Truyện văn, vong xuyên hà bạn, nại hà kiều biên, tam sinh thạch bàng, thịnh khai trứ yêu diễm như hỏa đích mạn châu sa hoa.

Hoa khai bất kiến diệp, diệp lạc tài khai hoa.

Thủ vọng tại vong xuyên hà đích ngạn biên, linh thính trứ thệ giả, tối hậu đích ai tư……

Đãn sự thật hựu thị như hà, ngã vô tòng tri hiểu, du ly tại hạo hãn đích thiên địa chi gian, ngã bất tri hà thời, tài năng tầm trảo đáo tiền vãng na hắc ám thế giới đích lộ khẩu.

Tằng kinh, phảng phật hữu nhân hòa ngã thuyết quá.

Thệ giả hội lạc nhập thâm uyên, na lí một hữu thời gian, một hữu phương hướng, chu vi chỉ hữu nhất phiến tất hắc.

Hựu hữu nhân thuyết quá, hội hữu hắc bạch vô thường lai dẫn đạo thệ giả tiến nhập na lánh nhất cá thế giới.

Tại giá cá hư vô phiêu miểu đích thế giới lí, ngã độc tự đích phiêu phù trứ.

Cô cô đan đan, chỉ hữu nhất nhân.

Dã hứa, đương tự kỷ vô pháp hòa biệt nhân câu thông, vô pháp nhượng biệt nhân phát hiện tự kỷ, tựu liên thân thể dã khả dĩ tự do đích xuyên toa tại vật thể chi gian đích thời hầu tài hội phát giác, cô đan đích định nghĩa nguyên lai tựu như thử đích giản đan.

Diệc hoặc hứa, đương biệt nhân vô pháp nhận định đáo tự kỷ đích tồn tại đích thời hầu, tự kỷ bổn thân tựu dĩ kinh thị bất tồn tại đích liễu ba.

Tựu tượng tiết định ngạc đích miêu, vị bị quan trắc, tựu vô pháp khứ chứng minh miêu thị phủ hoàn hoạt trứ.

Ngã giác đắc hoặc hứa, ngã hiện tại đích trạng thái tựu khả dĩ dụng giá cá lai giải thích.

Bất tri lai xử, bất thức quy đồ.

“A, thuyết đáo để, ngã hiện tại tựu dĩ kinh tương đương vu bị định nghĩa vi bất tồn tại đích liễu ba.”

Kí nhiên dĩ kinh một hữu nhân xác định ngã tồn tại trứ, na ma ngã soa bất đa, dĩ kinh khả dĩ quy loại vi bất tồn tại giá nhất loại đích ba.

“Hảo phiền!”

Nhu trứ đầu phát, ngã cảm giác tự kỷ đích tâm tình thập phân đích bất hảo.

Tưởng bất khởi lai tự kỷ vi thập ma hội biến thành giá dạng, dã bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma.

Tựu hảo tượng tại đại hải thượng thất khứ la bàn đích phàm thuyền, căn bổn một hữu phương hướng khả ngôn.

Tựu liên phiêu phù tại bán không trung, đô cảm giác hồn thân thất khứ liễu lực khí.

Như quả, như quả hữu nhất cá nhân nhận xuất ngã đích thoại, ngã dã bất hội giá dạng đích nan thụ ba.

Hoặc giả, ngã hoàn hội dĩ thân tương hứa.

Chỉ hi vọng, hữu nhân khả dĩ lai cấp ngã giải thích nhất hạ mục tiền đích trạng huống. Đáo để thị thùy cấp ngã khai liễu nhất cá giá ma ác liệt đích ngoạn tiếu, hoặc giả thị chỉnh cá thế giới đô trác ma trứ chẩm ma mạt tiêu ngã đích tồn tại ma?

Như quả chân đích thị giá dạng, vô luận mạc hậu thị thùy, đô hữu cú liệt căn tính đích.

Tọa tại ma thiên đại hạ đích thiên đài biên duyên, ngã ngốc ngốc đích vọng trứ hạ diện xuyên lưu bất tức đích xa lưu.

Tòng giá ma cao đích địa phương khiêu hạ khứ, vô luận thập ma nhân đô hội phá toái đích ba. Tuy nhiên, giá thị nhất cá hiện thật kết luận, đãn thị ngã giác đắc dã thị nhất cá triết học vấn đề.

Dã hứa, thị nhân vi vô liêu đích thời gian thái cửu liễu, tài nhượng ngã đột nhiên hữu giá chủng triết học đích tưởng pháp.

Thuyết bất định, ngã dã thị cá cao tài sinh ni.

Sĩ khởi liễu lưỡng chỉ ca bạc, ngã thân liễu nhất cá lại yêu.

“Quả nhiên…… Thập ma dã cảm giác bất đáo.”

Hữu ta thất lạc đích đê hạ đầu, bổn dĩ vi giá chủng phương thức năng nhượng ngã cảm giác đáo tự kỷ đích tồn tại. Đãn minh hiển, thị ngã tự kỷ tưởng đa liễu.

Cảm thụ bất đáo ôn noãn, dã cảm thụ bất đáo hàn lãnh, tựu liên chu vi hữu một hữu phong dã cảm giác bất đáo.

Như quả yếu nhượng ngã dụng khoa học đích phương pháp giải thích đích thoại, ngã cảm giác ngã nhất định thị tại tố mộng. Hoặc hứa, hoàn thị nhất cá ngạc mộng.

Ngã tưởng trứ, kết liễu nhất hạ tự kỷ, xác thật nhất điểm dã bất đông.

“Sở dĩ, chân đích thị mộng.”

“Hoặc hứa ba.”

Đương ngã tự ngã an úy đích thời hầu, tha đích thanh âm hốt nhiên tựu xuất hiện tại liễu ngã đích nhĩ biên.

Ngã một hữu tưởng đáo, thân hậu hội hữu nhân xuất hiện. Canh một hữu tưởng quá, giá kỉ thập tằng lâu đích cao độ, tha thị chẩm ma xuất hiện tại ngã đích thân biên.

Thân thể tại bất đoạn địa hạ trụy, tịnh bất nhân vi thị cảm giác đáo tự kỷ hữu hạ trụy đích cảm giác. Thuần túy, thị nhân vi na cá bổn lai tại ngã hạ diện đích ma thiên đại lâu, tại bất đoạn đích thượng thăng.

Bạt địa nhi khởi? Hoàn thị trùng phá thiên tế?

Phản chính, dụng khoa học đích giải thích tựu thị, ngã tương đối vu đại hạ tại tố hướng hạ đích động tác.

Giá cá động tác, tại ngã nhất thời gian một phản ứng quá lai đích thời hầu hoàn vô pháp khống chế.

Truyện văn, linh hồn hữu 21g đích trọng lượng, như quả gia thượng gia tốc độ đích thoại……

Giá nhất khắc, ngã phảng phật cảm giác tự kỷ tại hoạt trứ.

Địa diện cự ly nhãn tiền việt lai việt cận, na phi trì đích khí xa, bình tĩnh đích nhân quần, khiết tịnh đích lộ diện ánh chiếu tại ngã đích nhãn trung.

Như quả mộng trung tự kỷ tâm tạng đình trệ liễu, hội bất hội chân đích hội bị hách đáo tâm tạng đình trệ ni.

Bổn năng đích, ngã hồ loạn đích tựu trảo hướng liễu bàng biên.

Na tịch tĩnh đích thiên không trung, hoa quá ngã thê thảm đích hào khiếu.

“Cứu mệnh a a a a a a ——!”

Phanh?

Tưởng tượng trung đích na thanh thân thể hòa địa diện thân mật tiếp xúc hậu đích thanh âm tịnh một hữu xuất hiện, chỉ thị đột nhiên cảm giác nhãn tiền nhất phiến tất hắc.

Ngã giác đắc ngã hoàn liễu, triệt để đích hoàn liễu, tất cánh nhãn tiền đô hắc liễu. Tức sử một hữu tưởng tượng trung đích na ma đông, đãn thị ngã thập ma dã khán bất kiến, hoàn chứng minh bất liễu thập ma.

Trực đáo, bất đại nhất hội.

“Nhĩ bát cú liễu một hữu?”

Tha đích thanh âm tái thứ xuất hiện đích nhất thuấn gian, tồn tại liễu ngã đích thân biên.

Tựu phảng phật thị đề cẩu tể nhất dạng, đan thủ tựu cấp ngã đề liễu khởi lai.

Lộ thượng, nhân lai nhân vãng, xa lai xa vãng.

Tha, bả ngã nhưng tại liễu địa thượng hậu, tựu trạm tại liễu ngã đích đối diện.

“Hoàn tại phát thập ma ngốc ni? Hoàn bất khoái điểm khởi lai ma?”

“Nhĩ cương tài bất hội thị suất sỏa liễu ba, chẩm ma nhất cú thoại dã bất thuyết.”

“Uy? Nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại ni.”

“Ai?! Nhĩ chẩm ma khóc liễu? Bất tựu thị tòng thượng diện điệu hạ lai ma, chẩm ma hách khóc liễu a.”

Tọa tại địa thượng đích ngã, đan phương diện đích thính trứ tha bất đình đích thuyết trứ, nhãn lệ trực tiếp lưu liễu hạ lai.

Chung vu, bất thị nhất cá nhân liễu.

Chung vu, hữu nhân năng khán đáo ngã liễu.

Chung vu, ngã khả dĩ xác tín tự kỷ thị tồn tại trứ đích liễu……

“Hảo liễu, hảo liễu, nhĩ biệt khóc liễu. Nhĩ yếu thị tại khóc, ngã tựu tẩu, tẩu, bất lý nhĩ liễu cáp.”

“Bất yếu……”

Nhu trứ tự kỷ đích song nhãn, ngã quật cường đích thuyết trứ. Như quả tha ly khai liễu đích thoại, na ngã bất tựu hựu bất tồn tại liễu ma……

“Ngã…… Bất tưởng thành vi na chỉ chỉ tương tử lí đích miêu.”

Ngã mạc danh kỳ diệu đích thoại nhượng tha hiển nhiên hữu ta thố thủ bất cập, nạo trứ tự kỷ đích hậu não chước, nhất phó một hữu lý giải đích dạng tử.

Đãn, dã vô sở vị liễu.

Trạm khởi thân, ngã trực tiếp hướng tha phác liễu quá khứ.

Phanh đích nhất thanh tại nhĩ bàng hưởng khởi, địa diện đích hôi trần phảng phật đô hữu ta vi vi đích chiến động.

Ngã phác hướng tha đích thuấn gian, thanh sở đích khán đáo nhất cá nhân, nhất cá mạch sinh đích nhân, kính trực đích tòng tha thân thể trung gian xuyên quá, tùy hậu xuất hiện tại liễu ngã đích thân hậu.

Tha khán trứ nhất kiểm kinh nhạ đích ngã, trạm tại na lí sỏa sỏa đích tiếu trứ.

“Tất cánh, như quả cha môn lưỡng cá bất thị nhất loại đích, dã bất năng tương hỗ khán đáo nha.”

Tha hoàn thuyết, giá ta sự dĩ hậu hữu thời gian mạn mạn đích cấp ngã giải thích. Tuy nhiên hiện tại ngã bất lý giải, đãn thị khả dĩ chứng minh đích thị.

Ngã hòa tha khả năng đô tồn tại vu giá cá thế giới, đãn thị khước bị giá cá thế giới sở bài xích liễu.

Chu vi, truyện lai liễu nhất cá mạch sinh đích thanh âm, địa thượng hắc sắc đích nhân ảnh hữu ta hoảng loạn đích tán khai liễu.

Tại giá quý động trung, dương quang hạ, tha tĩnh tĩnh địa thuyết xuất liễu tha đích danh tự.

“Nhĩ hảo vũ đồng, ngã thị mục diệp.”

Hắc sắc đích trường phát, nhất thân hắc sắc đích phong y, càn tịnh đích ngoại biểu thượng thị nhất song thanh triệt đích kim sắc song mâu.

“Nhĩ…… Hảo.”

Hữu thái đa đích vấn đề giải thích bất thanh, giá nhất thuấn gian, ngã trạm tại tha —— mục diệp đích diện tiền khước thập ma dã vấn bất xuất lai.

Chỉ hữu bàng biên nhất cá mạch sinh đích thanh âm, tại thống khổ đích ai hào trứ……