Dĩ thị thâm thu.

Thiên sắc dĩ kinh vi vi ám liễu hạ lai, chính thị đáo liễu dụng vãn thiện đích thời thần. Các cung đích cung môn tiền đô điểm khởi liễu du đăng, cung nữ môn lai lai vãng vãng xuyên toa vu cung điện trung, chính mang hoạt trứ tý hầu các tự đích chủ tử dụng thiện.

Nhi địa xử hoàng cung nội viện tây nam giác đích huyền thanh cung, khước hiển đắc cách ngoại đích lãnh thanh. Thu phong tiêu sắt, ban bác bất kham đích cung môn khẩn khẩn bế trứ, bán khấu trứ đích độ kim môn hoàn thượng đích kim tất dã dĩ điệu liễu đại bán.

Bạn trứ hôn hoàng đích tịch dương, viễn xử hoãn hoãn tẩu lai liễu nhất hành nhân, trú túc vu huyền thanh cung môn tiền.

Trạm tại tối tiền diện đích cung đình nữ tử thân trứ giáng tử tề hung nhu quần, dung mạo nghiên lệ, nhãn giác lược vãng thượng thiêu, mãn thân đích quý khí. Tha đích hữu thủ khinh phủ trứ bạch hồ li mao đích hộ oản, đạm tử sắc đích ngạch trụy tùy trứ tha sĩ khởi đầu nhi khinh vi hoảng động trứ.

Cung đình nữ tử khán trứ huyền thanh cung cung môn thượng oai tà phá cựu đích môn biển, chủy giác cầm trứ tiếu, trắc đầu phân phù đạo, “Tư cầm, bả môn đả khai.”

Danh khiếu tư cầm đích cung nữ phủ thân phúc liễu phúc, tiện mại thượng đài giai bả cung môn thôi khai.

Tùy trứ cung môn ca chi ca chi địa khai khải, huyền thanh cung ngoại viện đích cảnh tượng tùy chi ánh nhập nhãn liêm.

Ngoại đình viện diệc thị thập phân tiêu tác. Thê thê hàn phong quyển trứ khô hoàng đích thụ diệp, hoa trứ toàn nhi lạc tại liễu trường trứ hôi tiển đích thanh thạch bản địa thượng, thanh thạch bản thượng dĩ thị tích liễu hậu hậu nhất tằng lạc diệp, sấn trứ canh thị việt phát đích âm ám tiêu điều.

Cung đình nữ tử sĩ cước thải đáo đình viện nội hậu hậu đích lạc diệp thượng, phát xuất liễu tốc tốc đích hưởng thanh, lưỡng vị cung nữ các đề trứ nhất trản du đăng cân tại hậu diện.

Xuyên quá ngoại viện, nhất hành nhân thải trứ lạc diệp, mại bộ chí chủ ốc môn tiền.

Tư cầm khán đáo tự gia chủ tử cáp thủ kỳ ý, tiện đề trứ du đăng, tẩu hướng tiền thôi khai liễu ốc môn.

Tùy trứ ốc môn đích khai khải, nhất cổ hủ lạn phát toan đích vị đạo bạn trứ hôi trần nghênh diện phác lai, chủ phó kỉ nhân đô nhẫn bất trụ túc liễu túc mi.

Ốc nội nhất phiến hôn ám, năng ẩn ẩn khán đáo tháp thượng hữu nhân ngọa trứ. Hứa thị khai môn thanh âm kinh động liễu tháp thượng đích nhân, na nhân triều môn phương giá biên tiều lai.

Tá trứ du đăng hòa môn khẩu thấu tiến lai đích ta hứa quang lượng, chúng nhân tiện khán thanh liễu tháp thượng nhân đích dung mạo.

Tháp thượng nhân kiểm sắc tuy nhiên thương bạch một hữu sinh khí, khước y cựu mỹ đắc kinh nhân. Mi nhược viễn đại, nhãn như tinh thần, phát như phù vân, thân trứ nhất tập bạch y, na phạ thân xử như thử phá cựu hôn ám đích địa phương, thiên thiên khước hữu trứ bất tự phàm phu tục tử đích cao quý chi khí.

“Nguyễn muội muội, cận lai khả hảo?” Cung đình nữ tử khán trứ tháp thượng nhân y cựu phong hoa bất giảm đích mô dạng, tâm trung ám hận, miễn cường đề khởi chủy giác khai khẩu vấn đạo.

Tháp thượng nữ tử song nhãn vi thùy, y cựu ngọa tại tháp thượng một hữu khởi thân, tha đích thanh âm hữu ta càn ách, tự hồ hứa cửu một hữu thuyết thoại liễu, tha ngữ khí hào vô ba động địa thuyết đạo, “Nhĩ lai giá lí tố thập ma?”

“Bổn cung quá lai khán khán nhĩ tối cận quá đắc như hà nha.” Cung đình nữ tử khinh ô khẩu tị, sảo sảo hoàn cố liễu tứ chu, “Tý hầu đích nhân đô na khứ liễu? Chẩm ma nhất cá nhân một hữu?”

Tháp thượng nữ tử tịnh vô hồi ứng.

Tư cầm tương nhất bàng đích mộc y thu thập càn tịnh, phô hảo liễu nhuyễn điếm. Cung đình nữ tử trắc thân tọa tại liễu mộc y thượng, khán trứ tháp thượng nữ tử bình tĩnh đích trắc kiểm, nhẫn bất trụ lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Nguyễn khuynh ca, nhĩ tựu bất tưởng tri đạo nhĩ phụ thân hòa nhĩ huynh trường đích cận huống?”

Nguyễn khuynh ca đích biểu tình chung vu hữu liễu ba động, tha tranh khai nhãn vọng hướng cung đình nữ tử, khai khẩu vấn đạo, “Tha môn chẩm ma dạng?”

Thính đáo nguyễn khuynh ca đích vấn đề, cung đình nữ tử mi đầu bất cấm đắc ý địa thượng thiêu.

“Tử liễu.”

Tha chủy thần khinh thổ lưỡng cá tự, chủy giác tiện quải khởi ác ý đích tiếu dung đẳng đãi trứ nguyễn khuynh ca đích phản ứng.

Nguyễn khuynh ca mạch nhiên tòng tháp thượng tọa liễu khởi lai, tha đích đầu phát tùy trứ tha đích khởi thân như bộc bố bàn tán lạc tại tha thân hậu, sấn trứ nhất tập bạch y, như thủy mặc họa nhất bàn đái hữu ý cảnh.

Thính văn tòng cung đình nữ tử khẩu trung thuyết xuất đích ngạc háo, tha bế liễu bế nhãn, phản ứng khước bất như cung đình nữ tử tưởng tượng trung đích na ma kích liệt.

Chỉ thị, tha đích chủy thần mãnh nhiên chiến đẩu liễu kỉ hạ, kiểm sắc biến đắc canh gia thương bạch thấu minh, tự hồ hạ nhất miểu tựu yếu tiêu thất tại không khí lí liễu.

Mạn mạn đích, tha trường trường đích tiệp mao vi vi động liễu động, nhất hành thanh lệ tòng tha nhãn giác hoãn hoãn lưu hạ.

“Nguyễn gia xuất liễu nhĩ giá dạng đích nữ nhi, chân thị gia môn bất hạnh a.”

Cung đình nữ tử tự hồ bất thái mãn ý nguyễn khuynh ca đích phản ứng, mâu trung mãn thị ác ý, “Nhĩ thuyết, tha môn tại lâm tử tiền, thị bất thị đối nhĩ hoài trứ mãn khang đích oán hận ni?”

Thính đáo giá ta thoại, nguyễn khuynh ca đích thân thể vi vi chiến đẩu liễu khởi lai, tha khẩn khẩn giảo trụ chủy thần, thùy đầu bất ngữ.

“Tằng kinh quyền thế khuynh thiên đích phần dương vương phủ, nhất triều bị trọng trọng đả lạc nhập trần ai, chân thị nhượng nhân đại khoái nhân tâm ni.” Cung đình nữ tử phát xuất liễu kỉ thanh lược đái tiêm duệ đích tiếu thanh.

Nguyễn khuynh ca mạn mạn xanh khởi tự kỷ đích thân thể, tòng tháp thượng hạ lai. Tha hướng tiền mại liễu kỉ bộ, tiện triều đông bắc giác trọng trọng địa quỵ liễu hạ khứ, tả thủ án trụ hữu thủ, củng thủ vu địa, tương ngạch đầu khẩn khẩn thiếp vu mãn thị hôi trần tạng vật đích địa diện.

Ai ai phụ mẫu, sinh ngã cù lao. Dục báo chi đức, hạo thiên võng cực.

“Thị nữ nhi bất hiếu a, phụ vương.” Nguyễn khuynh ca thanh âm càn ách, chỉ kiến nhất hành lệ châu thuận trứ tha đích kiểm giáp lạc nhập hôi trần chi trung, ngận khoái tựu tiêu thất bất kiến. “… Thị nữ nhi bất hiếu, nữ nhi vạn tử nan từ kỳ cữu…” Nguyễn khuynh ca nam nam tự ngữ, chỉ giác tâm trung như đao cự giảo, đông thống nan nhẫn, nhất thời gian phục tại địa thượng thất khứ liễu lực khí.

“Giá thị chẩm ma liễu, hành giá ma đại đích lễ.” Tiền phương truyện lai liễu đái trứ kinh nhạ đích điều tiếu thanh, nguyễn khuynh ca tiện cảm giác tự kỷ đích đầu phát bị dụng lực đích xả động, ngạnh sinh sinh địa bả tha đích não đại tòng địa thượng lạp liễu khởi lai.

Nhất sĩ khởi đầu, tha tiện khán đáo nhất song đái trứ phồn phục hoa văn đích tinh trí bộ lí chính lập tại tha thân tiền, đầu đỉnh thượng phương đích cung đình nữ tử chính tiếu ngâm ngâm địa khán trứ tha, thủ lí hoàn toản trứ tha đích nhất bả đầu phát.

Nguyễn khuynh ca giác đắc đầu bì truyện lai tê liệt đích thống sở, bất cấm đông đắc trừu liễu nhất khẩu khí, án trụ đầu phát vãng hậu tránh thoát khai lai, nhất tự nhất đốn địa vấn đạo, “Mạnh yến uyển, nhĩ kim nhật lai thị tưởng càn thập ma?”

Mạnh yến uyển thu hồi thủ, khinh phủ trứ tự kỷ na bạch hồ li mao tố thành đích hộ oản, một hữu hồi đáp tha đích thoại, thiêu trứ mi kế tục thuyết đạo, “Nhĩ nha, thị đắc cấp phần dương vương hảo hảo địa bái nhất bái. Nga, ngã soa điểm vong liễu, phần dương vương dĩ kinh bị bác đoạt tước vị liễu, bất năng tái khiếu tha phần dương vương liễu ni.”

Mạnh yến uyển loan trứ chủy giác, khán trứ tọa tại địa thượng đích nguyễn khuynh ca, đầu dã một hồi đích đối thân hậu đích tư cầm thuyết đạo, “Tư cầm a, nhĩ thuyết thuyết, giá nguyễn ưng dương dã thị cá khả liên nhân nột, dưỡng cá nữ nhi bình thời thiên kiều vạn sủng, tối hậu khước nhân vi giá cá nữ nhi bả tước vị đâu liễu, tính mệnh dã đâu liễu, thị bất thị thái thảm liễu?”

Tư cầm khán trứ tự kỷ chủ tử đích kiểm sắc, cố ý đề cao liễu âm lượng đáp đạo, “Hồi chủ tử đích thoại, tiền phần dương vương đích xác thị ngận thảm, thính thuyết a, tha hòa phần dương vương thế tử đô thị tại ngục trung bị hoạt hoạt ngạ tử đích, thu thi đích thời hầu, phụ tử lưỡng nhân đô sấu đích bất thành nhân dạng liễu.”

Tha môn chủ phó nhị nhân đích đối thoại tự tự trạc tại liễu nguyễn khuynh ca đích tâm lí, tự hồ tại tha tâm trung hoàn thượng tồn nhất ti dư nhiệt đích địa phương ngoan ngoan địa bát thượng liễu nhất tằng băng thủy, bả tha đích huyết dịch hòa niệm tưởng toàn bộ đống kết liễu.