“A ngốc ～ a ngốc ～”

“Nhĩ hiện tại khả thị ngã môn toàn thôn nhân đích hi vọng, chẩm ma năng hựu ba đáo thụ thượng đối trứ thôn ngoại phát ngốc ni?”

Nhất cá thập ngũ lục tuế, trường tương thanh thuần đích nữ hài, đối trứ nhất khỏa cự thụ thượng, song mục hữu ta thất thần, ngưỡng vọng trứ viễn phương đích thiếu niên sân quái đích thuyết đạo.

Thụ thượng na thiếu niên, thân tài thô tráng, nùng mi đại nhãn, cấp nhân nhất chủng phác thật đôn hậu đích cảm giác.

Thính đáo liễu nữ hài đích thanh âm hậu, đôn hậu thiếu niên hồi quá thần lai, nhiên hậu nhất cá khiêu dược, tòng ngũ mễ đa cao đích thụ chi thượng khiêu dược liễu hạ lai.

Đôn hậu thiếu niên hàm hậu đích tiếu đạo: “A hoa, nhĩ trảo ngã!”

“A ngốc, bất thị ngã trảo nhĩ, thị…… Thị lâm sư phó trảo nhĩ……” Danh khiếu a hoa đích thiếu nữ, lược đái tu khiếp đích thuyết đạo.

A hoa khẩu trung đích lâm sư phó, nguyên danh lâm trọng, tiểu danh lâm a cẩu, giá thị thôn trung lão nhân môn thuyết đích. Lâm trọng niên linh tại tứ thập đa tuế, cư thuyết niên khinh đích thời hầu ngoại xuất sấm đãng quá, hoàn học liễu nhất thân đích hảo võ nghệ, kỉ niên tiền dã bất tri chẩm ma đích, tựu hồi liễu đại lâm thôn.

Lâm trọng nhân vi hữu võ kỹ tại thân, nhân thử phi thường thụ toàn thôn thôn dân môn đích ái đái, tôn xưng tha vi lâm sư phó.

Nhân vi võ giả tại giá cá thế giới, thị thụ nhân sở kính ngưỡng đích.

Vi thập ma yếu thuyết giá cá thế giới ni?

Na thị nhân vi, a ngốc đích thân thể chi trung, trụ trứ đích khước thị nhất cá lai tự địa cầu đích linh hồn, giá cá linh hồn đích danh tự khiếu tác ～ phong thiên.

Phong thiên nguyên bổn thị địa cầu hoa quốc trung, nhất vị khảo cổ chuyên nghiệp đích chuẩn tất nghiệp sinh, đệ nhất thứ cân tùy tha đích đạo sư hạ mộ khảo cổ thật tập, tựu đảo môi đích ngộ thượng liễu mộ huyệt băng tháp.

Đương phong thiên tái tỉnh lai thời, khước phát hiện tha dĩ kinh bất tái thị tha, sở tại đích thế giới dã dĩ kinh bất tái thị nguyên lai đích thế giới liễu.

Canh bi thôi đích thị, phong thiên một hữu na ta xuyên việt, trọng sinh tiểu thuyết trung, chủ giác đích cai hữu đích mệnh. Yếu ma trọng sinh vi thập ma thế gia tử đệ, yếu ma xuyên việt thành hoàng thân quốc thích chi loại đích. Na phạ tựu thị đầu thai thành vi nhất cá địa chủ gia đích hài tử, phong thiên dã bất hội như thử đích vô nại liễu.

Phong thiên sở chiêm cư đích giá cụ thân thể, nguyên chủ nhân danh khiếu a ngốc, bổn thân tựu thị cá sỏa tử.

Đương nhiên liễu, thuyết tha thị sỏa tử dã bất tẫn nhiên, nhân vi giá cụ thân thể đích nguyên chủ nhân, chỉ thị hữu ta trí lực bất toàn, ngốc đầu ngốc não, tư duy bỉ chính thường nhân mạn kỉ phách nhi dĩ.

Vưu kỳ thị tha đích chiêu bài hành vi, tựu thị hỉ hoan ba đáo thôn khẩu đích na chu đại thụ thượng ngưỡng vọng thôn ngoại, dã chính thị nhân vi giá ta nguyên nhân, tha tài bị thôn lí nhân khiếu tố a ngốc.

Bất quang như thử, giá a ngốc đích thân thế hoàn phi thường thê thảm, giá sỏa hài tử tòng tiểu tựu một hữu liễu phụ mẫu.

Phong thiên tòng a ngốc đích ký ức trung phát hiện, tựu tại a ngốc thất tuế na niên, tha đích phụ mẫu tựu đột nhiên bất kiến liễu, giá ta niên lai a ngốc thị tại toàn thôn nhân đích thi xá trung trường đại đích.

Cư thôn trung đích lão nhân môn thuyết, a ngốc đích phụ mẫu thị tại kỉ niên tiền, nhất thứ yêu thú tập thôn sự kiện, bị yêu thú cấp cật liễu, nhi a ngốc khước nhân vi ba đáo liễu thụ thượng ngoạn sái, nhi hạnh miễn vu nan.

Yêu thú!!!

Đương phong thiên sơ thứ đắc tri giá cá từ hối thời, tha soa điểm một hữu bị hách niệu, bổn lai tha dĩ vi tự kỷ trọng sinh đáo liễu nhất cá loại tự hoa quốc đích cổ đại, đãn đương tha đắc tri giá cá thế giới hữu yêu thú hậu, tha tựu trắc để cấp phủ định liễu.

Xuyên việt đáo giá cá thế giới cận lưỡng niên liễu, phong thiên dã cận cận đắc tri, yêu thú tịnh phi thị phổ thông đích dã thú, tha môn phi thường cường đại, hỉ hoan cật nhân, chu thân hữu yêu khí hoàn nhiễu, kỳ tha đích tựu một hữu nhậm hà đích hữu dụng tín tức liễu.

Nhân vi giá cá danh khiếu đại lâm thôn đích sơn thôn, phi thường phong bế, thôn dân môn dã cơ bổn đô thị tự cấp tự túc, hữu hứa đa thôn trung lão nhân nhất bối tử đô một hữu xuất quá thôn tử.

Phong thiên tri đạo, tự kỷ nhược tưởng liễu giải giá cá thế giới đáo để thị thập ma dạng tử đích, na tha tựu chỉ hữu tẩu xuất đại lâm thôn, tiền vãng lâm sư phó khẩu trung đích thanh châu thành, tài năng tiếp xúc tịnh liễu giải giá cá vị tri đích thế giới.

Hoặc hứa, tại ngoại xuất sấm đãng quá đích lâm sư phó, khả năng dã tri đạo đích canh đa, đãn thôn dân môn tuân vấn tha ngoại diện đích thế giới, đáo để thị thập ma dạng tử đích?

Lâm sư phó chỉ thị tiếu tiếu trứ thuyết: Tri đạo đích việt đa, dã tựu việt khủng cụ, hoàn bất như bất tri đạo đáo đích hảo, tỉnh đích loạn liễu tâm tính.

Phong thiên dã hữu tưởng quá yếu ly khai giá cá đại lâm thôn, khứ lâm sư phó sở thuyết đích na cá sổ bách lí chi viễn đích thanh châu thành khán khán.

Khả thị phong thiên cương xuyên việt quá lai thời, a ngốc dã chỉ thị cá thập tam tuế đích bán đại tiểu tử, tha dã một hữu phát hiện tự kỷ hữu thập ma kim thủ chỉ phòng thân. Tựu liên cật phạn, đô hoàn thị tại toàn thôn nhân đích thi xá trung, tài năng điền bão đỗ tử, căn bổn một hữu năng lực độc tự ly khai giá đại lâm thôn.

Thuyết đáo kim thủ chỉ, phong thiên bất miễn tựu yếu thổ tào liễu, bất thị thuyết xuyên việt giả đô hội tất đái nhất cá kim thủ chỉ đích mạ?

Tượng thập ma hệ thống a, pháp bảo a, tuyệt thế công pháp chi loại đích.

Vi mao phong thiên đô lai đáo giá cá thế giới lưỡng niên liễu, biệt thuyết hệ thống, pháp bảo, tuyệt thế công pháp liễu, tựu liên cá quá mục bất vong đích dị năng, tha đô một hữu.

Đỉnh đa phong thiên tiền thế nghiên cứu đích cổ đại văn tự, tại giá cá thế giới hoàn toán hữu dụng, khởi mã thôn trường gia gia gia đích thư tịch, tha năng khán đích đổng.

Ngạnh yếu thuyết giá tựu thị phong thiên đích kim thủ chỉ, na hảo ba, phong thiên chỉ đắc vô nại đích nhận liễu!

Phương tài, tiền lai cấp phong thiên truyện thoại đích thanh thuần nữ hài a hoa, tha tựu thị thôn trường gia gia duy nhất đích tôn nữ, toàn danh lâm tiểu hoa, tha dữ a ngốc niên linh nhất dạng, dã thị cân a ngốc tòng tiểu nhất khởi trường đại đích ngoạn bạn.

Tuy nhiên thuyết a ngốc na sỏa tiểu tử, thị tại toàn thôn nhân đích thi xá trung sinh hoạt đích, đãn tương bỉ chi hạ, tha tại thôn trường gia cật phạn đích thời hầu tối đa. Tất cánh thôn trường đích lưỡng cá nhi tử, thị thôn trung lưỡng chi thú liệp đội đích đội trường, gia trung thời bất thời đích hoàn năng cật thượng nhất hồi nhục, nhân thử a ngốc dữ giá lâm tiểu hoa đích quan hệ dã tối hảo.

Chí vu lâm tiểu hoa vi hà thuyết phong thiên thị toàn thôn nhân đích hi vọng, na thị nhân vi phong thiên tại tam thiên tiền, thành vi liễu toàn thôn cân tùy lâm trọng tập võ đích thôn dân trung, đệ nhất cá đột phá đáo võ đạo nhất trọng thiên đích nhân.

Đốn thời bị lâm trọng kinh vi thiên nhân, thuyết phong thiên thị bách niên nan đắc nhất kiến đích luyện võ hảo miêu tử, kim hậu thành tựu nhất định hội siêu quá tha.

Dã chính nhân thử, giá thôn dân môn khẩu trung đích sỏa tử, ngốc tử, diêu thân nhất biến, tựu thành liễu toàn thôn nhân đích hi vọng liễu.

Phong thiên đương thời tựu mộng bức liễu, tâm trung ba đào khởi phục, khước hựu ám đái kinh hỉ, tâm đạo: Lão thiên bảo hữu, lão thiên bảo hữu a! Khán chi tiền đích giá thế, hoàn dĩ ngã đích mệnh vận, thị yếu tẩu phế tài lưu ni. Một tưởng đáo, phong hồi lộ chuyển, ngã cánh nhiên thành liễu bách niên nan đắc nhất kiến đích luyện võ thiên tài liễu. Kim hậu ngã yếu tưởng xuất nhân đầu địa, tựu chỉ năng kháo khắc khổ tu luyện liễu!”

Do vu phong thiên cương cương đột phá đáo võ đạo nhất trọng thiên, bất dịch kế tục tu luyện, lâm trọng tiện nhượng tha giá kỉ thiên tạm đình nhất hạ, tiên ổn định nhất hạ cảnh giới, hoàn thuyết yếu vi phong thiên chuẩn bị nhất kiện lễ vật.

Vu thị, nhàn lai vô sự đích phong thiên, hựu càn khởi liễu lão bổn hành, một sự tựu ba đáo thôn khẩu đích na khỏa đại thụ thượng, ngưỡng vọng thôn ngoại.

Chỉ bất quá, phong thiên dữ nguyên lai na cá a ngốc, ba thụ ngưỡng vọng thôn ngoại đích mục đích, thị bất nhất dạng đích. A ngốc ngưỡng vọng thôn ngoại thị thuần phát ngốc, phong thiên đích ngưỡng vọng thôn ngoại, thị khát vọng tẩu xuất giá cá sơn thôn, đáo ngoại diện đích thế giới khứ khán khán.

Thử thời lâm tiểu hoa tiền lai khiếu phong thiên, thuyết lâm trọng trảo tha, phong thiên dĩ kinh ẩn ẩn sai xuất liễu nguyên nhân, ứng cai thị lâm trọng vi tha chuẩn bị đích lễ vật, dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.