Linh sinh đại lục.

Các phái dữ linh đế đoạn nhai nhất chiến trung, thanh âm phái chưởng môn thanh niệm bị vu, thụ oán linh chi lực trùng kích thân tử đoạn nhai chi hạ, bổn mệnh linh khí quy nhân địch toái liệt, tán lạc tứ xử.

Nhất niên hậu.

Đại vũ bàng đà đích thâm dạ, linh sinh thành đại nhai thượng tiễu vô nhất nhân, chỉ hữu vũ tích trọng trọng đích tạp tại thanh thạch bản thượng đích thanh âm thanh tích dị thường, ba tháp ba tháp, nhất thanh tiếp trứ nhất thanh, việt phát đích cấp xúc khởi lai,

Viễn viễn đích chúc quang hốt thiểm trứ, vũ mạc chi hạ thị nhất mô hồ nhân ảnh, hoảng nhược bằng không xuất hiện, tích thủy dĩ thâm, tha đình hạ cước bộ, khán khởi lai thị cá trung niên nam tử, thân thượng cánh tích thủy bất triêm,

Tiền diện phân minh không vô nhất nhân, khả tha chủy giác hàm tiếu đạo: “Ngã thị độ linh nhân, lai bang nhĩ dẫn linh đích, cân ngã tẩu ba.”

Đại vũ hoàn tại hào bất đình hiết đích hạ trứ, khả nhất thiết đích chuyển cơ dã tại giá tràng vũ dạ trung tiễu vô thanh tức đích phát sinh liễu……

Thành ngoại phá miếu trung, thử khắc quyền súc trứ kỉ cá lạc phách đích nhân hòa độc chiêm đại bán địa phương đích khất cái, na trung niên nam tử nhất huy thủ tiện khiếu sở hữu nhân thất khứ liễu linh thức, tha vi vi trắc thân: “Tiến lai ba.”

Độ linh nhân kiểm thượng đái trứ ta thú vị, thủ chỉ tại không trung hoa liễu kỉ cá quỷ dị đích hồ độ, tùy hậu nhất đạo thân ảnh bằng không xuất hiện, hôn ám chúc quang chiếu trứ, ẩn ước hiện xuất liễu trương thương bạch đích nữ tử diện dung,

“Nhĩ kí phi nhân dã bất tự linh, quái bất đắc hội dẫn ngã môn độ linh nhân tiền lai.”

Tha giá độ linh nhân khả ngận cửu đô một hữu dẫn quá linh liễu, chân thị tân tiên nột,

Nhi na nữ tử hoảng hốt liễu hảo trường thời gian tài ký khởi lai tự kỷ đích thân phân, tha khả bất tựu thị thanh âm phái chưởng môn thanh niệm mạ?

“Ngã thị……”

“Bất dụng dữ ngã giải thích nhĩ đích thân phân, ngã môn độ linh nhân chỉ phụ trách dẫn linh, ngã dĩ vi nhĩ tầm liễu nhất phó hảo khu thể, nhĩ thả tố hảo chuẩn bị.”

Thanh niệm thuận trứ tha đích thị tuyến khán khứ, giác lạc trung dụng càn thảo cái trứ đích hảo tượng thị nhất cá tiểu nữ hài nhi, tha hoàn hữu ta phản ứng bất quá lai, giá thị yếu bị dẫn linh trọng sinh liễu?

“Ngã thả tiên hòa nhĩ thuyết hảo, nhĩ kí hữu trọng hoạt nhất thứ đích cơ hội, na tựu chỉ ký đắc tự kỷ thị dẫn linh nhân đích thân phân, tiền trần cựu sự tẫn sổ vong khước, như quả nhĩ bất tưởng bị dẫn linh, na ngã dã khả dĩ tương nhĩ hóa vi oán linh, nhĩ tuyển na nhất cá?”

Thanh niệm kiểm sắc thống khổ, liễm mâu hồi tưởng,

Tích nhật huy hoàng, hà kỳ hoang đường, nhất triều thân tử, mãn mục thê sảng,

Tái thứ tranh khai nhãn thời, tha dĩ thị bình tĩnh liễu bất thiếu: “Hảo, ngã tiếp thụ dẫn linh.”

Dữ oán linh vi ngũ hoàn bất như trọng hoạt nhất thế, tựu toán tiền trần tẫn vong, ký ức giai tiêu.

Độ linh nhân tương tha hòa na nữ hài khiên dẫn đáo nhất khởi, bất quá trát nhãn công phu, na nữ hài thân thượng tiện ôn nhiệt liễu khởi lai,

Tha hữu ta cảm khái khởi lai: “Bất tri thị thập ma chấp niệm cánh nhiên nhượng nhĩ phiêu đãng liễu kỉ bách thiên dã một hữu hóa thành oán linh……”

Thoại âm cương lạc, thanh niệm dĩ kinh tranh khai liễu nhãn tình, tê ách trứ thanh âm đạo: “Độ linh nhân?”

“Hoàn toán thành công, nhĩ hoàn yếu cấp tha hoàn thành di nguyện, bất nhiên thập thiên hậu tha hội hóa thành oán linh củ triền nhĩ, cấp nhĩ thủ danh thiên cơ mặc nhiên, giá nhất thế hảo hảo đích hoạt trứ ba.”

Thiên cơ…… Mặc nhiên?

Tha nhu liễu nhu tự kỷ phát đông đích não đại, bất giác gian ngoại diện vũ thế tiệm đình, thiên quang vi lượng,

Thiên cơ mặc nhiên động liễu động tự kỷ đích thân tử, khước hữu ta hôn hôn dục thụy khởi lai, bàng biên lạc chi ma sát thanh bất tuyệt vu nhĩ, tha vi vi trắc mâu, quyền súc trứ đích sấu tiểu khất cái dĩ kinh tỉnh liễu quá lai,

“Đại ca, giá lí thị thập ma địa phương?”

“Tiểu nghiêm nhi, nhĩ thụy sỏa liễu, giá bất thị thành ngoại phá miếu mạ?”

Tiểu nghiêm nhi thị giá nữ hài đích danh tự? Tha tưởng đáo độ linh nhân thuyết đích thoại tiện cường xanh trứ thụy ý hòa giá khất cái giao đàm khởi lai,

“Na nhĩ…… Tri đạo ngã đích thân phân mạ?”

“Chân thị sỏa liễu ba, nhĩ chỉ cáo tố ngã môn nhĩ tính nghiêm, lai giá hảo kỉ thiên thuyết đích thoại hoàn một tam cá sổ ni, thùy tri đạo nhĩ thị tòng na nhi lai đích……”

Thiên cơ mặc nhiên việt phát đích đầu đông khởi lai, tha chỉ tri đạo tự kỷ thị dẫn linh nhân, thập ma di nguyện áp căn nhi hào vô đầu tự,

“Ai đối liễu, nhĩ na cá chỉnh thiên thu đích thạch bài tử ni, ngã kiến thượng diện họa trứ thập ma ni.” Khất cái đào xuất liễu bán khối sưu bính cật trứ,

Thiên cơ mặc nhiên tâm trung nhất hoảng, lập khắc tại tự kỷ thân thượng mạc tác liễu khởi lai, tối hậu tại tự kỷ thân hậu đích càn thảo nội trảo đáo liễu nhất khối hắc tất tất đích bài tử, nhập thủ tiện thị hoạt nị chi cảm,

Giá na thị thạch bài tử, phân minh tựu thị thượng hảo đích thạch ngọc điêu khắc đích,

Thủ chưởng đại tiểu đích bài tử thượng chỉ tả liễu nhất cá nghiêm tự, tha khẩn khẩn ác trứ, giá tiểu nữ hài tuy nhiên lạc phách, đãn khước ủng hữu giá dạng đích trân quý chi vật, khủng phạ thị đại biểu tha thân phân đích, giá dạng tựu hữu trứ lạc liễu……

Thành ngoại đoạn nhai chi thượng thử khắc trạm trứ tam cá nam tử, lưỡng hậu nhất tiền, chủ phó minh hiển,

Vi thủ nhất nhân hắc sắc đấu bồng thùy tiết vu địa, tàng vu tụ trung đích thủ hoãn hoãn sĩ khởi trích hạ liễu trùy mạo, như mặc trường phát chỉ dụng nhất căn hắc bạch giao thác đích thằng tử tùng tùng đích hệ trụ, mi mục như tinh, nhãn tiệp vi thùy, khán bất xuất ti hào tình tự, chủy thần mân trứ, thiếu liễu nhất ti huyết sắc, tu trường đích thân tư thử khắc dã hữu ta hứa lạc mịch chi cảm,

“Chủ tử, đoạn nhai phong đại, ngã môn tiên khứ linh sinh thành ba.” Tả thủ biên oa oa kiểm đích tư lam nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo,

Đế minh thùy vu thân hậu đích trường phát bị phong xuy khởi liễu nhất cá hồ độ, canh gia hiển đắc thiên nhân chi tư khởi lai,

Hữu thủ biên nam chiêu nhất kiểm lãnh mạc,: “Cự ly đoạn nhai chi chiến dĩ kinh quá khứ nhất niên liễu, na ta nhân dã tổng cai tiêu đình nhất hạ liễu, chủ tử bất dụng đam tâm, ngã môn dĩ kinh tỏa định liễu quy nhân địch tàn phiến đích khứ xử.”

Tư lam hướng lai thoại đa: “Na thanh niệm đích quy nhân địch linh lực chân đích năng hoàn toàn trị hảo chủ tử đích thương mạ? Chủ tử khả thị tại linh quật chi trung hưu dưỡng liễu nhất niên tài hảo liễu nhất tiểu bán, đô thị nhất niên tiền tha môn giá ta nhân bất phân thanh hồng tạo bạch tựu……”

Đế minh dư quang vi trắc, tư lam lập khắc cấm thanh,

“Đô thị nhất niên tiền đích sự tình liễu, bất tất phản phục đề khởi, trảo đáo quy nhân địch tựu hồi linh quật.”

“…… Thị, chủ tử.”

Phá miếu đích địa thượng khanh khanh oa oa đích, hữu ta dĩ kinh tích mãn liễu thủy, miếu đỉnh thượng dã bất thời đích tích lạc vũ châu, lộng đắc càn thảo hữu ta vi triều thấp,

Thiên cơ mặc nhiên thủ trung nã trứ bán khối ngạnh man đầu, bất thời địa đả lượng trứ tứ chu, giá nữ hài nhi phân minh thân phân tôn quý, khả vi hà hội lạc phách đáo giá lí?

Nhất tưởng đáo độ linh nhân cấp tha thuyết đích thập thiên, tha tiện trạm khởi thân phách liễu phách thân thượng đích thảo tiết hòa trần thổ, tác thế yếu tẩu,

“Ai, tiểu nghiêm nhi, ca ca kim nhật bất thư phục, nhĩ yếu thị thảo hoàn phạn cản khẩn hồi lai cấp ngã tống cật đích a!”

Thiên cơ mặc nhiên xán nhiên nhất tiếu: “Đa tạ đại ca cận nhật chiếu cố, ngã bất hồi lai liễu.”

“Ai, nhĩ giá thị yếu thượng na nhi khứ a!”

Thoại vấn xuất lai khước một liễu hồi âm, thiên cơ mặc nhiên dĩ kinh sĩ trứ thông mang đích bộ tử tiêu thất tại liễu viễn xử……

Thành ngoại nhất phiến phá bại, thành nội đảo thị phồn hoa tự cẩm,

Tư lam hòa nam chiêu án chiếu sự tiên trảo hảo đích lộ tuyến lai đáo liễu trụ túc đích địa phương, giá lí thị nhất gian quy mô giác tiểu đích tửu lâu, tuy nhiên tiếp cận nháo thị, đãn chính thị nhân vi nhân đa tài năng canh hảo đích yểm cái tha môn đích hành tung,

“Chủ tử, nhĩ khoái tọa hạ.”

Đế minh thoát liễu thân thượng phi phong, chu thân đích linh lực ba động khởi lai, khước vô ti hào quy luật khả tuần, nhất khán tựu xử vu bạo động đích tiền triệu, tha chủy giác vi động, sĩ thủ tiện tương chi áp liễu hạ khứ,

Tư lam khán trứ việt phát trứ cấp: “Chủ tử, nhĩ cận nhật lai đích thương thế hữu ta khống chế bất trụ liễu, tất tu yếu tẫn khoái đích bổ sung linh lực,” tha chuyển đầu khán hướng nam chiêu: “Nhĩ hoàn hữu đa thiếu linh khí khả cung chủ tử hấp thủ đích?”

Nam chiêu kiểm thượng xuất hiện nhất ti ưu lự: “…… Một hữu liễu.”

“Bất dụng trứ cấp, ngã hoàn khả dĩ khống chế, nhĩ môn tại tam nhật chi nội tỏa định quy nhân địch tàn tiệt đích khứ xử tựu vô ngại.” Đê trầm bình hoãn đích thanh âm hưởng khởi lai, đế minh hiển nhiên dĩ kinh tái độ áp chế trụ liễu thương thế.