Cẩu huyết đích kịch tình tựu tượng mỗ điểm đích huyền huyễn văn nhất dạng, chỉ thị cứu cá lạc thủy đích thiếu niên tựu đáo liễu giá cá mạch sinh thả thục tất đích thế giới.

Thục tất thị nhân vi đồng dạng đích hiện đại đô thị, đồng dạng đích lịch sử, hoàn thị na cá hoa quốc. Mạch sinh đích thị tân hoa quốc kiến lập hậu đích quỹ tích phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa.

Đại phạm vi đích cải cách khai phóng, sử đắc hoa quốc quốc lực nhật tân nguyệt dị, nhân dân đích sinh hoạt phiên thiên phúc địa, bất tại thị M quốc nhất gia độc đại, nhi thị hoa quốc M quốc lưỡng quốc.

Diệp minh hiên, hoa quốc kinh thành điện ảnh học viện tất nghiệp sinh, kinh phiêu nhất niên, diễn quá đa bộ đại hỏa đích điện thị kịch điện ảnh, đãn, tha chỉ thị cá quần diễn, sở dĩ giá nhất niên lai một hữu nhậm hà danh khí khả ngôn.

Diệp minh hiên trường đích nhân cao mã đại, khước tịnh bất thị hiện tại lưu hành đích lưu lượng tiểu sinh tiểu tiên nhục hình tượng, dạng mạo tiểu soái, lăng giác phân minh, tính cách cương nghị. Giá nhất niên lí tha nhất trực tưởng kháo trứ diễn kỹ xuất nhân đầu địa, khước bất tưởng cận kháo tự kỷ liên cá tiểu phối giác đô hỗn bất thượng, canh hà đàm xuất nhân đầu địa?

“Chỉnh chỉnh nhất niên liễu a, hoàn thị bán tử bất hoạt, hoàn thị thái thiên chân liễu.” Diệp minh hiên khán trứ âm ám địa hạ thất khảng tạng đích tường bích tự trào hựu vô nại đích tiếu liễu tiếu.

Thu thập hảo bất đa đích hành lý y vật, tùy tức bát xuất nhất cá điện thoại.

“Hoàng lão sư, thị ngã, minh hiên. Ngã…” Bất tri đạo chẩm ma khai khẩu, đa niên lai đích nhất trực đích kiên trì, nhượng tha nan dĩ khải xỉ, tất cánh tha tự tòng trọng sinh nhi lai hoàn một hữu cầu quá nhân.

“Yêu! Nhĩ hoàn tri đạo ký đắc ngã a? Ngã dĩ vi nhĩ đô bất nhận thức ngã liễu. Tưởng thông liễu? Hành liễu, ngã hòa hà lão sư đích tiết mục mã thượng yếu khai lục liễu, hà lão sư dã đĩnh tưởng nhĩ đích, lai ba?”

“Hà lão sư tha một hữu quái ngã ba?” Điện thoại giá biên đích diệp minh hiên mạc liễu mạc hậu não chước, bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu

“Hắc, năng bất sinh khí mạ? Hà lão sư cấp nhĩ trảo liễu đa thiếu tiết mục tư nguyên? Khuyến nhĩ đa thiếu thứ liễu, quật đích cân đầu lư nhất dạng. Giá dã tựu thị nhĩ hà lão sư, hoán liễu bàng nhân a, tảo tựu hình đồng mạch lộ liễu, ngã môn thị tại bang nhĩ bất thị tại hại nhĩ, chân thị thượng bối tử khiếm nhĩ đích a. Hành liễu, ngã cấp lão hà đả cá điện thoại, nhượng tha cao hưng cao hưng.”

“Tạ tạ nhĩ, hoàng lão sư.” Diệp minh hiên canh gia tu quý liễu, hà lão sư hoàng lão sư đối tha giá ma hảo, tha khước bất lĩnh tình, hoàn tự nhận tiêu sái đích cự tuyệt liễu. Hiện tại tưởng khởi lai tự kỷ đương sơ tựu tượng sỏa X nhất dạng.

“Cha sư đồ lưỡng khách khí xá, tiên lai lão sư gia lí ba, tiết mục hoàn hữu lưỡng thiên tài khai thủy lục. Cha gia lưỡng hảo hảo liêu liêu.”

“Hoàng lão sư, bất hội thái ma phiền ba? Ngã tùy tiện trảo cá địa phương tiên trụ trứ ba.”

“Nhượng nhĩ lai nhĩ tựu lai, bà bà mụ mụ đích, nhĩ sư nương hòa đa muội dã tưởng nhĩ liễu. Giá nhất niên dã bất tri đạo lai gia lí khán khán, chân thị trường đại liễu sí bàng ngạnh liễu a?”

“Na… Hành ba, minh thiên tảo thượng ngã quá khứ?” Kỳ thật diệp minh hiên thị hữu ta loại tự vu cận hương tình khiếp đích cảm giác đích. Tự đả tha thượng kinh thành điện ảnh học viện dĩ lai, tất cánh sư phụ sư nương giá kỉ niên nhất trực nã tha đương nhi tử đích, giá nhất niên tòng một hữu chủ động cấp sư phụ sư nương đả quá điện thoại.

“Hiện tại tựu quá lai ba! Lão hà dã tại kinh thành, chính hảo tụ tụ, biệt trảo tá khẩu, hiện tại quá lai. Quải liễu.”

Thính trứ thủ cơ lí truyện lai đích “Đô ～ đô ～ đô” đích thanh âm, khinh sinh thuyết liễu nhất cú “Hảo”

Đả hoàn điện thoại phản nhi khinh tùng liễu hứa đa, hoặc hứa nhân sinh tựu tại thử thời cải biến liễu ba! Hữu thời hầu tưởng tưởng, tố vi xuyên việt đại quân đích nhất viên, đĩnh đâu nhân đích, biệt nhân đô thị… Ai, toán liễu, biệt tưởng giá ta hữu đích một đích liễu.

Thu thập hảo đông tây, đái thượng tòng vị lạc hạ nhạc khí hòa y vật, trang tiến tha thập lai vạn mãi lai đích N thủ phá xa, thập lai vạn mãi đích kỳ thật tựu thị cá xa bài, xa phá bất phá thập ma đích tựu bất yếu tại hồ liễu, năng khai, bất thị mạ?

Xuất liễu môn, khai trứ bất tri đạo đệ kỉ thủ đích phá xa khai vãng kinh thành giao khu hoàng lão sư gia lí.

Hạ liễu xa, trạm tại biệt thự môn khẩu, giá địa phương thượng học đích thời hầu thị kinh thường lai đích, cách tam soa ngũ đích hoàn hội trụ thượng kỉ thiên, na cá thời hầu một hữu nhậm hà mục đích, lai giá lí dã một hữu nhậm hà tâm lý phụ đam.

Nhi hiện tại, hữu cầu vu hoàng lão sư, phản nhi bất hảo ý tư tiến liễu. Chính đương bất tri như hà khai khẩu đích thời hầu, nhất lượng bạch sắc SUV đình tại liễu thân biên, xa thượng hạ lai nhất cá thân hình sấu tiểu nhân ảnh. Bất thị hà lão sư hựu năng thị thùy ni?

“Tể nhi a, nhất niên đô bất chủ động cấp ngã điện thoại, trách tích? Bất tưởng khán kiến ngã mạ?” Hà lão sư tẩu liễu quá lai, bão liễu bão diệp minh hiên. Tức nan quá hữu hữu ta hân úy đích thuyết đạo: “Đô tưởng thông liễu chẩm ma bất cấp ngã đả điện thoại, tịnh tưởng trứ nhĩ hoàng lão sư liễu.” Phách liễu phách diệp minh hiên đích kiên bàng, giá cá niên khinh nhân tha chân đích ngận hỉ hoan, hữu bổn sự, hữu nghị lực, bất kiêu bất táo, một hữu quyển lí na ta niên khinh nhân kiều sinh quán dưỡng đích mao bệnh. Nhược bất thị thái yếu cường nhân hoàn hữu điểm trục, hiện tại khẳng định dã thị cá đại minh tinh liễu. “Chẩm ma bất tiến khứ?”

Diệp minh hiên dam giới đích mạc liễu mạc hậu não chước, “Phạ nâm hoàn sinh ngã khí, tựu một đả điện thoại.”

Hà lão sư bạch liễu diệp minh hiên nhất nhãn, “Hợp trứ nhĩ tựu giác trứ ngã tiểu khí, bất phạ lão hoàng sinh khí? Đáo gia lí tái thu thập nhĩ, ngã cấp lão hoàng đả cá điện thoại.”

…

Tiến liễu môn, đả lượng giá khách thính đích trần thiết, nhất thiết đô thị na ma thục tất, tự hồ nhất điểm đô một biến.

Hoàng lão sư hòa hà lão sư bão liễu nhất hạ, thuyết liễu kỉ cú vấn hầu thoại, chuyển đầu đả lượng trứ diệp minh hiên, tuy thuyết nhất niên lai một thập ma thành tựu, khước dã một đồi phế lạp tháp, cổ cổ đích cơ nhục ngạnh lãng anh tuấn đích kiểm bàng vô bất thuyết minh nhãn tiền giá cá niên khinh nhân sinh hoạt trung đích khắc chế hòa tự luật. Một hữu triêm nhiễm thượng na ta phôi tập quán lạn mao bệnh.

Hoàng lão sư trách quái đích tại diệp minh hiên hung thang chuy liễu nhất quyền, “U, xú tiểu tử, hoàn ký đắc hồi gia đích lộ a? Nhĩ sư nương hòa đa đa cấp nhĩ đả liễu đa thiếu thứ điện thoại, nhĩ tiểu tử tựu thị bất hồi lai khán khán, khán nhĩ sư nương tiếp đa đa hồi lai chẩm ma thu thập nhĩ.”

Đối vu hoàng lão sư, hà lão sư, hoàn hữu sư nương. Diệp minh hiên thị đả tâm lí đích tôn kính, tri đạo tha thị cô nhi, tại bất thương tha tự tôn tâm đích tiền đề hạ, cấp dư tẫn khả năng đa đích bang trợ, bất quản tại sinh hoạt thượng, hoàn thị học tập thượng.

Duy độc giá nhất niên, tha cố chấp đích tưởng yếu nhất cá nhân sấm sấm, cự tuyệt liễu đa thiếu thứ hoàng lão sư hà lão sư hòa sư nương đích bang trợ? Tha đô ký bất thanh liễu. Giá nhất niên lai, nhượng tha đổng đắc một hữu nhân mạch một hữu hậu đài tức tiện hữu bổn sự, dã nan dĩ xuất đầu.

Giá cá quyển tử lí hữu đa thiếu khảng tạng ác xúc đích giao dịch? Đối giá ta nhất trực dĩ lai hoặc minh hoặc ám bang trợ tha đích nhân, tha tâm lí hữu thái đa đích quý cứu. Khán trứ hoàng lão sư hà lão sư đối đãi tự kỷ hoàn thị tượng dĩ tiền na dạng hảo, diệp minh hiên canh gia đích quý cứu liễu.

Diệp minh hiên đê trứ đầu, tượng cá tố thác sự nhi đích hài tử tại tự kỷ gia trường diện tiền nhất dạng, thính hoàng lão sư thuyết hoàn, hữu ta bất tri sở thố, “Lão sư, sư nương tha chân sinh khí lạp?”

Hoàng lão sư diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ sư nương bất thị sinh khí, thị tâm đông nhĩ, nhất cá nhân tại ngoại diện dã bất yếu ngã môn bang mang chiếu cố, tựu phạ nhĩ tại ngoại diện cật khuy! Hảo hảo tưởng tưởng nhất hội nhi nhĩ sư nương hồi lai chẩm ma hống ba! Hoàn hữu nhĩ đa đa muội muội, đa đa cấp nhĩ đả liễu na ma đa điện thoại, nhượng nhĩ hồi lai khán khán nhĩ đô bất hồi lai, tiểu nha đầu thị chân sinh khí liễu, xú tiểu tử chân thị sí bàng ngạnh liễu a”

Hà lão sư khán trứ diệp minh hiên bất tri sở thố đích dạng tử hữu điểm tâm đông, phách liễu phách hoàng lão sư, “Hài tử cương hồi lai, tựu biệt thuyết tha liễu.” Hà lão sư tự cố tự đích tọa hạ, đả lượng liễu nhất hạ diệp minh hiên, “Lão hoàng a, nhĩ hoàn biệt thuyết, giá xú tiểu tử nhất niên bất kiến hựu trường cao liễu bất thiếu a, giá khán trứ đô khoái nhất mễ bát đa liễu ba, ân, dã canh soái liễu, tựu thị bỉ dĩ tiền hắc liễu điểm, phạ thị cật liễu ta khổ đầu, tẩu tử hồi lai khẳng định yếu tâm đông tử liễu.”

“Tiên tọa hạ ba, thuyết thuyết giá nhất niên lai đích kinh lịch, tuy nhiên đại đa sổ ngã đô tri đạo, đãn khẳng định hoàn hữu bất tri đạo đích.” Hoàng lão sư tiếp quá diệp minh hiên đích đại bối bao, phóng tại nhất biên, lạp trứ tha tọa hạ.

Tam nhân chính thuyết trứ thoại, khai môn đích thanh âm truyện lai, diệp minh hiên thính kiến thanh âm, khẩn trương đích cân nhục đô banh đích khẩn khẩn đích, hữu ta hại phạ, canh đa đích thị tưởng niệm, tha tri đạo, thị sư nương hòa đa đa hồi lai liễu, lập khắc trạm liễu khởi lai, bào đáo liễu môn khẩu.

Khán trứ na cá thục tất đích thân ảnh, diệp minh hiên nan dĩ tự chế đích hữu ta kích động, na cá tam niên kỳ gian tượng mẫu thân nhất dạng quan tâm tha đích nữ nhân, tuy nhiên chỉ thị đoản đoản nhất niên bất kiến, na phân tư niệm khước thị như thử đích cường liệt, hoặc hứa, nhân vi giá nhất thế tha thị cô nhi? Hoặc hứa ba!

Giá cá thời hầu diệp minh hiên bất tại áp ức tự kỷ đối giá cá thế giới đích mạch sinh vu khủng cụ, triệt để phóng hạ liễu giới bị ngụy trang hòa quật cường đích kiên cường.

Diệp minh hiên thâm thâm đích bão trứ tôn lị, tôn lị khán trứ hoài lí cao đại đích thiếu niên, hữu ta hân úy canh đa đích thị tâm đông, khinh khinh đích phách trứ tha đích hậu bối, “Hồi lai hảo, hồi lai tựu hảo, hài tử, tại ngoại diện cật liễu bất thiếu khổ ba, hắc liễu, dã trường cao trường tráng liễu. Dĩ hậu a, nhượng nhĩ sư phụ hòa hà lão sư đa bang bang nhĩ. Lai, nhượng sư nương khán khán” tôn lệ lạp trứ diệp minh hiên đích thủ, “Hắc liễu điểm, hoàn thị ngận soái khí, bỉ nhĩ sư phụ soái.”

“Sư nương, hoàn thị giá ma niên khinh phiêu lượng, dã bất tri đạo ngã sư phụ đương niên thị chẩm ma bả nâm truy đáo đích?” Bình phục liễu nhất hạ tâm tình, sư nương hoàn thị na ma thân thiết, một hữu nhất điểm điểm đích mạch sinh vi hòa cảm.

Hoàng lão sư thính kiến diệp minh hiên đả thú tha, mi đầu nhất thiêu, dương trang sinh khí, “Hảo tiểu tử, nhĩ sư nương hồi lai hữu nhân xanh yêu liễu, đô cảm đả thú ngã liễu a? Bất thác, hoàn thị giá ma dương quang.”

Hà lão sư khán trứ triệt để phóng tùng hạ lai đích diệp minh hiên dã thị đĩnh cao hưng đích, “Lão hoàng a ngã dã tưởng bất thông, đa mụ đương niên chẩm ma hội khán thượng nhĩ ni? Cáp cáp cáp, tất cánh đa mụ na ma phiêu lượng, nhĩ na ma tỏa, thị ba.” Hà lão sư dương trứ mi mao đả thú

Hoàng lão sư chẩm ma khả năng phục khí? Dương trứ bột tử biện giải “Tưởng đương niên, ngã dã thị anh tuấn tiêu sái phong lưu thích thảng đích tiểu tiên nhục a, bất quá hiện tại a, cha giá đỗ tử việt lai việt đại liễu, thành liễu trung niên lão đại thúc liễu.”

Cân tại tôn lệ hậu diện đích đa đa, khán kiến diệp minh hiên, cấp cấp đích bào liễu quá khứ, bão trứ tha đích thủ tí “Ca, ca, nhĩ hồi lai lạp? Hữu một hữu tưởng ngã a? Ngã đô tưởng nhĩ liễu.”

Diệp minh hiên khán trứ tượng tinh linh nhất dạng đa muội, sủng nịch đích mạc liễu mạc đa muội đích đầu phát, “Tưởng a, lão tưởng liễu. Trà bất tư phạn bất tưởng đích tựu tưởng muội muội a.”

Đa muội trứu liễu trứu tị tử, “Hanh, ngã tài bất tín ni, ngã cấp ca đả liễu na ma đa điện thoại, nhĩ đô bất hồi lai khán ngã, ca, nhĩ khẳng định bất tưởng ngã.”

“Chẩm ma bất tưởng? Ca cấp nhĩ mãi liễu họa bản. Tựu thị bất tri đạo ngã môn gia đa muội hỉ bất hỉ hoan lâu?”

Nhiệt nhiệt nháo nháo đích thuyết trứ thoại, giá khí phân tự nhiên nhi ôn hinh.

Hoàng lão sư tại trù phòng mang hoạt giá tố phạn, hống hảo liễu đa muội đích diệp minh hiên chung vu hữu liễu không nhàn, vãng trù phòng hữu khứ, đối trứ khách thính đích tam nhân thuyết liễu nhất cú, “Ngã khứ bang sư phụ.”