Hoang vu đích sơn pha thượng một hữu nhất ti ti thực vật sinh trường đích ngân tích, thổ hoàng sắc đích phong sa tòng thổ hoàng sắc đích khanh ao lí dương khởi, tương thiên không dã nhiễm thành nhất phiến thổ hoàng.

Nhất đôi hựu nhất đôi đích các chủng phế khư, thị giá lí tằng kinh tồn hữu đại quy mô công nghiệp văn minh đích chứng cư. Hán phòng, thương khố, quáng khanh, thiết quỹ…… Hoàn chỉnh đích hoặc giả bất hoàn chỉnh đích, bán yểm tại phi dương đích phi sa lí, mạn sơn biến dã đích hoang nguyên, sung xích trứ nhất chủng mạt thế đích thương lương cảm.

Đương nhiên, giá tịnh bất thị nhất tràng văn minh đại diệt tuyệt hậu đích lưu tồn, tương phản, đắc ích vu thiên niên dĩ lai nguyên tố khoa kỹ đích đại phát triển, bản đồ hoành khóa tương cận bán cá nhân loại đại lục đích húc nhật liên bang, chính bất đoạn sang tạo trứ nhất cá hựu nhất cá văn minh tân cao phong.

Đãn nhậm hà quốc gia đô hội hữu bị di vong đích địa phương, vi liên bang đề cung liễu tam cá cộng hòa lịch phú nhiêu đích nguyên tố quáng đích tháp nhĩ tháp trấn, như kim tự hồ dĩ bị triệt để di vong liễu.

Hoang vu đích khoáng dã lí chung vu xuất hiện liễu nhất lũ nhân yên, giá thị nhất đội thập ngũ nhân đích kỵ thủ đội ngũ, đả mã thỉ cận liễu nhất phiến miên diên sổ bình phương công lí đích thương khố.

Giá lí cự ly tháp nhĩ tháp trấn đông nam lưỡng bách đa công lí, tại tháp nhĩ tháp trấn đích nguyên tố quáng mạch thượng vị khô kiệt chi tiền, giá lí thị tháp nhĩ tháp trấn chu biên tối đại đích nguyên tố quáng thương trữ cơ địa. Nhi hiện tại, khủng phạ liên đương thời kiến giá phiến thương khố đích nhân đô dĩ kinh vong ký liễu giá phiến thương khố đích tồn tại.

Giá đội kỵ thủ chi trung, vi thủ nhất nhân mi mao thượng hữu nhất điều ba, bì phu thô lệ. Tha đạp an hạ mã, thôi khai nhất tọa thương khố đích đại môn.

Nhất môn chi cách, khước phảng phật biến thành liễu lánh ngoại nhất cá thế giới.

Môn ngoại lâu tàn lộ phá, trần thổ phi dương, môn nội đăng hồng tửu lục, nhiệt nháo phi phàm, cấp nhân nhất chủng cực kỳ bất chân thật đích hoảng hốt cảm.

Bị pháp chế dữ văn minh di vong đích địa phương, tàn bạo đích mã phỉ tự nhiên nhi nhiên chiêm cư liễu thực vật liên đích đỉnh đoan. Giá ta niên lai, tha môn tự xưng “Tây phong phỉ”, tại tây tinh châu tháp nhĩ tháp trấn chu biên quảng mậu khoáng dã thượng, như hoàng phong khiếu tụ.

Lưỡng niên tiền, tây phong phỉ phát hiện liễu giá phiến dĩ kinh bị phế khí đích thương khố, tha môn bả giá lí kiến thiết thành liễu nhất cá trọng yếu đích tiêu tang, hiết cước đích cư điểm. Giá ta phế khí đích thương khố nội bộ, cải kiến khởi liễu hình hình sắc sắc đích địa hạ giao dịch thị tràng, đổ tràng, dạ tổng hội…… Ngoại biểu phá bại bất kham đích thương khố lí, nội lí thật tắc tàng trứ nhất cá kỳ huyễn đích thế giới.

Bị đao ba mi đích hán tử thôi khai môn đích sở tại, khiếu tố “Vu sơn hạ”, thị giá lí tối đại dã thị tối hào hoa đích dạ tổng hội, thị phổ thông đích mã phỉ bình thời đô xá bất đắc khứ đích địa phương. Nhi kim vãn “Vu sơn hạ” môn khẩu khước nhất hạ tử nghênh lai giá chỉnh chỉnh thập ngũ thất mã, minh hiển chiêu kỳ trứ đao ba mi tha môn, thị cương cương tố hoàn nhất phiếu đại sinh ý, thừa hưng nhi quy đích nhất cá mã phỉ tiểu đoàn hỏa.

Nhất danh trường trứ nhất trương oa oa kiểm đích tiểu cá tử phục vụ sinh cung kính địa nghênh liễu xuất lai, vi tha môn xuyên hảo mã, nhiên hậu dẫn trứ tha môn tiến liễu môn, phục vụ sinh tiểu ý địa vấn, “Kỉ vị tôn kính đích khách nhân, thị bất thị nhu yếu tiên hát điểm nhi tửu, điểm lưỡng thủ ca thính.”

Đao ba mi thô hào địa huy thủ đạo, “Bất nhu yếu liễu, trực tiếp thiêu cô nương ba. Nga, tiểu thất tiểu bát bất hỉ hoan giá điều điều, tựu nhượng tha môn tự kỷ khứ hát tửu khứ.”

Đao ba mi ngận khiếp ý địa hưởng thụ trứ ưu tiên thiêu tuyển cô nương đích quyền lực, tha bách bất cập đãi địa lâu trứ thiêu trung đích cô nương, nhất đầu toản tiến “Vu sơn hạ” tối quý đích sáo phòng lí.

Bạch thiên tha môn phục kích liễu nhất cá lai tự tây nguyệt châu đích thương đội. Thương đội ủng hữu tự kỷ đích võ trang lực lượng, thậm chí ủng hữu nhất cá bạch ngân giai đích ma pháp sư. Chiến đấu dị thường gian khổ, tha môn tổn thất liễu thập nhị cá huynh đệ, nhất khỏa đại hỏa cầu sát trứ tha đích ngạch đầu phi quá, yếu bất thị tiểu bát lạp liễu tha nhất bả, cổ kế tha đích não đại hiện tại dĩ kinh chỉ thiêu thặng hạ nhất cá đầu cái cốt liễu.

Đãn hảo tại hãn bất úy tử phản nhi cấp liễu tha môn hoạt hạ khứ đích cơ hội —— lão nhị bính trứ đống thành nhất khối băng khối xá thân bão trụ liễu ma pháp sư, vu thị ma pháp sư chung vu tử tại liễu tha môn nguyên tố thương đích tảo xạ chi hạ.

Hảo tại tối hậu đích thu hoạch siêu hồ tưởng tượng đích phong phú.

Tác vi giá phiến hoang nguyên thượng đích hậu khởi chi tú, đao ba mi bất cận chỉ dụng liễu đoản đoản kỉ cá nguyệt, tựu lạp khởi liễu tự kỷ đích đội ngũ, hoàn tiếp liên hỏa bính điệu hảo kỉ chi địch đối đích mã phỉ tiểu đội, tố hạ liễu hảo kỉ khởi chấn động hoang nguyên đích đại án, hung danh nhất thời vô lưỡng.

Nhi tố thành kim thiên giá cá án tử, tuy nhiên tổn thất liễu tương cận nhất bán đích huynh đệ, đãn thị thu hoạch khả dĩ nhượng tha chiêu lãm canh đa đích nhân, mãi canh đa đích thương hòa mã, tổng hữu nhất thiên năng bỉ kiên hoang nguyên thượng tối đại đích thế lực, năng khứ phồn hoa đích tây tinh thành hưởng thụ tối đỉnh cấp đích nhân sinh —— chỉ yếu nhĩ đái thượng túc cú đích hiện kim, na ta tham lam đích thương nhân vĩnh viễn bất hội tại hồ giá ta tiền thượng thị bất thị tiên huyết lâm li.

Tử khứ đích nhân vĩnh viễn bất tri đạo na nhất thiên hội tử khứ, hoạt trứ đích nhân bính mệnh địa huy hoắc kháo mệnh đổ lai đích tài phú, giá tựu thị tha môn đích sinh hoạt, tha môn truy cầu đích bất tri sở vị đích sinh hoạt.

Tha cương cương nghịch tập liễu nhất danh liễu bất khởi đích bạch ngân giai ma pháp sư, cương cương tương tự kỷ đích thanh danh thôi đáo liễu nhất cá tân đích điên phong, cương cương mộng tưởng trứ chế bá hoang nguyên đích hoành đồ, khước tử tại liễu giá thốt bất cập phòng đích nhất tiệt đao tiêm chi hạ.

Tiên huyết như khê lưu bàn lưu thảng tại bị nhục thượng, bàng biên đích cô nương một hữu phát xuất tiêm khiếu, nhân vi tựu tại đao ba mi đảo tại đao tử thượng đích thời hầu, nhất chỉ thủ tòng sàng để thân xuất lai, phách tại tha đích bột tử thượng, tha đặng liễu nhất hạ tiêm tế đích cước hõa, tiện vựng liễu quá khứ.

Nhất cá trường trứ nhất trương oa oa kiểm đích sấu tiểu thân ảnh tòng sàng để hạ toản liễu xuất lai, tha đích thân thượng hoàn xuyên trứ na thân phục vụ sinh đích y phục, phong lợi đích tiểu đao thượng đích nhất điểm tiên huyết dĩ kinh bị tha sát tịnh, nhiên hậu đê điều địa thiếp thân tàng khởi.

Nhất bả đao tử, tá trứ nhất cá nhân thảng hạ đích lực, tựu năng như thiết cát hoàng du nhất bàn trát xuyên hậu thật đích bối đại cơ nhục, như hào vô trở ngại nhất bàn thiếp trứ lặc cốt trát nhập tâm tạng, giá bả đao cứu cánh thị hữu đa ma phong lợi?

Tha thân thủ trích quá sàng đầu nhất cá cổ cổ nang nang đích hắc sắc bì bao, lạp khai lạp liên xác nhận liễu nhất hạ lí diện nhất điệp điệp hậu hậu đích sao phiếu, nhiên hậu tương bì bao hệ đáo tự kỷ yêu thượng, thủ pháp thục luyện chí cực. Nhất danh tức sử tại phỉ đồ đương trung dã hung danh hách hách đích tây phong phỉ tử tại tha thủ lí, phảng phật tịnh một hữu nhượng tha hữu thái đa ba lan, hảo tượng gia lí sinh hỏa tố phạn nhất bàn tập dĩ vi thường.

Chỉ thị tế khán tha đích na trương oa oa kiểm thượng, chủy giác phù hiện xuất lưỡng cá tiểu tiểu đích tửu oa.

……

……

Bất thị sở hữu đích tây phong phỉ đô hỉ hoan nữ nhân, bỉ như tiểu thất hòa tiểu bát. Tha môn tiện tại đại thính lí hát tửu, dụng tửu tinh ma tý tự kỷ, đạm vong điệu bạch thiên thảm liệt đích tư sát, nhiên hậu khinh khinh tùng tùng địa thụy thượng nhất giác.

Tiểu thất đại khái dĩ kinh hữu liễu thất bát phân đích tửu ý, tha giác đắc phúc bộ trướng cổ cổ đích, tưởng yếu khứ phóng không nhất hạ, tha tương tự kỷ đích hắc sắc bì bao giao cấp tiểu bát bảo quản, nhiên hậu xuyên quá quang trù giao thác đích đại thính, diêu diêu hoảng hoảng địa tẩu hướng xí sở.

Xí sở lí không vô nhất nhân, tha đại khóa bộ tẩu tiến nhất cá cách gian. Tha một hữu chú ý đáo, tha cương tẩu tiến cách gian, nhất cá oa oa kiểm đích tiểu cá tử phục vụ sinh, tiện cân trứ tiến liễu xí sở. Tha phản thủ tỏa thượng liễu xí sở đích môn, thử thời xí sở môn khẩu hách nhiên đa liễu nhất khối “Tạm đình sử dụng” đích bài tử.

Xí sở thị liên bang bỉ giác cao cấp đích tự động trùng tẩy xí sở. Như xí giả song cước khóa tồn tại nhất điều trường trường đích thủy câu thượng phương, giá điều thủy câu liên thông trứ sở hữu đích cách gian, thủy câu đích nhất đầu thị nhất cá thủy tương, lạp nhất hạ thủy tương đích trùng thủy bả thủ, thủy lưu tựu hội trùng tẩu câu trung đích uế vật.

Tây phong phỉ tiểu thất tẩu tiến đích thị ly xuất thủy khẩu tối viễn đích na cá cách gian, nhi nhất miểu chung chi hậu, oa oa kiểm phục vụ sinh tắc cân trứ thiểm tiến liễu ly xuất thủy khẩu tối cận đích na cá cách gian.

Tha thư sướng địa ngang khởi đầu, lão nhị lão tam đô tử liễu, tha vô nghi năng tại giá thứ hành động phân đáo canh đa đích tài phú, thu hoạch canh cao đích địa vị. Thùy dã bất tri đạo lão tam đích trí mệnh nhất đao kỳ thật thị tha tại bối hậu thống đích. Nhi tha thâm tín, bằng tha đích đầu não, tổng hữu nhất thiên năng tương thủ lĩnh đích vị tử thủ nhi đại chi.

Hưởng thụ trứ thân thể thượng đích khoái cảm, trầm tẩm tại tinh thần thượng đích sướng tưởng, tha hồn nhiên một hữu sát giác đáo, nhất đoàn báo chỉ bao trụ nhất toát phấn mạt, tại ly xuất thủy khẩu tối cận đích na cá cách gian lí, bị vô thanh địa điểm nhiên, nhưng tiến câu lí. Nhiên hậu trùng thủ đích bả thủ bị khinh khinh lạp động liễu nhất hạ, báo chỉ thuận trứ thủy lưu hướng tiểu thất tồn trứ đích địa phương phiêu khứ.

Điểm trứ đích báo chỉ nhất thời bất hội bị thủy trùng tức, nhiên thiêu nhất hạ tử kịch liệt liễu khởi lai. Tiểu thất chung vu sát giác, đãn hữu trứ kỉ phân tửu ý đích, bổn lai phản ứng tựu mạn liễu bán phách, tha hoàn bất minh bạch thí cổ để hạ vi thập ma hốt nhiên thiêu liễu khởi lai.

Tha đề trứ khố tử tưởng trạm khởi lai, hựu phạ lộng tạng liễu khố tử. Giá cá thời hầu hỏa miêu hốt nhiên thu súc liễu nhất hạ, nhất cổ thủy quả đích vị đạo thuấn gian hướng tha tập lai. Vu thị tha khố tử đề liễu nhất bán tựu vựng liễu quá khứ, khẩu thổ bạch mạt, nhãn lệ hoành lưu.

Thủy quả vị đích khí thể, thị chỉnh cá vị diện đô xú danh chiêu trứ đích độc khí “Tát lâm” ( chú ), tát lâm nguyên bổn thị nhất chủng cố thể phấn mạt, độc tính tịnh bất cường liệt, đãn tại 150 độ tả hữu đích ôn độ trung hội tấn tốc khí hóa, hình thành độc tính phi thường cường liệt đích khí thể.

Oa oa kiểm phục vụ sinh, tiên thị bả tát lâm phấn mạt phong tại chá hoàn lí, dụng báo chỉ bao trụ điểm nhiên hậu nhưng tại thủy câu lí. Giá thời hầu, bao khỏa tại ngoại đích chá hoàn một hữu bị dung hóa. Nhi đương báo chỉ đoàn phiêu đáo tây phong phỉ tiểu thất đích thí cổ để hạ thời, nhân vi đại tiện thời, thí cổ để hạ phú tập đích chiểu khí, nhiên thiêu biến đắc kịch liệt, chá bị thiêu dung, tát lâm dịch thể thuấn gian khí hóa tịnh huy phát.

Chá đoàn lí phong trang liễu túc túc 10 khắc đích tát lâm phấn mạt, hoàn toàn khí hóa hậu, tại nhất gian xí sở giá dạng đại tiểu đích không gian lí, túc dĩ thuấn gian độc tử nhất đầu đại tượng.

Chỉ thị tát lâm tại liên bang chúc vu nghiêm cách quản chế đích vật phẩm, khống chế cực nghiêm, dã bất tri đạo oa oa kiểm phục vụ sinh thị tòng na chủng cừ đạo cảo đáo giá chủng đông tây đích.

Tự nhận vi hữu đầu não đích tây phong phỉ tiểu thất, tự nhiên tái dã bất hội tỉnh lai liễu.

Nhi tảo tại nhưng hoàn chỉ đoàn, oa oa kiểm phục vụ sinh tiện dĩ kinh tòng xí sở đích song hộ nhất dược nhi xuất. Thính liễu nhất hạ xí sở đích động tĩnh, tha khinh tiếu trứ tự ngữ đạo:

“Cáp, càn giá nhất hành, quả nhiên hoàn thị đầu não bỉ giác trọng yếu.”

Tha đích chủy giác tái thứ phù hiện xuất lưỡng cá khả ái đích tửu oa.

……

……

Chú: Nguyên hình vi sa lâm độc khí, một thác, giá chủng xú danh chiêu trứ đích độc khí hữu trứ ngận hảo văn đích bình quả hương vị. Lánh, sở hữu vị diện đại tiện đích nguyên lý đô thị nhất dạng đích. Khán liễu bổn chương đích đồng học, như quả nhĩ môn học giáo hữu na chủng nhất điều trường câu đích xí sở, thỉnh thiên vạn bất yếu mô phảng văn trung đích hành vi, sấn tiểu hỏa bạn thượng xí sở nhượng điểm nhiên đích báo chỉ phiêu đáo nhân gia thí cổ để hạ khứ, chân đích hội thiêu đáo thí cổ nga. Biệt vấn ngã chẩm ma tri đạo đích -, -