PS: Tiền cửu chương vi bối cảnh cố sự, chính văn tòng đệ thập chương khai thủy

Tối hậu nhất thứ kiến tha, ninh hạ hạ khởi liễu tiểu vũ. Chỉnh cá thế giới tự hồ đô uẩn hàm trứ nê thổ đích phân hương, vũ hạ đích bất tiểu, thiên không khước y cựu na ma minh mị. Ngã môn bị vũ thủy bao vi, khước kiến đáo liễu giá cá thế giới tối đan thuần đích nhất mạc, nội tâm tiểu tiểu đích quý động tạm thời hiết tức liễu hạ lai.

Tẩu tẩu đình đình, bất thời đích tại khả dĩ tị vũ đích địa phương đẳng đãi. Bỉ thử chi gian một hữu ti hào đích giao lưu, đãn khước bất ảnh hưởng nhãn giác lưu lộ xuất đích điểm điểm tinh hà. Ngã môn tại nhất xử sơn cước hạ đình liễu hạ lai, chính xảo vũ dã đình liễu.

Bị thế giới di khí đích vũ châu hoàn hữu ta hứa tại tha đích kiểm bàng thượng, sử nguyên bổn tựu kiên nghị đích kiểm giáp biến đắc canh gia khấu nhân tâm huyền. Ngã tri đạo, giá kỉ niên do vu công tác đích nguyên nhân, tha tứ xử bôn ba, bằng hữu quyển lí tha đích chiếu phiến tự hồ hòa ấn tượng trung thương lão liễu hứa đa. Nhi kim thiên, tha đích kiểm bàng, tự hồ hựu hồi đáo liễu na niên hạ thiên.

Nhân quá tam tuần, nhất thiết đô khán đích thấu liễu khởi lai. Tuy nhiên tha ẩn tàng đích ngận hảo, khả thị na nhãn mâu xử đích điểm điểm ưu thương, tự hồ thị giá cá niên linh tối hảo đích thuyên thích.

“Thời gian quá đắc đĩnh khoái đích, nhĩ khán khán viễn xử đích sa táo hoa, nhất đóa đóa hoàng hoa tức tương ngưng kết thành liễu sa táo”. Tha đích ngữ tốc ngận mạn, tựu tượng nhất vị niên mại đích trí giả tại hướng tha đích đệ tử đê nam trứ thập ma.

Thuận trứ tha đích mục quang, nhất biến biến đích sưu tầm trứ, quả bất kỳ nhiên, tại viễn xử bất khởi nhãn đích sơn pha thượng, kỉ chu cương cương mộc dục quá đích sa táo hoa, kiêu ngạo nhi hựu yêu mị. Ngã đột nhiên tưởng khởi chi tiền khán quá đích nhất thiên văn chương, nam phương đích mật quất hoa, bắc phương đích sa táo hoa, tự hồ biệt hữu hoa ngữ.

“Nhĩ hậu hối mạ?” Ngã tưởng khởi liễu nhược càn niên tiền đồng dạng đích địa phương vấn quá đích thoại, chung vu cổ khởi dũng khí, vấn.

“Hậu hối thập ma?” Tha mạn bất kinh tâm đích hồi đáp.

Tha chung vu một hữu thuyết na niên na dạng na thoại.

“Nhĩ hậu hối liễu.”

Tha khán trứ ngã, phao khai liễu giá cá thoại đề, thoại âm nhất chuyển: “Giá ta niên nhĩ quá đắc đĩnh hảo, tố liễu tự kỷ tưởng tố đích sự, ngộ kiến liễu nhĩ tưởng ngộ kiến đích nhân. Nhi ngã ni, vong ký liễu tự kỷ yếu tẩu đích lộ, vong ký liễu tự kỷ đích mộng tưởng, thậm chí vong ký liễu tự ngã.”

Ngã bất tri đạo như hà khai khẩu, tức sử minh bạch tha thoại lí đích ý tư. Thiên không hựu biến liễu sắc, nhất bài bài đích hạ lan sơn nguy nhiên tủng lập, na sơn pha thượng đích sa táo hoa tượng cực liễu tằng kinh đích thanh xuân, mỹ nhi bất nhu, kiều nhi bất mị. Khả thị ngã bất năng tái dụng hư ngụy ngữ ngôn khứ yểm sức thập ma, tựu tượng lánh nhất cá tự ngã, tại giá mang mang nhiên nhiên trung, tổng hội hữu ta hứa bất đồng.

Tằng kinh đáo như kim đích cự ly tự hồ ngận cận, cận đáo vãng sự lịch lịch tại mục, cận đáo toan điềm khổ lạt hoàn tại thiệt tiêm. Khả thị, như nhược bất thị tằng kinh thái quá yêu diễm, thùy hựu hội tại khẩu giác chi gian tần tần đề cập? Như đồng tẩu quá đích bộ phạt, na thị ngã tằng kinh đề cập đích mộng tưởng, chí vu nhĩ đích bão oán, na thị nhĩ thối khước đích lý do.

Lưỡng cá nhân tại nhất khởi đích điều kiện bất đa dã bất thiếu, thiên thiên thị ngã môn đô tại sủy ma đối phương đích tâm ý, trực chí kết thúc.

Tha, ngã, tuế nguyệt, thanh xuân, bất dã chính thị như thử?

Giá tự hồ thị nhất chủng thành trường.

Lâm tịch tại tác từ 《 thập niên 》 đích thời hầu, tả quá giá dạng nhất cú từ, “Như quả na lưỡng cá tự một hữu chiến đẩu, ngã hội phát hiện, ngã nan thụ”. Niên thiếu đích thời hầu, dĩ vi na lưỡng cá tự thị “Phân thủ”. Sinh mệnh trung hữu quá nhất đoạn khắc khổ minh tâm đích quá vãng, tự hồ thị đương thời lại dĩ sinh tồn đích thiên địa, bỉ thử tương ủng nhi hành, thuyết quá hào ngôn tráng cử đích thoại, hứa quá hải khô thạch lạn đích thệ ngôn, chỉ bất quá hậu lai tình nhân hoàn thị luân vi bằng hữu, nhi nhượng giá nhất thiết cải biến đích tựu thị phân thủ đích quyết định, sở dĩ thính văn “Phân thủ” giá lưỡng cá tự đích thời hầu tài hội chiến đẩu.

Như kim, tại nhĩ diện tiền, ngã tiệm tiệm đổng đắc, na lưỡng cá tự thị “Trân trọng”, thị “Trầm mặc”, thị “Chúc phúc”.

Ngã tằng kinh tín thệ đán đán địa thuyết, ngã yếu tố nhất khỏa sa táo hoa, kiên cường nhi hựu bất tục. Quả chân tố đáo liễu, chỉ thị khước thất khứ liễu canh đa.

Mỹ nhi bất nhu, kiều nhi bất mị, chung bất tái kiến.