J thị

Tinh tinh ấu nhi viên

Kỉ kỉ tra tra đích giáo thất lí, nhất cá ngũ tuế đích hài tử thác trứ hạ ba, ngốc ngốc đích khán trứ song ngoại, kiểm thượng nhất phó liễu vô sinh thú đích biểu tình.

“Tôn mặc hàm, nhĩ chẩm ma liễu, chẩm ma bất hòa kỳ tha tiểu bằng hữu nhất khởi ngoạn ni?” Thân xuyên trường quần đích thanh thuần nữ ấu sư hạ tình tình tẩu quá lai vấn đạo.

“Vô liêu! Cân nhất bang tiểu thí hài hữu thập ma hảo ngoạn đích.” Na cá hài tử đầu dã lại đắc hồi, y cựu tĩnh tĩnh chú thị trứ song ngoại.

Hạ tình tình trát nhãn tiếu liễu tiếu, “Nhĩ bất thị tiểu thí hài a?”

“Ngã……” Tôn mặc hàm hồi quá đầu lai, thuyết liễu cá “Ngã” tự, hựu ngột tự biệt liễu hồi khứ.

Hạ tình tình mạc liễu mạc tha đích não đại, ôn nhu đạo: “Hảo lạp, lão sư tri đạo nhĩ nhân tiểu tâm đại, nhĩ bỉ đồng linh đích hài tử yếu thành thục nhất ta, đãn thị nhĩ bất năng bả tự kỷ phong bế khởi lai a, nhĩ đắc thí trứ hòa tha môn giao bằng hữu.”

Tôn mặc hàm quật cường đích đào ly liễu hạ tình tình đích thủ chưởng, tựu toán hạ tình tình trường đắc ngận phiêu lượng, khả bị nhân mạc đầu tại tha khán lai thị nhất kiện ngận thảo yếm đích sự tình.

Hạ tình tình đại khái dã quan sát đáo liễu tha đích tâm lý, san san tiếu liễu nhất hạ, kính tự tẩu khai liễu.

“Mặc hàm ca ca, nhĩ giáo giáo ngã giá cá biến hình kim cương chẩm ma bính a?” Nhất cá tiểu nữ hài tẩu quá lai đô trứ chủy ương cầu đạo.

Tôn mặc hàm vi vi trứu liễu trứu mi đầu, tam hạ ngũ trừ nhị đích tương biến hình kim cương bính hảo liễu, đệ cấp na cá tiểu nữ hài đạo: “Quách tâm di, giá thị tối hậu nhất thứ liễu, dĩ hậu ngã tái dã bất hội cấp nhĩ bính liễu.”

Quách tâm di manh manh đích ngốc liễu nhất hạ, nhiên hậu đột nhiên nhu liễu nhu nhãn tình, “Ô ô ô” đích khóc liễu khởi lai, “Nhĩ…… Nhĩ khi phụ ngã.”

Tôn mặc hàm lại đắc đáp lý tha, sấn trứ hạ tình tình bất chú ý, thâu thâu địa ly khai liễu giáo thất.

Tọa tại nhất khỏa đại hòe thụ hạ, tôn mặc hàm ác khởi tha na viên nhuận đích tiểu quyền đầu, úc muộn đích tưởng triều trứ đại hòe thụ thượng ngoan ngoan chủy nhất hạ tử, khả thị nhục đô đô đích tiểu quyền đầu cương cương ác khởi, hựu tùng khai liễu.

Nhân vi giá nhất quyền hạ khứ, tự kỷ khả năng tựu chân đích phế liễu.

Tôn mặc hàm thị cá bất hạnh đích trọng sinh giả, nhất cá nguyệt tiền tha trọng sinh đáo liễu nhất cá ngũ tuế đích hài tử thân thượng, giá thị nhất cá loại tự vu địa cầu đích bình hành không gian, văn minh trình độ yếu bỉ địa cầu hoàn yếu tiên tiến nhất ta.

Nhất cá nguyệt liễu, tha dĩ kinh hoán liễu tam sở ấu nhi viên liễu, bất thị tha bất hợp quần, dã bất thị tha thiên sinh thảo yếm biệt đích tiểu hài, chỉ thị nhất cá hữu trứ nhị thập tuế tâm lý niên linh đích ngũ tuế hài tử thật tại hòa giá quần hài tử ngoạn bất đáo nhất khởi khứ.

Nhất thiết đô thái ấu trĩ liễu, sinh hoạt thái vô liêu liễu!

Tựu tại tôn mặc hàm phát ngốc đích thời hầu, nhất cá đại phúc tiện tiện đích nam tử triều lão hòe thụ tẩu liễu quá lai.

Tôn mặc hàm bất nhận thức tha, thân vi nhất cá ngũ tuế đích hài tử, tha bổn năng đích lộ xuất nhất ti hoảng trương.

Na cá đại phúc tiện tiện, lưu trứ nhất đầu trường phát đích trung niên nam tử tồn tại tôn mặc hàm diện tiền, tả khán khán hữu khán khán, bất thời đích điểm đầu, lộng đắc tôn mặc hàm nhất đầu vụ thủy.

“Hài tử, nhĩ hội mại manh mạ?” Trung niên nam tử đột nhiên mạo xuất lai nhất cú.

Tôn mặc hàm tâm lí bất do đắc tự chủ đích mạo xuất lai nhất cú “Manh nhĩ muội”, bất quá tha chủy thượng một thuyết, chỉ thị đạm đạm đích diêu liễu diêu đầu.

Trung niên nam tử tiếu liễu tiếu, tòng đâu lí đào xuất nhất căn bổng bổng đường đạo: “Nhĩ thí trứ bỉ hoa nhất cá tiễn đao thủ, tượng ngã giá dạng đích, hoặc giả trát trát nhãn, đô cá chủy, thúc thúc cấp nhĩ bổng bổng đường cật hảo bất hảo.”

Bất đắc bất thuyết, bổng bổng đường đối tôn mặc hàm một hữu ti hào đích hấp dẫn lực, tha diêu liễu diêu đầu đạo: “Thúc thúc, ngã bất ái cật bổng bổng đường.”

Trung niên nam tử bất do đắc lăng liễu nhất hạ vấn đạo: “Na nhĩ hỉ hoan thập ma?”

Tôn mặc hàm chỉ liễu chỉ trung niên nam tử thủ lí đích tiền bao, “Ngã hỉ hoan na cá.”

Trung niên nam tử trừng đại liễu nhãn châu, hữu ta ý ngoại, đãn tịnh bất sinh khí, tha tiếu trứ tòng tiền bao lí đào xuất liễu nhất trương bách nguyên đại sao đạo: “Ngận hữu linh tính đích hài tử a, giá dạng, chỉ yếu nhĩ mại cá manh cấp ngã khán, giá trương sao phiếu tựu thị nhĩ đích liễu.”

“Chân đích?” Tôn mặc hàm thiên chân đạo.

“Na hoàn hữu giả, nhĩ yếu thị mại đích hảo, ngã tái cấp nhĩ đa gia nhất trương.”

Lưỡng trương tiệm tân đích nhuyễn dân tệ tại dương quang đích chiếu xạ hạ, tán phát xuất đoạt mục đích quang thải, tôn mặc hàm do dự liễu nhất hạ, giá đan sinh ý tha quyết định tiếp liễu.

Giá niên đầu, mại cá manh thùy hoàn bất hội a, canh hà huống tự kỷ hiện tại dã toán thị thiên phú dị bẩm liễu.

Ngận khoái tôn mặc hàm tựu tố liễu kỉ cá mại manh đích biểu tình, trung niên nam tử nã trứ thủ cơ phách liễu kỉ trương chiếu, bất đình đích điểm đầu, “Hảo cực liễu hảo cực liễu, thái manh liễu.”

Tôn mặc hàm khả bất quản thập ma manh bất manh đích, tha chỉ quan tâm na lưỡng trương nhuyễn dân tệ, hạnh hảo kích động đích trung niên nam tử tối hậu cấp liễu tha lưỡng trương nhuyễn dân tệ, hoàn thuyết quá lưỡng thiên hoàn hội lai ấu nhi viên khán tự kỷ.

Tôn mặc hàm khán trứ tha ly khứ đích thân ảnh, vi vi lăng liễu lăng, tự hồ tưởng đáo liễu nhất ta thập ma.

Tựu tại giá thời, tôn mặc hàm não hải lí đột nhiên dũng hiện xuất nhất đạo manh manh đát đích kim chúc thanh âm:

“Khả ái đích manh oa, cung hỉ nhĩ kích hoạt liễu chí tôn vô địch mại manh hệ thống, thế giới hoàn cảnh dĩ kiểm trắc, hệ thống bảng định trung……”

“Thập ma quỷ?” Tôn mặc hàm cật liễu nhất kinh, tùy hậu tâm trung cuồng hỉ, nhất cá nguyệt a, đẳng liễu túc túc nhất cá nguyệt, kim thủ chỉ chung vu lai liễu.

Chỉ bất quá giá cá mại manh hệ thống chẩm ma thính trứ cảm giác quái quái đích ni? Nan đạo yếu ngã đáo xử mại manh?

Bất nhất hội nhi, tôn mặc hàm não hải trung hốt nhiên xuất hiện nhất cá lãnh sắc giới diện: Chủ thái đan.

Chủ thái đan hạ diện hoàn hữu tam cá tuyển hạng: Cấu vật thương điếm, trừu tưởng trung tâm, thu nhập ký lục.

Tôn mặc hàm tại não hải trung điểm khai cấu vật thương điếm khán liễu nhất nhãn, hữu điểm sỏa nhãn, thiên kỳ bách quái, các chủng thần kỳ đích kỹ năng, sản phẩm thậm chí vu đặc thù phục vụ, chỉ bất quá giá ta đông tây đô nhu yếu dụng “Mại manh hảo cảm trị” khứ đoái hoán, tối tiện nghi đích thương phẩm dã nhu yếu tam thiên tả hữu đích “Mại manh hảo cảm trị”.

“Hệ thống, thập ma thị mại manh hảo cảm trị a?” Tôn mặc hàm tại não hải trung vấn đạo.

“Giản đan lai thuyết, tựu thị túc chủ tại biệt nhân diện tiền mại manh hoạch thủ đích hảo cảm độ, giá cá hảo cảm độ tòng 0 đáo 100 chi gian, hệ thống hội căn cư kiểm trắc tương hảo cảm trị phát phóng đáo nhĩ đích thu nhập trung.”

Tôn mặc hàm đổng liễu, quả nhiên thị yếu nhượng tự kỷ mại manh, trọng sinh dĩ hậu tha mộng tưởng quá vô sổ kim thủ chỉ, khả thị tượng mại manh giá dạng đích kim thủ chỉ, hoàn chân thị kỳ ba.

Giá ma thuyết dĩ hậu tự kỷ tựu yếu đâu điệu tiết thao, nhất lộ mại hạ khứ liễu bái.

Bất quá tôn mặc hàm chuyển niệm tưởng tưởng, kỳ thật mại manh hoàn thị bỉ giác thích hợp hiện tại tự kỷ đích trạng thái đích, tất cánh tự kỷ chỉ thị cá ngũ tuế đích hài tử a, ngận thích hợp mại manh.

“Lai tự từ vân hải đích mại manh hảo cảm trị +97, lai tự trần vân kiều đích mại manh hảo cảm trị +95……”

Tôn mặc hàm khán liễu nhất nhãn thu nhập ký lục, hiện tại dĩ kinh hữu liễu 192 điểm, giá cá từ vân hải cổ kế tựu thị cương cương na cá cấp liễu nhị bách khối tiền nhượng tha mại manh đích đại thúc, giá cá trần vân kiều khả năng thị khán đáo liễu từ vân hải phách đích chiếu phiến, sở dĩ dã đối tự kỷ đích mại manh sản sinh liễu hảo cảm.

Cảo đổng liễu thu nhập chẩm ma lai đích chi hậu, tôn mặc hàm hựu tại não hải lí đả khai liễu trừu tưởng trung tâm, lí diện hữu cá chuyển bàn, hữu chỉ châm án nữu, án nữu bàng tả trứ mỗi thứ trừu tưởng tiêu háo 100.

Phản chính tùy tùy tiện tiện mại cá manh tựu năng hoạch thủ mại manh hảo cảm trị, đối hiện tại tự kỷ giá phó ngốc manh tượng tự hồ tịnh bất thái nan, sở dĩ tôn mặc hàm bão trứ thí nhất thí đích thái độ, điểm kích liễu trừu tưởng.

“Cung hỉ nhĩ hoạch đắc giới trị tam vạn mại manh hảo cảm trị đích đặc thù kỹ năng: An tĩnh đại pháp, hiện dĩ tồn nhập bao khỏa trung, thỉnh tiền vãng bao khỏa trung tra khán sử dụng phương pháp.”

Tôn mặc hàm nhất trận cuồng hỉ, bàn đô đô đích tiểu thủ tại phong trung lăng loạn, giá đặc ma dã thái hạnh vận liễu.

Hạ nhất miểu tôn mặc hàm cản khẩn điểm khai bao khỏa, tra khán liễu nhất hạ sử dụng phương pháp, đốn thời khai tâm đích thủ vũ túc đạo khởi lai.

Oa nga! Hữu liễu giá cá an tĩnh đại pháp, lao tư tái dã bất đam tâm nhĩ môn giá quần tiểu thí hài sảo nháo liễu.

Kỉ phân chung hậu tôn mặc hàm hồi đáo liễu giáo thất, giá thời hầu giáo thất lí dĩ nhiên sảo đắc phi thường nhiệt liệt, khóc thanh, đả nháo thanh, thuyết thoại thanh, giản trực chấn lung phát hội.

“Từ tiểu minh, lão sư thuyết liễu đa thiếu biến liễu, bất năng tại giá lí tiểu tiện.”

“Từ đào đào, na thị tố liêu hạp, bất năng cật.”

“Quách tâm di, nhĩ năng bất năng bất yếu tái khóc liễu a……”

Ấu sư hạ tình tình hữu ta đỉnh bất trụ liễu, song thủ sáp trứ yêu bất đình địa suyễn khí, giá thị tha đái đích tối soa đích nhất giới ấu nhi ban.

“Đô biệt sảo liễu, cấp ngã an tĩnh!” Giá thời hầu tôn mặc hàm đột nhiên trạm khởi lai đại hảm liễu nhất thanh, “An tĩnh đại pháp” đích sử dụng phương thức tựu thị giá ma giản đan, đối trứ sử dụng đối tượng đại hảm nhất thanh cấp ngã an tĩnh.

Hạ tình tình kinh liễu nhất hạ, xuất nhân ý liêu đích thị, chỉnh cá giáo thất đột nhiên an tĩnh liễu hạ lai, tựu liên tối ái khóc đích quách tâm di đô đình chỉ liễu khóc khấp, nhãn tiền đích họa diện phảng phật định cách liễu nhất bàn, an tĩnh như tư.

Tôn mặc hàm tâm lí nhất trận hân hỉ, giá cá “An tĩnh đại pháp” quả nhiên hảo dụng, thái thần kỳ liễu, chỉ khả tích hữu thứ sổ hạn chế, nhất cộng chỉ năng sử dụng ngũ thứ.

“Hảo liễu hảo liễu, đô tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, mã thượng yếu phóng học liễu.” Hạ tình tình mạc liễu mạc hung khẩu, trường trường đích hô liễu khẩu khí, dữ thử đồng thời tha kinh kỳ đích khán liễu tôn mặc hàm nhất nhãn, vi thập ma tha hống liễu nhất thanh, giáo thất tựu an tĩnh liễu ni?

Hạ tình tình tổng giác đắc giá cá tôn mặc hàm hòa biệt đích hài tử bất nhất dạng, tảo thục, an tĩnh nhi thả hoàn đĩnh hữu chủ ý đích.

Tựu tại hạ tình tình chuẩn bị trảo tôn mặc hàm liêu liêu đích thời hầu, tôn mặc hàm đột nhiên nữu trứ yêu, bỉ hoa liễu nhất cá tiễn đao thủ, cực vi ngốc manh đích thuyết đạo: “Đại gia đô tượng ngã nhất dạng, tố cá an an tĩnh tĩnh đích hảo hài tử bất hảo mạ?”

Hạ tình tình ô trứ chủy ba tiếu liễu khởi lai, giá cá tôn mặc hàm tổng thị năng cấp tự kỷ đái lai kinh hỉ, bất quá tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo tha đương trứ sở hữu hài tử đích diện mại manh, biệt thuyết, dạng tử chân thị khả ái cực liễu.

“Lai tự hạ tình tình đích mại manh hảo cảm trị +99”

Tôn mặc hàm cảm giác hạ tình tình thị tự kỷ đích chân ái, tự đả tiến nhập giá cá ấu nhi viên hậu, hứa đa lão sư khán tự kỷ đích mục quang đô bất nhất dạng, nhân vi tự kỷ danh thanh soa, nhất cá nguyệt hoán liễu tam cá ấu nhi viên, khả tưởng nhi tri thị hữu đa đảo đản, đãn thị duy độc hạ tình tình bất nhất dạng, tha đối đãi tự kỷ ngận nại tâm, thậm chí bỉ đối đãi kỳ tha hài tử hoàn yếu nhiệt tâm.

“Vi thập ma một hữu thu đáo giá ta hài tử đích mại manh hảo cảm trị ni? Nan đạo tha môn hoàn bất đổng thập ma khiếu mại manh mạ?” Tôn mặc hàm tâm lí nhất trận nạp muộn.

“Thiết, bất tựu tiễn đao thủ mạ? Ngã mụ mụ hoàn giáo quá ngã ngũ liên phách ni, ngã dã hội.” Nhất cá tiểu nam sinh tượng mô tượng dạng đích biểu diễn khởi lai liễu ngũ liên phách.

“Tôn mặc hàm cương cương đích dạng tử hảo xuẩn nga.”

“Ngã mụ mụ thuyết tiểu hài tử bất năng tùy tiện mại manh đích, hội bị phôi nhân trành thượng đích, tôn mặc hàm nhĩ hoàn đản liễu……”

Tôn mặc hàm triệt để vô ngữ liễu, tuy nhiên tha hiện tại dã thị cá ngũ tuế đích hài tử, đãn thị tha chân đích bất đổng đồng linh hài tử đích tâm lý, dữ thử đồng thời tha dã minh bạch liễu, tại giá ta hài tử diện tiền mại manh, nhất văn bất trị……

Đương nhiên, quách tâm di trừ ngoại, tôn mặc hàm tòng tha na lí đảo thị hoạch thủ liễu 86 cá mại manh hảo cảm trị.

Giảng chân, tôn mặc hàm nhất trực giác đắc giá cá tứ tuế đích nha đầu khả năng ám luyến trứ tự kỷ……