Thiên địa hữu chính khí, tạp nhiên phú lưu hình.

Hạ tắc vi hà nhạc, thượng tắc vi nhật tinh.

Vu nhân viết hạo nhiên, phái hồ tắc thương minh.

……

Hoặc vi kích tặc hốt, nghịch thụ đầu phá liệt.

Thị khí sở bàng bạc, lẫm liệt vạn cổ tồn.

Đương kỳ quán nhật nguyệt, sinh tử an túc luận.

……

Du du ngã tâm bi, thương thiên hạt hữu cực.

Triết nhân nhật dĩ viễn, điển hình tại túc tích.

Phong diêm triển thư độc, cổ đạo chiếu nhan sắc.

Dương thành thập tam trung.

Cao nhất ( cửu ) ban.

Giáo thất lí hồi hưởng trứ lãng lãng đích độc thư thanh.

Sở hữu học sinh, tọa tư đoan chính, tinh thần bão mãn, ngang thủ đĩnh hung địa đại thanh tụng độc trứ khóa bổn thượng đích chính khí ca.

“Nhĩ môn nhu yếu cẩn ký, tập võ cường thân, bất thị nhượng nhĩ sính hung đấu ngoan, khi lăng nhược tiểu, canh bất thị dĩ thử diệu võ dương uy, tập võ chi nhân đương hoằng dương chính khí, hiệp trợ chính phủ tảo hắc trừ ác, duy hộ trị an, cộng kiến bình an ổn định hòa hài xã hội.

Luyện võ trừ liễu cường thân chi ngoại, canh yếu cường tâm chí.

Ngộ đáo bất bình sự, tựu yếu cảm vu xuất đầu.”

Tại học sinh tụng độc hoàn chính khí ca chi hậu, giảng đài thượng nhất cá tam thập đa tuế, thân xuyên hắc sắc võ đạo phục đích nam tử tại thuyết thoại.

Tứ thập ngũ danh học sinh đô thị lão lão thật thật, mục bất chuyển tình đích thính trứ võ đạo lão sư đích huấn thoại.

Hắc sắc võ đạo phục nam tử, tựu thị tha môn đích võ đạo lão sư chu võ.

Lưỡng bách niên tiền, toàn cầu linh khí phục tô, nhân môn đích sinh mệnh thể chinh phát sinh liễu ngận đại đích cải biến.

Chính thường đích thập nhị tuế hài đồng đô năng cử khởi bách cân giang linh, đoán luyện quá đích lão thái thái bách mễ trùng thứ, đô năng đả phá linh khí phục tô tiền đích bách mễ ký lục, tại giá dạng đích hoàn cảnh chi hạ, toàn cầu khai thủy liễu tập võ nhiệt triều.

Nhất ta chỉ tồn tại vu võ hiệp tiểu thuyết chi trung đích võ đạo cường giả, khai thủy chân chính đích xuất hiện tại hiện thật chi trung.

Đãn luyện võ, tịnh bất thị niên kỷ việt tiểu việt hảo, niên kỷ thái tiểu thân thể cốt cách hoàn một hữu trường thành, tâm lý dã bất thái thành thục, sở dĩ niên kỷ thái tiểu tựu luyện võ, ngận dung dịch tựu thương thân.

Long đằng quốc quy định, chỉ hữu đáo liễu cao trung, tài hội khai thiết võ đạo khóa trình, sơ trung chỉ năng học tập nhất ta võ đạo lý luận tri thức hòa nhất ta cơ bổn đích quyền cước công phu.

Đương nhiên, nhược thị nhất ta gia cảnh ân thật đích phú gia tử đệ, thỉnh liễu tư nhân võ đạo giáo luyện, tự nhiên khả dĩ đề tiền tiếp xúc võ công.

Phổ thông nhân gia đích hài tử, chỉ hữu thượng liễu cao trung, tài hữu cơ hội tiếp xúc võ công, thông quá tu luyện võ đạo, cải biến mệnh vận.

Dương thành thập tam trung, tại dương thành sở hữu cao trung bài danh điếm để, giá lí đích học sinh đô thị xuất tự phổ thông gia đình.

Gia cảnh ân thật đích phú gia tử đệ, đô thị tại dương thành nhất trung, dương thành nhị trung, chúc vu trọng điểm học giáo.

Tại giá ta học sinh đương trung, hậu bài kháo trứ giác lạc đích vị trí thượng, tọa trứ nhất cá mạc ước thập lục thất tuế đích thiếu niên, thân tài tiêu sấu, ngũ quan bình dung, tục xưng đại chúng kiểm, tuyệt đối thị nhưng tại mang mang nhân hải lí tựu trảo bất xuất lai đích na chủng.

Tần phấn dĩ vi tự kỷ xuất hiện liễu huyễn giác.

Tựu tại tha tại đại thanh lãng tụng hoàn chính khí ca chi hậu, giá cá giản lậu diện bản, hốt nhiên tựu xuất hiện tại tha đích nhãn tiền.

Khán đắc kiến, khước mạc bất trứ.

Tần phấn: Phổ thông nhân

Võ công: Vô

Chính khí trị: 0

“Hiện tại chính thức thượng khóa, kim thiên ngã hội giáo nhĩ môn nhất môn luyện kính võ công.”

Chu võ đích thanh âm tương tần phấn đích chú ý lực lạp liễu hồi lai, bất tại chú thị nhãn tiền xuất hiện đích diện bản.

Giáo thất trung, sở hữu học sinh đô thị tọa tư đoan chính, nhất phó thụ khởi nhĩ đóa nhận chân thính giảng đích mô dạng, một hữu nhân khai tiểu soa.

Tu luyện võ đạo, khả dĩ nhượng tự thân biến đắc cực vi cường đại, ủng hữu chủng chủng thần dị, như không thủ tiếp bạch nhận, chưởng đoạn kim thiết, đạp thủy nhi hành, thôn kim hóa thạch, đao thương bất nhập, quyền năng tạc không.

Nhất ta võ đạo cao thâm giả, canh thị khả dĩ phi thiên độn địa, kiếm toái sơn hà, đao liệt thương khung, quyền pháp thông thần, tựu như đồng cổ đại tiên phật tại thế, nhất nhân khả diệt nhất quốc, diệc khả tí hữu nhất quốc.

Giá ta nhân đô hữu nhất cá hưởng lượng đích xưng hào, na tựu thị lục địa thần tiên.

“Võ đạo tu hành, hữu trứ ngoại luyện hòa nội luyện chi phân.

Ngoại luyện chủ yếu thị đả ngao bì mô cân cốt, chỉ hữu ngoại luyện đạt đáo điên phong, trùng khai liễu thể nội đích huyền quan nhất khiếu, dựng dục xuất nội gia chân khí, na thời phương năng tu luyện nội công tâm pháp, khai thủy tiến hành nội luyện.

Bất nhiên, tựu toán hữu tuyệt thế nội công tâm pháp bãi tại nhãn tiền, một hữu trùng khai huyền quan nhất khiếu, dã thị uổng nhiên.

Ngoại luyện đích luyện, thị đoán luyện, luyện đích thị thể phách, thị cân cốt bì.

Tưởng yếu đạt đáo ngoại luyện cảnh giới, tối phổ biến, tối giản đan đích phương pháp tựu thị y kháo ngoại vật chuy đả, đãn hạ thủ chi nhân nan miễn hội hữu bất tri khinh trọng đích thời hầu, vô pháp chưởng ác hảo chuy đả lực độ, vãng vãng hội thụ thương.

Giá tựu nhu yếu chuyên môn đích nội phục ngoại dụng dược vật phụ trợ, một hữu dược vật đích phối hợp, kiên nhận đích nghị lực, thường nhân ngận nan y kháo ngoại vật chuy đả tu luyện ngoại công, nhi thả mỗi nhất chủng dược vật đô bất tiện nghi, phổ thông nhân gia căn bổn tiêu háo bất khởi.

Sở dĩ, võ đạo cục đích nội luyện tông sư môn căn cư phổ thông nhân đích thân thể tố chất, sang lập liễu ngoại luyện cơ sở công pháp bôn mã kính, giá môn ngoại luyện cơ sở công pháp, thị tối thích hợp thập lục thất tuế đích thiếu niên tu luyện, các địa cao trung truyện thụ đích đô thị bôn mã kính.

Giá môn ngoại luyện cơ sở công pháp, năng nhượng nhĩ môn đề thăng lực khí, chỉnh hợp kính lực, kính lực nhất thành, tiện khả dĩ thông quá kính lực thối luyện bì mô cân cốt, bất dụng y kháo ngoại vật chuy đả thể phách dã năng đề thăng ngoại luyện cảnh giới.

Bôn mã kính đích tu luyện tư thế ngận giản đan, đô cấp ngã khán hảo liễu.”

Chu võ đột nhiên thi triển xuất bôn mã kính chi trung đích quyền giá tử, cước hạ trát thật thải trứ bộ phạt, hữu bôn mã chi thế, hô hấp chi gian tự hữu bạch vụ thổ xuất, thân tử đại khai đại hợp, động tác hoãn mạn tượng thị nhất thất chính dục bôn đằng đích liệt mã.

Sở hữu đồng học, đô thị vô bỉ nhận chân đích quan sát trứ chu võ đích mỗi nhất cá động tác.

Tọa tại hậu diện đích đồng học, thị tuyến bị tiền diện đích nhân đáng trụ, canh thị trực tiếp ba đáo liễu trác tử thượng.

Chu võ bãi khai bôn mã kính đích giá thế chi hậu, tần phấn tiện thị khán đáo chu võ cơ nhục nhuyễn động, bì phu chi hạ tựu tượng toản tiến liễu nhất chỉ tiểu háo tử, tại na lí thoán lai thoán khứ, pha hữu hỉ cảm.

Tại sơ trung tam niên chi trung, học tập quá tương quan đích võ đạo lý luận tri thức.

Tần phấn tri đạo, na tiện thị kính lực.

Tu luyện xuất kính lực, bất dụng y kháo ngoại vật chuy đả, dã năng chuy luyện cân cốt bì mô.

Đạt đáo giá nhất cảnh giới, tài toán thị mại nhập võ đạo môn hạm, miễn cường toán thị nhất vị chuẩn võ giả.

“Ngã đích diễn kỳ tựu tại giá lí, tiếp hạ lai ngã yếu truyện nhĩ môn đích, thị bôn mã kính chi trung đích kính lực vận chuyển chi pháp.” Tiên hậu diễn kỳ liễu thập đa biến chi hậu, chu võ thu khởi giá tử, đạm đạm đạo: “Chỉ đổng đắc bãi quyền giá thế, bất đổng đắc kính lực vận chuyển chi pháp, dã chỉ thị hoa quyền tú thối, căn bổn tựu một hữu thập ma sát thương lực.

Ngã báo đáo danh tự đích, thượng tiền lai bả bôn mã kính đích tư thế trạm hảo.

Đệ nhất vị, tào mãng.”

Na vị bị khiếu đáo danh tự đích đồng học thượng tiền, cản khẩn bãi khởi bôn mã kính đích quyền giá tử trạm hảo.

Hoặc hứa do vu quá vu khẩn trương đích quan hệ, giá vị đồng học chẩm ma trạm đô trạm bất hảo, tần phồn xuất thác.

“Bất yếu khẩn trương, phóng khinh tùng.”

Tại chu võ đích kỉ thứ củ chính chi hạ, tào mãng tài miễn cường tố đáo tiêu chuẩn.

“Mỗi chu nhất thứ truyện kính, như quả nhất cá nguyệt hậu, nhĩ môn hoàn một hữu tu luyện xuất kính lực, tiện thuyết minh nhĩ môn bất thích hợp luyện võ, hoàn thị sấn tảo phóng khí, hảo hảo đích niệm thư, thành vi tri thức phân tử, vi văn minh xã hội kiến thiết thiêm chuyên gia ngõa.

Như quả nhất cá nguyệt nội năng tu luyện xuất kính lực, tiện khả dĩ thân thỉnh gia nhập võ khoa ban, nhất tâm tập võ, tu luyện hữu thành chi hậu tiện khả hộ quốc an bang trừng gian ác, hiệp trợ chính phủ tảo hắc trừ ác, trảm sát dị hình, kiến thiết bình an ổn định hòa hài xã hội.”

Chu võ thuyết trứ, tẩu đáo liễu tào mãng thân tiền.

Nhiên hậu, tha thân thủ tại giá vị đồng học thân thượng nhất phách.

Nhất cổ đặc thù đích kính lực, thuận trứ thủ chưởng dũng nhập đáo tào mãng thể nội.

Giá chủng dị chủng năng lượng đích dũng nhập, hảo tự đối tha tạo thành liễu cực đại đích thống khổ, nhượng tha đích diện bộ đô hữu ta nữu khúc khởi lai.

“Ngưng thần tĩnh khí, ký đắc giá cổ kính lực đích vận hành lộ tuyến.” Chu võ đạo: “Luyện võ bất thị cật phạn hát thủy, bất năng nhậm do tự kỷ đích tưởng pháp hồ lai, kính lực vận hành lộ tuyến sảo hữu soa thác, tiện hội kinh mạch thụ tổn, tẩu hỏa nhập ma, tổn thương căn cơ.”

Văn ngôn, tào mãng lập tức giảo nha nhẫn trụ thân thượng đích thống khổ, tế tế cảm thụ thể nội đích kính lực biến hóa, tương vận hành lộ tuyến lao lao đích ký tại não hải chi trung, kỳ đãi năng cú nhập môn.

Nhất phân chung quá hậu, tào mãng thể nội đích kính lực tiêu thất.

“Hạ nhất vị, quản hưng bình!”

Quản hưng bình tòng tọa vị thượng khởi thân, tẩu thượng tiền bãi hảo bôn mã kính đích quyền giá tử.

Chu võ nhất phách tha đích kiên bàng, nhất cổ đặc thù kính lực truyện nhập tha đích thể nội.

Nhất phân chung hậu, chu võ sĩ khởi liễu thủ chưởng, kính lực tiêu thất.

Nhất vị vị đồng học chủ động bài hảo đội, tiếp thụ chu võ đích truyện kính.

Tam thập phân chung hậu, luân đáo liễu tần phấn.

Hữu trứ tiền diện na ma đa vị đồng học đích diễn kỳ, tần phấn dĩ kinh tương bôn mã kính đích quyền giá tử thục ký vu tâm.

Tảo tựu chuẩn bị hảo đích tha, bãi xuất đoan chính đích bôn mã kính giá thế, bất quá na khẩn khẩn mân trụ đích chủy ba, hoàn thị xuất mại liễu tha, thuyết minh tâm trung đa thiếu hoàn thị hữu ta khẩn trương.

Chu võ lai đáo tần phấn hướng tiền, nhất chưởng phách tại tha đích kiên bàng thượng.

Đốn thời, tần phấn cảm thụ đáo nhất cổ dị chủng năng lượng, tòng tha đích kiên bàng xử dũng nhập thể nội.

Giá cổ dị chủng năng lượng, ứng cai tựu thị sở vị đích kính lực, hảo tự hữu trứ cường đại đích phá phôi lực, tứ ý phá phôi trứ tha đích thân thể.

Kính lực, chỉ hữu tự kỷ tu luyện xuất lai đích, tài bất hội đối thân thể tạo thành thương hại.

Tiền đề thị kính lực dã yếu án chiếu tương ứng đích võ học công pháp lộ tuyến vận chuyển, như quả tứ ý tại thể nội loạn thoán, dã hội đối thân thể tạo thành thương hại, dụng võ hiệp tiểu thuyết trung đích thuyết pháp, tựu thị tẩu hỏa nhập ma liễu.

Sở dĩ, dị chủng kính lực xâm nhập thể nội, tựu như đồng thị bệnh độc nhập xâm, hội đối thân thể tạo thành phá phôi.

Bất quá giá cổ kính lực, thị tại chu võ đích khống chế chi hạ, án chiếu bôn mã kính đích lộ tuyến vận hành, tần phấn hựu bãi xuất bôn mã kính đích quyền giá tử, dã tựu nhất khai thủy hữu ta thống khổ nan nhẫn, hậu diện đích thống xử tiện tiệm tiệm giảm nhược.

Tùy trứ giá cổ kính lực tại thể nội vận hành, tha thể nội đích huyết khí dã tự hồ bị điều động khởi lai, tịnh dĩ nhất chủng độc đặc đích quy luật chiến động trứ, chuy luyện trứ tha đích cơ nhục bì mô.

“Giá tiện thị kính lực vận chuyển đích diệu dụng liễu.”

Tần phấn ám ám kích động, tế tế đích cảm ứng trứ kính lực vận hành lộ tuyến hòa giá chủng chiến động đích quy luật.

Kính lực mỗi nhất thứ động hành chiến động, tha đích cơ nhục tự hồ đô đắc đáo chuy luyện, hữu nhất chủng toan toan ma ma đích cảm thụ.

Nhất biến, lưỡng biến, tam biến……

Tại vận hành liễu thập biến chi hậu, chu võ thủ chưởng di khai, kính lực trục tiệm vi nhược.

Tần phấn tâm trung vô bỉ đích di hám, kính lực tại thể nội vận hành thập biến, tha tiện cảm thụ đáo đích tự kỷ đích lực khí, đắc đáo liễu tế vi đích đề thăng, tịnh thả cơ nhục dã biến đắc canh vi đích kết thật liễu nhất ta.

Như quả thời gian năng canh trường cửu nhất ta, na lực khí đích đề thăng, hội canh vi khủng phố.

Nan quái tu luyện xuất kính lực đích nhân, khinh khinh tùng tùng tựu khả ủng hữu thiên cân chi lực.

Tần phấn hồi đáo tự kỷ đích tọa vị thượng, bế thượng nhãn tình, tế tế thể ngộ trứ cương tài kính lực nhập thể đích cảm giác.

Linh linh linh!

Trực đáo hạ khóa linh thanh hưởng khởi, tài đả đoạn tha đích tư tự, tranh khai song nhãn.

Thử thời, tha phát hiện giản lậu diện bản phát sinh liễu biến hóa.

Tần phấn: Phổ thông nhân

Võ công: Bôn mã kính / thô thông bì mao ( 0/10 )

Chính khí trị: 0