Giá thị nhất cá thập ma dạng đích thế giới?

Hữu giá ma nhất phiến liêu khoát vô biên đích đại địa, tha chung nhật lung tráo tại đạm đạm đích bạc vụ chi trung. Tại na thiên không đích chính trung, hữu trứ nhất khỏa thạc đại đích huyết hồng sắc thái dương, tha chung niên đích xử tại đồng nhất cá vị trí, phủ thị trứ giá phiến đại địa chi thượng đích nhậm hà phong xuy thảo động.

Đãn thị, tổng hội hữu na ma nhất đoạn thời gian, na huyết hồng sắc đích thái dương khước hội bạo phát xuất vô tẫn đích huyết hồng sắc cường quang, lệnh giá phiến thổ địa chi thượng hữu trứ hoạt động năng lực đích vong linh tẫn giai tứ xử đóa tị. Tùy hậu, giá huyết hồng sắc đích thái dương tiện hội mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất bất kiến, giá phiến đại địa dã tương tạm thời đích bị vô tẫn đích hắc ám sở lung tráo.

Giá thời, nhất luân đồng dạng thị huyết hồng sắc đích loan nguyệt hội xuất hiện tại na cao không chi trung, tha sở xử đích vị trí cự ly na tiêu thất đích thái dương tịnh một hữu đa viễn. Tùy trứ tha đích đáo lai, giá phiến đại địa thượng đặc hữu đích nhất ta lâm mộc tiện hội phong cuồng đích sinh trường, hảo tượng na nguyệt lượng cấp tha môn đề cung liễu cực kỳ cường đại đích sinh mệnh lực nhất bàn, nhi thả, lung tráo tại giá phiến đại địa thượng đích bạc vụ dã hội biến đích canh gia nùng úc liễu kỉ phân.

Đãn thị, hảo cảnh bất trường, huyết hồng sắc thái dương tại bất cửu chi hậu hựu hội trọng tân phản hồi tự kỷ đích cương vị, na loan nguyệt lượng dã hội tùy trứ thái dương đích xuất hiện nhi tiêu thất đích vô ảnh vô tung, hảo tượng tha bổn lai tựu chỉ thị na thái dương đích ảnh tử nhất bàn, chỉ thị tạm thời đích thế tha đam phụ khởi phủ thị chúng sinh đích chức trách.

Đại địa thượng hữu trứ tự ngã ý thức đích vong linh, tương giá nhất thứ đích luân hồi xưng vi nhất cá huyết nhật kỷ nguyên, giá dã tiện thị tha môn thống kế thời gian đích duy nhất nhất chủng hữu hiệu đích phương thức. Tất cánh, trường kỳ đích xử tại na huyết nhật đích chiếu diệu chi hạ, nhậm thùy dã bất hội mỗi thời mỗi khắc đích khứ quan chú na thời gian đích lưu thệ.

Tại giá phiến đại địa chi thượng, dã thị hữu trứ giá ma nhất chủng truyện ngôn, giá thiên thượng hữu trứ nhất vị thần linh đích tồn tại, na huyết nhật dữ huyết nguyệt, bất quá thị tha đích nhất song nhãn tình, tha thời khắc đích chú thị trứ đại địa chi thượng phát sinh đích nhậm hà sự tình, sở hữu đích âm mưu quỷ kế, đô đào bất quá tha na song duệ lợi đích song nhãn.

Giá phiến đại địa đích chính trung ương, hữu trứ nhất tọa cực cao đích sơn phong, trạm tại na sơn phong đích đỉnh bộ, hữu trứ nhất chủng nhất lãm chúng sơn tiểu đích bành phái khí thế. Giá tọa sơn phong chi thượng, một hữu nhậm hà nhất chu thực vật đích tồn tại, lỏa lộ tại ngoại đích, toàn thị na ta hôi bạch tương gian đích sơn thạch.

Giá tọa sơn phong đích đông nam tây bắc tứ cá phương hướng, giai hữu trứ nhất điều bút trực đích thạch đạo, tượng thị nhân vi tu trúc đích nhất bàn, khả dĩ trực đạt sơn đỉnh đích nhất tọa điện đường. Đãn thị, giá thạch đạo dữ điện đường thị hà nhân sở tu, khước thị vô tòng khảo chứng. Nhân vi, tại na ta tối sơ đích nhất đại vong linh đích ký ức lí diện, giá thạch đạo tiện dĩ kinh thị tồn tại đích liễu.

Tuy nhiên giá ta hảo tượng nguyên bổn tựu tồn tại đích đông tây vô pháp bị nhân khảo chứng xuất xử, đãn thị, tại giá phiến đại lục thượng đích tứ cá thế lực tập đoàn, khước thị nhân nhân cộng tri đích sự tình.

Tại na tọa tối cao đích sơn phong đông trắc đích lĩnh địa, chúc vu khô lâu nhất tộc. Thử địa đích khô lâu, tuyệt đại đa sổ đích toàn thị nhân loại đích đặc chinh, tha môn phân tán tại giá lĩnh địa đích các xử, tuy nhiên lĩnh địa chi nội ngẫu nhĩ dã hội xuất hiện nhất ta động vật hình thái đích khô lâu, đãn dã chỉ thị luân vi na ta địa vị hiển hách đích nhân hình khô lâu đích tọa kỵ, sung đương tha môn hiển kỳ thân phân đích phụ dung chi vật bãi liễu.

Tại na tọa tối cao đích sơn phong nam trắc đích lĩnh địa, chúc vu u linh nhất tộc. Giá lí thị tứ phiến lĩnh địa chi trung tối vi đan nhất đích địa thế tồn tại, thử xử toàn thị na nhất vọng vô tế đích chiểu trạch chi địa. Na ta u linh, chỉ thị dĩ hư huyễn đích hình thái tồn tại trứ, đãn thị na huyết nhật đích quang mang hội chước thiêu tha môn lỏa lộ tại ngoại đích linh hồn. Vu thị, tha môn chỉ năng tiềm phục vu na vô tẫn đích chiểu trạch chi trung, tá trợ na nê tương già đáng huyết nhật đích uy năng. Nhi vi liễu năng cú chính thường đích xuất hiện tại vong linh chi địa thượng, u linh môn dã hội lợi dụng lĩnh địa nội phổ biến tồn tại đích nhất chủng thủy thảo, chế tạo thành nhất lạp khả dĩ già đáng huyết nhật quang mang đích đấu bồng, tòng nhi bảo hộ tự kỷ đích linh hồn bất hội thụ đáo huyết nhật đích thương hại.

Tại na tọa tối cao đích sơn phong tây trắc đích lĩnh địa, chúc vu yêu thú khô lâu đích hạt khu. Giá lí mạn thiên biến địa đích đô thị nhất ta hình thái các dị đích yêu thú khô lâu, kỳ trung bất phạp hoàn hữu trứ nhất ta cụ hữu phi tường năng lực đích yêu thú khô lâu. Na ta cụ hữu phi tường năng lực đích yêu thú, bất quá thị y trượng trứ tha môn tích bối thượng na nhất đối loại tự bức dực nhất bàn đích sí bàng, tài ủng hữu liễu ngự không phi hành đích năng lực.

Tại na tọa tối cao đích sơn phong bắc trắc đích lĩnh địa, chúc vu cương thi nhất tộc. Tuy nhiên giá ta cương thi ngoại hình các dị, đãn dã hữu trứ địa vị cao đê đích khu phân. Cương thi đích trí tuệ, khả dĩ thuyết thị giá phiến đại địa chi thượng tối đê đoan đích tồn tại, đãn na ta thân xử cao vị, thật lực phi phàm đích cương thi thống lĩnh, khước hữu trứ bất nhược vu nhậm hà thế lực tộc quần đích trí thương thủy bình. Đương nhiên, như thử tham soa bất tề đích trí lực soa cự đích xuất hiện, dã dữ thử địa độc hữu đích nhất chủng lâm quả hữu quan, na lâm quả tiện thị cương thi nhất tộc đích chí ái, tha môn thân thiết đích tương chi xưng vi —— luân hồi quả.

Giá phân liệt tứ phương đích tứ chủng tộc quần, giai hữu trứ nhất danh thật lực cường đại đích tồn tại thống trị trứ, tha môn tiện thị giá vong linh chi địa đích tứ vị quân chủ. Nhi giá tứ vị lĩnh địa quân chủ, khước yếu thụ đáo nhất vị vong linh thánh chủ đích quản hạt, giá vị vong linh thánh chủ, tiện chung nhật đích cư trụ tại na tối cao sơn phong đỉnh bộ đích vong linh thánh điện chi trung.

Bình thời, vong linh thánh chủ bất hội lý hội tứ cá tộc quần trung đích sự nghi, tức sử tha môn chi gian vi liễu nhậm hà sự tình đại đả xuất thủ, tha dã hội bất quản bất vấn. Trừ phi, nhân vi na sự thái đích khoách đại, dĩ nhiên ảnh hưởng đáo liễu giá phiến đại địa thượng đích chính thường cách cục, vong linh thánh chủ tài hội tòng na vong linh thánh điện chi trung tẩu xuất, lặc lệnh tứ vị quân chủ chỉ qua hưu chiến.

Tuy nhiên tứ vị quân chủ các hữu trứ bàng đại đích thế lực chi trì, đãn tha môn căn bổn bất cảm vi kháng vong linh thánh chủ đích nhậm hà dụ lệnh, nhân vi, tại vong linh thánh chủ đích tuyệt đối thật lực diện tiền, na tứ vị quân chủ chỉ thị uyển như lâu nghĩ nhất bàn đích tồn tại.

Đãn thị, giá phiến đại địa chi thượng, dã hội hữu triệt để động đãng đích nhất đoạn thời gian, na tiện thị vong linh thánh chủ ly khai giá phiến đại địa chi thời. Một hữu nhân tri đạo thật lực cường đại đích vong linh thánh chủ khứ hướng liễu hà phương, sở hữu đích vong linh chỉ tri đạo, đương na tối cao sơn phong đỉnh bộ đích vong linh thánh điện thích phóng xuất vô tẫn đích ngũ thải hà quang chi thời, na vong linh thánh điện tứ diện đích đại môn tiện hội thông thông sưởng khai, nhi đệ nhất cá tiến nhập vong linh thánh điện đích vong linh, tiện hội bị vong linh thánh điện thị vi tân nhất đại đích vong linh thánh chủ.

Tùy hậu, vong linh thánh điện đỉnh bộ đích ngũ thải hà quang hội tiêu thất bất kiến, na tứ tọa đại môn dã hội khẩn khẩn bế hợp. Nhậm hà đảm cảm phá phôi vong linh thánh điện, đả toán cường hành tiến nhập đích vong linh, đô hội thụ đáo vong linh thánh điện thích phóng đích ngũ sắc lôi điện oanh kích, một hữu nhân năng hoàn toàn đích thừa thụ na nhất kích chi lực. Sở dĩ, lưu cấp na ta một hữu tiến nhập vong linh thánh điện đích vong linh môn đích, dã chỉ hữu tĩnh tâm đích đẳng đãi.

Nhất đoạn thời gian chi hậu, na danh tiến nhập giả tiện hội trọng tân xuất hiện tại giá phiến vong linh chi địa, nhi na thời, tha dĩ kinh ủng hữu liễu bễ nghễ thiên hạ đích thật lực, nhậm hà nhân đô vô pháp tại tha đích diện tiền nhiên khởi đấu chí, chỉ hội tâm cam tình nguyện đích tuyển trạch thần phục. Một hữu nhân tri đạo tiến nhập giả đắc đáo liễu thập ma dạng đích truyện thừa, dã một hữu nhân tri đạo na vong linh thánh điện chi nội cứu cánh hữu trứ thập ma dạng đích thần bí tồn tại, chúng vong linh chỉ năng kỳ phán trứ tân nhất đại đích vong linh thánh chủ tảo nhật ly khứ, dĩ cấp dư tha môn tái nhất thứ đích tranh thưởng vong linh thánh điện đích cơ hội.

Thân xử giá phiến vong linh chi địa thượng đích vong linh, ủng hữu trứ các tự tiến tu thật lực đích phương pháp, đãn giá ta phương pháp, giai thị đại đồng tiểu dị, nhân vi năng cấp giá phiến vong linh chi địa đề cung năng lượng đích tiện chỉ hữu na huyết nhật dữ loan nguyệt, sở hữu đích phương pháp, bất quá thị căn cư các tự đích thân thể cấu tạo, biến tương đích hấp thu na huyết nhật dữ loan nguyệt thích phóng đích năng lượng bãi liễu.

Chính thị nhân vi tiến tu pháp môn đích bất đồng, dã lệnh giá ta bất đồng đích tồn tại hữu trứ các tự đích cường thế chi xử dữ khuyết hãm, giá dã tiện phong phú liễu vong linh chi địa thượng đích tranh đấu phương thức, ngẫu nhĩ dã hội sử đắc nhất ta nhược thế vong linh hữu trứ nghịch tập đích khả năng.

Bạc vụ trọng trọng, vạn vật phục thủy, thùy năng tại giá vong linh chi địa thượng tranh đắc na nhất tịch chi địa, thùy tiện hữu trứ tấn thăng vong linh thánh chủ đích khả năng. Nhân vi, tùy trứ nhất đại đại vong linh thánh chủ đích xuất hiện, dã tiệm tiệm nhượng giá vong linh chi địa thượng đích chúng vong linh liễu giải đáo liễu nhất ta mô hồ đích nhận tri. Na tiện thị, tại na vong linh thánh điện chi trung, hữu trứ nhất bổn thần kỳ đích thư tịch, lịch đại đích vong linh thánh chủ giai tương chi phụng vi chí bảo. Tòng thử chi hậu, na bổn thần kỳ đích thư tịch dã tiện hữu liễu tha vĩnh hằng bất biến đích danh tự —— vong linh thánh dụ!

Giá, cứu cánh thị nhất phiến thập ma dạng đích thế giới?