Lý vô niệm thị nhất cá phổ phổ thông thông đích cương tất nghiệp đích học sinh, tựu tại tha tâm trung sung mãn liễu vĩ đại đích lý tưởng hòa bão phụ chuẩn bị tại xã hội thượng đại triển thân thủ chi tế, tha vựng quá khứ liễu? Ân, nhiên hậu hựu tỉnh liễu, chỉ bất quá giá nhất vựng tựu vựng liễu thập niên.

Tha bổn lai 22 tuế kết quả…… Nhất giác tỉnh lai nhĩ đặc miêu đích cấp ngã thuyết ngã dĩ kinh 32 tuế liễu??? Ngã đích thập niên thanh xuân khứ na liễu? Bị cẩu cật liễu bất thành? Lý vô niệm khán trứ ngoại diện phá bại hoang lương đích thành thị tâm trung sung mãn liễu toái toái niệm……

Sự tình thị giá dạng đích ———————————————————————— hồi ức phân cát tuyến ————————————————

Lý vô niệm bổn lai thị trụ tại Q thị đích nhất cá lương hảo tiểu thị dân, đãn thị mỗ thiên tha dụng cương mãi đích thủ cơ tại ngoạn nhất khoản hạm nương dưỡng thành loại đích du hí thời, nhân vi thị biên sung điện biên ngoạn, bất tiểu tâm thủ cơ lậu điện, sở dĩ tha tựu vựng quá khứ liễu.

Tiên bất thuyết vi thập ma cương mãi đích tân thủ cơ thuyết lậu điện tựu lậu điện ba, lý vô niệm tác vi tư nhiên nhất thân tại một hữu tử tự đích tình huống hạ tuy nhiên một hữu khứ kiến liệt tổ liệt tông tao thụ lai tự tổ tông môn đích bạch nhãn giá điểm ngận khai tâm bất thác, đãn thị giá nhất giác tỉnh lai ngoại diện đích thế giới tựu biến đích phảng phật thế giới mạt nhật nhất dạng thị thập ma quỷ?

Lý vô niệm mục chi sở cập chỉ kiến nguyên bổn ứng cai nhân lưu dũng động, phồn hoa nhiệt nháo đích Q thị dĩ kinh biến đắc hoang lương phá bại, tích nhật đích cao lâu đại hạ dĩ kinh biến đắc tàn viên đoạn bích, chí vu nhân tựu canh bất yếu thuyết liễu, biệt thuyết nhân liễu liên điều cẩu đô khán bất đáo.

Chí thiếu lý vô niệm dĩ kinh quan sát liễu bán cá đa tiểu thời, phản chính tha thị xá đô một hữu khán đáo.

Lý vô niệm cảm giác ngận tâm luy, khả năng tái dã bất hội ái liễu.

Tuy nhiên tha vô khiên vô quải đãn thị tha hoàn hữu nhất thân đích lý tưởng bão phụ một hữu thi triển a, chẩm ma thụy liễu nhất giác tựu tượng biến thành thế giới mạt nhật liễu nhất dạng ni?

Sung mãn phá bại đích song hộ khán trứ giá hoang lương đích thành thị, nhất đống đống kiến trúc thượng uyển như chiến tranh di lưu hạ lai đích nhất cá cá thương ba tự đích ngân tích.

Lý vô niệm cấm bất trụ tưởng nan đạo thị tại tha hôn mê quá khứ đích thời hầu bạo phát liễu đệ tam thứ thế giới đại chiến? Hạch chiến tranh? Na hiện tại nhân loại văn minh hoàn hữu mạ? Hoàn hữu nhân hoạt trứ mạ…… Ứng cai hữu ba? Lý vô niệm phảng phật khoan úy tự kỷ nhất bàn đích cấp tự kỷ liễu nhất cá bất xác định đích đáp án.

Tuy nhiên lý vô niệm bất tri đạo vi thập ma hội biến thành giá dạng đãn thị hữu nhất điểm tha ngận kỳ quái, na tựu thị nhãn tiền đích cảnh tượng tuyệt phi nhất triều nhất tịch khả dĩ hình thành đích.

Tuy nhiên ngoại diện cảnh tượng hữu chiến tranh di lưu hạ lai đích tích tượng đãn thị chẩm ma khán dã thị quá khứ liễu ngận cửu ba, tha vi thập ma hội hôn thụy na ma cửu? Nhi thả hoàn đặc miêu đích an toàn đích hoạt trứ, bất đãn hoạt trứ hoàn kiện kiện khang khang đích tỉnh quá lai liễu?

Lý vô niệm tuy nhiên bất tri đạo vi xá đãn thị ngận khánh hạnh tự kỷ đích vận khí, tự kỷ phạ bất thị thiên mệnh chi tử ba……

Phao khai não đại lí đích YY lý vô niệm tưởng yếu xuất khứ tầm trảo nhất hạ hữu một hữu nhân loại đích tụ tập địa, tuy nhiên hữu ta đam tâm hội bất hội hữu hòa phúc xạ đãn thị tự kỷ đô tại giá thụy liễu na ma cửu tựu toán hữu hạch phúc xạ cổ kế dã hấp đáo bão liễu ba……

Lý vô niệm tòng gia lí xuất lai đích thời hầu hồn thân tư nhiên nhất thân, nhân vi tha phát hiện gia lí đích đông tây cơ bổn đô dĩ kinh bất năng dụng liễu. Tựu tự kỷ thân thượng đương sơ xuyên trứ đích y phục hoàn hoàn hảo vô tổn, bất đắc bất thuyết giá bất khoa học.

Dã hạnh hảo hiện tại bất thị đông thiên, ôn độ thích nghi bất nhiên cổ kế hoàn một tẩu xuất thành thị lý vô niệm tựu dĩ kinh bị đống tử liễu. ( vi thập ma bất trảo y phục? Đương nhiên thị nhân vi y phục đô dĩ kinh bất năng xuyên liễu ε=(´ο｀*))), chí vu vi thập ma bất năng xuyên…… Tựu bất cáo tố nhĩ →.→ )

Lý vô niệm nã trứ thủ cơ duyên trứ ký ức lí đích lộ tuyến tại thành thị đích tàn hài lí cẩn thận đích tẩu liễu nhất thiên y cựu thị hoang vô nhân yên, phụ cận đích chính phủ cơ cấu hòa tằng kinh phồn hoa đích thương tràng toàn đô thị tử tịch nhất bàn đích cảnh tượng, liên cá điểu ảnh tử đô một hữu.

Đương nhiên dã một hữu giả tưởng trung quái vật tang thi thập ma đích, chí vu thủ lí đích thủ cơ đương nhiên thị khả dĩ dụng đích, tuy nhiên bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu đãn thị giá cá thủ cơ chân đích khả dĩ dụng, nhi thả tha hoàn thị mãn điện???

Lý vô niệm dĩ kinh tạm thời một tâm tình thổ tào giá cá liễu, tha dụng thủ cơ bát đả liễu khẩn cấp điện thoại đãn thị vô pháp tiếp thông, dã thí đồ thượng vi bác, thiếp ba đẳng đẳng võng hữu tụ tập địa thượng khán khán hữu một hữu nhân hồi ứng tự kỷ đãn thị đô thị đồ lao đích.

Nhân vi một hữu lưu lượng liễu, nhi thả cổ kế dã một hữu võng lạc liễu ba.

Tại lý vô niệm khán lai kí nhiên hoàn hữu tín hào ứng cai tựu hoàn hữu nhân ba, đãn thị bất luận tha chẩm ma thường thí tựu thị một hữu nhân hồi ứng tha. Lý vô niệm phóng khí liễu, tha hiện tại tối chủ yếu đích thị yếu tiên nhượng tự kỷ hoạt hạ khứ.

Tất cánh tại giá cá phá bại đích thành thị lí một hữu cật đích hát đích tha dã tảo dĩ kinh luy đích cân bì lực kiệt liễu.

Hiện tại dĩ kinh hạ ngọ tam điểm đa liễu, tha tất tu tảo điểm hồi đáo na cá phá bại đích gia trung bổ sung thực vật hòa thủy. Tất cánh thùy dã bất tri đạo đương dạ vãn hàng lâm đích thời hầu giá cá địa phương hội bất hội xuất hiện thập ma vị tri đích quái vật đẳng đãi trứ tha, kí nhiên chi tiền tha hôn mê liễu na ma cửu đô một hữu sự tưởng lai gia lí ứng cai thị an toàn đích.

Hồi đáo tằng kinh đích gia lí lý vô niệm tiên thủ xuất lộ thượng thu tập đích quán đầu hòa quáng tuyền thủy điền bổ liễu hạ đỗ tử, dã bất quản hoàn năng bất năng cật liễu, tổng bỉ ngạ tử cường.

Chi hậu tựu dụng môn bản trác tử đẳng cấp tự kỷ đôi xuất lai liễu nhất cá tiểu không gian, thấu quá phùng khích khán trứ trục tiệm hôn ám hạ lai đích thiên không dĩ cập mãn mục sang di đích thế giới hữu ta thất thần, tằng kinh đích đăng hỏa thông minh nhất giác tỉnh lai biến thành phá bại đích phế khư tòng tâm lí thượng lai thuyết tha hữu ta tiếp thụ bất năng.

Tuy nhiên nhân vi tha tằng kinh đích sinh hoạt kinh lịch nhượng tha đích nội tâm bỉ nhất bàn nhân lai thuyết dĩ kinh ngận kiên nghị liễu, đãn thị giá chủng một hữu nhất điểm hiện thật cảm đích sự tình phát sinh tại tha thân thượng tha y nhiên cảm giác ngận hoang mậu.

Tức sử hiện tại tha dã giác đắc thị bất thị tự kỷ thụy nhất giác tỉnh lai hậu tựu hồi đáo liễu chính thường đích thế giới trung, na cá mỹ hảo đích thành thị dĩ cập mỹ hảo đích sinh hoạt……

Bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma tố……

Bất tri bất giác gian thiên không dĩ kinh triệt để ám liễu hạ lai, chỉnh cá thế giới đô biến đích mông lung thần bí liễu, giá cá thế giới tái dã bất thị tha nhận thức đích na cá an toàn đích thế giới liễu.

Một bạn pháp nhập thụy đích lý vô niệm nã xuất thủ cơ tương thủ cơ đích đăng quang điều chí tối đê khai thủy nghiên cứu khởi lai giá cá bất khoa học đích thủ cơ.

Đả khai thủ cơ khai thủy tử tế đích nghiên cứu liễu khởi lai, một hữu phát sinh thập ma linh dị đích sự kiện, dã một hữu thập ma hệ thống kim thủ chỉ đích đề kỳ.

Lánh ngoại thủ cơ giới diện thượng hiển kỳ đích thời gian vi 2030 niên 8 nguyệt 16 nhật, dã tựu thị thuyết lý vô niệm nhất giác thụy liễu túc túc thập niên, giá kiện sự lý vô niệm tại trung ngọ đích thời hầu dĩ kinh phát hiện liễu, thả vô lực thổ tào.

Kế tục phiên khán thủ cơ, chỉ kiến thủ cơ thượng lý vô niệm tằng kinh hạ tái đích APP đô tại, chỉ thị lý vô niệm thường thí đích điểm khai kỳ trung nhất khoản tiến nhập liễu giới diện hậu hào vô ý ngoại đích một hữu nhậm hà nội dung, hòa bạch thiên đích thời hầu nhất dạng. Tùy thủ phiên liễu phiên lý vô niệm khán đáo liễu nhất khoản du hí, chính thị tha ngoạn đích na khoản hạm nương du hí.

Bất quá giá chủng tình huống hạ lý vô niệm dã một tâm tình ngoạn, nhi thả khủng phạ dã bất năng ngoạn liễu ba……

Lý vô niệm hựu đả khai thu tập tín tức nội dung, thượng diện hiển kỳ đích tín tức dĩ kinh đạt đáo liễu 99+, kỳ trung hữu kỉ thiên sự quảng cáo tín tức dĩ cập lai tự 10086 ôn nhu đích vấn hầu…… Hoàn hữu khiếm phí thông tri. Lưu lãm liễu nhất hội lý vô niệm phát hiện hữu nhất bán thị chính phủ phát tống đích tín tức.

Lý vô niệm tế tế đích phiên khán trứ mỗi nhất điều tín tức, đại bộ phân đô thị cảnh kỳ tín tức. Bất quá kỳ trung hữu tam điều tín tức dẫn khởi liễu lý vô niệm đích chú ý.

Đệ nhất điều tín tức:” Thân ái đích thị dân nâm hảo, do vu cận lai vị tri đích sinh vật tập kích nhân loại đích sự kiện tần phát, vi liễu nâm đích an toàn trứ tưởng thỉnh các vị thị dân dạ gian tẫn lượng giảm thiếu bất tất yếu đích ngoại xuất, đẳng đãi thông tri. “

Đệ nhị điều nội dung hòa đệ nhất điều soa bất đa, đảo thị đệ tam điều nội dung bất nhất dạng liễu:” Thân ái đích các vị thị dân, chính phủ dĩ kinh phát hiện giá ta vị tri sinh vật lai nguyên vu hải biên, thả quy mô việt lai việt đại. Thỉnh các vị thị dân tẫn khoái chuyển di chí nội lục thành thị, vi liễu nâm đích an toàn trứ tưởng thỉnh bất yếu kế tục đình lưu. “

Giá tam điều nội dung phát tống đích thời gian phân biệt thị 2019 niên 6 nguyệt 30 nhật, 2019 niên 7 nguyệt 3 nhật dĩ cập 2019 niên 7 nguyệt 9 nhật.

Căn cư giá tam điều tín tức đích thời gian gian cách lý vô niệm thôi trắc đương thời phát sinh đích sự nhất định phi thường khẩn cấp thả lai thế hung hung, dĩ chí vu chính phủ đô vô pháp khống chế cục diện chỉ năng phóng khí Q thị.

Lý vô niệm đối vu đương niên đích sự nhất vô sở tri, chỉ năng tòng tín tức lí miêu thuật đích nội dung thôi trắc đương thời xuất hiện liễu nhất chủng vị tri sinh vật, nhi thả giá chủng vị tri sinh vật kinh thường tập kích nhân loại, ứng cai tựu thị giá ta vị tri sinh vật đạo trí đích tai nan phát sinh.

Lý vô niệm cổ kế giá chủng sinh vật nhất định ngận cường đại, bất nhiên dã bất hội đạo trí giá chủng tai nan phát sinh. Bất quá lý vô niệm đối giá chủng sinh vật dã ngận hảo kỳ, yếu tri đạo kim thiên nhất chỉnh thiên lý vô niệm đô một hữu phát hiện nhậm hà đích vị tri sinh vật, đương nhiên lý vô niệm dã bất tưởng bính đáo.

Tựu giá dạng lý vô niệm tại thảm thắc bất an đích tâm tình trung tư tác trứ sự tình trục tiệm đích thiển thụy liễu quá khứ.

Đệ nhị thiên lý vô niệm tảo tảo đích tiện bị tự kỷ đích ngạc mộng kinh tỉnh liễu.

Khán liễu khán chu vi, một hữu hồi đáo quá khứ, tạc thiên đích nhất thiết đô bất thị mộng.

Lý vô niệm chỉnh lý liễu hạ tự kỷ đích tư tự, ngận khoái đích nhận thanh liễu hiện thật, bối trứ nhất cá bối bao duyên trứ ký ức trung đích lộ tuyến tượng trứ thành ngoại tẩu khứ.