Vô tẫn đích tiền phương, vô hạn đích nhân tại tiền hành, nhi tiền hành đích lộ thượng sung mãn quỷ bí dữ bất tường, tiền hành lộ thượng vạn cốt khô, tiền hành lộ hạ chung vi thổ.

Mê mang hắc dạ, tứ xử vô quang, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá tế tiểu đích quang điểm, tựu tượng huỳnh hỏa trùng nhất dạng, na ma tiểu, hốt viễn hốt cận, đối vu thân xử hắc ám đích nhân lai thuyết, na tựu thị hi vọng, khả hi vọng hựu khả vọng bất khả cập.

Ý thức mạn mạn khôi phục, na quang điểm dã việt lai việt cận, ngã khán liễu nhất hạ tứ chu nhất phiến tất hắc, hào vô sinh cơ dữ quang minh, chỉ hữu hắc ám dữ cô tịch, ngã dã bất tri đạo ngã tự kỷ thị thùy, chỉ ký đắc linh giá cá tự, hoàn hữu nhất ta mạc danh đa xuất lai đích tri thức.

Quang nguyên biến đắc cân binh bàng cầu nhất dạng đại tiểu liễu, nhi ngã thân biên đích hắc ám dã việt lai việt hắc, tâm trung đích khủng cụ dã tại tăng gia, thân xử hắc ám, vô vật khả thị, chỉ hữu vô tẫn đích tử tịch sung xích trứ ngã đích thân thể, vô tẫn đích hắc ám thôn phệ trứ ngã, mạn mạn, ý thức hựu thất khứ liễu.

Mộng lí, ngã kiến đáo liễu hứa đa kỳ hình quái trạng đích đông tây, trường trứ hứa đa nhãn tình đích chương ngư, tượng long hà nhất dạng khước hữu sí bàng hòa trường trường đích nhãn tình đích đông tây, hoàn hữu na tọa tại nhất cá hồng sắc vương tọa thượng đích nhân, ngã mạn mạn địa tẩu quá khứ, phát hiện na vương tọa đô thị huyết nhục tổ thành, thậm chí hoàn hữu hứa đa nhãn tình tại nhất trát nhất trát đích, tựu tượng hủ lạn đích nhục khối trung hữu hứa đa thư tại nhuyễn động, phồn diễn, sinh hoạt. Vương tọa ly ngã việt lai việt cận, ngã dã mạn mạn khán thanh liễu vương tọa đích hạ diện hữu hứa đa khô cốt, vô tẫn đích hắc ám lung tráo trứ khô cốt, phảng phật tựu thị hắc ám thôn phệ liễu tha môn, vu thử na nhân đột nhiên chuyển đầu khán hướng liễu ngã, nhất thuấn gian ngã khán đáo liễu nhất đôi bất khả danh trạng đích nhượng nhân phản vị đích đông tây, hoàn hữu thi sơn thi hải, na thi sơn thi hải trung hứa đa thực thi thể tại hủ lạn, hựu bất đoạn tăng gia, na nhất chỉ chỉ trùng tử tại thượng diện nhuyễn động, sinh hoạt, ngã mạn mạn đắc dã thành liễu lí diện đích nhất cụ thi thể, trùng tử tại ngã thân thể thượng an gia, thôn phệ ngã đích huyết nhục kế nhi phồn thực, ngã đích thân thể mạn mạn phát xú, lưu nùng, thũng trướng, ngã tòng huyết nhục chi khu biến thành liễu nhất cụ khô cốt, trụy lạc tại địa, biến thành liễu vương tọa hạ đích nhất cụ khô cốt. Việt lai việt đa đích khô cốt lạc hạ, ngã bị áp thành liễu phấn mạt, thử thời ngã đích ý thức tái nhất thứ thất khứ.

Quang thấu quá ngã đích nhãn bì tiến nhập liễu ngã đích nhãn tình hoán khởi liễu ngã đích ý thức. Một tưởng đáo ngã giá ma nhất thụy na cá quang nguyên dĩ kinh đáo ngã thân biên liễu, na thị nhất cá lão giả, linh tán đích bạch phát hựu giáp tạp trứ hắc phát, bộ phạt ổn trọng bất hoãn bất cấp, y trứ khoan đại, hữu nhất chủng tiên phong đạo cốt khước hựu sung mãn liễu giá lí hắc ám đích cô tịch, thủ thượng hữu nhất cá cổ phác tán phát trứ đồng lục đích đăng lung tại hắc ám trung phát xuất nhất điểm điểm vi nhược đích quang. Bằng tá trứ giá vi nhược đích quang, ngã khán thanh liễu địa diện thị na ma hồng, phảng phật bị tiên huyết nhiễm quá nhất bàn.

Lão giả khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu hựu trực trực tẩu liễu, nhiên hậu đối không khí thuyết liễu cú thoại: “Khoái khởi vụ liễu, bất tẩu tựu lai bất cập liễu.” Ngã bất tri đạo thị bất thị đối ngã thuyết đích, đãn ngã hoàn thị cân thượng liễu.

Mạn mạn đắc việt tẩu việt viễn, viễn xử đích vụ dã lai liễu, mạn mạn vụ cận liễu, ngã chung vu khán thanh liễu vụ đích dạng tử, tựu cân bình thường đại vụ nhất dạng, đãn thị na vụ cảm giác thị thật thể, nhất chủng thật chất đích vụ thân thủ quá khứ hảo tượng khả dĩ mạc đáo. Ngã mạn mạn đắc bả thủ thân liễu quá khứ, na vụ phảng phật hữu sinh mệnh, dã mạn mạn hướng ngã ba liễu quá lai. Ba, lão giả đả liễu ngã thân xuất đích thủ, thuyết: “Bất tưởng tử tựu bất yếu thân thủ quá khứ.” Nhiên hậu hựu tiếp trứ tẩu lộ.

Do vu một hữu thái dương, chỉ hữu vô tẫn đích hắc ám hoàn hữu hậu diện truy lai đích vụ, chỉ năng vô tẫn đích tẩu một hữu tri giác, dã bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, dã bất tri đạo thân thể đích bì bại, tựu tượng tử nhân nhất dạng tẩu trứ.

Vụ, cản thượng lai liễu, dã lung tráo trứ ngã môn. Do vu hữu quang, na vụ bị trở đáng liễu, ngã khán thanh liễu na vụ thị hồng sắc đích, vụ lí hoàn hữu ngận đa hắc ảnh, khả vọng bất khả cập.

Vi nhược đích đăng quang việt lai việt ám, vụ dã tại kháo cận. Lão nhân nã liễu nhất cá bạch sắc đích đông tây phóng tiến đăng lí, đăng biến lượng liễu ngận đa, tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma, dã bất cảm vấn chỉ năng mặc mặc tẩu trứ.

Sa ~ sa ~, sa ~ sa ~, tứ xử truyện lai giá dạng đích thanh âm, khả lão giả nhưng nhiên một hữu thối hồi, hoàn thị tẩu trứ. Phanh phanh đích thanh âm truyện xuất lai, phảng phật hữu thập ma cự vật phách đả trứ thanh đồng đăng phát xuất đích quang mạc, hoặc giả thị tại phách đả thổ địa. Việt tẩu việt viễn, mục đích địa hoàn một đáo, khả dã bất cảm vấn. Đột nhiên gian, lão giả bất động liễu, chủy lí hoàn phát thác nhất ta kỳ quái đích đê minh thanh, na thanh âm thính trứ thính trứ ngã cảm giác hồi đáo liễu gia, tịnh thả tưởng thụy giác, tưởng hưu tức, mạn mạn ngã hựu thất khứ liễu ý thức.

Tỉnh lai, phát hiện thị tại nhất cá phòng tử lí, ngã thảng tại huyết nhục vật khối thượng, vật khối bao khỏa trứ ngã đích thân thể, thập phân thư thích. “Nhĩ tỉnh liễu” lão giả mặc mặc đích thuyết. “Ân, na cá lão tiên sinh thỉnh vấn ngã hiện tại thị tại na?” “Nhĩ tiên quá lai hát hạ giá oản thủy tái thuyết.” Ngã tránh trát xuất liễu nhục khối, xuất lai đích thời hầu, thân thượng sung mãn liễu tiên huyết đích tinh xú. Na thủy cân bình thường đích thủy nhất bàn, khả dã thị hữu tiên hồng đích nhan sắc, phảng phật giá cá thế giới đô thị do tiên huyết tổ thành đích. Hát hạ thủy chi hậu, hảo tượng hát liễu thanh thủy nhất bàn một hữu cảm giác. “A a a a a a,” ngã đột nhiên khiếu xuất lai. Na thủy đột nhiên biến đắc cân nham tương nhất bàn năng, chỉnh cá thân thể cân dung hóa liễu nhất dạng, nhãn khán lão giả tha hoàn thị như bình thường nhất dạng, một hữu nhậm hà ba lan, chỉ hữu vô hạn bình tĩnh, thậm chí đô một khán quá lai ngã giá biên nhất nhãn.

Ngã hựu tái nhất thứ kiến đáo liễu na cá vương tọa, bất quá, hiện tại đích vương tọa thượng chỉ hữu bạch cốt tổ thành, hoàn hữu hứa đa thứ trường tại bạch cốt thượng, nhất tọa thượng khứ chỉnh cá nhân tựu hội bị thứ xuyên. Cước hạ bất tái thị cân thượng thứ nhất dạng, đô thị huyết nhục hòa khô cốt, giá thứ xuất hiện liễu điều lộ nhất cộng nhất bách cá bạch sắc đài giai, mỗi cá đài giai đô hữu cốt thứ, nhất tẩu quá khứ thân thể tựu hội bị thứ xuyên, sĩ khởi lai dã hội bị lạp hạ nhất ta nhục thể. Ngã bất tri đạo giá cá vương tọa thị thập ma, đãn tại hảo kỳ tâm khu sử hạ, ngã đạp thượng liễu đệ nhất cá đài giai. Hữu cước cương phóng thượng khứ na cá cốt thứ tựu tượng hoạt quá lai nhất dạng, bả ngã đích cước thứ xuyên liễu, vô tẫn đích đông thống truyện liễu quá lai, ngã lai bất cập hảm xuất thanh phát tiết tự kỷ đích thống khổ thời, thứ tiến ngã cước lí đích cốt thứ tượng khai liễu hoa nhất dạng tạc khai, tựu hảo bỉ cúc hoa thịnh khai thời đích thịnh trạng, thái đa đích đông thống, ngã hôn liễu quá khứ, đãn cước hoàn thị tại đài giai thượng.

Tái thứ khởi lai thời phát hiện ngã đích hữu cước thượng đích huyết nhục dĩ kinh bị đài giai hấp thu liễu, đài giai thượng biến thành liễu huyết nhục đài giai, phảng phật hoạt quá lai liễu nhất bàn. Hữu cước một hữu tri giác, chỉ năng tả cước khiêu, cương đáo đệ nhị cá đài giai, nhất hạ tử xuất lai liễu lưỡng căn cốt thứ, nhất căn thứ xuyên liễu ngã đích thân thể, lánh nhất căn thứ xuyên liễu ngã đích tả cước, tựu tượng chỉ giáp bị hứa đa nha thiêm trát tiến khứ nhất dạng. Cốt thứ khai thủy toàn chuyển, ngã đích thân thể nhất hạ tử bị phấn toái, biến thành liễu huyết nhục tra tử.

Mê mê mang mang trung, ngã tái thứ tỉnh liễu quá lai, lão giả khán trứ ngã tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhĩ cương cương khứ đáo na lí liễu ba.” “Na lí? Tựu thị na cá hữu cá bạch cốt vương tọa đích địa phương?” “Đối, na lí thị nhĩ đích vương tọa không gian, nhân môn xưng vương tọa vi huyết tinh vương tọa, mỗi cá nhân cương tiến khứ đô yếu tẩu nhất cá đài giai, mỗi cá nhân tẩu đích đài giai sổ bất nhất dạng, đài giai sổ việt đa việt nan tẩu, đương đăng thượng vương tọa hậu, vương tọa tựu hội hấp thu nhĩ đích huyết nhục, mạn mạn trường xuất huyết nhục, tiệm tiệm biến thành huyết nhục vương tọa, nhi tẩu quá đích đài giai hội biến thành huyết nhục, nhất đãn thối hậu, na huyết nhục tựu hội tiêu thất, một hữu thối lộ khả ngôn.” “Ngã tại vương tọa lí bất thị tử liễu mạ? Chẩm ma hựu hoạt liễu?” Ngã nghi hoặc đích vấn.

“Vương tọa lí nhĩ tiến khứ thị nhĩ tích luy đích huyết nhục tinh hoa hòa huyết khí nhi hình thành đích nhĩ, tinh hoa việt đa tẩu việt cửu, nhi ngã cấp nhĩ hát đích thủy tựu thị ủng hữu trứ huyết khí nhĩ tài năng đăng thượng khứ.” Lão giả bình tĩnh đích thuyết.

“Huyết khí chẩm ma lai? Nan đạo yếu hát na chủng thủy?”

Lão giả mạc liễu hạ hồ tử thuyết: “Ngã cấp nhĩ mạn mạn giải thích ba, giá cá thế giới thị bị tiên huyết lung tráo trứ điểm địa phương, một nhân tri đạo tha hữu đa ma đại, chỉ tri đạo tha sung mãn liễu thần bí. Giá cá thế giới đích bạch thiên thị một hữu vụ đích, vãn thượng tựu hội hữu vụ, vụ lí sung mãn liễu bất tường hòa quỷ bí, giá thủy tựu thị bất tường thân thượng đích huyết. Bất tường hựu phân vi thể, hồn, u, cảnh. Nhi thể lí hữu thủ, túc, khẩu, nhãn, tị, nhĩ, tâm thất đại bất tường, thể bất tường tử hậu hữu kỉ suất điệu lạc bất tường khu thể, các bộ vị đích bất tường hữu các các khu thể. Nhi quỷ bí hữu ngận đa, nhĩ vương tọa sở tại đích không gian khiếu huyết hạp, dã thị nhất chủng quỷ bí. Thặng hạ đích ngã tựu bất đa thuyết liễu, khoái thối vụ liễu, nhĩ cai tẩu liễu, thiết ký bất yếu tương tín nhậm hà nhân, bất yếu tại vô vụ thời lượng đăng, nhĩ nã trứ đồng đăng xuất khứ ba.” Lão giả thuyết hoàn nhất phất tụ, ngã tựu bị tha tống liễu xuất khứ.

Lão giả đối trứ không khí thuyết: “Hi vọng tha năng tẩu xuất giá cá quỷ bí, khứ đáo chân đích ám giới. Hoàn hữu vong cáo tố tha, sát nhân dã năng hấp thủ biệt nhân đích huyết nhục tinh hoa nhi khứ đăng vương tọa, toán liễu nhượng tha tự kỷ tầm trảo ba.”