Hôi mông mông đích thiên không, phiêu trứ kỉ phiến ám sắc đích vân thải.

Kinh qua tranh khai nhãn, tựu khán đáo giá dạng đích thiên không.

Hồn thân đích đông thống cảm, đề tỉnh tha đê đầu khán liễu nhất hạ tự kỷ đích tình huống.

Chẩm ma hồi sự? Ngũ hoa đại bảng mạ?

Tha đích thân thể bị nhất quyển thô ngạnh đích thằng tác khổn bảng đích ngận lao cố, trừ liễu bị khổn bảng, tha đích thân thể hoàn bị cố định tại nhất cá sách lan nhất dạng đích thiết lao lung lí.

Lao lung tại nhất lượng loại tự thản khắc nhất dạng đích xa thượng, hoãn hoãn địa tiền hành.

Chu vi thị lưỡng bài đái trứ diện cụ đích sĩ binh.

Tha khán bất thanh giá ta nhân đích thần sắc, chỉ năng cảm thụ đáo tha môn tẩu lộ đích bộ phạt ngận cương ngạnh.

Tự hồ tượng thị hành thi tẩu nhục đích na chủng.

Tha giác đắc tảng tử lí càn liệt đích tượng yếu mạo xuất hỏa diễm lai, trương khẩu khước hựu thuyết bất xuất thoại lai, bất, tha thị thùy?

Tẩu tại đội ngũ tiền đầu đích thị lánh ngoại nhất lượng thản khắc nhất dạng đích xa, xa thượng trạm trứ nhất cá xuyên trứ loại tự quân trang đích nam nhân, trành trứ tha hoãn mạn địa thuyết: “Kinh qua, tri đạo ngã môn yếu bả nhĩ tống đáo na lí mạ?”

Kinh qua mạ? Giá thị tha đích danh tự mạ?

Thập ma kinh, thập ma qua? Tha não hải lí não bổ liễu vô sổ đồng âm tự hậu, nhận khả liễu giá lưỡng cá tự.

“Nhĩ môn thị thùy? Yếu tống ngã khứ na lí?” Kinh qua hạ ý thức địa vấn xuất giá cú thoại.

Xuyên quân trang đích nam tử lãnh tiếu: “Khả tiếu, nhĩ tức tiện thị thất ức liễu, dã đào thoát bất liễu bị tế tự đích mệnh vận!”

Đương tha thuyết xuất giá cú thoại thời, kinh qua lăng liễu lăng, tế tự, giá thị thập ma niên đại, hoàn hữu, vi xá tha hiện tại năng khán đáo giá cá nam nhân đích hung khẩu hữu nhất đạo khắc độ điều.

Tinh chuẩn địa tiêu thức trứ: Hắc ám điểm 50%, hà tỳ điểm 10%, vị tri điểm 10%, ác xúc điểm 30%, quang minh điểm thị linh.

Tha hữu ta sá dị, giá thị thập ma ý tư?

Nan đạo thuyết đối diện đích giá cá nam nhân bất thị nhân?

Tha tùy lược vi trắc mục khán hướng nam tử thân hậu đích kỉ cá hà thương thật đạn đích quân nhân, nhiên hậu tha phát hiện, tha năng khán đáo tha môn mỗi cá nhân đích hung khẩu đô hữu bất đồng đích khắc độ điều tiêu thức.

Nhân vi thân thượng thằng tác đích hạn chế, tha tưởng yếu khán khán bàng biên giá ta nhân, khước chuyển bất liễu đầu.

Đối diện đích quân nhân tái thứ lãnh hanh: “Thuyết liễu, nhượng nhĩ bất yếu tố vô vị đích tránh trát, nhĩ khả thị chấp chính quan thân tự an bài đích tế tự phẩm!”

Kinh qua mặc nhiên địa khán liễu khán tha: “Đối vu nhĩ giá ma nhất cá hắc ám điểm bách phân chi ngũ thập đích nhân, khúc giải biệt nhân đích ý tư đảo thị khả dĩ lý giải!”

“Nhĩ thuyết thập ma!” Nam nhân bá địa nhất thanh tòng “Thản khắc” thượng khiêu liễu hạ lai, đại đạp bộ tẩu đáo liễu kinh qua đích diện tiền.

“Đình hạ.” Tha tùy thủ đối hành tẩu đích đội ngũ huy liễu huy thủ, hành tẩu đích đội ngũ thuấn gian đình liễu hạ lai.

“Nhĩ tái thuyết nhất biến!” Nam tử thân thủ niết trụ kinh qua đích hạ ba, tha đích thủ như sinh thiết, kinh qua giác đắc hạ ba hoặc hứa tại hạ nhất miểu tựu hội bị niết toái liễu.

Tha cường nhẫn trứ bất thích trừng trứ nam tử.

Nam tử đồng dạng đái trứ diện cụ, chỉ năng khán đáo tha quýnh quýnh hữu thần đích song nhãn lí thấu lộ trứ mạc danh đích hàn quang.

Kinh qua tại nội tâm lãnh tĩnh địa bình hành liễu nhất phiên, phản chính sở vị tế tự khẳng định dã thị tử, na tựu thuyết thuyết tự kỷ khán đáo đích hựu hà phương ni?

“Ngã thuyết, nhĩ đích hắc ám điểm thị bách phân chi ngũ thập, ác xúc điểm thị bách phân chi tam thập, nhĩ giá dạng đích nhân, khẳng định hội khúc giải biệt nhân đích ý tư, nhĩ bất hội nhận vi, nhĩ thị nhất cá hảo nhân ba, hoặc giả thị cá thập ma đại quang minh đích hảo nhân!” Kinh qua thuyết hoàn bạo phát xuất đại tiếu thanh.

Sinh vi nam nhi, khởi năng phạ tử, tựu toán tử liễu, lâm tử tiền khí nhất khí diện tiền giá cá nhân, dã toán sướng khoái sảng ý nhất hồi.

Nam nhân đích nhãn thần thiểm quá nhất ti hối ám, chu vi trạm trứ đích hứa đa nhân đô tử tử địa khán trứ giá biên.

Tha hiện tại tựu tưởng kết tử kinh qua, khả hựu bất năng, tất cánh tha thị tế phẩm.

Dung bất đắc tha sát!

Khả thị, tha tri đạo kinh qua thuyết đích đô thị đối đích, nhân vi nhất bách niên tiền dã hữu nhân giá ma thuyết quá tha, chỉ thị, na nhân tảo tựu thi cốt vô tồn liễu.

Năng nhất nhãn khán xuất nhân nội tâm đích các chủng điểm sổ đích bỉ lệ đích nhân, tại giá cá tinh vực bị xưng vi độc tâm sư.

Nhi giá cá đại lục đích độc tâm sư dĩ kinh kỉ bách niên đô một kiến đáo quá nhất cá liễu.

Tha tại do dự như hà xử trí kinh qua, thị thượng báo hoàn thị thuyết kế tục vãng vu sư tháp thượng tống ni?

Đội ngũ đột nhiên tao động khởi lai.

Thiên không trung bá địa phi quá lai nhất lượng phi thuyền, tốc độ cực khoái địa đình tại liễu tha đích thượng không.

“Tiếp đáo báo cáo, thuyết kinh qua hữu vấn đề, đáo để thập ma vấn đề?” Tiểu hình đích đại ước năng tọa trứ lưỡng cá nhân đích báo tử hình trạng đích phi thuyền thượng tham xuất liễu nhất cá não đại lai.

Thị nhất cá ngũ quan khán khởi lai ngận mỹ lệ đích nữ tử.

Kinh qua sĩ đầu khán hướng tha, cách trứ phi thuyền, tha dã năng thanh tích địa khán đáo nữ tử hung khẩu đích khắc độ điều: Tham tâm điểm 50%, dã man điểm 50%, quang minh điểm linh.

Tha não tử khoái tốc địa tư tác trứ.

Tiệt chỉ đáo hiện tại vi chỉ, diện tiền giá cá xuyên quân trang đích nam nhân bất nhượng đội ngũ tẩu, tựu thị nhân vi tha thuyết đích giá ta khắc độ điều đích điểm sổ, na tựu tái bác nhất bả.

“Giá vị cô nương, nhĩ đích tham tâm điểm thị 50%, dã man điểm dã thị 50%.”

Chu tao đích không khí an tĩnh hạ lai.

Chỉ hữu phi thuyền phát xuất khinh vi đích cơ khí toàn chuyển đích thanh âm.

“Nga? Hữu ý tư, ngã bả tha tiên đái hồi khứ liễu.” Nữ tử thủ nhất huy, kinh qua diện tiền đích thằng tác bá địa bị lưỡng đạo quang mang khảm đoạn.

Tha giác đắc thân thể đốn thời nhất tùng.

“Liên y trung giáo, nhĩ bất khả dĩ tựu giá ma đái tha tẩu, tế phẩm như hà bạn?”

“Đông nghiêm, nhĩ hoàn tưởng vi kháng mệnh lệnh bất thành, ngã đái tẩu liễu.”

Tùy trứ liên y đích thoại thuyết hoàn, kinh qua diện tiền đích tù xa dã bá địa bị đả khai, tha đích thân thể hạ nhất khắc tựu bị nhưng đáo liễu phi thuyền lánh ngoại nhất biên đích tọa y thượng liễu.

Bá ~ phi thuyền tại nhất thuấn gian tiêu thất tại chúng nhân đích nhãn lí.

Đông nghiêm mặc nhiên địa khán liễu đội ngũ nhất dạng, huy thủ thuyết: “Nguyên địa phản hồi trú địa!”

Sở hữu đích sĩ binh lập tức chuyển thân, vãng hồi lai đích lộ tẩu khứ.

Tha đích quân hàm bất như liên y, chỉ năng thính tha đích.

Khả tha đích nội tâm dã sung mãn liễu các chủng nghi hoặc, chi tiền tòng vị hữu nhân thuyết quá kinh qua hữu giá chủng năng lực, khả khán cương tài liên y đích dạng tử, hiển nhiên tha dã thị nhận khả liễu kinh qua đích thoại.

Tại phan đa lạp tinh vực, năng tọa thượng trung giáo đích vị trí, năng lực hòa tri thức trữ bị đô thị thành chính bỉ đích, nhi thả liên y đích tuế sổ hòa tha nhất dạng, kim niên đô lưỡng bách tuế liễu, tha đích kinh nghiệm vị tất bỉ liên y túc.

Tha nhượng quân đội triệt hồi liễu trú địa.

Tha vãng chấp chính quan đích phủ để cản khứ.

Phan đa lạp tinh vực đích tối cao chấp chính quan khiếu kinh nguyên, tựu thị kinh qua đích thân sinh phụ thân.

Tha tuy nhiên bất năng chủ tể mỗi cá nhân đích sinh tử, khước thị nhất cá cực vi công chính hòa nghiêm hà đích nhân.

Phủ tắc, tại chiêm bặc tinh quan chỉ xuất kim niên tế tự đích nhân thị kinh qua thời, tha dã bất hội hào bất do dự địa nhượng kinh qua khứ đương tế phẩm.

Vi thử, kinh nguyên đích phu nhân việt khê dã bất hội hòa tha đại nháo liễu nhất tràng.

Sự thật thượng, kinh nguyên khước thị phan đa lạp tinh vực xuất liễu danh đích đông ái lão bà đích điển phạm, thuyết hảo thính liễu thị điển phạm, thuyết nan thính liễu tựu thị thê quản nghiêm, cư thuyết thê quản nghiêm giá cá từ hoàn thị viễn cổ địa cầu văn minh đích sản vật.

Bất tri đạo bị na cá nhân thuyết khởi, tựu tại dân gian tiễu tiễu địa lưu hành trứ.

Tức tiện như thử, kinh nguyên hoàn thị cố chấp địa bả kinh qua xao vựng bảng liễu khởi lai, tống thượng liễu khứ vu sư tháp đích lộ.

Thuyết khởi lai, hiện tại đích văn minh, tảo tựu tiên tiến địa cầu văn minh bất tri đạo kỉ vạn niên liễu.

Nhiên nhi, giá phiến tinh vực khước hoàn tàn lưu trứ vu sư tháp hòa chiêm bặc sư giá lưỡng dạng đông tây.

Thị thập ma nguyên nhân nhượng giá lưỡng chủng bổn cai tảo tựu đào thái đích đông tây hoàn y cựu tại ni?

Thả nhượng giá vị chấp chính quan như thử đích xác tín!

Thậm chí phan đa lạp tinh vực đích sổ ức tử dân đô kiên tín bất nghi.

Nhi thất khứ ký ức đích kinh qua, thử khắc chính trạm tại huy hoàng đích chấp chính quan đích phủ để đại thính lí, khán trứ thượng thủ đích kinh nguyên bất ngữ.