Hỉ hoan nhất cá nhân, tựu năng hòa tha ( tha ) tẩu tại nhất khởi liễu mạ?

——《 thịnh khai tại thời quang thâm xử đích noãn dương 》

Hồi đáo NP thị, dĩ kinh thiên hắc liễu.

Bát nguyệt vĩ đích dạ phong thị nhiệt đích, tẩu xuất địa thiết trạm đích thuấn gian, diệp thần tựu cảm thụ đáo địa diện truyện đích nhiệt khí, tại hôn ám đích đăng quang hạ, tha bì bại đích kiểm thượng dương khởi đạm nhã đích tiếu dung: “NP thị, ngã tối chung hoàn thị hồi lai liễu!”

Cân diệp tịch thuyết hảo đích, nhất xuất trạm tựu cấp tha đả điện thoại, đẳng liễu nhất hội, diệp thần bát thông liễu điện thoại, tha vấn: “Lão tỷ, ngã dĩ kinh xuất trạm liễu, nhĩ hiện tại tại na?”

Thính trứ diệp tịch đích đề kỳ, diệp thần trảo đáo liễu tha.

“Nhượng tỷ bang nhĩ nã hành lý tương ba!”

Thuyết giá thoại đích đồng thời, diệp tịch tẩu liễu thượng tiền tưởng yếu lạp quá diệp thần thủ trung đích hành lý tương, bất quá bị cự tuyệt liễu.

Khán đáo diệp thần bả thủ súc hồi, diệp tịch đích kiểm sắc lập khắc biến đắc bất mãn khởi lai, tha khinh xao đả trứ diệp thần đích não đại lãnh lãnh thuyết đạo: “Tỷ bang nhĩ nã hành lý tương đô bất hành mạ?”

“Giá điểm tiểu sự ngã chẩm ma hảo ý tư nhượng lão tỷ nhĩ lai ni?” Diệp thần bãi xuất liễu thảo hảo đích biểu tình, tha thôi trứ hành lý tương hi tiếu đạo: “Tái thuyết ngã dĩ kinh bất thị tiểu hài liễu, lão tỷ nhĩ tựu bất yếu tái bả ngã đương tiểu hài khán liễu hảo mạ?”

“Tựu toán nhĩ thị thành niên nhân, tại ngã nhãn lí dã bất quá thị cá đổng sự đích tiểu hài!”

Hữu giá dạng đổng sự đích đệ đệ, diệp tịch hựu thị tâm đông hựu thị vô nại, tha trừng liễu nhất nhãn diệp thần, diêu đầu thuyết trứ: “Tẩu ba! Hồi gia!”

Tọa tại xa lí, diệp thần khán trứ ngoại diện đích nhai cảnh, nhãn thần lưu lộ xuất nhất ti thương cảm, dã hữu nhất ti kỳ đãi.

Bất tri đạo minh thiên nhĩ khán đáo ngã thời đích biểu tình thị thập ma dạng đích?

Kinh nhạ? Hoàn thị lãnh đạm?

Bán cá tiểu thời đích xa trình, diệp thần tỉnh lai thời dĩ kinh đáo gia môn khẩu liễu. Khai môn, khán đáo tất hắc đích khách thính, diệp thần tâm trung tựu hữu liễu đáp án, đái trứ nhất ti thất lạc cảm, tha tương hành lý tương lạp tiến khách thính.

“Đô cửu điểm liễu a!”

Khán liễu thủ cơ đích thời gian, diệp tịch bất cấm cảm thán khởi lai, nhiên hậu trùng lâu thê đích phương hướng hảm đạo: “Tiểu thần! Ký đắc tảo điểm tẩy táo thụy giác, minh thiên nhĩ hoàn khứ học giáo báo đạo! Hoàn hữu mụ nhượng nhĩ hồi đáo gia hậu cấp tha đả điện thoại!”

“Tri đạo liễu!”

Lâu thê khẩu truyện lai liễu diệp thần đích hồi phục.

Hồi đáo phòng gian, diệp thần đệ nhất nhãn tịnh bất thị khứ lưu ý phòng gian đích chỉnh khiết, nhi thị vãng điện não trác khán khứ, nhiên hậu lạp trứ hành lý tương tẩu cận.

Hoàn chân thị hữu ta tao cao a!

Tại tâm lí cảm thán, diệp thần dụng hữu thủ khứ sát liễu sát tương khuông, bị sát khứ liễu hôi trần đích na phiến vị trí lộ xuất nhất trương đái trứ vi tiếu đích nữ sinh đích kiểm, khán trứ, diệp thần đích thị tuyến bị lệ thủy mô hồ liễu.

Hứa cửu, diệp thần tài tiểu tâm dực dực tương tương khuông phóng hảo.

Ỷ tại lộ dương công viên đích bạch thạch hộ lan thượng, diệp thần bế trứ nhãn cảm thụ nghênh diện xuy lai đích dạ phong.

Phong trung đái trứ thủy khí, xuy tại kiểm thượng, cấp nhân nhất trận thư sảng, dã nhượng nhân giác đắc não tử nhất thanh.

Hưởng thụ trứ giá dạng đích an tĩnh, diệp thần âm úc đích kiểm thượng câu khởi liễu nhất ti tiếu dung. Hứa cửu, diệp thần tài hoãn hoãn địa tranh khai nhãn tình.

Công viên lí hữu bất thiếu tình lữ tại tán bộ, khán trứ tha môn hữu thuyết hữu tiếu, diệp thần dã sỏa sỏa địa tiếu liễu khởi lai. Dã hứa thị tằng kinh ủng hữu quá ba! Sở dĩ diệp thần ngận trân tích giá dạng đích cảm giác, đãn dã hữu nhất ti khổ sáp.

Tưởng khởi liễu bành oản oánh, diệp thần đích tâm ngận thống, giá chủng thống lai tự tư niệm, khả thị nữ sinh tái dã bất hội tri đạo. Vọng trứ phiếm trứ liên y đích giang thủy, diệp thần đích thủ hạ ý thức địa tòng khẩu đại lí đào xuất liễu hương yên.

“Hô ——”

Xuy xuất đích yên khí tương diệp thần tâm trung đích áp ức giảm khinh liễu ngận đa, cấp lâm hạo vũ phát liễu tín tức hậu thu khởi thủ cơ, diệp thần bả yên ấn tại hộ lan thượng, tiếp trứ tùy thủ nhất đạn.

Lai đáo lộ dương công viên, duyên trứ giang biên đích hộ lan tầm trảo, lâm hạo vũ khán đáo liễu na cá thục tất đích bối ảnh, nhiên hậu tẩu cận. Kháo đáo hộ lan thượng, lâm hạo vũ vọng trứ giang thủy, thanh âm đê trầm đích vấn khởi: “Thập ma thời hầu hồi lai đích?”

“Kim thiên!”

“Na minh thiên tựu tẩu?”

Thuyết thoại đích đồng thời, lâm hạo vũ nữu đầu khán trứ diệp thần, chỉ kiến tha chuyển thân bối y trứ hộ lan, kiểm sắc ngưng trọng đích thuyết đạo: “Tẩu? Vi thập ma yếu tẩu? Ngã dĩ kinh đào tị liễu lưỡng niên liễu!”

“Nhĩ chuyển học hồi lai độc?”

Oai đầu khán đáo lâm hạo vũ kinh nhạ đích biểu tình, diệp thần vi vi tiếu trứ, tha ngưỡng khởi não đại vọng hướng thiên không: “Thị a! Giá thứ tái dã bất đào liễu.”

Nãi trà điếm, lưỡng nhân diện đối diện tọa trứ.

“Thần, ngã tưởng khứ nam bình cao trung, nhĩ ni?”

Khán trứ đối diện bành oản oánh sí nhiệt đích mục quang, diệp thần vi vi nhất tiếu, tha niết trứ nữ sinh tu hồng đích kiểm đản, nhất kiểm ôn nhu đích thuyết trứ: “Đương nhiên thị hòa nhĩ nhất khởi lạp!”

“Hoàn hữu bất đáo nhất cá nguyệt tựu yếu trung khảo liễu, thời gian quá đắc hảo khoái!”

Diệp thần tha trứ tai, mục quang thâm thúy đích khán hướng nhai đạo, bành oản oánh vọng trứ tha na dạng, dã tình bất tự cấm đích cảm thương khởi lai: “Thị a! Bất tri bất giác tựu yếu tất nghiệp liễu.”

Thuyết trứ, bành oản oánh đê hạ đầu tiểu chủy duyện hấp trứ nãi trà, tha dụng dư quang vọng trứ diệp thần, nhãn thần lí đái trứ đối tức tương yếu kết thúc đích sơ trung sinh hoạt đích bất xá, hoàn hữu đối cao trung sinh hoạt dữ diệp thần nhất khởi độ quá đích kỳ đãi.

Tưởng khởi hòa bành oản oánh đích vãng sự, diệp thần đích tâm vi thống, tha thu khởi ảm đạm đích mục quang, đê thanh vấn: “Đình, giá lưỡng niên quá đắc hảo mạ?”

“Hoàn hành! Đối đãi học tập bất tượng dĩ tiền na ma lại liễu.”

Khán lai lưỡng niên đích thời gian, biến đắc bất chỉ thị tự kỷ, đãn thị tưởng đáo lâm ngọc đình bả tự kỷ đích vi tín hòa QQ đô san liễu, diệp thần đích mục quang phục tạp khởi lai: “Ngã hồi lai độc thư giá kiện sự bất yếu cáo tố đình!”

“A?”

Tri đạo lưỡng nhân đích quan hệ biến đắc ngận đạm, lâm hạo vũ khán trứ diệp thần na nhận chân đích kiểm sắc, trầm mặc liễu tài khổ tiếu đạo: “Hảo ba! Phản chính minh thiên tha nhất dạng hội tri đạo.”

Cửu biệt trọng phùng, tưởng thuyết tưởng vấn đích thoại ngận đa, đãn trầm mặc khước thành liễu lưỡng nhân thử thời đích mặc khế, vọng trứ giang thủy, các hoài tâm sự, thùy dã một đả nhiễu thùy.

Tẩu tại nhai đạo thượng, bộ tử khinh mạn. Diệp thần bả thanh âm khai đắc ngận đại, thính trứ dĩ tiền bành oản oánh ái thính đích âm nhạc, tha đích nhãn thần cảm thương: “Hòa nhĩ đích thừa nặc, tối hậu khước chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân liễu.”

Khán đáo lâm hạo vũ tòng ngoại diện tiến lai, lâm ngọc đình đích hữu thủ đình tại cát tha huyền thượng, biểu tình vi lăng: “Ca! Nhĩ thập ma thời hầu xuất khứ đích?”

“Chẩm ma hoàn bất tẩy táo a?”

Tại vọng hướng lâm ngọc đình thời, lâm hạo vũ ngận tưởng cáo tố tha, diệp thần chuyển học hồi lai độc thư, đãn hoàn thị nhẫn trụ liễu.

Tẩy quá táo, diệp thần bát tại điện não trác thượng, khán trứ tương phiến lí đích nữ sinh, tha đích mục quang ôn hòa: “Oản oánh, đối bất khởi! Giá lưỡng niên chiết ma liễu tự kỷ. Nhĩ tri đạo mạ? Ngã quyết định hồi lai thị nhân vi hòa nhĩ đích thừa nặc, dã hữu lâm ngọc đình đích nguyên nhân, ngã bất tri đạo thập ma thời hầu khả dĩ phóng hạ đối nhĩ cảm tình, đãn chân đích tưởng thường thí tân đích khai thủy……”

Yếu hồi phòng tẩy táo đích diệp tịch tại lộ quá diệp thần phòng gian đích thời hầu, tưởng yếu khứ đề tỉnh tha tảo điểm hưu tức, khán đáo giá thu tâm đích nhất mạc, diệp tịch trầm mặc liễu.

Đối bành oản oánh đích cảm tình, diệp thần hoàn một hữu thích hoài, giá thị tha tàng tại tâm lí đích thống, dã thị nhất đạo nan dĩ tiêu khứ đích thương ba.

Trạm tại môn khẩu, diệp tịch một hữu đả nhiễu, tối hậu tha vô nại đích diêu liễu diêu đầu tiện tẩu khai.