Hồng mông vị phán, hỗn độn sơ khai.

Hạo hãn vô biên đích hỗn độn đáo xử hôi mông mông nhất phiến, đáo xử đô thị hỗn độn loạn lưu, thượng bất trứ thiên hạ bất trứ địa, canh vô sở vị không gian thời gian, phảng phật tại giá nhất phiến hỗn độn không gian trung trừ liễu hỗn độn loạn lưu chi ngoại tựu một hữu kỳ tha liễu.

Hỗn độn tòng lai bất ký niên, tựu giá dạng bất tri quá liễu đa cửu.

Tử tịch đích hỗn độn trung đột nhiên truyện xuất lai nhất đạo tiểu tiểu đích thanh hưởng, nhất đạo tiểu tiểu đích tử sắc lưu quang xuất hiện tại liễu giá hỗn độn trung, sở quá chi xử hiên khởi liễu trận trận hỗn độn khí lưu, quả lai bất tri đạo đa cửu giá động đãng đích khí lưu tài bình tĩnh hạ lai, trọng tân khôi phục tuyên cổ đích bình tĩnh, chỉ hữu na nhất đạo tử sắc lưu quang tại phiêu bạc trứ.

......

“Ngã giá thị tại na?” Tần võ tranh khai liễu nhưng cựu tinh chung đích nhãn tình, khán đáo đáo xử đô thị hôi mông mông nhất phiến.

Tần võ, nhất cá cương cương tẩu xuất đại học giá cá tượng nha tháp đích thanh niên, tính cách bỉ giác trạch. Giá nhất thiên, tần võ tại kinh lịch liễu hữu nhất thứ diện thí thất bại đích đả kích hậu, chính chuẩn bị khứ mãi điểm đông tây cật an úy hạ tự kỷ. Tại kinh quá nhất cá tiểu than vị thời tần võ bị nhất khỏa phiêu lượng đích châu tử hấp dẫn trụ liễu, tâm trung đốn thời tựu hạ định quyết tâm yếu mãi hạ lai, hảo ba, thỉnh nguyên lượng ngã môn sảo vi hữu điểm thu tàng phích đích chủ giác.

Nhiên hậu tiếp hạ lai tựu khai thủy hòa than chủ tiến hành liễu nhất tràng tiền sở vị hữu đích thảm liệt đích giới cách chiến, tối chung ngã môn đích chủ giác dĩ nguyên giới cách đích nhất bán nã hạ liễu giá khỏa châu tử.

Tẩu tại lộ thượng, tần võ hưng phấn đích bả ngoạn giá khỏa phiêu lượng đích châu tử, việt khán việt hỉ hoan, liên tại quá mã lộ đích thời hầu đô trầm túy tại kỳ trung, vong hồ sở dĩ. Nhiên hậu nhất lượng vi quy đích xa tử khai quá, nhiên hậu tựu bi kịch liễu, tần võ bị chàng liễu.

Tỉnh lai tựu tại giá hỗn hỗn độn độn đích không gian trung liễu.

Giá thời, na khỏa châu tử nhất thiểm. Nhất đoạn tín tức tựu phi tiến tần võ não hải lí. Tần võ giá tài tri đạo nguyên lai thị na khỏa châu tử thị hỗn độn châu, tại tha bị chàng tử đích thời hầu kháp hảo hoàn thành liễu tích huyết nhận chủ, bả tha đích linh hồn đái trứ xuyên việt đáo hỗn độn liễu. Cương khai thủy khán kiến giá đoạn giá đoạn tín tức, tần võ đích nội tâm thị băng hội đích, giá khả thị hỗn độn a, bất thuyết na ta hỗn độn ma thần, tựu thuyết giá hỗn độn hoàn cảnh đô xử xử nguy hiểm yếu bất thị hữu hỗn độn châu, tha mã thượng tựu hồn phi phách tán, biến thành hôi hôi liễu.

Bất quá tha mã thượng tựu khôi phục quá lai liễu. Tựu tượng hữu cú thoại thuyết đích na dạng, sinh hoạt tựu tượng cường gian, bất năng phản kháng, na tựu hưởng thụ bái. Tựu giá dạng, tần võ khai thủy liễu tha đích hỗn độn phiêu bạc chi lữ.

Hỗn độn tòng lai bất ký niên, bất tri quá liễu đa cửu, tần võ nhất trực đô tại phiêu bạc trứ. Giá kỳ trung tha băng hội quá, tuyệt vọng quá, thậm chí nhất độ tưởng trứ tử liễu toán liễu, tại giá hỗn độn, trừ liễu hỗn độn khí lưu tựu thị hỗn độn khí lưu. Hoàn hảo hậu lai tần võ tại phiêu bạc trung trảo đáo liễu nhất chu hỗn độn linh căn hỗn độn tử kim bồ đào, tòng thử tần võ tựu khai thủy liễu vĩ đại đích tầm bảo sự nghiệp.

......

Tựu giá dạng, bất tri hựu quá liễu đa cửu.

Giá nhất thiên hỗn độn loạn lưu đột nhiên khai thủy bạo động, hỗn độn chi khí đáo xử phiên cổn. Hỗn độn chi trung khai thủy xuất hạng liễu vô sổ đích tử kim quang thúc. Giá ta tử kim quang thúc nhất xuất hiện tựu khai thủy hấp thu hỗn độn chi khí, tiệm tiệm đích hình thành liễu nhất cá cá cự kiển.

Tần võ nhất khán kiến giá ta quang thúc, dĩ vi hữu thập ma bảo vật, bất quá giá ta quang thúc đô thái phân tán liễu, nhi hỗn độn hữu thái đại liễu, giá bỉ tại đại hải lí đầu nhất điểm thủy nhất dạng, liên điểm liên y đô một hữu. Bất quá, hạnh vận đắc thị hữu nhất thúc tử quang ly tha đảo thị bất viễn. Tần võ giá thời dã cố bất đắc thập ma tầm bảo liễu, mã thượng tựu khu động trứ hỗn độn châu tưởng trứ na cá phương hướng phi khứ. Tục thoại thuyết, vọng sơn bào tử mã, cổ nhân thành bất khi ngã. Khán trứ bất viễn, khả tần võ tự kỷ đô bất tri đạo tha đáo để phi đa cửu liễu.

Chung vu, tần võ cản đáo liễu na tư kim quang thúc xuất hiện đích địa phương, tịnh một hữu phát hiện thập ma tử kim quang thúc, chỉ hữu nhất cá cự kiển. Đột nhiên, tần võ đích não đại linh quang nhất thiểm nhi quá, nhất cá cự đại đích sai tưởng phù hiện tại tha não hải lí, hội bất hội giá ta quang thúc đại biểu liễu nhất cá cá hỗn độn ma thân. Tần võ việt tưởng việt giác đắc hữu khả năng.

Giá thời, tần võ đột nhiên tưởng đáo, “Giá ta hỗn độn ma thần hiện tại tài cương khai thủy xuất hiện dựng dục, ứng cai hoàn một hữu linh hồn chân linh giá ta ba. Như quả ngã bá chiêm liễu giá cá cự kiển na ma ngã hội bất hội dã khả dĩ thành vi hỗn độn ma thần.”

Việt tưởng việt giác đắc trứ thị hữu khả năng đắc. Ngạ tử đảm tiểu đích xanh tử đảm đại đắc đáo, tần võ quyết định bính liễu. Thao khống trứ hỗn độn châu tựu vãng cự kiển chàng khứ.

Nhất tiến nhập cự kiển nội, tần võ tựu bị tử kim quang thúc bao khỏa trụ liễu. Tần võ chỉ giác đắc ngận thư phục, tựu tượng trọng tân tại mẫu thân dựng dục dã nhất dạng, chỉ giác đắc việt lai việt luy, tiệm tiệm đích trầm thụy quá khứ liễu.

Hựu bất tri quá liễu đa thiếu niên, tần võ mãnh địa tranh khai nhãn tình, hoa phí liễu nhất đoạn thời gian tài tiêu hóa hoàn não hải lí đắc đáo đắc tín tức. Tần võ chỉ giác đắc khánh hạnh bất dĩ, na cá kiển nội dĩ kinh khai thủy yếu dựng dục chân linh liễu, cư tha đắc đáo đắc tín tức, nhất đán xuất hiện liễu chân linh, đại đạo tựu hội khai thủy quan chú liễu, giá thời hầu hoàn tưởng trứ đoạt xá, biệt khai ngoạn tiếu liễu, đại đạo phân phân chung cấp nhĩ cá nhãn thần miểu sát nhĩ, giáo nhĩ tố nhân. Hoàn hảo ngã khoái liễu nhất bộ, bất nhiên bất tử dã soa bất đa liễu. Thông quá tín tức, tần võ hoàn tri đạo liễu tha giá cự kiển bổn lai bất xuất ý ngoại ứng cai thị yếu dựng dục càn khôn ma thần đích, nhân vi giá thị càn khôn đại đạo, hỗn độn ma thân sinh lai tựu chấp chưởng đại đạo. Thử ngoại, hoàn hữu nhất bộ công pháp, càn khôn tạo hóa kinh, giá thị đại đạo cấp dữ mỗi cá hỗn độn ma thần đích lễ vật.

Tiêu hóa hoàn tín tức, tần võ tri đạo hoàn soa tối hậu nhất bộ liễu, bất nhiên dĩ hậu chẩm ma tử đích đô bất bất tri đạo. Tần võ liên mang học trứ na ta hồng hoang tiểu thuyết chủ giác nhất dạng, đối trứ đại đạo khởi thệ “Đại đạo tại thượng, tòng kim dĩ hậu tái vô tần võ, chỉ hữu càn khôn ma thần, đạo hào càn khôn.”

Chỉ thính kiến “Oanh long long” đích nhất thanh, đại đạo giá toán thị thừa nhận tha đích tồn tại.

Đại đạo giá nhất quan tổng toán thị quá khứ liễu, hiện tại tại trọng yếu đích tựu thị hảo hảo tu luyện liễu.

Tha khả thị tri đạo tương lai hoàn hữu cá khiếu bàn cổ đích mãnh hán yếu khai thiên đích, nhiên hậu trực tiếp nã trứ nhất bạt bàn cổ phủ bả tam thiên ma thần khảm đích tha môn đích mụ ( dã tựu thị đại đạo ) đô bất nhận thức liễu, các chủng khảm, các chủng ngược.

Hiện tại tưởng khởi lai càn khôn đô hữu điểm phát truật. Tâm lí tưởng trứ hoàn thị hảo hảo tu luyện, tương lai độ kiếp đích thời hầu hoạt trứ đích khẳng năng tính đại nhất điểm.

Tối khởi mã hiện tại bỉ dĩ tiền hảo liễu bất tri đạo đa thiếu bội, bất tái thị nhất cá phế tài tam vô linh hồn, hiện tại khởi mã thị cá hữu pháp bảo hữu công pháp hữu thân thể đích linh hồn liễu, hoàn năng cú tu luyện liễu.

Càn khôn chẩm ma khả năng lãng phí ni, đương nhiên thị trảo khẩn thời gian tu luyện liễu.