“Lai đáo giá lí dĩ kinh hữu nhị thập niên liễu ba……”

Y dạ tại thụ ấm hạ khán trứ na tứ cá chính tự, bất cấm khổ tiếu tự ngôn tự ngữ.

Thời quang như lưu thủy, nhị thập niên túc cú phất khứ tiền thế âm mai, nhượng kim sinh đắc dĩ sướng khoái?

Giá lí thị na?

Sinh hoạt liễu nhị thập niên liễu, y dạ dã tảo dĩ hữu liễu đáp án.

Kinh đô, tam đồ xuyên, tàng hữu bảo tàng đích thạch cự, hắc dạ sơn, thất giác sơn……

Giá lí thị bình an kinh, tựu thị na hào xưng hữu bách vạn âm binh đích âm dương sư lí đích du hí thế giới.

Đãn tòng y dạ sinh hoạt nhị thập niên dĩ lai đích kinh lịch lai khán, tự hồ hựu hữu nhất ta bất đồng.

Đãn tổng thể lai thuyết y dạ khả dĩ khẳng định giá lí tựu thị bình an kinh.

Hòa quá khứ độc tự nhất nhân chiến đấu đích nhật tử bất đồng, y dạ tự lai đáo giá bình an kinh hậu bất cửu, tha đích thân biên tiện đa liễu nhất cá cân ban.

Na tựu thị tha đích muội muội minh quang tuyết.

Thử thân đích phụ mẫu tảo tại tha ấu tiểu thời tựu dĩ kinh tử khứ, tại tử chi tiền phụ mẫu tằng dữ y dạ ước định hảo, nhất định yếu hảo hảo bảo hộ tiểu tuyết, bất yếu nhượng tha thụ đáo bán phân ủy khuất.

Nhi đột nhiên đắc đáo nhất cá muội muội đích y dạ, tự nhiên dã thị giá ma tưởng đích.

Sở dĩ tự ấu y dạ tiện tại sơn hồ bộc bố gian đoán luyện tự kỷ đích thân thể, tuy nhiên một hữu danh sư chỉ điểm, đãn tại quá khứ y dạ ký ức đích bang trợ hạ. Y dạ đích thân thể dã trục tiệm nhất niên nhất niên biến đắc cường tráng.

Hiện tại y dạ dĩ kinh nhị thập tuế liễu, tha đích muội muội dã dĩ kinh thập tuế, thập tuế đích hài tử trục tiệm đáo liễu bạn nghịch kỳ, chỉnh thiên tựu tri đạo cân tha đích hỏa bạn tại ngoại diện ngoạn sái, y dạ dã việt phát giác đắc tự kỷ đích muội muội việt lai việt bất hảo quản liễu.

Tựu bỉ như giá kỉ thiên, minh minh thị thu cát nông tác vật đích thời gian, khả tiểu tuyết khước chỉ cố trứ hòa tha đích hỏa bạn tại ngoại diện loạn bào, giá hoàn bất toán thập ma, y dạ chỉ thị đam tâm tha hội bào đáo hậu sơn na cá thường nhân cấm chỉ kháo cận đích địa phương khứ.

Na lí thị phượng hoàng sơn, cổ thư trung tằng ký tái hữu phượng hoàng kinh quá giá phiến sơn lâm, vu thị giá phiến sơn gian tiện trường mãn liễu hồng sắc đích ngô đồng thụ, y dạ tuy nhiên bất tri đạo na phượng hoàng thị bất thị chân đích, đãn na lí ngận nguy hiểm tuyệt đối thị chân đích.

Thông vãng phượng hoàng sơn đích đồ trung hội hữu nhất đạo kết giới đáng trụ khứ lộ, thôn trường thuyết na thị phòng chỉ sơn thượng đích tiểu yêu quái bào hạ lai nguy hại nhân gian, hậu lai y dạ tiện đắc tri, na ta tiểu yêu quái tựu thị âm dương sư trung trứ danh đích tứ đại thiên tà quỷ yêu.

Nhi y dạ dã chính thị tòng na chi hậu tài minh bạch giá lí thị âm dương sư đích thế giới.

Một thác, ‘ âm dương sư ’ đích thế giới.

Giá lí đối vu phổ thông nhân lai thuyết thật tại thị thái tàn khốc liễu, mỗi niên đô hội hữu thôn dân bị thủy trung đích yêu quái yêm tử, bị lâm trung đích yêu quái giảo tử, khả tha môn khước ti hào một hữu bạn pháp, tẫn quản thôn trường thuyết giá bỉ dĩ tiền lai thuyết yếu hảo thái đa liễu, cư tha thuyết quá khứ yêu quái đích sổ lượng yếu bỉ hiện tại đa hứa đa, vãn thượng thậm chí thôn dân đô bất cảm ngoại xuất.

‘ hoặc hứa ngã ứng cai nhượng tiểu tuyết khứ kinh đô học tập âm dương thuật……’

Y dạ tương tinh thần đối chuẩn liễu tự kỷ đích đại não, tại tha đích não hải trung mông mông lung lung đích hữu trứ nhất phiến đình viện, na thị âm dương sư lí đích du hí chủ giới diện, tự tòng y dạ phát giác giá phiến đình viện hậu, tiện minh bạch liễu giá thị tự kỷ đích kim thủ chỉ.

Hoặc giả thuyết ngoại quải dã vị thường bất khả.

Nhân vi tại quá khứ y dạ chính thị nhất cá âm dương sư ngoạn gia, nhi na đình viện tả thượng phương minh khắc đích âm dương sư danh tự, chính thị y dạ đương sơ du hí trướng hào đích danh tự.

Đình viện tại thập niên tiền xuất hiện tại y dạ đích đại não trung, khả trực đáo tối cận tài tiệm tiệm biến đắc minh lãng, khả tuy thuyết hữu liễu ngoại quải, bất tri đạo dụng dã thật tại thị cú úc muộn đích.

Hảo tại y dạ hoạt liễu giá ma đa niên liễu, tâm thái dã trục tiệm biến đắc phật hệ, tựu toán một hữu giá ngoại quải, tại giá thôn trang lí tha dã hoạt đích khoái nhạc.

Khả tựu tại y dạ hưởng thụ thụ ấm khoái yếu nhập thụy thời, y dạ cách bích lân cư cấp mang bào chí y dạ đích thân biên hảm đạo.

“Bất hảo lạp! Bất hảo lạp! Hữu nhân khán đáo nhĩ muội muội hòa hảo kỉ cá tiểu hài vãng sơn thượng khứ liễu!”

“Thập ma?!”

Y dạ khán trứ viễn xử đích phượng hoàng sơn, kiểm thượng nhẫn bất trụ lạc hạ nhất tích lãnh hãn.

“Tha vãng na thượng đích sơn?”

“Tựu thị đông biên na cá sơn đạo…… Ai, nhĩ đẳng đẳng, nhĩ khả bất năng thượng khứ a, na sơn thượng đô thị yêu quái!”

Lân cư cấp mang trở chỉ y dạ, khả y dạ khước tát khai liễu lân cư đích thủ thuyết đạo.

“Chẩm ma năng bất thượng khứ, như quả ngã bất khứ đích thoại, hoàn hữu thùy năng khứ? Đẳng na ta âm dương sư lai đích thoại, khởi mã yếu đáo minh thiên liễu! Hoàn hữu nhĩ cân thôn trường thuyết nhất cú, khán khán tha năng bất năng trảo cá nhận thức đích âm dương sư lai bang mang!”

Thuyết hoàn giá ta thoại hậu, y dạ cấp mang vãng phượng hoàng sơn đông biên na cá sơn đạo bào khứ.

Ước bán cá tiểu thời hậu, y dạ tiện cản đáo liễu đông bộ sơn đạo.

Do vu nhân yên hi thiếu, giá lí đích sơn đạo lộ biên thượng tạp thảo tùng sinh, vãng vãng chỉ hữu na ta khảm sài nhân tài hội lai đáo giá lí, tùy trứ nhất bộ bộ đăng thượng sơn đạo, y dạ đích tâm trung việt phát đích đam ưu.

Nhân vi tại giá sơn đạo thượng, y dạ một thính đáo nhất thanh điểu khiếu thanh!

Tịch tĩnh đại biểu thập ma? Đại biểu thậm chí liên linh mẫn đích điểu nhi đô bất hội lai đáo giá lí!

Đại ước tẩu liễu thập phân chung hậu, y dạ tại sơn đạo bán đồ đích kết giới xuất đình liễu hạ lai, giá cá kết giới cư thuyết thị kinh đô na ta đại âm dương sư liên thủ bố hạ đích, hữu trứ phòng chỉ hữu yêu lực đích yêu quái tòng trung sấm xuất đích hiệu quả, đãn kỳ khước một hữu phòng chỉ ngoại giới đích phổ thông cư dân sấm nhập kỳ trung đích hiệu quả.

“Yếu tiến khứ mạ?”

Một hữu đa tưởng, y dạ tiện sấm nhập liễu kết giới trung.

Tẩu tiến kết giới hậu, y dạ nhãn trung đích cảnh sắc đốn thời phát sinh liễu biến hóa, nguyên bổn xuất vu sơn gian tiểu đạo đích y dạ, thử khắc khước phát hiện tự kỷ chính trạm tại mậu mật đích ngô đồng thụ lâm chi trung.

‘ giá kết giới hoàn hữu ẩn tàng hoàn cảnh đích hiệu quả?! ’

Y dạ thí liễu thí tự kỷ năng cú tùy thời hậu thối ly khai hậu, tâm trung tiện đại liễu nhất ta đảm tử, khả đương y dạ phát hiện quải tại thụ chi thượng đích nhất cá thủ trạc hậu, tâm đốn thời khiêu đích phi khoái.

“Giá thị tiểu tuyết đích trạc tử?!”

Thử khắc xác định liễu tiểu tuyết lai quá giá lí, đãn y dạ đích tâm tình dã một hữu biến hảo, nhân vi giá tịnh bất thị nhất cá hảo tiêu tức.

Giá cá thủ trạc thị tiểu tuyết đích phụ mẫu lưu cấp tiểu tuyết đích tối chung tín vật, thị tiểu tuyết vô luận như hà đô bất hội giải khai đích, khả thử thời tiểu tuyết khước tương kỳ quải tại liễu thụ chi thượng, thuyết minh tiểu tuyết nhất định ngộ đáo liễu thập ma khốn nan!

“Tiểu tuyết! Nhĩ tại na?!”

Y dạ đại thanh tại ngô đồng lâm gian hô khiếu khởi lai, tha tri đạo giá bất thị nhất cá hảo chủ ý, nhân loại đích hô hảm thanh giá chủng địa phương ngận hữu khả năng hội nhạ lai ma phiền, đãn như quả bất tố thanh hô hảm, tha tựu vô pháp nhượng tiểu tuyết phát giác tự kỷ đích vị trí.

Tiểu tuyết thị nhất cá ngận thông minh đích hài tử, y dạ thập phân thanh sở giá nhất điểm, nhân vi tòng tiểu thời hầu khai thủy tiểu tuyết tựu năng cú nhất cá nhân độc tự sinh hoạt.

Tại biên tẩu động biên hô hảm thời, y dạ hoàn hội chú ý chu vi hoàn cảnh đích biến hóa, tha tương tín kí nhiên tiểu tuyết tuyển trạch tương thủ trạc quải tại liễu thụ chi thượng, na khẳng định thị nhân vi tiểu tuyết tưởng yếu dẫn đạo thôn dân khứ tầm trảo tha, kí nhiên như thử y dạ tự nhiên dã yếu thí trứ tầm trảo tiểu tuyết lưu hạ đích ngân tích.

Quả bất kỳ nhiên, tại bất viễn xử đích nhất chu ngô đồng thụ can bàng, bị tê liệt đích y thường hoàn nhiễu bảng tại thụ can đích yêu thượng, tòng hoàn nhiễu đích cao độ lai khán, xác thật thị tượng tiểu tuyết lưu hạ đích tuyến tác.

Khán trứ y thường thượng đích kết chỉ hướng canh viễn xử nhất cá y thường thằng kết hậu, y dạ chung vu sảo vi phóng tùng liễu tâm tình, kí nhiên tiểu tuyết năng cú hữu giá phân tâm tư, tưởng tất tự kỷ ngận khoái tựu năng trảo đáo tiểu tuyết liễu.