”

Tùy trứ đồ sơn hạo đích mục quang, đồ sơn hồng tương đầu thân hướng liễu tha đồ sơn hạo, thân xuất thiệt đầu khinh khinh đích thiêm càn đồ sơn hạo thân thượng tàn lưu đích dương thủy hòa huyết tí.

…………

Thời gian lưu thệ, nhất hoảng tam nguyệt thông thông nhi quá.

Sơn động trung đích đồ sơn hạo dã dĩ kinh bình an độ quá liễu tối hư nhược đích sơ sinh kỳ.

Tiến nhập liễu ấu niên kỳ, thân thể tòng nguyên bổn đích ba chưởng đại tiểu, trường đáo liễu nhất xích đại tiểu.

Trị đắc nhất đề đích thị, đồ sơn hạo thân thượng đích bì mao hòa sinh mẫu đồ sơn hồng thân thượng tiên diễm đích hồng sắc bất đồng, nhi thị nhất thân tuấn mỹ đích kim sắc bì mao.

Đối thử đồ sơn hạo hoàn thị ngận hỉ hoan đích, kim sắc nhất khán tựu thị ngận thượng đương thứ đích mạ.

Đương nhiên liễu, tại hân hỉ đích đồng thời đồ sơn hạo dã biểu kỳ hoài nghi tự kỷ đích tiện nghi lão đa thị thùy?

Tự kỷ đích nhất thân kim mao bất thị di truyện mẫu thân đồ sơn hồng, na dã tựu chỉ năng thị di truyện na cá diện đô một kiến quá đích tiện nghi lão đa liễu.

Khả thị tiện nghi nương thân bất thuyết, tự kỷ dã bất hảo trương khẩu vấn bất thị?

Nhi thả giá đoạn thời gian lí, đồ sơn hạo hoàn phát hiện liễu nhất cá trọng đại sự kiện.

Na tựu thị tự kỷ đích mẫu thân đồ sơn hồng, kỳ thật thị chỉ yêu quái.

Dã tựu thị cân thần thoại trung đích thần tiên phật đà nhất dạng đích yêu quái.

Nhi thả mẫu thân đồ sơn hồng hoàn thị nhất cá thập phân lệ hại yêu quái.

Tùy trứ thời gian nhi quá, đồ sơn hạo phát hiện mẫu thân đồ sơn hồng bất cận hữu trí tuệ, hoàn năng khẩu thổ nhân ngôn thuyết nhân thoại.

Bất quá nhân vi một hữu cân nhân giao lưu quá, sở dĩ tâm trí hoàn ngận đan thuần, chỉ hữu thập kỉ tuế hài tử đích trí tuệ.

Đồ sơn hạo dã tương tự kỷ đích danh tự hòa cấp tha khởi đích danh tự đô cáo tố liễu tha.

Đồ sơn hồng tri đạo dĩ hậu dã thị ngận khai tâm tự kỷ hữu liễu danh tự, tựu cao cao hưng hưng đích đáp ứng liễu.

Khả kiến tự kỷ đích tiện nghi nương thân hoàn thị ngận đan thuần đích, khởi cá danh tự đô hội ngận cao hưng.

Kỳ thật đồ sơn hạo bất tri đạo, yêu tộc sinh lai vi súc một hữu linh trí, na phạ thị khai liễu linh trí thành vi yêu quái dã chỉ thị hồn hồn ngạc ngạc bất đổng giáo hóa.

Hựu khởi hội hữu danh tự khả ngôn?

Tựu toán hữu danh tự, dã thị khởi đích thiên kỳ bách quái đích thập ma đô hữu, sở dĩ đồ sơn hồng tài hội ngận cao hưng tự kỷ hữu liễu danh tự.

Nhi tùy trứ thời gian thặng trường, đồ sơn hạo dã tương tự kỷ đích nghi vấn toàn đô vấn liễu xuất lai.

Tòng tiện nghi nương thân na lí dã tri đạo liễu tu hành đích cụ thể cảnh giới, hòa tự kỷ thị tại thập ma thế giới hòa địa phương.

Tu hành đích cụ thể cảnh giới khả dĩ phân vi: “Dẫn khí nhập thể, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần phản hư, luyện hư hợp đạo, địa tiên hòa thiên tiên.”

Mỗi cá cảnh giới hựu phân sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ hòa điên phong.

Nhi tái vãng thượng đích cảnh giới đồ sơn hồng tựu bất tri đạo liễu, huyết mạch truyện thừa trung một hữu canh vãng thượng đích cảnh giới đích tín tức.

Nhi kỳ trung dẫn khí nhập thể đáo địa tiên cảnh giới thị phàm gian tu luyện thể hệ, chỉ hữu tu thành thiên tiên tài toán thị chân chính đích thần tiên.

Nhân vi chỉ hữu đáo liễu thiên tiên tài năng khả dĩ thoát điệu phàm thai, thoát thai hoán cốt, thành vi tiên khu, đáo thời hoàn khả dĩ tuyển trạch đáo thiên đình nhậm chức tu đắc chính quả.

Một thác, tựu thị thiên đình, đồ sơn hạo trọng sinh đích thế giới nãi thị hữu thiên đình đích.

Nhi canh gia bất khả tư nghị đích thị đồ sơn hạo hiện tại xuất sinh đích địa phương nãi thị hào xưng “Thập châu chi tổ mạch, tam đảo chi lai long” đích hoa quả sơn.

Nhi tác vi nhất cá hậu thế chi nhân, canh thị hồng hoang loại tiểu thuyết đích tư thâm ái hảo giả, đồ sơn hạo yếu thị tại bất tri đạo tự kỷ tại na khả chân thị bạch hoạt tiền thế thập cửu tái liễu.

Tây du a, giá khả thị hữu đại thánh gia đích tây du a!

“Bảo bảo, bảo bảo, ngã hồi lai liễu!”

Tựu tại giá thời, ngoại diện truyện lai nhất thanh thanh ôn uyển thành thục đích thanh âm.

Đồ sơn hạo nhất thính tựu tri đạo thị tự kỷ đích tiện nghi nương thân đả liệp hồi lai liễu.

Đồ sơn hạo cương yếu tẩu đáo động khẩu nghênh tiếp nhất hạ, tựu khán đáo nhất chỉ nhất trượng đa trường đích hồng mao hồ li toản liễu tiến lai.

Khả bất tựu thị tự kỷ đích tiện nghi nương thân đồ sơn hồng mạ.

Chỉ kiến đồ sơn hồng tương chủy lí điêu trứ đích kỉ chỉ hoa lí hồ tiếu đích cẩm kê nhưng đáo địa thượng.

Tựu đại bộ trùng tự kỷ bào lai, nhất hạ tựu tương tự kỷ cấp phác đáo liễu hoài lí nhất trận loạn thặng.

Thặng liễu hảo nhất hội đồ sơn hồng tài tương tự kỷ phóng khai, hoan khoái đạo: “Bảo bảo, bảo bảo, khoái khảo kê cật.”

Đồ sơn hạo đốn thời vô ngữ, giá hoàn thị tự kỷ tiền đoạn thời gian đoạn nãi dĩ hậu đồ sơn hồng cấp tự kỷ cật sinh kê nhục thời hầu đích sự.

Tự kỷ tuy nhiên hiện tại thị nhất chỉ căn chính miêu hồng đích hồ li, đãn thị dã hữu điểm thụ bất liễu mao như ẩm huyết đích sinh hoạt.

Vu thị tựu nhượng tiện nghi nương thân dụng hỏa khảo lai cật, chí vu thuyết hỏa na lai đích?

A a…… Giá năng nan đảo nhất chỉ yêu quái mạ?

Dã tựu thị giá dạng, đồ sơn hồng khai thủy mê luyến thượng liễu thiêu khảo đích vị đạo, đặc biệt thị khảo kê đích vị đạo, mỗi thiên đô hội trảo kỉ chỉ kê nhượng đồ sơn hạo khảo lai cật.