Hạ nhật sơ chí, xuất liễu quan môn, viễn ly liễu tây bắc đích phong trần, tiến đáo liễu quan nội hậu, chu vi đích cảnh sắc nhất thời đô biến đắc thông thúy liễu hứa đa. Tẩu quá quan môn, hướng lí tẩu liễu bất quá kỉ thập lí lộ, tiện ẩn ước khả kiến phồn vinh đích nhai thị.

Tại nhai thị thượng thải bạn liễu nhất ta sở nhu phẩm, yến từ hựu chuyển tiến liễu nhất gia tiểu tửu quán, mãi liễu lưỡng hồ trúc diệp thanh hòa nhất đại tảo trà. Bắc quách địa xử nam bắc địa giới chi gian, dân phong giác chi nam phương canh hào phóng, giác chi bắc phương, hựu đa nhất phân ôn uyển. Cố bắc quách chi nhân giai ái ẩm tửu, kiêm ái ẩm trà. Yến từ vi hành lộ phương tiện thời thường phẫn tác nam trang, dụng ngụy thanh, thả mỗi đáo nhất xử, tất đình hạ tầm tửu dữ trà.

Sảo tác hưu chỉnh hậu dĩ thị ngọ thời, yến từ cổ mạc trứ thử khắc xuất phát, đáo thái dương lạc sơn tiền ứng cai hoàn khả dĩ cản đắc đáo hạ nhất cá dịch trạm, tiện yếu khởi thân xuất phát.

“Cận nhật biên quan tự hồ bất chẩm ma thái bình.” Bàng biên nhất trác khách nhân trung, nhất cá thân trứ tàng thanh sắc trường sam đích khách nhân phóng hạ tửu bôi, đột nhiên thuyết đạo.

Thính đáo giá, yến từ hựu tọa liễu hạ lai.

Chỉ thính kỳ đồng trác đích hôi sắc y thường đích khách nhân hồi đạo: “Chẩm ma thuyết?”

“Vãng nhật lí thông thương đích na điều quan lộ bất tri chẩm đích, phong liễu hảo kỉ điều đạo, bình nhật lí đích na ta man tộc thương nhân cận nhật đô bất chẩm ma xuất hiện liễu.”

“Hứa thị cải liễu mưu sinh, đảo dã bất nhất định tựu thị yếu khởi chiến sự ba.”

Na nhân bãi bãi thủ, đột nhiên áp đê thanh âm đạo: “Thính thuyết thị bắc địch đích vương một liễu, tân thượng vị đích na cá hựu thị cá hữu dã tâm đích ngoan chủ, phạ thị……” Na nhân vị thuyết hoàn, hôi sắc y thường đích nhân tiện chỉ trụ liễu tha.

Hôi sắc y thường đích nhất kinh sĩ đầu trương vọng liễu nhất phiên, yến từ đê hạ đầu trang tác thập ma dã một thính kiến đích mô dạng, kế tục hát trà. Hôi sắc y thường đích khách nhân kiến một nhân chú ý đáo giá biên, phương hồi đạo: “Thử sự khả bất hảo loạn thuyết, nhượng nhân thính khứ liễu bất hảo.”

Na nhân kiến bằng hữu như thử, bất thậm tại ý địa đạo: “Ngã na nhật khứ thương đạo dịch hóa, tại lộ biên đích trà quán lí ngộ đáo liễu kỉ cá man tộc phục sức đích nhân, vô ý gian thính đáo tha môn đích đàm thoại, thuyết thị hoán liễu tân vương liễu, tựu giá kỉ nhật đích sự, tiêu tức bất cửu dã tựu truyện xuất lai liễu, giá dã bất thị thập ma bí mật liễu.”

“Thoại thị như thử, đãn thị biệt đích ngã môn giá ta tiểu lão bách tính dã bất hảo tùy tiện sủy trắc, thuyết đa liễu dung dịch nhạ họa thượng thân.” Hôi sắc y thường đích diêu diêu đầu, thán khí đạo.

“Nhĩ tựu thị thái cẩn thận liễu, giá biên quan chi xử, bất tượng kinh thành.” Thuyết đáo giá, na nhân tự thị tưởng khởi liễu thập ma, dã tựu bất tái đa thuyết, chỉ phách liễu phách hôi sắc y thường khách nhân đích kiên bàng, ẩm liễu bôi tửu.

Kiến nhị nhân vô ý tái đàm, yến từ hát hạ tối hậu nhất bôi trà, khởi thân kết liễu trướng, tựu xuất liễu tửu quán. Xuất liễu tửu quán bất viễn đích nhai giác xử, kỉ cá man tộc phục sức đích nhân chính nã trứ nhất trương họa tượng duyên đồ tuân vấn lộ nhân. Yến từ kiến thử, chuyển thân nhiễu tiến tiểu đạo chi trung.

“Hoàn chân thị cùng truy bất xá ni.” Thán liễu khẩu khí, yến từ khoái bộ ly khai, tại thành môn phụ cận mãi liễu thất mã, bất nhất hội tựu xuất liễu giá biên quan tiểu thành.

Nhất cá nguyệt hậu.

Tòng biên quan nhất lộ hướng kinh thành quá lai, yến từ một cảm đa tẩu quan đạo, chuyên kiểm trứ tiểu lộ tẩu, thời bất thời hạ lai lưu lưu mã, hát điểm tửu. Đa niên bất tằng hồi trung nguyên, yến từ thử phiên đồ trung toán thị bả năng mãi đắc đáo đích tửu trung hát liễu cá biến. Trung nguyên đích tửu đại đa bất bỉ tắc ngoại đích tân liệt, đãn khước các tự hữu kỳ vận vị chi xử.

Thử thời, yến từ chính đề trứ nhất hồ nữ nhi hồng tọa vu giá thụ lâm trung đích cô đình chi trung, ngoại biên hạ trứ đại vũ, vũ thủy thuận trứ đình diêm như liên châu bàn lạc hạ, đảo thị biệt hữu nhất phiên cảnh trí.

Chính hát trứ, bất viễn xử truyện lai nhất trận xa mã thanh, thấu quá vũ vụ, ẩn ước khả kiến nhất lượng mã xa chính vãng giá sử lai, chu thân hoàn tùy liễu hảo kỉ nhân, giai trứ thoa y kỵ trứ mã.

Bất nhất hội đáo liễu đình ngoại, tựu thính kiến na giá mã xa bàng tùy hành đích nhân triều mã xa nội hảm đạo: “Công tử, đình tử đáo liễu, cha môn tại giá đóa hội vũ ba.”

“Hảo.” Xa nội truyện lai nhất thanh hồi ứng, tựu kiến na giá mã tiểu tư tại nhất bàng đình liễu mã xa, xanh khai liễu nhất bả du chỉ tán.

Na nhân lạp khai liêm tử xuất lai, nhất tịch thủy lam sắc cẩm bào, sấn đắc thân tài pha vi kỳ trường. Chỉ thị bất tri vi hà, kiểm thượng đái trứ tố ngân diện cụ, nhượng nhân khán bất thanh tha đích mô dạng.

Nhất bàng tùy hành đích nhân lạc liễu mã, tiến đáo đình tử nội tự giác đích vi thủ thành nhất quyển.

Yến từ khán liễu nhãn, giá ta nhân khán trứ quy chỉnh đắc ngận, đảo bất tượng thị tầm thường đích gia phó, yến từ tâm trung nam nam trứ “Phi lễ vật thị, phi lễ vật thính”, chuyển nhi triều trứ tiến lai đích na nhân cử liễu cử bôi.

“Thao nhiễu liễu, giá vũ hạ đắc đại liễu, lộ ngộ thử xử, tầm cá đóa vũ đích địa phương. Giá ta đô thị gia phó, tại ngoại kinh thương, thiếu bất đắc đái ta luyện gia tử. Hi vọng một hách trứ huynh đài.”

“Vô phương, giá vũ hạ đắc dũ phát đại liễu, công tử dã thị tại cản lộ mạ?”

Na nhân kiến tha cử bôi, vi vi tác ấp trí ý, đạo: “Thị đích, tảo ta thời hầu khán trứ hoàn tình lãng, dã bất tri chẩm đích đột nhiên tựu hạ khởi liễu vũ. Huynh đài đảo thị hảo nhã trí, cô đình vũ trung ẩm tửu, pha vi nhàn thích.”

“Nhàn thích bất thuyết, nhàn tán du nhân nhất cá bãi liễu. Bất giới ý đích thoại tọa hạ nhất tề hát nhất bôi như hà?”

“Tự thị bất giới ý đích.” Na nhân đạc bộ chí yến từ thân bàng đích thạch đắng tọa hạ, chiêu hô tiểu tư đạo, “Khứ bả xa thượng đích hạnh hoa thôn nã lai.”

Yến từ nhãn tiền nhất lượng, một tưởng đáo giá nhân cánh nhiên hoàn tùy thân đái liễu hạnh hoa thôn.

“Khán lai công tử dã thị cá ái ẩm tửu chi nhân liễu?”

Na nhân khinh tiếu nhất thanh, đạo: “Tòng thương chi nhân, vãng lai ứng thù thiếu bất liễu yếu hát tửu, đãn yếu luận ái tửu đích, đương thị gia đệ, giá hạnh hoa thôn nguyên dã thị gia đệ sở tặng.”

“Nga? Nguyên thị như thử. Thuyết đáo giá, đảo hoàn bất tri đạo công tử quý tính, tại hạ tính yến, xử chi yến nhiên đích yến.”

Tiểu tư tòng xa thượng thủ lai liễu hạnh hoa thôn, tịnh đái trứ nhất ta bôi trản, na nhân châm liễu tửu trí vu yến từ diện tiền, phương đạo: “Miễn quý tính giang.”

“Giang công tử thử phiên thị yếu phản kinh mạ?” Tiếp quá tửu điểm đầu trí tạ, yến từ hựu vấn đạo.

“Bất, ngã thị giang nam nhân sĩ, thử phiên lai kinh thị vi bái phóng hữu nhân. Yến công tử thị?”

Yến từ khán hướng tha đích nhãn tình, tổng giác đắc na song nhãn tình tinh minh liễu ta, hảo tự hữu chủng khán thấu nhân tâm đích năng lực, thượng nhất thứ khán đáo giá dạng đích nhãn tình, thị tại tát mãn gia thân thượng. Tưởng đáo na cá nhân, yến từ tiện thị pha vi đầu đông. Nhất thời thất khứ liễu dữ nhãn tiền giá cá giang công tử giao đàm đích hưng thú.

“Ngã thị cá nhàn nhân, tứ xử vân du bãi liễu.” Ngôn bãi ẩm liễu nhất khẩu hạnh hoa thôn, yến từ sĩ nhãn kinh hỉ đạo, “Hảo tửu! Quả chân thị địa đạo đích hạnh hoa thôn!”

“Thật bất tương man, giá tửu nguyên thị gia đệ sở nhưỡng, tha hướng lai bất lý gia tộc sự nghiệp, chuyên ái trác ma chẩm ma chế tửu. Chỉ khả tích thử phiên gia đệ thân thể bất thích, vị tằng dữ ngã đồng hành, bất nhiên nhĩ nhị nhân đương thị chân đích tửu phùng tri kỷ liễu.” Giang công tử đàm đáo gia đệ thời đích nhãn thần đảo thị ôn nhu liễu bất thiếu, khán đắc xuất lai dữ kỳ đệ quan hệ chi mật. Tưởng đáo giá, yến từ hựu giác đắc hoặc hứa giá cá nhân đồng tát mãn gia đáo để thị bất nhất dạng đích nhân.

“Duyên phân đáo liễu, tự nhiên hội tương ngộ. Tri kỷ thị khả ngộ bất khả cầu nha.”

Thuyết thoại gian, ngoại biên đích vũ thế tiểu liễu ta.

Giang công tử khán liễu khán đình ngoại đích vũ, đối hạ biên đích nhân chiêu liễu chiêu thủ, nhĩ ngữ liễu kỉ cú, đãi na tiểu tư chuyển thân tẩu hướng mã xa hậu, hựu chuyển thân đối yến từ tác ấp đạo: “Vũ khán trứ thị tiểu liễu ta, giang mỗ thử phiên cấp trứ cản lộ, giá tựu cáo từ liễu.”

“Nhất lộ thuận phong.” Yến từ hồi lễ đạo.

Hựu kiến na tiểu tư tòng mã xa hồi lai, đề trứ nhất hồ tửu.

“Giá hạnh hoa thôn tựu lưu cấp yến huynh ba, hảo tửu đương tặng dữ hữu duyên chi nhân.”

“Giá, lệnh đệ đích tâm ý khởi khả chuyển tặng.”

“Vô phương, gia đệ tự thị ái tửu chi nhân, yến huynh đổng tửu, đương thụ đắc khởi đích.” Thuyết đáo giá, chiêu thủ nhượng na tiểu tư tương tửu trình thượng.

Yến từ tiếp quá tửu, đạo: “Như thử, tiện tạ quá liễu, lai nhật nhược hữu cơ hội, đương tái bả tửu ngôn hoan.”

Cáo biệt liễu giang công tử, yến từ hựu tại đình tử hạ tọa liễu hội, trực đáo vũ hoàn toàn đình liễu, tài khởi thân kế tục cản lộ.

Vũ hậu đích lâm gian tiểu lộ nê nính đắc ngận, hảo tại mã hoàn tại, kỵ mã tẩu đảo bất chí vu lộng tạng liễu hài miệt. Đại ước hành liễu nhị thập lí lộ, nhãn tiền cảnh sắc tiệm tiệm minh lãng khởi lai, ẩn ước khả kiến tiền diện đích đại đạo.

Tẩu thượng đại đạo, lộ nhất hạ tử khoan sưởng liễu bất thiếu. Yến từ tại lộ biên đích trà thủy than đình hạ cước, yếu liễu nhất bôi trà thủy.

“Đại gia, giá ly kinh thành hoàn hữu đa viễn a?” Yến từ hướng tống trà đích trà thủy than đích đại gia vấn đạo.

Đại gia phóng hạ trà thủy đạo: “Bất viễn liễu bất viễn liễu, xuất liễu tiền diện tam tọa sơn, tái quá điều hà dã tựu đáo liễu.”

“Áo, hảo đích, tạ tạ đại gia.”

“Tiểu huynh đệ thị nhất cá nhân?”

Yến từ điểm đầu: “Thị a, chẩm ma liễu?”

“Giá nhĩ yếu thị nhất cá nhân, tối hảo hoàn thị nhiễu trứ tiền diện đích sơn tẩu.” Đại gia ngữ trọng tâm trường đạo.

“Tiền diện đích sơn như hà?”

“Tiền diện đích sơn khiếu kỳ sơn, thị cá phỉ oa, nhĩ nhất cá nhân tẩu bất an toàn.”

“Phỉ oa? Giá ly kinh thành giá bàn cận? Chẩm ma hoàn hữu nhân cảm tại giá thiên tử nhãn bì để hạ chiêm sơn vi vương bất thành?” Yến từ tâm trung hữu nghi, giá chiêu tuyên đế hướng lai thị cá nhãn lí dung bất đắc sa tử đích nhân, cánh nhiên hội dung nhẫn giá hoàng thành ngoại đích sơn trung hữu sơn phỉ?

“Ai, thính thuyết giá ta sơn phỉ hung hãn đắc ngận, triều đình thượng phái nhân lai liễu kỉ hồi đô một thập ma kết quả, hậu lai dã tựu bất liễu liễu chi. Tri đạo đích thương phiến a, đô thị bất cảm vãng na điều lộ thượng tẩu đích, nhất ta ngoại địa lai đích thương phiến bất tri đạo, đô cật liễu khuy liễu.” Đại gia hựu thuyết đạo.

“Na tha môn sát nhân mạ?”

“……” Đại gia đốn liễu đốn, “Giá đảo thị một thính khởi quá, nhất bàn đô thị thưởng liễu tiền tài tựu tẩu liễu.”

Yến từ thính đáo giá đại khái hữu sở liễu giải liễu, hựu đạo: “Bất sát nhân tức khả, ngã giá nhất thân tối trị tiền đích dã tựu giá nhất điều mệnh.”

Thuyết hoàn, lưu hạ liễu trà tiền, tựu khiên trứ mã hướng kỳ sơn tẩu khứ.

Đại khái thị nhân vi giá nhất đái hữu sơn phỉ đích duyên cố, yến từ nhất lộ quá lai nhất cá nhân dã một ngộ đáo. Lâm tử lí trừ liễu ngẫu nhĩ truyện lai kỉ thanh điểu khiếu, hoàn toán đắc thượng hữu ta động tĩnh dĩ ngoại, khả dĩ thuyết thị thập phân an tĩnh liễu.

Tòng bao phục lí nã xuất lai nhất cá bình quả, yến từ dụng tụ tử sát liễu sát, chính yếu giảo hạ đệ nhất khẩu, tựu kiến nhãn tiền đột nhiên xuất hiện liễu nhất quần nhân.

“Đả kiếp!”

“Hoàn chân hữu sơn phỉ?” Yến từ khinh thanh nam nam đạo, phóng hạ hoàn một giảo đích bình quả, hựu bả tha tắc hồi bao phục trung, tưởng tưởng tự kỷ đích xác một thập ma khả thưởng đích, tiện thản nhiên địa khán trứ na quần nhân, chính yếu khai khẩu, tựu kiến na tứ cá nhân tại na đê thanh giao đàm trứ thập ma.

Trung gian na cá giác vi tráng thật đích hán tử, thủ thượng nã trứ trương họa tượng, đối trứ yến từ khán liễu khán, nạo liễu nạo đầu.

“Chẩm ma tựu nhất cá nhân?” Na hán tử hữu ta nghi hoặc đạo.

“Tựu thị tha liễu ba, trường đắc nhất mô nhất dạng, bất quá chẩm ma khán trứ thị nam nhân trang phẫn?” Nhất bàng sấu nhất điểm đích hán tử đạo.

Yến từ mặc nhiên, tái khán na trương họa tượng, mạc phi tha môn thị tát mãn gia đích nhân? Bất khả năng, giá lí ly bắc địch thiếu thuyết dã hữu cá kỉ thiên lí lộ, tha một đạo lý năng trảo đáo giá lí.

“Quản tha ni, lão đại thuyết liễu khán đáo tựu đái hồi khứ. Tiên đái hồi khứ giao soa tái thuyết.” Lĩnh đầu đích tráng thật hán tử thuyết đạo.

Yến từ khinh khái liễu kỉ thanh, tác ấp đạo: “Kỉ vị huynh đệ, tại hạ chỉ thị lộ quá thử địa, thả thân thượng dã một thập ma trị tiền đích đông tây, hoàn hi vọng chư vị bất yếu vi nan tại hạ.”

“Lão đại bất thị thuyết tha môn thị thương lượng hảo đích mạ? Nhi thả giá chẩm ma hoàn tảo liễu lưỡng cá thời thần?” Sấu điểm đích hán tử đạo.

“Hanh, mạc bất thị giá nương môn phản hối liễu, tưởng hủy ước? Bất quản liễu, tiên đái hồi khứ.” Lĩnh đầu đích hán tử thuyết hoàn đái trứ nhân thượng lai, “Ngã môn bất yếu tiền, nhĩ tối hảo an phân điểm cân ngã môn tẩu nhất tranh, bất nhiên biệt quái ngã môn động thủ liễu.”

Yến từ khán liễu khán đối phương đích thể hình, hựu khán liễu khán tự kỷ đích, khán liễu khán đối phương đích nhân sổ, tái khán liễu khán tự kỷ hòa mã.

Hảo hán bất cật nhãn tiền khuy, yến từ mặc mặc địa điểm liễu điểm đầu.