Nhật quang trầm trầm, thu phong sắt sắt, lạc diệp phiêu linh, thanh trì phù hiện lân lân ba quang.

Nam phương mỗ cao giáo đích sinh vật thật nghiệm thất trung, thật nghiệm đài thượng bãi mãn liễu thật nghiệm khí mãnh, thí quản, thiêu bôi trung thịnh trang trứ nhan sắc các dị đích dịch thể.

Nhất cá thân trứ bạch đại quái, đái trứ N92 hình bạch sắc khẩu tráo đích nam tử hoãn bộ khinh hành, nã trứ giao đầu tích quản, cẩn thận địa cấp thủ, tích gia trứ thí dịch.

Nam tử danh khiếu đường thần, thị cai giáo cơ nhân di truyện chuyên nghiệp đích đại tam học sinh, chính tại tiến hành đích thật nghiệm tắc thị tha đích tất nghiệp thiết kế khóa đề.

“Vấn nhĩ, hà thời tằng khán kiến?

Giá thế giới vi liễu nhân môn cải biến,

Hữu liễu mộng mị dĩ cầu đích dung nhan,

Thị phủ tựu toán thị ủng hữu xuân thiên

……”

Tựu tại giá thời, thương tang miên trường đích 《 phàm nhân ca 》 du nhiên hưởng khởi, đường thần tương giao đầu tích quản phóng tại chi giá thượng, thốn khứ thủ sáo, nã khởi liễu chính tại sung điện trung đích thông thể tử sắc đích tứ tinh thủ cơ, thủ nhất hoạt tiếp thông điện thoại.

“Uy, nhĩ hảo, na vị?”

“Nhĩ hảo, ngoại mại đáo liễu, hạ lâu nã nhất hạ.”

“Nga nga, hảo đích, thỉnh sảo đẳng nhất hạ.” Đường thần điểm liễu điểm đầu, hồi ứng đạo.

Đột nhiên gian, đường thần hốt giác thủ trung đích thủ cơ ôn độ cấp kịch thăng cao, hách đắc tha liên mang nhưng điệu thủ cơ, khẩn tiếp trứ thật nghiệm thất trung đích nghi khí phát xuất long long hưởng động, liên tường thượng đích điện tuyến dã tư tư đích mạo xuất điện quang.

Kiến thử dị trạng, đường thần kinh khủng mạc danh, kinh hoảng thất thố địa tật bộ lai đáo điện nguyên khống chế xử, thân xuất hữu thủ tiện yếu quan bế tổng điện áp chi thời, nhất bàng đích thủ cơ suất tiên tạc liệt, liên đái trứ kỳ tha nghi khí diệc mạo xuất hắc yên.

Ngận khoái, thật nghiệm thất hưởng khởi chấn nhĩ dục lung đích liên phiên bạo liệt chi thanh, tịnh bạn tùy trứ thứ nhãn đích quang mang thôn phệ liễu chỉnh cá thật nghiệm thất.

……

Tịch dương tây hạ, lạc nhật đích dư huy thấu quá trúc lâm, xuyên quá song khẩu linh linh tán tán đích phô sái tại ốc nội quang khiết đích địa bản hòa tứ bảo tề chỉnh đích thư trác thượng.

Thanh u điển nhã đích ngọa thất trung, bãi phóng trứ hứa đa trung thức cổ điển gia cụ, vưu kỳ thị kháo tường đích thư giá thượng điền mãn liễu các loại thư tịch, thiên hoa bản trung ương huyền quải trứ nhất khỏa quyền đầu đại đích thủy tinh cầu, thích phóng trứ nhu hòa minh lượng đích quang mang.

Thử thời đích đường thần xuyên trứ nhất kiện quá vu khoan tùng đích hôi sắc trường bào, mâu quang vi trầm, thanh tú đích diện dung đái trứ kỉ phân tiều tụy chi sắc.

Tha bán ỷ kháo tại sàng đầu, song thối loan khúc, phủng trứ nhất bổn hậu trọng đích thư, biểu tình ngưng trọng địa phiên duyệt trứ, tùy trứ hiệt diện đích canh điệt, tha hô hấp minh hiển cấp xúc khởi lai, nhãn trung bất cận thiểm quá kinh sá, mang nhiên, thâm xử canh nan yểm phục tạp đích bi thích chi sắc.

Nhất thời gian, đường thần đích tâm trung bất tri bi hỉ, chỉ giác nhất cổ phát tự linh hồn đích cô tịch do như tuyền dũng, tha kiệt lực điều chỉnh trứ tự kỷ đích hô hấp, tịnh khống chế trứ chiến chiến nguy nguy đích thân khu an định hạ lai.

Chỉ kiến tha khẩn bế song nhãn, ba đích nhất thanh tương thủ trung đích thư hợp thượng, tiếp liên tố trứ thâm hô hấp, y cựu hữu ta đẩu động đích hữu thủ ma sa trứ tông sắc thư phong thượng đích 《 ma pháp giản sử 》 kỉ cá năng kim đại tự.

“Chẩm ma… Chẩm ma hội, chân hữu giá ma xả đích sự.” Quá liễu nhất hội, đường thần từ từ tranh nhãn, tâm trung trướng nhiên nhược thất, thập chỉ dụng lực đích tễ áp trứ thư, kiểm thượng lộ xuất khổ sáp vô nại đích tiếu dung.

Giá đoạn thời gian, đường thần kinh lịch liễu tự ký sự khởi tối vi thống khổ, mê mang đích nhật tử, trực đáo kim nhật, tha tài bất đắc bất tiếp thụ tự kỷ tao ngộ xuyên việt biến cố đích sự thật.

……

Ngũ thiên tiền, đương tha bị thông thể đích đông thống kinh tỉnh hậu, mục đổ liễu nhất phúc như mộng như huyễn đích tràng cảnh.

Nhất cá trung | niên | mỹ | phụ tại thân biên ngâm xướng trứ cổ lão đích hoa hạ ngữ, tiêm thủ tại tự kỷ đích nhãn tiền du du vũ động, thánh khiết đích quang huy bao khỏa trứ tha đích song thủ, ti ti nhu quang phiêu lạc tại tha đích thân thượng, thư sảng tế dương chi cảm tịch quyển toàn thân, trùy tâm đích đông thống diệc như triều thủy bàn tiêu thối nhi khứ,

Đường thần tắc thụy ý tiệm nùng, mê ly đích song nhãn bế hạp chi tiền, y hi kiến đáo nhất cá thương nhiêm lão nhân tẩu đáo thân biên, từ tường đích mục quang nhượng tự kỷ an ổn đích thụy liễu quá khứ.

Đãi tha tô tỉnh hậu, dĩ vi thật nghiệm thất đích bạo tạc sự cố hòa mộng huyễn tràng cảnh, đô bất quá nam kha nhất mộng thời, mạch sinh đích phòng gian hòa vật kiện nhượng tha dũ phát mê mang.

Khẩn tiếp trứ, “Thụy mộng trung” sở kiến đích thương nhiêm lão giả tái độ xuất hiện, nhậm bằng tha mãnh kết đại thối dã vô pháp thoát ly nhãn tiền đích “Mộng cảnh” thời, tha tài ý thức đáo mộng phi mộng, thả bất tri thử khắc thân xử hà địa.

Phi đãn như thử, lão giả đích cổ quái ngôn luận nhượng tha vô tòng hồi đáp, hựu vi liễu tự thân an toàn trứ tưởng, chỉ đắc tâm bất tại yên đích tùy ý phu diễn.

Tùy hậu đích kỉ thiên, lão giả triển hiện đích “Siêu năng lực” bất đoạn trùng kích trứ đường thần đích thế giới quan, nhượng tha đối mộng cảnh dữ hiện thật đích hoài nghi hữu liễu hướng tự ngã hoài nghi chuyển biến đích xu thế, tại phát hiện liễu tha đích dũ phát mê mang hậu, lão giả tịnh vị đa ngôn, nhi thị tòng thư giá trung thủ hạ 《 ma pháp giản sử 》 giá bổn thư, tịnh giao cấp liễu đường thần.

Thông quá giá bổn thư hòa thương nhiêm lão giả đích siêu năng lực, đường thần hoạch tri liễu tha hiện tại sở xử đích thế giới, kỉ hồ thị nguyên thế giới đích phục khắc, vi cải, phóng đại đích bản bổn.

Nhân vi tại giá cá thế giới đích lịch sử duyên cách dữ nguyên lai đích thế giới cực vi tương tự, thậm chí chư đa lịch sử nhân vật, sự kiện dã phát sinh liễu xảo diệu đích trọng hợp.

Chí vu minh hiển đích khu biệt chi xử, tắc thị giá cá thế giới tịnh bất tồn tại nhậm hà cận hiện đại khoa kỹ văn minh, nhi hoàn toàn thị do đường thần dĩ tiền nhận vi thị hư vô phiêu miểu đích ma pháp văn minh lai thư tả, thôi động đích lịch sử họa quyển.

Canh lệnh nhân kinh nhạ đích thị, giá cá thế giới đích tồn tại tịnh phi nguyên thế giới na dạng đích tinh cầu, tinh hệ đích vũ trụ kết cấu, phản nhi thị dĩ cổ trung quốc đích “Thiên viên địa phương” học thuyết đích kết cấu tồn tại, thả các phương thất châu đích lục địa diện tích canh thị các dĩ thiên bội vạn bội đích khoách tăng.

Căn cư 《 ma pháp giản sử 》 ký tái, đan đan hoa hạ nhất quốc tiện dĩ cư á châu cận bách phân chi lục thập đích thổ địa, ước mạc tứ thiên bát bách ngũ thập ức cửu thiên lục bách vạn bình phương công lí.

Đường thần bổn tựu thị lý khoa sinh, như thử bàng đại sổ cư cấp tha đái lai đích chấn hám thị vô dĩ phục gia đích, đãn tha ngận khoái dã tựu tưởng thông liễu, nhân vi cư thư trung sở tái đích siêu giai, cấm chú ma pháp đích uy lực, khả bỉ khoa kỹ thế giới đích thiên đốn cấp hạch võ lệ hại thái đa, khinh dịch khả tồi hủy lệ như nguyên thế giới đích đảo quốc chi địa.

Nhân nhi nhược phi thử giới lục địa chi khoan quảng, khủng phạ thế giới tảo tại lịch sử cổn cổn đích xa luân trung yên diệt liễu.

Căn cư giá ta đại trí đích tín tức, đường thần não hải trung đột nhiên thiểm quá “Bình hành thế giới” kỉ cá tự, dĩ tiền đích tha nhận vi bình hành thế giới, xuyên việt đẳng đô cận tồn tại vu lý luận bãi liễu, vị liêu đáo đích thị, như kim, tha cánh luân vi liễu giá ta lý luận đích thật tiễn giả.

……

Kỉ thiên đích thời gian lí, đường thần cảm giác độ nhật như niên, tùy trứ tha việt thâm nhập liễu giải giá cá thế giới, tâm để hồi gia đích hi vọng tựu việt tao đả kích.

Ngọ dạ mộng hồi chi thời, tiền trần vãng sự tần phồn phù hiện, tư niệm đích sầu tự lung tráo trứ tha đích thân tâm, hồi quy đích khát cầu do như miêu trảo nạo tâm.

Tằng trầm mê vu võng lạc tiểu thuyết đích tha khước phát hiện, như kim tự kỷ tuy xuyên việt dị giới, đãn kỉ thiên đích công phu hạ lai, tự hồ tịnh vị phát hiện hữu thập ma phụ đái thập ma xuyên việt lễ bao, loại tự vu giới trung lão gia gia, linh hồn phụ thể chi loại đích đông tây, tha đô một hữu.

Giá dạng nhất lai, bất cận nhượng tha đối năng phủ hồi quy nguyên thế giới tồn tại hoài nghi, thậm chí liên tha tự kỷ năng bất năng tại giá cá ma pháp phân giai cấp đích thế giới sinh tồn hạ khứ đô thị vị tri.

Tất cánh tha khả bất thị giá cá thế giới đích nguyên trụ dân, năng phủ tượng 《 ma pháp giản sử 》 trung ký tái đích thành công giác tỉnh ma pháp thiên phú, tha tự kỷ dã một hữu bả ác.

“Nhược lưu hạ, tiền lộ vị tri, sinh tử nan liêu, khả hồi khứ……”

Đột nhiên gian, đường thần tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, mâu quang nhất lượng, song thối nhất đặng tương bị tử thích khai, hoảng hoảng trương trương đích hạ liễu sàng, tả thủ bão trứ thư, hữu thủ đề trứ trường bào, quang cước bào đáo liễu thư giá tiền.

Phanh đích nhất thanh, tha thô lỗ đích tương 《 ma pháp giản sử 》 nhưng tại liễu thư trác thượng, dã một lý hội bị bính đảo đích bút giá, khẩu trung bất đình địa trọng phục niệm thao trứ “Dật lục, du không” kỉ cá tự, cấp thiết đích hoành hướng di động, mục quang thuận trứ thân xuất đích hữu thủ tại thư giá thượng tầm tầm mịch mịch.

Hốt địa đường thần thân hình nhất trệ, mục quang đình lưu tại thư giá tối đỉnh tằng đích nhất bổn danh vi 《 dật lục 》 đích thư thượng.

Tha đại trí phiên duyệt 《 ma pháp giản sử 》 thời, tằng lưu ý quá nhất cá khiếu du không đích danh tự, thư trung ký tái thử nhân bị xưng vi sổ thiên niên lai, hoành không xuất thế đích thời không hệ ma pháp quái tài, bất cận thiên phú dị bẩm, canh thị ngôn luận kinh nhân.

Thư trung canh hữu quan vu thử nhân khứ hướng đích kỉ cá thôi trắc, hữu truyện ngôn thử nhân dĩ thành thần ly khứ, dã hữu truyện ngôn thuyết thử nhân vi tu chí cao chi thuật, thi triển thời không cấm pháp sướng du các giới, đãn thế nhân đại đa tương tín du không thành thần ly khứ đích thuyết pháp, đối vu hậu giả sai trắc tắc đa đương tố hí ngôn.

Khả đường thần thị hà nhân? Chính kinh bát bách đích dị giới lai khách, nhân thử tha tâm trung hữu cường liệt trứ đích dự cảm, quan vu du không khứ hướng đích đệ nhị chủng sai trắc tự hồ canh vi khả tín, hoặc hứa tự kỷ dã khả dĩ tòng trung trảo đáo hồi khứ đích phương pháp, tẫn quản giá khả năng thị lai tự tha tiềm ý thức đích tự ngã an úy, đãn chỉ yếu tồn tại nhất ti cơ hội, tha vô luận như hà dã bất tưởng phóng khí.