Đầu, hảo đông! Tượng thị yếu liệt khai nhất dạng.

Thân hạ hữu điểm lương, ngã thị thảng tại địa thượng?

Tảo tri đạo bất ứng cai hát na ma đa tửu đích.

Lâm phong phù trứ đầu tòng địa thượng tránh trát trứ yếu ba khởi lai.

Khước nhất cá lương thương đầu bất tri khái đáo liễu thập ma đông tây thượng.

“Hảo thống nha!”

Lâm phong nhu trứ não đại, chủy lí phát xuất tế tiểu đích thanh âm.

Giá thị na?

Lâm phong kháo tọa tại địa thượng, song nhãn tảo thị trứ giá nhất phiến hắc ám hiệp tiểu đích không gian, tòng song ngoại thấu tiến lai hồng quang nhượng tha sảo vi đích khán thanh liễu nhất điểm.

Mạch sinh đích địa phương, bất thị ktv bao phòng!

Dã bất thị lão lý kỉ cá đích gia!

Giá thị na?

Giá hảo tượng bất thị ngã gia.

Lão lý tha môn một hữu bả ngã tống hồi gia?

Ngã bị bảng giá liễu?

“Ngô…”

Lâm phong đột nhiên ô trụ liễu nhĩ đóa, truyện nhập nhĩ trung đích thị nhất trận vô pháp linh thính nội dung đích đê ngữ, tượng thị hữu nhân tại tha đích nhĩ biên khinh khinh đê ngữ.

Khả đái lai đích khước thị tha đích đầu thống dục liệt, đê ngữ tượng tạc băng duệ khí, trọng trọng đích sáp nhập liễu lâm phong đích đại não, phong cuồng đích giảo động.

Giá nhượng lâm phong nhẫn bất trụ đích đại hảm, khả tựu tại tha yếu xuất thanh chi tế, na thanh âm khước đột nhiên tiêu thất liễu, tựu tượng tha đột nhiên lai lâm nhất dạng.

Lâm phong nhãn thần hữu ta hoán tán, tinh thần canh thị hoảng hốt.

“Đạo ân · đường thái ni, bán tinh linh, gia tại áo kỳ bỉ vương quốc thống trị hạ đích sắt lan thái thành đích bần dân khu…”

“Thị nhất vị… Vu sư?”

Nhất tiểu đoạn đích hồi ức truyện nhập lâm phong đích não hải trung, nhượng tha mạn mạn minh bạch liễu tự kỷ đích xử cảnh.

Ngã giá thị? Xuyên việt liễu!

Lâm phong hữu ta tiếp thụ bất liễu, tự kỷ tựu thị hát liễu nhất dạ đích tửu, chẩm ma tựu lạc đáo xuyên việt đích hạ tràng.

Lâm phong tại địa thượng tọa liễu hội, tiêu hóa liễu ký ức đái lai đích cục diện, đẳng não đại đông thống giảm hoãn hậu mạn mạn ba liễu khởi lai.

Đẳng nhãn tình tiệm tiệm thích ứng liễu hắc ám, lâm phong cảnh thích đích đả lượng khởi liễu tứ chu.

Giá ứng cai tựu thị giá cụ thân thể đích gia liễu.

Hiệp tiểu đích không gian, sở tồn tại đích vật phẩm dã tựu thị nhất trương sàng, nhất trương trác tử hòa nhất cá thủy hang.

Giản khiết nhi hựu bần cùng.

“Huyết hồng sắc đích nguyệt lượng?”

Lâm phong vọng hướng song ngoại, nhất khỏa cự đại huyết hồng sắc nguyệt lượng quải tại thiên thượng, tán phát trứ tinh hồng sắc đích quang mang.

Giá thị nhất cá thập ma dạng đích thế giới?

Lâm phong nội tâm thâm xử đích bất an, khủng hoảng, hại phạ đẳng tình tự chung vu ức chế bất trụ đích dũng hiện xuất lai.

“Oanh long…”

Viễn xử hốt nhiên truyện lai liễu nhất trận cự đại đích bạo tạc thanh, tùy tức tiện thị hồng sắc đích hỏa quang chiếu diệu đại địa.

“Khoái… Tà ác đích vu sư tại đông khu… Khoái khứ chi viện!”

Chu vi truyện xuất liễu nhất đạo tế tiểu đích thanh âm, lâm phong bổn năng đích tồn hạ, não hải lí truyện xuất lai nhất cá danh xưng.

Thủ dạ giả!

Vi giáo hội thanh trừ tà ác dị đoan đích chấp hành giả!

Lâm phong bất cảm tại khán, miễn đắc dẫn hỏa thiêu thân, tồn hạ hậu bất cảm phát xuất thanh âm, mạn mạn na đáo liễu sàng thượng trang tác thụy giác đích tư thái.

Thật tắc thị tĩnh tĩnh linh thính trứ ngoại diện đích động tĩnh.

Quá liễu soa bất đa bán cá tiểu thời, viễn xử truyện lai đích sảo tạp thanh hô cứu thanh tài mạn mạn đích tiêu thất.

Đái trứ hoàng khủng bất an đích tâm tình, lâm phong mạn mạn tiến nhập liễu thụy miên.

Chỉ thị khoái thụy trứ đích hoảng hốt chi gian, tha phảng phật thính đáo liễu nhất trận tế vi đích cước bộ thanh.

“Phanh phanh”

“Đạo ân, khởi lai một hữu…”

Nhất liên xuyến đích xao môn thanh, nhượng bổn lai tựu một hữu thụy thục đích lâm phong, hiện tại đích đạo ân kinh tỉnh quá lai.

Quả nhiên bất thị mộng, khán lai tạm thời thị hồi bất khứ liễu.

Đạo ân vô thanh đích thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ bị xao đắc khoái yếu đảo hạ đích môn, tha liên mang tẩu quá khứ bả môn xuyên lạp khai.

Môn ngoại thị nhất cá quang đầu thiếu niên, trường đích cao đại uy mãnh, thân thượng đích cơ nhục xanh đích y phục cổ cổ đích.

Nùng mi đại nhãn đích tha nhượng nhân khán khởi lai hàm hậu lão thật.

La y · thái lặc

Đạo ân diện bất cải sắc, vấn đạo: “La y? Thập ma sự?”

Giá thị nhất cá nghi vấn cú, như quả nhận thác nhân hoàn khả dĩ cải khẩu.

Xuyên việt quá lai đích đạo ân tịnh một hữu kế thừa thái đa ký ức, chỉ hữu linh tinh kỉ đoạn, hoặc giả ngẫu nhĩ xuất hiện đích nhất cú thoại.

Khán đáo đạo ân xuất lai, la y liệt chủy nhất tiếu, lộ xuất khiết bạch đích nha xỉ, nhất song đại thủ phách tại đạo ân đích kiên bàng thượng, nhượng tha nhất cá lương thương.

“Đạo ân, nhĩ tri đạo mạ? Tạc thiên vãn thượng sắt lan thái thành đông khu phát sinh liễu hỏa tai, thánh quang giáo hội đích thủ dạ giả trảo trụ liễu nhất cá vu sư!”

“Vu sư a… Na khả thị tội ác đích tán bá giả, đô thị nghiên cứu thi thể hoạch đắc lực lượng đích, tà ác đích tồn tại.”

“Tiền đoạn thời gian thất tung đích nhân thuyết bất định tựu thị bị tha trảo tẩu liễu! Chỉ bất định tựu tại na hóa tác liễu thi thể, thái khả phạ liễu, hoàn hảo giáo hội đích nhân trảo trụ liễu tha!”

“Nhĩ năng tiên bả thủ phóng khai mạ?”

Đạo ân tránh trát trứ bả la y đích song thủ tòng tự kỷ đích kiên thượng na khai, bất nhiên kinh quá tha giá ma diêu, tự kỷ sấu tiểu đích thân thể khả năng đỉnh bất trụ chiết đằng.

“A, đối bất khởi, đạo ân, ngã hữu ta kích động liễu, giá khả thị truyện thuyết trung đích đại sự, đối liễu nhất hội na cá vu sư yếu bị giá thượng hỏa hình giá liễu, nhất khởi khứ khán ba?”

La y một đẳng đạo ân khai khẩu, tựu yếu lạp tha vãng nhân lưu trung tễ tiến khứ.

Thuận thế nhi vi hạ, đạo ân một hữu tái tránh thoát, chỉ thị lâm tẩu thời bả tự kỷ đích phòng môn quan thượng, đồng thời phân tích trứ tự kỷ hòa la y đích quan hệ.

Tự kỷ đích não hải lí trừ liễu tha đích danh tự, một hữu xuất hiện canh đa đích ký ức, vi liễu bất bị hoài nghi, đạo ân chỉ năng cẩn thận thí tham, thật hành thiếu thuyết đa thính đích nguyên tắc.

Đạo ân hòa la y cương đáo quảng tràng tựu phát hiện tứ chu dĩ kinh vi liễu nhất quần nhân.

Chỉ kiến nhất cá hôi đầu thổ kiểm đích trung niên nam nhân bị bảng tại chính trung gian đích thập tự giá thượng.

Tha xuyên trứ phá cựu đích ma bố trường bào, na trường bào thượng huyết tích chiêm liễu đại bộ phân diện tích, tha đầu lô cao cao sĩ khởi, trường tương hào vô đặc điểm, đãn thị tha na đái trứ huyết tích đích chủy giác khước thị khinh vi hồ khởi, triển hiện xuất bất tiết đích tiếu dung, hảo tự thử thời bảng tại thập tự giá thượng đích bất thị tự kỷ.

“Tha thị thùy?”

Đạo ân đích thanh âm hữu ta chiến đẩu, như thử tràng cảnh bất miễn nhượng tha tâm sinh khủng cụ.

“Tha thị vu sư, na cá tà ác đích vu sư!”

La y hồi đáp đạo, tha đích hồi đáp khắc ý áp đê liễu thanh âm.

Tuy nhiên giá lí nhân đa, đãn thị tại hành hình tràng hạ sở hữu nhân đô thị mặc bất tác thanh.

Nhãn thần tăng hận đích khán trứ thập tự giá thượng đích nhân, na cá vu sư.

Kiến thử, đạo ân dã bất tái xuất thanh, dĩ phòng tự kỷ đích lánh loại bị biệt nhân chú ý đáo.

“Thần đích tử dân môn, nhất chu tiền, sắt lan thái phát sinh liễu chúng đa nhân khẩu thất tung sự kiện, tại thần đích chỉ dẫn hạ, ngã môn phát hiện liễu giá cá giảo trá vu sư đích tung tích, trảo đáo liễu na vị vu âm ám xử đích thật nghiệm thất, tại na lí ngã môn phát hiện liễu na ta bất hạnh đích nhân môn.”

Thuyết đáo giá, tha đích tình tự đột nhiên kích động khởi lai, thân xuất nhất căn thủ chỉ:

“Tựu thị tha!”

“Giá cá tà ác đích vu sư, tha tội đại ác cực, na ta khả liên bất hạnh đích nhân môn, toàn bộ bị tha dụng tà ác đích vu thuật sở sát hại, di lưu hạ lai đích thân khu bị đương thành liễu tài liêu, dụng lai tiến hành khả phạ tà ác thật nghiệm!”

“Vu sư, đô thị tà ác đích, tha môn sinh lai tựu hữu tội, tham lam, mê thất, đọa lạc, giá thị tha môn đích bổn tính.”

“Tha môn đích tồn tại chỉ năng đái lai, tai nan, thống khổ, tật bệnh…”

Mỗi đương hồng y chủ giáo giảng hoàn nhất cú thoại, nhân môn nhãn thần lí đích tăng hận tựu gia thâm nhất phân, tình tự dã dũ phát đích kích động.

“Thiêu tử tha, thiêu tử tha!”

Dã bất tri thị thùy tiên khai khẩu, giá cú thoại dẫn khởi liễu tại tràng sở hữu nhân đích hô hảm.

Nhi chí thủy chí chung, na cá hành hình giá thượng đích vu sư một hữu thuyết quá nhất cú thoại.

Hồng y chủ giáo áp liễu áp thủ, tạm thời chế chỉ trụ liễu nhân môn đích nột hảm.

Tha tại tự kỷ đích hung khẩu, hoa quá nhất cá hồ viên dữ tam giác đích tiêu chí, na đại biểu trứ thuẫn bài dữ trường kiếm đích thủ thế, đối ứng trứ thánh quang nữ thần.

Đảo cáo đạo:

“Nguyện thần đích quang mang trọng tân chiếu diệu giá phiến thổ địa! Tịnh hóa nhất thiết tức tương yếu phát sinh đích tội ác!”

“Nguyện thần đích quang mang trọng tân chiếu diệu giá phiến thổ địa! Tịnh hóa nhất thiết tức tương yếu phát sinh đích tội ác!”

Na ta bổn lai phẫn nộ đích nhân môn, cân tùy trứ hồng y chủ giáo đích động tác, phục độc trứ giá nhất cú thoại.

“Thánh quang!”

Đãi nhân môn đình hạ đảo cáo hậu, hồng y chủ giáo cử khởi liễu tự kỷ đích hữu thủ, đối trứ hình giá thượng đích nam nhân.

Đằng!

Nhất đạo thuần bạch sắc đích thánh quang chiếu diệu dữ nam nhân đích thân thượng, thuấn gian hỏa quang dã tòng tòng hành hình giá đích hạ diện thăng đằng nhi khởi, lung tráo trụ liễu nam nhân, na cá “Vu sư”.

“Cáp cáp cáp cáp… Ngu xuẩn, ngu xuẩn… Tựu toán nhĩ môn thiêu tử liễu ngã hựu năng chẩm ma dạng? Giá cá thế giới bổn chất tựu thị hỗn loạn tà ác đích! Cáp cáp cáp…”

Hỏa quang trung, “Vu sư” đích tiếu thanh mạn mạn giảm nhược, tối hậu hóa tác liễu nhất cụ tiêu hắc đích thi thể.

………

“Giá cá tội ác đích nguyên đầu giải quyết liễu, na ta vãn thượng xuất lai công tác đích nữ sĩ chung vu khả dĩ bất dụng na ma đam kinh thụ phạ liễu!”

Tự tòng hành hình hoàn liễu hậu, la y chỉnh cá nhân đô hưng phấn liễu khởi lai, hồi khứ đích lộ thượng chủy lí đích thoại bất thiếu.

“Đạo ân, nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại, khán khởi lai nhĩ đích kiểm sắc hữu ta bất thái hảo.”

Đạo ân tuy nhiên kiểm thượng toàn thị ô tí, đãn thị tòng tha đích phát bạch đích chủy thần khả dĩ khán xuất lai tha đích trạng huống.

“Một sự!”

Đạo ân trương liễu trương chủy một hữu đa thuyết.

Na cổ thi thể thiêu tiêu đích khảo nhục vị, nhượng tha vị bộ nhất trận đích phiên cổn, thiêu tử nhất cá hoạt nhân đích khủng phố cảnh tượng hoàn tàn lưu tại tha đích não hải.

Vu sư tử tiền đích hô hảm, hồng y chủ giáo thủ thế lạc hạ phát xuất đích quang mang, bằng không xuất hiện đích hỏa diễm, vô nhất bất nhượng đạo ân minh bạch giá cá vị tri đích thế giới thị đa ma đích khả phạ nguy hiểm.

“Nhất hội ngã khứ lạc á địch nhai trảo hoạt càn, thính thuyết kim thiên hữu hảo kỉ lượng tòng áo kỳ bỉ lai đích mã xa. Tòng vương đô lai đích mã xa, thượng diện nhất định trang mãn liễu hóa vật. Ngã tưởng tha môn nhất định đặc biệt nhu yếu tượng ngã giá dạng cường tráng đích nhân tá hóa.”

La y ngận tự tín đích tú liễu tú cơ nhục.

Đích xác, bần dân khu đích nhân năng hòa tha bỉ đích xác thật một hữu kỉ cá, đại đa sổ đô thị sấu tiểu diện hoàng cơ sấu đích dạng tử.

Đạo ân thính đổng liễu tha đích ý tư, đãn thị tha thử thời tịnh bất tưởng xuất môn, vu thị cự tuyệt đạo: “La y, nhĩ tự kỷ khứ ba! Ngã khả năng thân thể hữu ta bất thư phục, nhu yếu hồi gia hưu tức nhất hạ.”

Thính đáo đạo ân đích thoại, la y lược vi hữu ta thất vọng, đãn hoàn thị quan tâm đạo: “Na ngã hạ ngọ tái lai trảo nhĩ!”

Đạo ân điểm điểm đầu, độc tự tiền vãng tự kỷ đích tiểu ốc.

Vãng hồi đích lộ thượng, hành nhân tịnh bất đa, đại bộ phân đô thị cân la y nhất dạng, khứ liễu lạc á địch nhai.

Na thị?

Đạo ân đích đồng khổng súc liễu súc, tại tự kỷ gia tường giác đích vị trí, hữu nhất cá đối cập vi thâm đích cước ấn.

Vị trí chính xử vu song hộ biên đích na cá giác lạc.

Na tạc thiên vãn thượng na cá cước bộ ly khứ đích thanh âm tựu bất thị huyễn giác liễu, thị chân đích hữu nhất cá nhân tại tự kỷ gia tường ngoại trạm liễu nhất dạ.

Tha bất do đích gia khoái liễu hồi gia đích cước bộ.

Hiện tại đích tự kỷ tịnh bất an toàn!!

Vu sư, ma pháp, vị tri…

Bổn lai tựu thị mạch sinh vị tri đích thế giới, nhượng cương hồi đáo giá cá tiềm ý thức nhận vi thị an toàn đích gia đích đạo ân hựu kinh hựu hách hựu phạ!

Cương tài thân nhãn kiến chứng nhất cá hoạt nhân bị thiêu tử đích họa diện hựu tại não hải trung hồi phóng, tị tiền phảng phật hựu văn đáo liễu na cổ khảo nhục vị.

“Ẩu…”

Vị bộ phiên dũng đích tình tự một năng tại áp chế, đạo ân trực tiếp phù trứ tường giác thổ liễu xuất lai.

Nhiên nhi đẳng tha mạt càn tịnh chủy thời, bất kinh ý gian đích tảo quá sàng hạ thời, khước phát hiện liễu nhất cá ý ngoại đích thân ảnh.

“Ngã……”

Đạo ân liên mang ô trụ tự kỷ đích chủy, bất nhượng tự kỷ phát xuất thái đại đích thanh hưởng, sinh sinh bả hậu diện yếu thuyết đích “Khứ” tự yết hạ khứ.

Tha đích mục quang tử tử đích trành trứ tự kỷ đích sàng hạ, na hạ diện chính thảng trứ nhất cá nhân, na cá “Nhân” đích nhãn tình chính tại dữ đạo ân đích đối thượng liễu.