Tòng tiền hữu cá vũ trụ, vũ trụ lí hữu tọa cung điện, cung điện lí hữu lưỡng cá cự nhân, nhất cá cự nhân tại hòa lánh nhất cá cự nhân thuyết cố sự.

“Khán a! Vĩ đại đích a mạn tô nhĩ! Thỉnh khán nhất khán ngã đích tạo vật!”

A mạn tô nhĩ khán trứ nhãn tiền cự nhân thủ lí đích anh nhi, na cá anh nhi thị như thử chi tiểu, như quả bất tử tế quan sát căn bổn vô pháp phát hiện.

A mạn tô nhĩ: “Giá, thị thập ma?”

“Giá thị nhất cá sồ hình! Nhất cá bất nhu yếu tinh cầu đích thái thản tinh hồn!”

A mạn tô nhĩ lăng liễu nhất hạ: “A! Tát cách lạp tư, ngã đích huynh đệ. Như quả một hữu tinh cầu tác vi tha đích thân thể, giá cá thái thản đích linh hồn cai chẩm ma tồn hoạt ni? Nhĩ tổng bất năng chỉ vọng tha tại hư không trung phiêu phù ba?”

Tát cách lạp tư nhưng nhiên hưng phấn đạo: “Bất! Tha bất nhất định nhu yếu tinh cầu tác vi tha đích thân thể! Tha khả dĩ, nhĩ hoàn ký đắc thượng thứ ngã môn khứ đích na khỏa tinh cầu mạ? Tựu thị hiểm ta bị hư không hủ thực đích na khỏa.”

A mạn tô nhĩ tưởng liễu tưởng: “A, ngã hữu ấn tượng, thị khiếu ngải trạch lạp tư ba? Na khỏa tinh cầu đích linh hồn hữu trứ vô dữ luân bỉ đích lực lượng, như quả hữu nhất thiên năng cú giác tỉnh, tuyệt đối hội bỉ ngã hoàn yếu cường đại.”

“Na, nhĩ hoàn ký đắc na thượng diện đích cự ma mạ?”

A mạn tô nhĩ: “Cự ma? Nga, tựu thị na cá tinh cầu thượng đích thổ trứ? Hữu ta ấn tượng.”

Tát cách lạp tư: “Ngã môn khả dĩ phóng khí dĩ tinh cầu vi nhục thân, nhi tương tha đích thân thể biến vi nhất cá cự ma, hoặc giả thập ma loại tự đích đông tây, tựu toán thị na ta nạp tư lôi tư mỗ, hoặc hứa dã khả dĩ!”

A mạn tô nhĩ nộ hống trứ đả đoạn liễu tha: “Ngã đích huynh đệ, ngã bất duẫn hứa nhĩ giá dạng tố!”

Tát cách lạp tư nhất kinh, a mạn tô nhĩ tác vi chúng thần chi phụ, dã thị tha môn đích huynh trường, tòng lai đô thị nghiêm túc tịnh thả lý trí, duy nhất nhất thứ thịnh nộ hoàn thị tại bạt xuất ngải trạch lạp tư đích hư không trảo nha đích thời hầu.

“Vi thập ma?”

A mạn tô nhĩ thán liễu khẩu khí: “Ngã tri đạo, nhĩ thị vi liễu ngã môn đích chiến tranh trứ tưởng, đãn thị đệ nhất, như quả một hữu tinh cầu tác vi nhục thân, na ma năng lượng thế tất hội giảm thiếu ngận đa, ngã môn thái thản đích lực lượng đại đa lai nguyên vu áo thuật, nhi như quả một hữu nhất cá hoàn mỹ đích tái thể, na ma tha đối áo thuật đích chưởng khống tựu hội phi thường chi soa.”

“Đệ nhị, na ta cự ma ngã bất tri đạo chẩm ma dạng, đãn thị na ta nạp tư lôi tư mỗ, ngã nhất định yếu cảnh cáo nhĩ, thiếu hòa tha môn tiếp xúc!”

“Chúng thần chi phụ!”

A mạn tô nhĩ: “Xuất khứ ba, tát cách lạp tư, nhĩ dĩ kinh thuyết đích cú đa đích liễu, hữu giá cá thời gian nghiên cứu giá ta, hoàn bất như đa sát nhất ta hư không đại quân.”

Tát cách lạp tư thùy đầu tang khí địa đái trứ tha đích tạo vật tẩu liễu xuất khứ, môn khẩu truyện lai nhất trận tiếu thanh.

“A cách lạp mã! Hựu bị nhĩ thuyết trung liễu!”

A cách lạp mã: “Ngã tựu tri đạo, chúng thần chi phụ hướng lai ổn thỏa, tuyệt đối bất hội thải thủ nhĩ đích bạn pháp.”

Tát cách lạp tư: “Khả thị, giá cá phương pháp tuyệt đối năng đối ngã môn đích chiến tranh khởi đáo quyết định tính đích bang trợ!”

A cách lạp mã diêu liễu diêu đầu: “Huynh đệ, nhĩ ngã đô thị thái thản, sinh lai cao quý, ngã môn đích tâm linh dữ nhục thể đô thị thuần khiết đích, khả thị nhĩ đích giá cá tạo vật, hoặc hứa nhĩ năng bảo chứng tha đích nhục thể thuần tịnh như sơ, đãn thị nhĩ năng bảo chứng tha đích tâm linh thị thuần khiết đích mạ?”

Tha đốn liễu đốn, tòng thân hậu nã xuất liễu tát cách lạp tư đích bội kiếm: “Như quả tha đầu nhập hư không đích trận doanh, ngã môn thị bất thị tựu hữu liễu nhất cá cường đại đích địch nhân ni?”

Tát cách lạp tư tiếp a cách lạp mã đệ lai đích kiếm: “Khả thị”

A cách lạp mã tiếu đạo: “Khả thị nhĩ nhưng nhiên bất hội phóng khí, nhân vi nhĩ xác định nhĩ đích tưởng pháp thị tuyệt đối chính xác đích, đối bất đối?”

Tát cách lạp tư điểm liễu điểm đầu.

A cách lạp mã: “Ai, ngã năng sai đáo chúng thần chi phụ đối giá kiện sự đích khán pháp, na ma tha tựu nhất định năng sai đáo nhĩ hội tố thập ma.”

Tát cách lạp tư: “Nhĩ thị thuyết, a mạn tô nhĩ kỳ thật đồng ý liễu?”

A cách lạp mã: “Tha hữu một hữu trực tiếp bả nhĩ đích tạo vật hủy điệu?”

Tát cách lạp tư diêu liễu diêu đầu: “Một hữu.”

A cách lạp mã: “Na, nhĩ tựu phóng thủ khứ tố ba, thuyết thật tại đích, mỗi thứ chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân tại tối tiền diện đả giá, ngã dã hữu điểm luy liễu.”

Thuyết bãi, a cách lạp mã đề trứ tha đích cự kiếm hướng tiền tẩu khứ.

“Tẩu ba, ngã lai bang nhĩ, ngã môn khả dĩ đối nhĩ đích tạo vật tiến hành nhất ta điều thí, bỉ như lưu hạ nhất ta trí mệnh đích nhược điểm thập ma đích, nhiên hậu tái bả tha tống tẩu, tựu thị bất tri đạo yếu quá đa thiếu thời gian tài năng đáo na cá mục đích địa liễu!”