“Mãi đáo G692 thứ liệt xa đích lữ khách thỉnh đáo A14 kiểm phiếu khẩu kiểm phiếu tiến trạm”, đại thính đích nhất thanh công cáo đề kỳ đả phá liễu khương niệm phong đích tư tự, khán trứ thủ trung phản trình đích xa phiếu, thủ chỉ vi vi nhất nhu, cảm khái hựu đắc hồi đáo na chủng sinh hoạt trạng thái liễu.

Giá thứ xuất môn, nhất cá nhân, nhất cá bao, nhất tọa thành thị, chỉ thị tưởng xuất lai tán tán tâm, sảo vi hoãn thích nhất hạ cao khảo lạc bảng đích âm mai, bổn tưởng trứ tựu toán thượng bất liễu trọng điểm, khởi mã đạt cá phổ thông nhị bổn tuyến, kết quả sự dữ nguyện vi, đầu đỉnh trứ âm vân, áp đắc tự kỷ suyễn bất quá khí lai, tựu tưởng trứ hoán cá hoàn cảnh, khứ nhất khứ tự kỷ tâm tâm niệm niệm đích thành thị ——W thị.

Cương đáo hạ xa chi thời, liên đông nam tây bắc đô nan dĩ phân biện, xuất liễu xa trạm tùy trứ nhân lưu hướng tiền dũng động, chung vu bài đội đẳng đáo liễu xuất tô xa, “Sư phó, ma phiền đáo W đại học, đại khái đa thiếu tiền a” khương niệm phong biên sát thức ngạch đầu đích hãn thủy biên hòa tư cơ sư phó câu thông trứ, tư cơ đối đáp đáo: “Quá khứ đại khái bát thập”. Chẩm ma thị bát thập, lai chi tiền minh minh vấn liễu khán liễu nhất hạ chỉ yếu nhị thập a, nan đạo ngã cương đáo tựu bị hắc liễu?

Khương niệm phong biên nghi hoặc biên tuân vấn tư cơ: “Sư phó, bất thị nhị thập xuất đầu tựu năng đáo mạ, chẩm ma bát thập a!”, Tư cơ sư phó khán liễu nhất nhãn tiêu cấp đẳng đãi đích khương niệm phong, khinh miệt địa thuyết: “Hanh, nhị thập? Nhĩ yếu năng tòng giá biên trảo đáo nhị thập khối tiền đích xa, ngã miễn phí tống nhĩ, tái đảo thiếp nhĩ nhất bách, tẩu bất tẩu, bất tẩu tựu hạ xa, hiện tại cao phong kỳ, bất khuyết khách nhân!”, Thuyết bãi tư cơ tựu chuẩn bị khứ chiêu lãm kỳ tha khách nhân.

Sơ đạp W thị, hựu bất thục tất hoàn cảnh, toán liễu, tựu toán cật khuy dã một bạn pháp liễu, “Tẩu tẩu tẩu” khương niệm phong thôi xúc trứ tư cơ khai xa hướng W đại học sử khứ, tâm trung bất duyệt, khả dã vô nại liễu. Tẩu liễu ước mạc 10 công lí hữu dư, khả hoàn trì trì khán bất đáo hòa W đại học, khương niệm phong án nại bất trụ khai khẩu liễu: “Sư phó, giá chẩm ma hoàn một đáo a, bất thị bất viễn đích mạ?”. Giá nhất thứ tư cơ hảo tượng một hữu nhất khai thủy na dạng kiếm bạt nỗ trương liễu, bán tiếu trứ thuyết đáo: “Mạc cấp tát, tiểu hỏa tử, nhất khán nhĩ tựu bất thị bổn địa nhân, W thị hữu tam cá hỏa xa trạm, HK trạm, WC trạm, W thị trạm, nhĩ cương hạ đích na cá thị HK trạm, ly W đại học hữu nhị thập công lí, nhĩ khẳng định thị cảo thành biệt đích trạm liễu, cáp cáp cáp cáp ••••••”

Khương niệm phong điểm đầu ứng thanh chi hậu tâm tưởng: Bất đồng địa phương đích soa biệt chân đại, hỏa xa trạm đô giá ma đa cá, khán lai dĩ hậu xuất môn đắc đề tiền tố tố công lược liễu, bất năng tái tượng dĩ tiền nhất dạng tẩu trứ khán liễu.

W thị đích thiên khí cấp nhân nhất chủng thuyết bất thượng lai đích cảm giác, tác vi nhất cá bắc phương nhân, nhất cú thoại khả dĩ trực bạch đích biểu đạt ba, ly liễu không điều một pháp hoạt ••••• tẫn quản thiên khí dự báo thuyết 35℃, đãn thể cảm ôn độ hoàn yếu bỉ giá cá cao xuất ngận đa.

Thất nguyệt phân, W đại học đích giáo viên muộn nhiệt đích, bất quá tương giác nhi ngôn, dĩ kinh lương khoái ngận đa liễu, tất cánh thông thông úc úc đích thực bị phúc cái liễu giáo viên. Quốc lập W thị đại học, khương niệm phong sĩ đầu khán liễu khán giá cá tiêu chí tính đích kiến trúc, tâm tưởng: Khả vọng nhi bất khả tức đích học giáo.

Vi thập ma hỉ hoan W đại học, dã thuyết bất thượng lai, dã hứa thị hỉ hoan anh hoa tán lạc đích tam nguyệt mạt, khán hoa biện điểm chuế trứ giá cá thế giới, dã hứa thị hỉ hoan cổ điển đích kiến trúc phong cách, túc xá đô như đồng cổ thời đích nhai đạo na bàn, thanh thần thôi khai song, nhất mạt dương quang khuynh xạ tiến lai, dã hứa •••••• hữu thời hầu hỉ hoan khả năng một hữu na ma đa đích lý do ba.

Vi phong phất diện thất nguyệt nhập, W đại học tử quy gia mang. Chỉ thân nhất nhân nhàn tín bộ, chỉ thán vị hữu tê thân xử. Hoài trứ tự trào đích tâm tình, khương niệm phong mạn vô mục đích đích tẩu trứ, khán trứ nhân lai nhân vãng đích giáo viên, hữu hồi gia đích, hữu bôn khứ tự tập thất đích, đại gia đô hữu mục tiêu, khả tự kỷ đích mục tiêu hòa phương hướng tại na ni?

Ngọ hậu đích khí ôn trì tục thăng cao, bạn tùy trứ cao ôn, cánh nhiên hạ khởi liễu vũ, vũ đả lạc diệp, vũ lạc trì đường, vị cập đa tưởng, khương niệm phong chỉ tưởng trứ cản khẩn cản hồi tửu điếm, tất cánh tự kỷ một hữu đái tán, dã thị, thùy năng tưởng đáo diễm dương cao chiếu hội đái lai nhất tràng vũ.

Bình thời bất đả xa thời lộ thượng đích xuất tô xa tố đáo liễu xa mãn vi hoạn, đẳng đáo tưởng yếu đả xa đích thời hầu giản trực thị vô xử khả tầm, tái ngộ thượng hạ vũ thiên khả chân thị tùy duyên liễu, tựu liên tích tích hiển kỳ đô thị phụ cận tạm vô xa khả dụng. Vũ tuy bất thị ngận đại, đãn tế mật đích vũ điểm hoàn thị bả y sam đả thấp liễu.

Hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, chung vu hữu nhất lượng không xa sử quá, khương niệm phong cấp mang huy thủ lan hạ lai, “Sư phó, khứ cẩm giang chi tinh W đại học điếm mạ?” Tư cơ bãi thủ kỳ ý thượng xa, “Uy, bất hảo ý tư, ngã khả dĩ hòa nhĩ bính nhất cá xa mạ, ngã dã khứ na cá địa phương.” Nhất cá điềm điềm đích thanh âm tòng hậu phương truyện lai, khương niệm phong hồi đầu nhất khán, nhất cá hồn thân lâm thấp đích nữ hài tử cấp thiết đích vấn đáo, thủy châu thuận trứ nữ hài đích đầu phát vãng hạ tích trứ, pha hữu lê hoa đái vũ đích cảm giác.

“Đương nhiên khả dĩ liễu, thượng xa ba” khương niệm phong ứng đạt đạo. Nhân vi phó giá tọa vị thượng hữu đông tây phóng trứ, nhân thử lưỡng nhân đô tọa đáo hậu bài tọa vị thượng liễu, khương niệm phong nã xuất chỉ cân sát thức ca bạc hòa kiểm thượng đích vũ thủy, dã bất vong đệ cấp nữ hài tử nhất trương, nữ hài liên liên đạo tạ, liêu thiên hậu tài tri đạo, nguyên lai giá cá nữ hài dã thị lai lữ hành, tối xảo đích thị, tha môn lai tự đồng nhất cá tỉnh phân, nhi thả hoàn thị lân thị đích, tương đàm thậm hoan hậu lưỡng nhân hỗ gia liễu vi tín.

Hạ xa hậu nữ hài chấp ý yếu hòa khương niệm phong phân đam xa phí, khương niệm phong thôi từ bất yếu, thuyết: “Nhĩ yếu thị tái quá ý bất khứ đẳng hồi khứ hữu cơ hội liễu thỉnh ngã cật phạn ba.” Nữ hài kiến trạng dã tri đạo ảo bất quá, tiện vi tiếu đích điểm điểm đầu, hỗ tương nhàn liêu liễu kỉ cú tựu phân biệt liễu.

Bổn lai tựu tọa liễu hứa cửu đích xa, mạn bộ bán thiên hựu lâm liễu nhất tràng vũ, thông thông mang mang tẩy liễu cá táo, tựu trầm trầm thụy khứ liễu. Đệ nhị thiên thanh thần, thụy nhãn mông lung đích khương niệm phong nhu liễu nhu nhãn tình, nhất khán thủ cơ, dĩ kinh thị bát điểm đa liễu, lạp khai song liêm nhất khán, song ngoại nhưng cựu thị vũ lạc châu bàn, hắc vân áp thành, giá hạ hảo liễu, na nhi đô bằng tưởng khứ liễu, tiên tại tửu điếm lão thật đãi trứ ba.

Giản đan tẩy sấu chi hậu thảng tại sàng thượng đả khai điện thị, vô ý thức đích phiên động trứ tần đạo, “Cận nhật, ngã thị ngộ đáo cường hàng thủy thiên khí, tịnh thả cường hàng thủy thiên khí tại vị lai nhất chu hoàn hội trì tục, kỳ gian hoàn hội hữu gian hiết tính lôi bạo xuất hiện, thỉnh các vị thị dân xuất hành tố hảo tương quan phòng hộ” thiên khí bá báo đích tín tức thành vi liễu áp khoa khương niệm phong tâm lý kỳ vọng đích tối hậu nhất căn đạo thảo. Đại lão viễn lai nhất tranh, thưởng liễu nhất tràng vũ, khả thị như quả hiện tại hồi khứ, na bất tựu bạch lai nhất tranh liễu ma •••••• “Đông đát đông đát” chính tại triển chuyển chi tế, vi tín phát lai nhất điều tiêu tức.

Khương niệm phong nhất khán nguyên lai thị tạc thiên đích na cá nữ hài, “Nhĩ tại mang mạ, yếu bất yếu nhất khởi lai ngoạn trác du a, ngã môn giá biên tam cá nhân, tam khuyết nhất u O(∩_∩)O”, khương niệm phong tâm tưởng: Chính hảo vô xử đả phát thời gian, hoàn hữu nhân nhất khởi ngoạn, một hữu bỉ giá canh hợp sự nghi đích liễu, vu thị sảng khoái đích hồi phục liễu, thuận tiện tuân vấn liễu nhất hạ phòng gian hào mã ——1226.

Tương tự kỷ tinh tâm chỉnh lý liễu nhất phiên, hoán thượng liễu nhất thân càn tịnh y phục hậu tẩu đáo liễu 1226 phòng gian, “Đông đông đông” khương niệm phong khinh sinh xao liễu tam hạ môn, môn ứng thanh nhi khai liễu, “Nhĩ hảo, ngã môn hựu kiến diện liễu, khoái tiến lai tọa ba, giá thị ngã lưỡng cá đồng hành đích hỏa bạn, mặc ngọc hòa y liên” nữ hài nhiệt tình đích chiêu hô khương niệm phong tiến ốc.

Tiến ốc chi hậu, khương niệm phong khán đáo trà kỉ thượng dĩ nhiên chuẩn bị hảo liễu cương cương đề đáo đích trác du, định tình nhất khán, pháp sư, đấu sĩ, thứ khách đích tạp bài, hoàn hữu đầu tử hòa nhất ta kỹ năng đạo cụ, hảo tự thị tự tẩu kỳ, khả khán khởi lai hựu bất hoàn toàn tương đồng, tỏa liễu tỏa mi đích khương niệm phong tâm lí ám tự trác ma trứ du hí đích ngoạn pháp.

“Nhĩ khoái tọa nha, biệt trạm trứ”, nữ hài khán khương niệm phong trực trực trạm tại na nhẫn bất trụ đề tỉnh trứ, “Ân, hảo, đối liễu, ngã khiếu khương niệm phong, hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma ni, tổng bất năng khiếu nhĩ mỹ nữ ba”, khương niệm phong điến thiển đích thuyết đáo, “Ngã khiếu quý hàm lâm, bất quá nhĩ yếu thị khiếu mỹ nữ, ngã dã một ý kiến, cáp cáp ••••••” quý hàm lâm dụng thủ bán già trứ chủy thâu tiếu trứ, tửu oa thời ẩn thời hiện trứ.

Học tập liễu ngoạn pháp chi hậu, tứ nhân hàm chiến liễu hứa cửu, kỳ gian bất thời truyện xuất trận trận tiếu thanh, liên ngọ phạn thời gian đô một hữu xuất phòng môn, điểm liễu cá ngoại mại tương tựu liễu nhất hạ. Du hí đích thời quang tổng thị đoản tạm đích, nhi hoan nhạc nhượng giá phân đoản tạm canh gia di túc trân quý, bàng vãn thời phân, khương niệm phong hòa kỉ vị mỹ nữ đạo biệt hậu hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, đối bỉ thiên khí tình huống la liệt vị lai kỉ thiên hoàn năng xuất hành đích địa phương.

Thiên khí dự báo minh nhật đích thiên khí thị tiểu vũ chuyển âm, tuy nhiên dã bất thị đại hảo đích thiên khí, đãn tổng hoàn khả dĩ miễn cường xuất hành, trường giang đại kiều luân độ, HH lâu, HB hạng •••••• khương niệm phong tại tùy thân huề đái đích tiểu bổn thượng ký lục trứ khả dĩ khứ đích địa điểm, bả lộ tuyến hòa giao thông đáp thừa phương thức chỉnh lý hảo chi hậu, an nhiên tiến nhập mộng hương.

Đệ nhị nhật, bạn trứ vi vi tiểu vũ, án chiếu tiền nhất thiên đích lộ tuyến, khương niệm phong tương mục đích địa thuận thứ cuống liễu nhất biến. Dạ gian hồi đáo tửu điếm hậu phát hiện vị lai kỉ thiên âm vũ thiên khí hoàn hội trì tục, thậm chí vũ lượng hoàn hội hữu tăng gia đích xu thế, khán lai lữ hành dã chỉ năng đáo thử tác bãi liễu, giá chủng thiên khí thừa tọa phi cơ dã bất phương tiện, na tựu đính nhất trương động xa phiếu ba, châm chước tái tam hậu, khương niệm phong đính liễu thứ nhật phản trình đích xa phiếu.