Huynh trường đăng cơ đại điển đích na nhất thiên, hữu thị vệ lai vân an tự phụng chỉ tiếp ngã hồi cung, bỉ thời ngã thập cửu, huynh trường cáo tố ngã tòng thử vãng hậu tái một hữu nhân cảm khi vũ ngã, thập ma cung bảo kê đinh ngư hương nhục ti đường thố lí tích hoàn hữu quý phi lệ chi, ngã tưởng cật đa thiếu tiện cật đa thiếu, tái dã bất dụng nhãn sàm, ngã tưởng giá tựu thị dĩ tiền a nương thuyết đích hảo nhật tử bãi.

“Khả ngã chỉ hỉ hoan cật quế hoa cao, na chủng điềm điềm nhuyễn nhuyễn, giảo nhất khẩu tiện giác đắc chỉnh cá xuân thiên đô bị trang tại chủy ba lí liễu.”

Bỉ thời ngã thị giá dạng đồng huynh trường giảng đích, huynh trường chỉ thị tiếu trứ thuyết hảo, tha hướng lai sủng ngã, tựu như tòng tiền chỉ hữu nhất oản đôn kê thang thời, huynh trường nhất chỉnh oản đô hội lưu cấp ngã.

Huynh trường đãi ngã như thử hảo, sở dĩ ngã thị tuyệt đối bất duẫn hứa biệt nhân thuyết tha na bất hảo đích, nhược thị biệt nhân yếu thuyết, ngã tất nhiên thị dã yếu sinh khí.

Khả thị hoàn bất đãi ngã tẩu thượng tiền khứ, thị vệ tựu lạp trụ ngã liễu, hồi trường an thành đích lộ thượng, nhất lộ ngư long hỗn tạp, đồng nhân tranh luận bất cận hữu thất thân phân, nhược thị bị trùng chàng liễu canh thị bất hảo, thị vệ khổ khẩu bà tâm đồng ngã giảng đạo lý, ngã dã tựu tố bãi, đáo để bất tưởng vi nan tha môn.

Chỉ thị giá nhất lộ tẩu lai, thính đáo liễu thái đa bất thuận nhĩ đích thoại, nhân nhân đô tại thuyết giá trường an thành bị lưỡng cá thứ tử phiên liễu thiên, ngã tri hiểu, giá kỳ trung nhất cá tiện thị ngã đích huynh trường, lánh ngoại nhất cá tắc thị như kim đích đương triều thừa tương.

“Yếu ngã thuyết a, giá giang gia dã thị một hữu nhãn, chẩm ma tựu khán bất xuất lai tự gia nhi tử hữu giá ma đại bổn sự ni, bất nhiên na hội lạc đắc hiện tại giá cá mô dạng.”

“Ngã thính tại trường an tố sinh ý đích thân thích thuyết liễu, na vị tảo tựu tự lập môn hộ, hòa giang gia hoa thanh quan hệ liễu, yếu ngã a, ngã dã giá ma tố!”

“Thoại thuyết na vị như kim khả toán thị phú quý liễu, ngã chi tiền hữu hạnh tiều đắc kiến nhất diện, na khả chân thị nhất biểu nhân tài, chân chân thị nhất vị bất khả đa đắc đích khiêm khiêm quân tử.”

Na kỉ nhân hoàn tại nhàn đàm, khả ngã dĩ vô tâm tái thính, giá toán thị ngã nhất lộ thượng lai thính đích tối thuận tâm đích nhất cú thoại liễu, nhất biểu nhân tài, khiêm khiêm quân tử, ngã tuy thư độc đích bất đa, đãn dã giác đắc giá lưỡng từ dụng đích thậm hảo, vu tha nhi ngôn, chân thị thập phân bàn phối.

Mã xa trọng tân thượng lộ, ngã hiên khai liêm tử, khán trứ viễn biên đích vãn hà, đóa đóa hồng vân hảo tự cật túy liễu tửu, thung lại lại địa bát tại tịch dương thân biên, giá đương thị phúc hảo cảnh, khả tích ngã bất hội tác họa, tha thị hội tác họa đích, khả tích bất hội vi ngã tác họa.

Ngã tưởng tất dã thị cật túy liễu tửu, bất quá thị thính đáo lộ nhân thuyết liễu tha kỉ cú cựu sự, tựu hựu tâm lí đầu niệm khởi liễu tha, bất quá giá khả quái bất đắc ngã, tất cánh thuyết lai tha dã thị ngã tình đậu sơ khai đầu nhất hồi hoan hỉ đích nhân, giá đả khán đệ nhất nhãn tựu ký tại tâm lí đầu đích nhân, bất quản chẩm ma biến, chung cứu thị tối nan vong đích.

Tựu tượng tại vân an tự lí, ngã tổng hội khán đáo tam tam lưỡng lưỡng đích thiếu niên thiếu nữ kết bạn lai đáo tự lí na khỏa tín duyên thụ quải hồng thằng, tha môn toàn đô thị mãn kiểm tiếu dung, hoan hoan hỉ hỉ, tranh trứ yếu bả hồng thằng nhưng thượng tối cao xử khứ quải trứ, nhân vi quải đích việt cao tắc ý vị trứ nhị nhân duyên phân việt thâm, khả giá thế thượng a, hữu duyên vô phân đích nhân đa đích thị, ngã khán đáo quá hữu nhân quải tại liễu tối đê xử ai thanh thán khí trứ, dã khán đáo quá tối cao xử đích hồng thằng cấm bất trụ phong xuy điệu lạc tại địa, duyên phân nhị tự nhược thị năng kháo đắc giá khu khu hồng thằng bảng trụ, na ngã tất định đệ nhất cá tựu khứ quải, hoàn yếu quải tại tối cao tối cao xử, bảng nhất cá như hà phong xuy đô bất hội lạc đích tử kết.

Chỉ thị ngã tri hiểu, thế gian một hữu giá đẳng tiện nghi sự, khái nhân ngã tòng tiền tố quá giá đẳng xuẩn sự, hoàn bị nhân trào tiếu liễu nhất phiên, kí nhiên như thử, tiện bất hội tái khứ tố xuẩn sự liễu.

Na thời ngã phương thập tuế, tòng thoại bổn tử lí khán đáo nhất ta nam nam nữ nữ đích ái tình cố sự, tự dĩ vi tri hiểu liễu điểm nam nữ chi sự, vưu kỳ thị hướng thần nữ kỳ phúc bảo hữu giá nhất đoạn vưu vi thâm khắc, chính thị hảo kỳ tâm trọng đích niên kỷ, sở dĩ mạo trứ bị đả tử đích phong hiểm, ngã tòng cung lí đích nhất cá cẩu động ba liễu xuất khứ.

Giá sự ngã tố đích thập phân thục luyện, na tiểu tiểu đích cẩu động khả nan vi bất đáo ngã giá cốt sấu như sài đích thân tử, ngã chi tiền tựu thính cung nữ thuyết quá giá trường an lí đầu tối linh nghiệm đích tựu thị linh thủy nhai vĩ đích na tọa hoa thần miếu, hoa thần nương nương thị tối hữu thiện tâm thiện ý đích, nhược thị nhĩ tại tha thần tượng tiền phóng hạ nhất đóa hoa, tái hướng tha biểu minh tâm trung đích niệm tưởng, đa bán tựu thị hội linh nghiệm đích.

Khả thị ngã một hữu hoa, ngã giá dạng bất thụ sủng đích công chủ na lai đích na dạng phiêu lượng đích hoa, đãn thị một hữu hoa tựu bất năng hướng hoa thần nương nương kỳ phúc liễu, sở dĩ đương ngã khán đáo nhai đầu đích giang tử đường thời, ngã thị ngận cao hưng đích.

Khả hoàn vị đẳng ngã bào thượng tiền khứ đồng tha yếu hoa, tựu hữu cá thị vệ nhất bả bả ngã thôi đảo liễu, lệ thanh a xích ngã: “Na lai đích khiếu hoa tử, hoàn bất khoái cổn!”

Khán giá nhân đích trang phẫn, nãi thị hoàng cung đích thị vệ, ngã giá tài vãng bàng khán liễu kỉ nhãn, bất đắc liễu liễu, cánh nhiên hoàn hữu tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử, nhược thị bị tha môn khán kiến ngã, định nhiên hựu yếu khứ hoàng hậu nương nương diện tiền cáo trạng, a nương hòa huynh trường hựu yếu thụ phạt liễu.

Ngã nhất tâm đam ưu tự kỷ hội bị phát hiện, khả khước một tiều kiến lưỡng vị hoàng tử nhãn lí đích yếm ác, như kim ngã giá mô dạng, tạng hề hề đích bất thành dạng tử, hoàng tử môn cao quý, tự nhiên bất hội đa khán kỉ nhãn ngã giá dạng đích “Khiếu hoa tử”.

Ngã chính cao hưng trứ lưỡng vị ngại sự đích nhân tẩu liễu, khả thị nhãn kiến giang tử đường dã sĩ cước yếu tẩu, giá khả bất hành, ngã đắc vấn tha yếu đóa hoa a, cận lai tha tại tứ hoàng tử thân biên tố bạn độc, tưởng tất nhất đóa hoa tha hoàn thị năng cấp đích khởi đích, dụng hỉ hoan đích nam tử cấp đích hoa khứ kỳ phúc, giá dạng hoa thần nương nương hội canh dung dịch thính đáo kỳ phúc đích tâm nguyện.

Bị thị vệ nhất bả thôi đảo địa thượng đích ngã chỉ giác đắc thí cổ tồn nhi thập phân đích đông, nhất hạ tử hựu bất năng ba khởi lai, chỉ hảo duệ trụ na nhân đích y giác, hạnh hảo tha xuyên trứ thâm sắc đích y thường, yếu bất nhiên ngã giá nê trảo tử đích thủ ấn tất nhiên thập phân thanh tích liễu, tha nhược khán đáo liễu, khẳng định yếu sinh ngã đích khí.

Sự thật thượng, tha dĩ kinh sinh ngã khí liễu, bất nhiên chẩm ma liên khán ngã nhất nhãn đô bất khán, tiền diện đích tứ hoàng tử nữu đầu hiển đắc ngận bất nại phiền: “Giang tử đường, nhĩ tại càn thập ma?”

Thủ trung đích y giác bị nhân xả liễu hồi khứ, giang tử đường dụng thủ khinh khinh phách liễu hạ, hồi liễu cú: “Vô sự, khiếu hoa tử yếu ngân tử bãi liễu.”

“Phiền nhân, đại bất liễu cấp tha kỉ cá, yếu thị ngộ liễu mẫu hậu đích sinh thần chẩm ma bạn!”

Nhất lưỡng toái ngân tòng tha na hảo khán đích chỉ gian điệu tại ngã đích y phục thượng, tòng đầu chí vĩ, tha liên khán ngã nhất nhãn đô vị tằng, hoàn bả ngã đương tố liễu khiếu hoa tử, án lý thuyết ngã ứng cai sinh khí đích, khả thị ngã chuyển niệm nhất tưởng, giá thị tha cấp ngã đích ngân tử, ngã nhược thị nã giá ngân tử khứ mãi liễu hoa, hoán trứ thuyết bất tựu thị tha tống cấp ngã đích hoa liễu mạ?

Ngã giá nhân tối hội giá dạng an úy tự kỷ, sở dĩ giá hồi ngã một hữu điệu nhãn lệ, ngã nhất cốt lục ba khởi lai, đắc cản tại thái dương hạ sơn tiền mãi hảo hoa khứ hoa thần nương nương na, chỉ thị hữu thời hầu nhân việt tưởng càn thập ma tựu thiên thiên càn bất thành thập ma.

Ngã bất tri đạo bình nhật lí nhai thượng hữu một hữu nhân mại hoa, khả kim nhật thiên thiên một hữu nhân mại hoa, ngã cấp đích đông bào tây bào, mãn đầu đại hãn đích, giá khả như hà thị hảo, một hữu hoa ngã như hà kỳ phúc, như hà nhượng hoa thần nương nương bảo hữu ngã hòa giang tử đường đích nhân duyên, vi liễu giá cá, ngã nhất định yếu mãi đáo hoa.

Tựu tại ngã cấp đích khoái yếu khóc liễu đích thời hầu, chung vu khán đáo nhất cá lão bà bà tại mại hoa, đương ngã tâm mãn ý túc nã đáo nhất đóa hoa thời, khước phát hiện giá bất thị linh thủy nhai liễu, ngã giá tiểu não đại hoàn ký bất trụ thái đa đích lộ, sở dĩ ngã mê lộ liễu.

“Nhĩ hảo, nhĩ tri đạo hoa thần miếu tại na mạ?”

“Tẩu khai tẩu khai, na lai đích tạng khất cái.”

“Nhĩ hảo, ngã tưởng vấn vấn…”

“Ai nha biệt bính ngã, tạng tử liễu!”

“Nhĩ hảo, nhĩ tri đạo chẩm ma khứ hoa thần miếu mạ?”

“Nhĩ khứ hoa thần miếu tố thậm?”

Dĩ kinh bị hảo ta nhân cự tuyệt liễu, ngã bổn lai bất bão thái đại đích hi vọng, khả na tưởng đáo cư nhiên thính đáo liễu nhất cá giá ma hảo thính đích thanh âm, ngã nhất thính giá thanh âm tựu tri đạo giá thị thùy, liên mang sĩ khởi đầu nhất kiểm tiếu ý, đại khiếu đạo: “Giang ca ca!”

Cổ mạc trứ lộ nhân đô bị ngã đích đại thanh hảm khiếu hách liễu nhất khiêu, tha môn trứu trứ mi hiềm khí đích khán trứ ngã, mục quang lí thấu trứ cổ quái, dã đối, trạm tại ngã diện tiền đích giang tử đường thân tư đĩnh bạt, mi thanh mục tú đích mô dạng nhạ lai liễu hảo kỉ cá cô nương tần tần hồi đầu tiếu khán, phản quan ngã, nhất phó cùng toan mô dạng, thân thượng đích y thường nhân vi bất hợp thân hiển đắc quái cực liễu.

Lộ nhân đích nhãn thần đại để thị giác đắc giá ma bất bàn phối đích lưỡng cá nhân cư nhiên dã khả dĩ thuyết thượng thoại, khả bỉ thời ngã hựu bất đổng đắc thập ma thị bất bàn phối, thính đáo giang tử đường vấn ngã thoại, ngã tựu quai quai hồi đáp liễu: “Ngã yếu nã hoa khứ hoa thần nương nương na kỳ phúc, thính nhân thuyết tha khả linh nghiệm liễu!”

Ngã mãn tâm hoan hỉ, khả giang tử đường đích mi khước việt trứu việt thâm, ngã tiệm tiệm đích tiếu bất xuất lai liễu, sát ngôn quan sắc thị ngã đích lánh nhất đại bổn sự, tiều tha giá mô dạng, tất nhiên thị bất cao hưng liễu.

“Nhĩ khả tri kim nhật thị thập ma nhật tử?”

“Nhĩ huynh trường tại cung lí cấp đắc đáo xử trảo nhĩ, thử phiên thác ngã xuất lai tầm, nhĩ hoàn thị khoái ta hồi khứ.”

Nguyên lai thị nhân huynh trường đích duyên cố, ngã niết trứ hoa tiểu tâm dực dực địa sĩ khởi đầu, chàng tiến đích thị nhất song băng lãnh đích nhãn, na trứu trứ đích mi đầu bỉ nhạc thư các lí đầu đích lão phu tử khán khởi lai hoàn yếu lão, ngã đỉnh phạ tha giá dạng khán ngã, giá dạng băng lãnh đích nhãn thần, hòa na ta cung nữ thái giam môn một hữu thập ma lưỡng dạng, hậu giả thị nhân vi hiềm khí ngã, na tha thị bất thị dã hiềm khí ngã?

Đãn tâm lí đầu kỳ phúc đích tâm nguyện chung cứu chiến thắng liễu na ma nhất đâu đâu đối tha đích hại phạ, ngã cổ khởi dũng khí triều tha tranh thủ nhất ti cơ hội: “Ngã tựu khứ hoa thần nương nương na kỳ nhất hạ phúc tựu lập mã hồi lai.”

Nhân duyên khả thị thiên đại đích sự tình, kim nhật tái thị như hà trọng đại đích nhật tử, dã một hữu ngã đích nhân duyên trọng yếu a.

Giang tử đường kiến ngã bất khẳng hồi khứ, dã một tái thuyết thập ma, tựu tại ngã dĩ vi tha hội đồng ý thời, tha cánh nhiên nhất bả đề khởi liễu ngã đích hậu y lĩnh, na chỉ hảo khán đích thủ niết trứ ngã đích hậu y lĩnh thời, ngã thị thủ túc vô thố đích, ngã cai bất cai phản kháng, khả thị giá thị tha đệ nhất hồi đồng ngã xúc bính nha.

Tuy nhiên ngã tâm lí ngận cao hưng, đãn thị ngã hảo ngạt dã thị cá công chủ, bị nhân giá dạng đề trứ, đa bán thị bất hảo đích, sở dĩ ngã tưởng trứ khiên thủ định thị canh hảo đích.

Ngã bả thủ thân đáo giang tử đường diện tiền, thoại bổn lí miêu tả nam nữ khiên thủ thời, nữ tử tổng thị yếu kiểm hồng đích, ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo kiểm hồng liễu, đãn thị công tử tịnh một hữu khiên ngã đích thủ.

“Tiền diện tựu thị cung môn liễu, như hà xuất lai tiện như hà hồi khứ.” Giang tử đường phóng khai liễu ngã đích hậu y lĩnh, ngã bất tri đạo tha hữu một hữu khán kiến ngã thân quá lai đích thủ, đãn thị ngã khán kiến tha vãng hậu thối liễu hảo kỉ bộ, lạp khai liễu lưỡng nhân chi gian đích cự ly, nhất hạ tử ngã tựu giác đắc mạch sinh cực liễu.

Ngã khán trứ na cao đại đích cung môn, tái khán khán thủ lí đích hoa, bất hành, nhân duyên tối trọng yếu, ngã chuyển đầu tựu tưởng bào, ngã thị giá dạng tưởng đích, yếu thị ngã đồng hoa thần nương nương giảng liễu tâm nguyện, na giang tử đường tái như hà dã một hữu bạn pháp liễu, nhân vi ngã môn dĩ kinh thị hoa thần nương nương định hạ lai đích hảo nhân duyên liễu.

“Nhĩ tưởng khứ na?”

“Ngã, ngã yếu khứ hoa thần miếu.”

“Dữ kỳ thành nhật lí lộng ta hữu đích một đích, bất như đa độc kỉ bổn thư, dã tỉnh đích nhượng nhĩ huynh trường chỉnh nhật vi nhĩ ưu tâm.”

Tha giá thoại thuyết đích thậm thị nhượng nhân thương tâm, ngã yếu tố đích tài bất thị ta hữu đích một đích, ngã thị yếu khứ cầu nhân duyên, giá khả thị quan hồ ngã nhất sinh đích đại sự, dã thị nhĩ đích đại sự, đương nhiên, hậu bán cú ngã thị bất cảm thuyết xuất lai đích.

Giang tử đường miết liễu ngã nhất nhãn, nhãn lí đái trứ kỉ mạt bất nại phiền, “Nhân duyên? Nhược thị nhân duyên năng cầu đích xuất lai, giá thế gian tiện bất hội hữu na ma đa si nam oán nữ liễu.”

Thuyết hoàn tha tựu sĩ cước yếu tẩu, dã bất quản ngã thính bất thính đắc đổng, ngã sĩ đầu tiều liễu nhãn thiên, thái dương đô lạc sơn liễu, ngã chung cứu thị một năng khứ đích thành hoa thần miếu.

Đãn ngã hoàn thị khiếu trụ liễu giang tử đường, hoa bất năng lãng phí liễu bất thành, tống tâm ái chi nhân mỹ lệ đích hoa, giá dã thị thoại bổn tử thượng nam nữ tối ái tố đích sự.

“Ngã bất hỉ giá ta loạn thất bát tao đích đông tây.”

Giang tử đường trứu trứ mi đầu tảo liễu nhất nhãn ngã thủ trung đích hoa, chỉ thị thôi xúc ngã cản khẩn hồi cung, tha đích bối ảnh tổng thị na ma khoái tiêu thất tại ngã nhãn tiền, bỉ thời ngã tịnh bất đổng tha vi hà bất hỉ, hậu lai phương tài tri hiểu, chỉ thị nhân vi bất hỉ tống hoa đích nhân bãi liễu.

Ngã phóng hạ liêm tử, đả toán tại mã xa thượng hưu tức hạ, mê mê hồ hồ, điên điên bá bá, ngã cánh nhiên hoàn tố khởi liễu mộng, mộng trung ngã khán đáo nhất cá cực vi hảo khán đích công tử, thần hồng xỉ bạch, mi mục như họa, tha thảng tại thụ hạ hảo tượng thụy trứ liễu, hữu lạc hoa phiêu tại tha thâm sắc đích y thường thượng, nhất đóa hoàn kháp xảo lạc tại liễu tha ngạch gian, ngã giác đắc giá bỉ cung lí nương nương họa đích hoa điền hoàn yếu mỹ, ngã đề khởi quần bãi tiễu tiễu tẩu liễu quá khứ, nhất bộ nhất bộ tiểu tâm dực dực, yếu thị kinh động liễu tha, tha bào liễu chẩm ma bạn.

“Yếu cật quế hoa cao mạ?”

Chính đương ngã hảo hảo đích nhất trát bất trát địa tiều trứ tha thời, một tằng tưởng tha cánh nhiên tỉnh liễu, ngã đê trứ đầu, chính hảo khả dĩ tòng tha na song mặc hắc đích nhãn lí tiều kiến tự kỷ đích mô dạng, phi đầu tán phát, kiểm thượng hoàn tiệm trứ điểm điểm sa nê, giá phúc mô dạng, trứ thật đàm bất thượng hảo khán.

Đãn thị tha một hữu tượng kỳ tha cung nữ thái giam na bàn hiềm khí ngã, tha tòng tụ trung niết xuất liễu nhất khối quế hoa cao, liên chỉ gian đô phiếm trứ hảo khán đích nhan sắc, tha vi vi nhất tiếu, nhãn lí hảo tự tàng trứ vãn thượng ngã ái khán đích tinh tử, chước chước thiểm quang, kiến ngã ngốc sỏa trứ, tha hựu đoan trứ pha thị hảo thính đích thanh âm vấn liễu ngã nhất biến: “Yếu cật quế hoa cao mạ?”

Ngã hình dung bất xuất giá thanh âm hữu đa hảo thính, tựu như đồng ngã thuyết bất xuất giá quế hoa cao hữu đa điềm mỹ, bát tuế đích nữ hài thị hoàn bất đổng đắc thập ma nam nữ thụ thụ bất thân đích, kiến tha sĩ thủ niết trứ quế hoa cao, ngã giác đắc tái chẩm ma dạng dã bất năng nhượng nhân giá dạng nhất trực niết trứ, bình nhật lí ngã thụ phạt tổng thị cử trứ kỉ bổn thư, ngã tri đạo giá dạng cử trứ đông tây thị ngận luy đích, sở dĩ ngã hào bất do dự thấu thượng khứ giảo liễu nhất khẩu, chủy lí thị điềm điềm nhuyễn nhuyễn đích cảm giác, nhĩ phán thị trì đường phong xuy quá thụ diệp sa sa tác hưởng, ngã tri đạo, ngã bả chỉnh cá xuân thiên đô cật tiến chủy ba lí liễu, bất nhiên chẩm ma hội hữu nhất cổ hoa hương, hựu điềm hựu hương.

Ngã tưởng, nhược thị nhật hậu ngã hữu liễu nữ nhi, định yếu nhượng tha thường biến liễu giá thế gian đích mỹ thực, giá dạng dã tựu bất hội nhân vi nhất khối quế hoa cao nhi nhượng bàng nhân nhập liễu tâm.

“Công chủ, tỉnh tỉnh, dĩ kinh đáo trường an liễu.”

Tinh tử khiêu xuất lai thời, thiên dĩ kinh hắc liễu, ngã bị a lăng khinh khinh thôi tỉnh, thụy nhãn mông lung gian, ngã hiên khai xa liêm tham xuất não đại, trường an đích dạ phong tổng thị như thử đích lương, nhất xuy tiện nhượng ngã đả liễu cá phún đế, sảo sảo súc hồi khứ liễu điểm, ngã tiện sĩ khởi đầu khứ khán na cao cao đích thành tường, giá thị ngã tòng tiền ba bất thượng khứ dã bất năng thượng khứ đích cao địa, thượng diện hữu thân trứ khôi giáp đích sĩ binh tại trạm cương, nhất mạt bạch sắc đích y giác bị dạ phong hiên khởi lạc nhập ngã đích nhãn trung, định thị na cá nhân ba thượng khứ khán nguyệt lượng liễu, giá thượng diện thị tối hảo khán giá ta phiêu lượng dạ cảnh đích, nhược thị nhật hậu khả dĩ, ngã dã định yếu lai khán nhất hồi.

Mã xa sử tiến liễu trường an, ký ức lí đích thập nhị nhai y cựu đăng hỏa thông minh, giá ta niên ngã dĩ kinh ngận thiếu tố mộng liễu, khước tại nhập trường an thời tố liễu giá dạng nhất cá mộng, sơ kiến thời đích tha, hội tiếu đích tha, ngã ký đắc vân an tự đích tiểu ni cô đồng ngã thuyết quá, nhược thị nhĩ tại mộng trung mộng kiến liễu nhất cá nhĩ hứa cửu bất tằng tưởng niệm đích nhân, tựu ý vị trứ na cá nhân tại mạn mạn vong ký nhĩ, hoàn hảo hoàn hảo, ngã mộng lí đích giá cá nhân ngã nhất trực tại tưởng niệm trứ, na thị bất thị thuyết tha tại mạn mạn ký khởi ngã?

Ngã tri đạo, ngã hỉ hoan cật quế hoa cao, dã hỉ hoan khán tha thụy giác đích dạng tử, canh thị hỉ hoan tha.