“Lăng dật, luân đáo nhĩ liễu.”

Tùy trứ ban chủ nhậm đường nhậm đích thanh âm lạc hạ, nhân quần trung tẩu xuất nhất cá pha vi dữ chúng bất đồng đích nam sinh. Nhược thị phóng tại bình thời, dã chỉ thị hội nhượng nữ sinh hồi đầu đa khán kỉ nhãn đích loại hình. Đãn tại hiện tại giá chủng tràng hợp, tha na bình tĩnh đích diện dung hòa bất thời tỏa khởi đích mi đầu đô dữ hiện tràng phân vi cách cách bất nhập.

“Tha kim thiên chẩm ma liễu? Chẩm ma na ma an tĩnh?” Hữu nữ đồng học tại nhất biên tiểu thanh địa hướng tự kỷ đích khuê mật vấn đạo.

“Bất tri đạo a, cai bất hội thị tạc thiên khảo tạp liễu, hiện tại hoàn thương tâm ba?”

“Dã bất tượng a.. Tha bình thời na ma nhạc quan...”

“... Tất cánh thị cao khảo a.”

Một hữu lý hội chu vi đích na ta thanh âm, hòa tiền diện na ta nhân nhất dạng, tha tẩu quá khứ bả song thủ phóng tại linh châu thượng, nhiên hậu bế thượng nhãn tình.

Thuyết thị linh châu, đãn lăng dật giác đắc na cá hòa lam cầu nhất bàn đại tiểu đích thấu minh sắc châu tử dụng linh cầu lai hình dung canh gia kháp đương.

“Phóng tùng thân thể, vô luận tái thống thủ đô bất năng ly khai linh châu.” Ban chủ nhậm na bất tri thuyết liễu đa thiếu biến đích thoại ngữ tái thứ hưởng khởi.

Hoán tỉnh linh năng tịnh bất thị nhất cá thuấn gian hoàn thành đích động tác, nhi thị nhất cá trì tục đích quá trình, nhất bàn hội trì tục 3~10 miểu bất đẳng. Tại giá thời gian nội, linh châu nội đích linh năng hội bất đoạn trùng kích nhân thể nội đích linh hạch, tịnh tương nhất bộ phân linh năng lưu tại linh hạch thượng đương tố sơ thủy khải động đích tiền trí tư nguyên. Nhân vi giá cổ trùng kích ngận mãnh, thành trường liễu 18 niên đích linh hạch chỉ năng để đáng nhất thứ, sở dĩ tài yếu cầu thủ bất năng ly khai linh châu.

Lăng dật xác thật cảm thụ đáo liễu nhất cổ toản tâm đích đông thống, đãn dã chỉ thị trì tục liễu nhất lưỡng miểu, chi hậu tựu cảm giác tâm lí noãn dương dương đích, tượng thị phúc trung đản sinh xuất liễu nhất khỏa tiểu thái dương. Trừ thử chi ngoại, tha năng minh hiển cảm giác đáo tại giá khỏa “Tiểu thái dương” đích chu vi hoàn hữu lưỡng cá tiểu điểm nhiễu trứ tha chuyển động.

Thử khắc, tại tha nhãn tiền đích linh châu dã tán phát xuất liễu diệu nhãn đích quang mang, giá thị linh châu hoán tỉnh linh hạch hậu sản sinh đích linh hạch huyễn tượng. Giá đại biểu linh hạch hoán tỉnh thành công.

“Oa...”

“Kháo, giá thập ma quang, giá ma lượng!?”

Đột như kỳ lai đích cường quang nhượng đồng học môn thốt bất cập phòng, bất do tự chủ địa dụng các tự tập quán đích phương pháp đóa quá quang mang đích trực xạ.

Nhất khai thủy tựu đái trứ mặc kính đích lão ban vi vi đắc ý, nhượng nhĩ môn cương cương hoàn tiếu ngã. Bất quá nhất chuyển đầu, khước khán đáo liễu nhiễu trứ linh hạch chuyển động đích lưỡng cá quang điểm.

Vị đẳng tha thuyết thập ma, lăng dật đích thủ tựu phóng khai liễu.

......

Xuyên việt đáo giá cá bình hành thế giới dĩ kinh 13 cá tiểu thời liễu, án chiếu nhất vị cao tam học sinh đích lý giải hòa học tập năng lực, giá ta thời gian túc cú tha khứ giản đan địa liễu giải giá cá thế giới liễu.

Cương cương linh hạch huyễn tượng thượng đích na lưỡng cá quang điểm, hào vô nghi vấn tựu thị tha đích thủy nguyên thiên phú.

Tại tha hoàn tại tư khảo tha đích lưỡng cá thủy nguyên thiên phú cụ thể ủng hữu thập ma hiệu quả đích thời hầu, hạ nhất cá đồng học dĩ kinh thượng tràng liễu. Đồng thời, hoàn hữu bất thiếu nhân đích nhãn tình vãng lăng dật đích thân thượng miểu.

“Lăng dật, tại ngã bị thiểm hạt đích na nhất thuấn gian, ngã tự hồ khán đáo liễu lưỡng cá tiểu điểm?”

“Ngã hảo tượng dã khán đáo liễu.” Bất thiếu nhân dã cân trứ điểm đầu.

Thủy nguyên thiên phú tuy thuyết bỉ giác thiếu xuất hiện, đãn dã bất thị một hữu. Án chiếu thống kế, bình quân nhất thiên nhân trung tựu hữu nhất cá nhân ủng hữu nhất cá thủy nguyên thiên phú, bình quân nhất bách vạn nhân trung tựu hữu nhất cá nhân ủng hữu lưỡng cá thủy nguyên thiên phú.

Lưỡng cá thủy nguyên thiên phú dã thị thượng hạn liễu.

Giá chủng đông tây, một tất yếu ẩn tàng.

“Cáp cáp cáp, một thác! Ngã xác thật thị hữu lưỡng cá thủy nguyên thiên phú!” Lăng dật lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu đắc ý địa thừa nhận liễu, tịnh lộ xuất liễu toàn ban tối hiêu trương đích tiếu dung.

Đối vu đồng học môn các chủng tiện mộ tật đố đích thần thái, lăng dật thị nhi bất kiến. Phương tài đích tiếu dung chỉ thị trang đích, thuyết thật thoại, tha đối thủy nguyên thiên phú một hữu thập ma khái niệm.

Chi hậu ban cấp lí hựu xuất hiện liễu nhất vị ủng hữu thủy nguyên thiên phú đích nhân, danh vi tiêu phong. Nhân trường đắc đĩnh soái đích, tại ban cấp lí nhân duyên dã bất thác, bình thời một sự đích thời hầu, hỉ hoan tại lam cầu tràng thượng đả lam cầu.

Tiêu phong tuy nhiên chỉ hữu nhất cá thiên phú, đãn dã thị nhạc đắc thượng thoan hạ khiêu, tất cánh na hảo ngạt dã thị thiên phân chi nhất đích khái suất, túc dĩ xưng vi hạnh vận nhi liễu.

Khán đáo lăng dật hậu, na gia hỏa nhãn tình nhất lượng, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma. Cấp cấp mang mang bào quá lai, đạo: “Lăng dật, nhĩ đái tạp một?”

Thoại thị giá ma thuyết, đãn tha tâm lí dĩ kinh nhận định lăng dật khẳng định đái liễu. Kim thiên thị hoán tỉnh linh hạch đích nhật tử, thị kỳ đãi liễu đa niên đích nhật tử, bất quản thị thùy, ứng cai đô tảo tảo địa chuẩn bị hảo tạp bài liễu.

Bất quá lăng dật hiển nhiên bất tại na cá phạm vi lí diện. Sở dĩ hồi phục tha đích thị lăng dật na đạm nhiên hựu quả đoạn đích ngữ khí, “Một đái.”

“Đái liễu tựu... Ân?” Tiêu phong đích tiếu dung nhất cương, nhãn trung thiểm quá nhất lũ ngạc nhiên, tha bất cảm xác định địa trọng phục đạo: “Một đái?”

“Ân.”

Tiêu phong thính hậu dã bất thất vọng, kế tục nhiệt tình đạo: “Na minh thiên ba, minh thiên bất thị ban cấp tổ chức khứ ba sơn mạ, na thời hầu ngã môn thí nhất thí ba, thí thí ngự tạp sư chi gian đích chiến đấu! Hiện tại đích ngã dĩ kinh nhiệt huyết phí đằng liễu a!!”

Tượng tiêu phong nhất dạng đích nhân hoàn hữu ngận đa, tha môn chi tiền đô thị phổ thông nhân, hiện tại chung vu tiến nhập liễu siêu năng đích phạm trù, do bất đắc bất kích động.

Ngự tạp sư thị loại tự ma pháp sư hoặc giả tu luyện giả nhất loại đích tồn tại. Nhân vi thập bát tuế cập dĩ thượng nhân nhân đô thị ngự tạp sư, sở dĩ nhất bàn bất hội trọng điểm đề cập.

“... Nhĩ khán na biên na cá đa kích động a, nhĩ khứ trảo tha.”

Lăng dật hiện tại nhất trương tạp đô một hữu, đương nhiên bất hội đáp ứng. Vu thị tương giá “Cầu” thích cấp liễu na biên na cá trạm tại trác tử thượng phách trứ hung bộ bào hao đích nam nhân.

Tưởng tất tha ngận nhạc ý tiếp thụ ba.

Tiêu phong mãnh phách đại thối, thuyết liễu cú “Đối a” tiện bào quá khứ.

Tại đặc thù tràng hợp hạ, lưỡng cá nam nhân thậm chí chỉ yếu nhất cá “Hữu tình” đích đối thị, tựu năng minh bạch đối phương đích tưởng pháp. Vu thị tha môn nhị thoại bất thuyết, nhất tiền nhất hậu địa bào xuất môn khứ.

Bổn dĩ vi tiếp hạ lai hội khán đáo nhất tràng kích liệt đích chiến đấu, một tưởng đáo na lưỡng nhân cương xuất môn tựu bị đường nhậm trảo hồi lai liễu.

“Giáo viên lí bất năng chiến đấu, yếu bỉ thí đẳng ly khai liễu giáo viên tái bỉ. Hiện tại nhượng ngã thuyết kỉ cú......”

“Hải khoát bằng ngư dược, thiên cao nhậm điểu phi. Tối hậu ngã tại giá lí dự chúc nhĩ môn sự sự thuận lợi, mộng tưởng thành chân!”

Ba ba ba......

Để hạ hưởng khởi liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh.

“Hảo liễu, các hồi các gia, các trảo các mụ, đô hồi khứ ba.”

“Lão ban tái kiến.”

“Ngã môn hội hồi lai khán nhĩ đích.”

...

Kiến nhất quần nhân hạo hạo đãng đãng địa vãng cạnh kỹ quán tẩu khứ. Lăng dật trạm tại nguyên địa do dự liễu hội, chi hậu nghị nhiên chuyển thân hồi khứ.

“Bất hành, ngã đắc tiên hồi gia khán khán na cá đông tây!”

Tạc vãn tại chế tạp thời tha tựu phát hiện liễu, tha ủng hữu nhất cá kỳ quái đích tạp bài biên tập khí. Nhân vi một hữu tài liêu, vô pháp chế tác tạp bài, sở dĩ đáo hiện tại đô một thí quá.

Bất quá hiện tại hữu liễu cơ sở đích linh năng chi hậu, khả dĩ đả khai phụ mẫu lưu cấp tự kỷ đích nhất tinh đạo cụ tạp 【 trữ vật không gian 】 liễu. Cư phụ mẫu xuất khứ lữ hành chi tiền cấp tự kỷ đích lưu ngôn thượng thuyết, lí diện hữu đại lượng đích tài liêu, túc cú chế tác nhất bách đa trương tạp liễu. Nhi thả nhất tinh đích đạo cụ tạp, chỉ yếu hoán tỉnh linh hạch hậu tựu khả dĩ đả khai liễu.

Tha kim vãn tựu yếu chế tạo tạp bài.

Hồi đáo gia, lăng dật ngận khoái địa trảo đáo liễu 【 trữ vật không gian 】.

Giá thị nhất trương lam để đích tạp bài, trung gian đích đồ tượng thị nhất cá hư huyễn lập phương thể. Tại đồ tượng đích thượng diện nhất hành hữu nhất khỏa tinh tinh, đồ tượng đích hạ diện tắc thị hiệu quả miêu thuật.

“Nhượng ngã khán khán nhĩ đáo để hữu đa thiếu đông tây ba!”

Đệ nhất thứ sử dụng tạp bài, tâm lí miễn bất liễu kích động hòa kỳ đãi.

Cận cận chú nhập liễu khải động giá trương tạp bài nhu yếu tiêu háo đích linh năng, giá trương 【 trữ vật không gian 】 tiện phát xuất liễu hòa tự kỷ linh năng nhất dạng nhan sắc đích quang mang. Tiếp hạ lai, nhất cá hòa đồ tượng thượng nhất mô nhất dạng đích hư huyễn lập phương thể tiện bằng không xuất hiện tại lăng dật đích diện tiền.

Giá cá hữu trứ 1 lập phương mễ đích lập phương thể không gian lí, thử thời đôi mãn liễu nhất đại đôi ngũ nhan lục sắc đích tài liêu.

“Ngã khán khán.. Hữu quái linh kết tinh.. Thiên địa thủy tinh.. Thần bí thủy tinh... Hoàn hữu nhất ta bất tri đạo đích đông tây.”

Quái linh kết tinh thị chế tạo quái linh tạp đích tất tu tài liêu.

Chế tác quái linh tạp tịnh bất thị nhất kiện ngận nan đích sự, đối vu nhất bàn nhân, chỉ nhu yếu thủy năng, không bạch đích tạp dĩ cập đa cá quái linh kết tinh tựu hành liễu. Trừ thử chi ngoại, vi liễu tăng gia thành công suất đích mô hình hòa vi tạp phiến tăng gia ngạch ngoại chúc tính đích phụ trợ tài liêu đô bất thị tất tu đích.

Nhi quái linh đích hiệu quả hòa cơ sở chúc tính, trừ liễu hòa quái linh kết tinh trung đích linh tố hữu quan chi ngoại, hoàn dữ chế tạp sư đích huyễn tưởng thủy bình hữu trực tiếp quan hệ. Huyễn tưởng đắc việt toàn diện, việt chân thật, tựu việt hữu khả năng hoạch đắc tự kỷ hi vọng đích hiệu quả hòa chúc tính.

Khả dĩ giá ma thuyết, nhất cá chế tạp sư đích tưởng tượng lực trực tiếp quyết định liễu tha năng chế tạo xuất thập ma dạng đích tạp.

Đãn.

Hữu liễu tạp bài biên tập khí đích lăng dật tựu hòa thượng diện na ta bất nhất dạng liễu!