Chỉnh lý hành lý chi hậu, a cửu phản hồi lâu thượng thụy giác. Minh thiên tựu yếu ly khai hàng châu liễu, tâm tình phục tạp, hữu ta vô thố, hoàn hữu ta khủng cụ. Tha cấp gia lí đích miêu, tái thứ điền liễu miêu lương, tài ba đáo sàng thượng. Sàng thượng đích a cửu phiên lai phúc khứ, nan dĩ an phủ tình tự, vô pháp bình tĩnh nhập thụy.

Tha nã khởi thủ cơ, đả khai vi tín, điểm khai na cá thục tất đích đầu tượng. Giá cá đầu tượng, thị a cửu nhất thứ tả sinh thời, phách đích chiếu phiến. Chiếu phiến lí thị nhất phiến kim hoàng sắc đích du thái hoa, hoàn hữu hoa điền trung đích a cửu họa đích du họa. Chiếu phiến phát cấp tạp lạc thời, tha ngận hỉ hoan, trực tiếp bả chiếu phiến thiết trí thành vi tự kỷ đích vi tín đầu tượng.

A cửu điểm khai đối thoại khuông, thâu nhập nhất hành tự, phát cấp tạp lạc. “Ngã thụy bất trứ, ngã yếu phong liễu.”

Thủ cơ bị a cửu toản tại thủ lí, não hải lí toàn thị lưỡng nhân dĩ tiền đích chủng chủng, thủ cơ lí ngận khoái thu đáo tạp lạc đích hồi phục. “Càn ma?”

Giá hồi phục đích tốc độ, nhượng a cửu hữu ta ý ngoại, nhẫn bất trụ khoái tốc hồi phục, “Nhĩ lưu giá nhi bồi ngã hảo liễu.”

“Chẩm ma? Na ngã hiện tại hồi khứ?” Tạp lạc phát lai đích thoại ngữ, nhượng a cửu nan dĩ trí tín, tâm lí hoàn hữu ta tiểu kích động.

A cửu khẩn trương đích nã thủ cơ, tại đối thoại lan lí thâu nhập, “Ân……” Hậu diện đích thoại ngữ, đả xuất lai cương tưởng điểm phát tống, hựu thu đáo tạp lạc đích phát lai đích tín tức. “Ngã hát tửu liễu.”

A cửu tâm trung nhất thống, thủ nhất đẩu thâu nhập hoàn đích thoại ngữ, dã trực tiếp phát tống quá khứ liễu. “Nhĩ bất khốn mạ?”

A cửu trực lăng lăng đích khán trứ thủ cơ lí đích tín tức, một hữu triệt hồi cương tài phát tống đích tiêu tức, phát liễu nhất cá nan quá đích biểu tình, biểu đạt thử thời đích tâm tình. “Toán liễu.”

“Na nhĩ thụy.” Tạp lạc đích tín tức truyện lai.

A cửu nã trứ thủ cơ, phiên liễu kỉ thứ thân, tái thứ tố khổ. “Thụy bất trứ.”

“Yếu chẩm dạng?” Tạp lạc đích tiêu tức, tái thứ truyện lai.

“Toán liễu, ngã tự kỷ chiết đằng ba! Nhĩ thụy ba!” A cửu phát hoàn tiêu tức, phóng hạ thủ cơ, thảng tại chẩm đầu thượng, vô luận chẩm dạng, dã vô pháp tĩnh hạ tâm lai, nã khởi không điều dao khống khí, tương không điều ôn độ điều cao nhất độ, bế thượng nhãn tình.

Giá thời, a cửu đích thủ cơ lí, hựu truyện lai vi tín tiêu tức đề kỳ âm. A cửu nã xuất thủ cơ, đả khai vi tín. Khán đáo tạp lạc phát lai đích tín tức, “Khai xa hồi khứ.”

A cửu đích tâm nhất hạ kinh tỉnh, thân tử dã hoắc đắc tòng sàng thượng tọa khởi, hồi phục nhất cá kinh khủng đích biểu tình.

“Hội bất hội bị tra tửu giá?” Tạp lạc điều bì đích thoại ngữ, nhượng a cửu nhẫn bất trụ tưởng, tha đương thời đích biểu tình.

A cửu khoái tốc tại vi tín hồi phục đạo, “Nhĩ bất thị hát tửu liễu mạ? Nhĩ hát liễu đa thiếu?”

“4 bình ti tửu.” Tạp lạc củ kết đích hồi phục đạo.

A cửu vô nại đích tiếu liễu, cấp tạp lạc hồi phục đạo, “Nhĩ thụy ba!”

“Ngã giá một điện.” Tạp lạc hoàn phát lai nhất cá thâu tiếu đích biểu tình.

A cửu phát liễu nhất cá, phát lăng đích biểu tình. An úy đạo, “Quai, hảo hảo thụy giác ba!”

Tạp lạc phát lai, giản đoản đích lưỡng tự. “Hảo ba!” A cửu chủy giác lộ xuất nhất mạt vi tiếu, tha năng thể hội tạp lạc thử khắc đích vô nại do dự, hoàn hữu nhất điểm bàng hoàng. Nhược thị chân tưởng hồi lai, đả xa dã năng hồi lai, yếu thị tưởng hồi lai, dã bất hội cáo tố a cửu.

A cửu thử khắc tâm lí, mãn tâm phục tạp, thủ lí khước phi khoái đả tự an úy trứ tạp lạc, “Quai.”

“Thụy ba!” Tạp lạc phát lai tín tức, tượng thị an úy a cửu, hựu tượng thị an úy tự kỷ.

“Ân.” A cửu hồi phục hoàn tạp lạc đích tín tức, tái thứ phóng hạ thủ cơ, tâm dã nhất điểm điểm điệt nhập cốc để. Tha thảng tại chẩm đầu thượng, ly biệt đích biến sổ, tái thứ nhượng a cửu sản sinh khủng cụ.

Nhất trận nhi vi tín ngữ âm liêu thiên đề tỉnh âm, tái thứ hưởng khởi. A cửu khán đáo thục tất đích đầu tượng, thị tạp lạc, tha hoàn một thụy.

A cửu tiếp thông tha đích ngữ âm liêu thiên, đối diện một hữu thanh âm.

“Thuyết thoại nha!” A cửu khinh thanh thuyết đạo.

“Nga!”

“Chẩm ma bất thụy giác?”

“Nhĩ bất dã một thụy mạ?”

“Gia lí chẩm ma một điện liễu?”

“Ngã bất tưởng trứ, minh thiên tựu bàn hồi khứ liễu, tựu một khứ sung điện tạp. Ngã yếu khứ sung 10 khối, 20 khối đích, nhân gia dã bất cấp ngã sung nha!” Tạp lạc tát kiều đích ngữ khí, hoàn đái trứ điểm tiểu vô nại.

“A a…… Thị kim vãn bàn hồi lai, hiện tại dĩ kinh thị lăng thần liễu. Hiện tại tựu thị 8 hào liễu.” A cửu tiếu trứ củ chính tạp lạc đích thoại ngữ.

“Ân, thị kim vãn tựu bàn hồi khứ, sở dĩ canh một hữu tất yếu sung trị liễu.” Tạp lạc kế giác đích thoại ngữ, thấu quá thủ cơ, truyện liễu quá lai.

“Vi thập ma hát tửu?” A cửu tái thứ tuân vấn.

“Ngã kim thiên khiêu hoàn vũ, tha môn thuyết, nhất khởi cật phạn khứ. Ngã thuyết hoàn hữu sự, một hữu hòa tha môn nhất khởi khứ cật. Xuất liễu ngận đa hãn, ngã tri đạo gia lí đình điện, bất năng tẩy táo, tại bạn công thất tọa liễu nhất hội nhi, tưởng đẳng hãn lạc hạ khứ.”

“Na nhĩ vi thập ma bất hồi gia lí lai tẩy?” A cửu thuyết đích thị tha hiện tại trụ đích gia. Giá cá phòng tử phòng sản chứng, thị tạp lạc hòa tha đích danh tự. Phòng tử thị tạp lạc hữu nhất niên sao bưu phiếu trám tiền ngận đa, thuyết tống cấp a cửu đích.

“Nhiên hậu hồi khứ cật phạn đích thời hầu, hoàn ngộ kiến ngã đích khách hộ liễu. Giá cá khách hộ tựu thị ‘ sửu nha ’ đích bằng hữu, khai mỹ giáp điếm đích. Chi tiền hoàn khứ tha điếm lí, tố quá mỹ giáp đích. Cật phạn hoàn cấp ngã môn đoan tiểu long hà, đô thuyết bất yếu bất yếu liễu, hoàn đoan quá lai.”

“Nhĩ bất thuyết nhĩ tự kỷ mạ? Ngã môn? Thị nhĩ hòa thùy?”

Tạp lạc đình liễu nhất hội nhi, tài thuyết đạo. “Ngã môn tựu ngã tự kỷ a.”

“Ân.” A cửu áp hạ tâm trung đích hoài nghi hòa tâm thống một hữu truy vấn, tha tự kỷ dã bất tri đạo thị thất vọng hoàn thị đào tị.

“Cật phạn dã bất tri đạo cật thập ma, cật tiểu long hà, dã bất tưởng cật. Cật sao thái, dã bất tưởng cật. Tựu khứ siêu thị, mãi na chủng 500 hào thăng đích quán trang ti tửu, mãi liễu 2 quán, tọa tại tạc thiên cấp nhĩ đả điện thoại đích địa phương, xuy trứ phong hát trứ tửu.”

“Hoàn hảo, nhĩ một hữu ngộ kiến ’ phách hoa ’ đích.” A cửu một tâm một phế đích điều tiếu đạo.

“Ngã nhất biên hát tửu, nhất biên chú ý chu vi đích nhân.” Tạp lạc thanh âm trung đái trứ tiếu ý, cơ trí đích thuyết trứ.

“A a…… Tiêu sơn phụ diện tân văn bất thiếu. Tối cận thính thuyết, nhất cá lão đầu, tứ chi kiện toàn, tựu hỉ hoan khất thảo, dụng thiết liên tỏa liễu thập kỉ cá nữ đích, hiện tại nhân đích tưởng pháp đa kỳ quái.”

“Na thị biến thái.” Tạp lạc nhân vi khí phẫn thuyết thoại thanh âm hữu ta đại.

“Nhĩ tri đạo tha tỏa na ta nữ đích, vi thập ma mạ?” A cửu vấn tạp lạc.

“Vi thập ma?”

“Vi liễu cấp tha sinh hài tử, nhĩ thuyết đa khả phạ.” A cửu tiếu trứ thuyết.

“Giá thị tâm lý biến thái.” Tạp lạc tái thứ gia trọng ngữ khí.

“Sở dĩ dĩ hậu thiếu hát điểm tửu.” A cửu khuyến đạo.

“Bất thị nhĩ thuyết đích mạ? Bất khai tâm hát tửu, khai tâm dã yếu hát tửu.” Tạp lạc phiên xuất a cửu thuyết quá đích thoại, hồi đáp a cửu đích vấn đề.

“Ngã bất dụng khai xa, nhĩ yếu khai xa nha!” A cửu tiểu thanh đích đề tỉnh đạo.

“Ngã dã bất dụng khai xa nha!” Tạp lạc quật cưỡng đích đỉnh chủy.

“Nhĩ dĩ hậu nhu yếu khai xa nha!” A cửu tái thứ đề tỉnh tạp lạc.

“Thị nha! Dĩ hậu khai xa khứ, khai xa hồi, bất năng hát tửu liễu. Nhĩ bả ngã bảng tại gia lí liễu, khả dĩ tại gia lí hát, ngẫu nhĩ khả dĩ hòa tha môn tụ xan khứ.” Tạp lạc bão oán đích thuyết trứ.

A cửu thính đáo tha thuyết, bả tha bảng tại gia lí liễu. A cửu tiếu xuất thanh lai, tri đạo tạp lạc đích ý tư, thị yếu chiếu cố gia lí đích tam chỉ miêu.

A cửu dưỡng liễu tam chỉ miêu, tha ngận hại phạ cô độc. Tam chỉ miêu đích danh tự, phân biệt thị 15 cân trọng đích, nga la tư trường mao cao địa hùng tính lam miêu —— “Bàn tử”. 13 cân trọng đích, thư tính toàn hắc tô cách lan chiết nhĩ miêu —— “Nguyên bảo”. Hoàn hữu nhất chỉ thể trọng mỗi nhật kịch tăng đích, mỹ quốc hùng tính hải báo song sắc bố ngẫu miêu —— “Chiêu tài”, mục tiền tài tam cá nguyệt, chính thị trường thân thể đích thời hầu.

“Ân.” A cửu đê trầm đích, phát xuất nhất thanh hồi ứng, tâm lí khước tại tư tác, tạp lạc bão oán đích thoại ngữ, tha bả tha bảng gia lí liễu.

“Hảo liễu, bất hòa nhĩ thuyết liễu. Tảo điểm thụy ba!” Tạp lạc tình tự hữu điểm tiêu cực.

“Hảo.” A cửu hồi ứng chi hậu, tạp lạc quải điệu điện thoại.

A cửu phóng hạ thủ cơ, cương thảng hảo, tạp lạc tái thứ phát lai tín tức. “Thụy giác!”

A cửu hồi phục nhất cá vô ngữ đích biểu tình.

“Thụy giác!” Tạp lạc quật cưỡng đích phát lai, đồng dạng đích thoại ngữ. “Khoái điểm!”

A cửu tưởng liễu nhất hạ, cấp tạp lạc phát tống nhất cú, “Nhĩ thân ngã nhất hạ, ngã tựu thụy giác.”

Gian cách nhất hội nhi, tài thu đáo tạp lạc đích hồi phục, “Ngã thụy liễu, nhĩ ái thụy bất thụy.”

A cửu phát liễu nhất cá phát lăng đích biểu tình, phóng hạ thủ cơ phiên liễu kỉ thứ thân, hoàn thị vô pháp nhập thụy. A cửu nã khởi dao khống khí, tác tính trực tiếp quan liễu không điều.

Bị oa lí đích khí ôn thượng thăng, a cửu tái thứ phiên liễu kỉ thứ thân chi hậu, mê mê hồ hồ đích thụy trứ liễu.

Lăng thần tứ điểm bán, a cửu bị thủ cơ nháo chung sảo tỉnh. Quan liễu thủ cơ nháo chung, a cửu bất tình nguyện đích khởi thân, chân đích bất tưởng ly khai. A cửu tâm lí đột nhiên ngận bất xá, yếu thị tha hiện tại lai điện thoại, cáo tố tự kỷ, tha bất tưởng a cửu ly khai, a cửu nhất định hội đáp ứng.

A cửu tiên khứ miêu ốc, cấp chiêu tài phóng liễu nhất hạp quán đầu. Quán đầu lí phan liễu lưỡng lạp noãn lân chi, đảo nhập chiêu tài đích miêu oản, tha bách bất cập đãi đích, khai thủy cật liễu khởi lai.

A cửu hựu khán liễu khán, tha môn đích miêu sa bồn. Chiêu tài tạc vãn một hữu dụng. Bàn tử hòa nguyên bảo đích miêu sa bồn, hữu điểm tạng. A cửu cấp tha môn phu thê sạn hoàn thỉ. Thu khởi lạp ngập, phóng đáo nhất lâu môn khẩu, khai thủy tự kỷ đích tẩy sấu.

A cửu khán trứ kính tử trung đích tự kỷ, song nhãn sung mãn hồng huyết ti, nhất kiểm bì bại, thán liễu nhất khẩu khí, a cửu khoái tốc tẩy hảo, xuyên hảo y phục, tương yếu đái tẩu đích đông tây, toàn bộ phóng tiến hành lý tương, lạp trứ hành lý tương thác can, tẩu xuất gia môn.

Nhất biên tẩu, nhất biên dự ước tích tích đả xa, app thượng diện đích xuất tô xa tư cơ. Ngận khoái hữu nhất cá xa chủ tiếp đan liễu, đả điện thoại quá lai đích thị trung niên nam tư cơ “Nhĩ tại na lí?”

“Ngã tại vĩnh huy siêu thị, đình xa tràng nhập khẩu.” A cửu cáo tố tư cơ tự kỷ vị trí.

Đối phương ngôn giản ý cai, chỉ thuyết liễu cú, “Tri đạo liễu.” Quải đoạn điện thoại.

Đẳng liễu phiến khắc, a cửu khán kiến tự kỷ dự ước đích xuất tô xa, cản quá lai liễu, a cửu huy huy thủ, tư cơ đình xa. Tư cơ khai đích thị lượng tân xa, lí ngoại càn càn tịnh tịnh đích, tư cơ xuyên trứ dã ngận càn tịnh.

A cửu tâm tình hảo liễu bất thiếu. Tư cơ đả khai hậu bị tương, chuẩn bị bả hành lý phóng tiến hậu diện. A cửu trực tiếp bả hành lý tương, phóng nhập hậu xa tọa, tự kỷ dã tọa tại bàng biên. Tư cơ kiến trạng trứu liễu hạ mi, “Phóng giá hành mạ?”

A cửu tảo liễu nhãn tư cơ, diện vô biểu tình đích điểm điểm đầu, “Hành đích.”

Tư cơ khai xa ngận ổn, a cửu khán trứ song ngoại, lưỡng nhân nhất lộ vô ngữ. Tư cơ trực tiếp tẩu đức thắng cao giá, đại ước 20 đa phân chung, để đạt liễu hỏa xa đông trạm.

A cửu hảo tưởng đẳng đáo tạp lạc đích điện thoại, khả tích trực đáo tiến trạm, dã một hữu thu đáo nhậm hà điện thoại.

A cửu tọa tại hầu xa thất đích tọa vị thượng, bất cam tâm đích, phát xuất nhất điều vi tín tín tức, “Như quả ngã bất khứ ngoại địa, nhĩ hội thường thí hòa ngã quá nhật tử mạ?”

Tín tức như đồng thạch trầm đại hải, một hữu nhậm hà hồi tín. Tùy trứ thời gian thệ khứ, a cửu tái thứ tuyệt vọng, bất tái bão hữu kỳ đãi. Tha khán đáo biệt nhân cật đông tây, tha tài phát hiện, tự kỷ thập ma cật hát, đô một hữu đái. Tha trạm khởi thân, lạp trứ hành lý, tại trạm lí tầm trảo, mại đông tây đích địa phương.

A cửu một hữu phát hiện mại thủy đích địa phương, chỉ phát hiện nhất cá mại bao tử, đậu tương đích than vị. A cửu tẩu quá khứ, mãi liễu nhất cá bao tử, nhất bôi hồng táo đậu tương.

Trảo liễu nhất cá nhân thiếu đích địa phương, a cửu cật điệu bao tử, bả bao trang đại chi loại đích lạp ngập, đâu tiến lạp ngập dũng chi hậu, a cửu trảo liễu nhất cá tọa vị, nhất biên tọa hạ đẳng hầu, nhất biên hát trứ đậu tương, đậu tương hát hoàn chi hậu, a cửu khán khán thủ cơ thượng đích thời gian, soa bất đa cai kiểm phiếu liễu, kiểm phiếu khẩu dĩ kinh hữu nhân, tại na lí đẳng hầu liễu.

A cửu trạm khởi thân, bả lạp ngập đâu tiến lạp ngập dũng. Lạp trứ hành lý, khứ kiểm phiếu khẩu đẳng đãi. Đẳng đãi thời gian hữu ta vô liêu, a cửu nã trứ thủ cơ phiên trứ vi bác, khán trứ tối cận canh tân. Bài tại a cửu tiền diện đích nam nhân, chuyển quá thân, tiếu trứ vấn a cửu, “Nhĩ hảo! Ma phiền vấn hạ, động xa phiếu khả dĩ thượng xa bổ phiếu mạ?”

A cửu nhất lăng, giá tình huống một hữu ngộ đáo quá, “Ứng cai khả dĩ ba! Bất quá, khả năng một hữu tọa vị.”

“Hữu một hữu tọa, vô sở vị. Chỉ yếu năng bổ, ngã tựu bất dụng đảo xa liễu.” Tiền diện đích thừa khách, nhất điểm dã bất hòa a cửu kiến ngoại, từ từ đích thuyết trứ, tự kỷ đích tưởng pháp.

“Ân!” A cửu tán đồng đích điểm điểm đầu.

“Giá cá động xa khoái, tam cá tiểu thời tựu đáo tô châu liễu.” Nam nhân thuyết đáo hồi gia đích thời gian, mi nhãn đô hàm trứ tiếu ý. A cửu sai, tha thị tưởng đáo gia trung thê nhi.

“Ứng cai năng bổ, nhất hội nhi nhĩ vấn vấn kiểm phiếu viên. Tha ứng cai tri đạo.” A cửu phạ tự kỷ ngôn ngữ, đam ngộ nam nhân hồi gia đích thời gian.

“Đối, nhất hội nhi vấn hạ.” Nam nhân tán đồng đích điểm điểm đầu.

A cửu dĩ vi nam nhân, thuyết hoàn thoại liễu. Đái thượng nhĩ mạch, kế tục thính tự kỷ đích ca khúc.

Khả nam nhân tái thứ chuyển thân quá lai, thuyết đạo, “Nhĩ đáo na lí?”

A cửu khán liễu nhất nhãn, diện tiền đích nam nhân, y phục hữu ta tạng, thân tài bỉ a cửu ải thượng nhất ta, điển hình đích nam phương nhân đặc chinh. Nhất nhãn khán thượng khứ, tượng ngoại xuất đả công, chuẩn bị hồi gia đích trượng phu. A cửu tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã đáo BJ.”

“BJ phiếu hảo mãi, đô thị tọa phiếu.” Nam nhân hữu ta tiện mộ đích thuyết đạo.

A cửu giá thứ tiếu xuất thanh lai, trọng trọng đích ứng liễu nhất thanh. “Ân.” BJ phiếu hảo bất hảo mãi, a cửu bất tri đạo, tha thị đề tiền tại võng thượng dự đính đích xa phiếu.

Kiểm phiếu viên khai thủy tổ chức lão, ấu thừa khách tiên hành giảm bài tiến nhập. Nam nhân một hữu thuyết thoại, chuyển hồi thân tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ. Thời gian bất cửu, đẳng đãi đích nhân, việt tụ việt đa. Thính đáo quảng bá bá báo kiểm phiếu tín tức chi hậu, đại gia khai thủy tự động tiến trạm kiểm phiếu.

Thượng liễu hỏa xa, a cửu khán kiến nhập khẩu chuyển loan xử, hành lý giá thượng, hoàn hữu không dư, trực tiếp bả tự kỷ đích hành lý tương, dã phóng nhập kỳ trung. Tha bổn lai hoàn phiền não, giá ma trọng đích hành lý tương yếu chẩm ma phóng. A cửu phóng hảo hành lý, khai thủy tầm trảo, tự kỷ đích tọa vị.

Ly hành lý giá ngận cận, đệ tam bài tối hữu trắc kháo song đích vị trí, chính thị a cửu đích vị trí. A cửu bối bao phóng nhập tiền tọa y bối thượng, đột khởi đích quải đông tây đích vị trí. Kết quả tiền tọa nam nhân bất cao hưng liễu. “Nhĩ giá bao phóng thượng diện, giá hội ảnh hưởng ngã đích.”

“Phóng thượng diện, ngã nã đông tây bất phương tiện.” A cửu khán liễu nam nhân nhất nhãn, thuyết thoại khẩu âm hữu điểm tượng thượng hải nam nhân, trường tương thô tháo, khước hỉ hoan cân cân kế giác, tự tư đích chủy kiểm.

“Biệt nhân đô phóng thượng diện, chẩm ma tựu nhĩ bất phương tiện nã đông tây.?” Nam nhân hồi vấn đạo.

“Hậu diện đích tiểu trác tử, bổn lai dã tại y bối thượng, dã thị dụng lai phóng đông tây, chẩm ma nhĩ tựu bất hành?” A cửu sinh khí đích trừng liễu nam nhân nhất nhãn, đại thanh thuyết đạo.

“Hành liễu hành liễu, bất hòa nhĩ thuyết liễu.” Nam nhân vô nại chuyển thân, tọa tại tọa vị thượng.

A cửu đả khai y bối thượng đích tiểu trác tử, tác tính bả bối bao phóng tại thượng diện, tâm lí ám tự sinh khí. A cửu hồi đầu khán tự kỷ đích vị trí, cương hảo khán bất kiến hành lý tương, tha bất phóng tâm tái thứ tẩu đáo hành lý giá khán liễu nhất nhãn, hành lý tương bị tễ tại tối lí diện.

A cửu phóng hạ tâm, tẩu hồi tọa vị. Chính khán kiến tiền tọa nam nhân, bả tọa vị điều đích vãng hậu khuynh tà ngận đa. A cửu một hữu thuyết thập ma, mặc mặc hồi đáo tọa vị, dã bả tự kỷ đích tọa vị, dã vãng hậu điều liễu nhất ta. Đả khai thủ cơ, thiêu liễu nhất ta khinh âm nhạc, đái hảo nhĩ mạch bình phục tâm tình. Khán trứ liệt xa khai thủy hành sử, a cửu phiền táo đích tình tự, tái dã vô pháp áp chế.