“Khoái khán a, na tiểu tử não tử thị bất thị hữu bệnh, nhất sáo phòng tử cánh nhiên chỉ mại thập vạn.”

“Khả bất thị não tử hữu bệnh ma, bất đãn chỉ mại thập vạn, nhi thả cánh nhiên hoàn tại na lí tiếu, chân đắc khứ tinh thần bệnh viện hảo hảo khán khán liễu.”

“Ngã cương tài khán liễu tha na sáo phòng tử đích địa lý vị trí, tuy nhiên thiên viễn, đãn chẩm ma dã năng mại cá bách lai vạn, giá thế thượng chân thị thập ma kỳ ba đô hữu.”

“Ai, ngã yếu thị hữu giá ma nhất cá nhi tử, na khẳng định tảo tựu khí tử liễu.”

Phòng ốc trung giới giao dịch sở lí diện, nhất quần đại mụ tại na thiết thiết tư ngữ, mỗi cá nhân kiểm thượng đô thị đái trứ bỉ di chi ý.

Tạo thành giá nhất tình huống xuất hiện đích nguyên nhân, tiện thị tha môn khán đáo hữu nhất cá niên khinh nhân hỏa cấp hỏa liệu bào tiến lai mại phòng.

Đương nhiên, giá lí thị giao dịch sở, chỉ hữu mãi mại phòng ốc đích nhân tài hội xuất hiện tại giá lí, khả quan kiện tại vu, thị hữu nhân hưng cao thải liệt tại dĩ khiêu lâu giới mại phòng a!

Giá bất thị não tử hữu vấn đề hựu thị thập ma?

Đối vu bàng biên nhất quần đại mụ đích ngôn luận, bạch hoang nhĩ đóa hựu bất lung, đương nhiên thị thính đắc nhất thanh nhị sở.

Khả tha môn hựu chẩm hội tri đạo giá kỳ trung đích duyên do?

Giá sự yếu tòng tạc thiên vãn thượng thuyết khởi, na thời bạch hoang chính tại lộ biên cấu mãi băng kỳ lâm, kết quả não hải lí đột nhiên hưởng khởi liễu nhất trận thập phân không linh đích thanh âm, tại na tự xưng thị thập ma vô hạn tuyển trạch hệ thống.

Hệ thống cấp bạch hoang truyện đệ liễu lưỡng cá tuyển trạch, đệ nhất cá tuyển trạch thị tại băng kỳ lâm thượng diện gia giới mạt, tưởng lệ vi phản hoàn nhất bách bội băng kích lăng tiền.

Nhi đệ nhị cá tuyển trạch thị nhượng tại băng kích lăng thượng diện gia lam môi, tưởng lệ đương vãn đề thăng bách phân chi nhất thiên đích khí tràng.

Na thời bạch hoang chỉ dĩ vi thị tự kỷ kiêm chức tố đa xuất hiện liễu huyễn giác, tịnh một hữu khứ tại ý, án trứ tự kỷ nguyên bổn đích hỉ hảo khẩu vị gia liễu lam môi.

Kết quả đương thiên vãn thượng, bạch hoang bất quản tẩu đáo na lí đô hội nhượng nhân hạ ý thức tị nhượng, tịnh thả hiển xuất cụ phạ chi ý, hảo tượng tha thân thượng hữu thập ma bệnh độc nguyên thể nhất dạng.

Canh vi khoa trương đích tại vu, nhất cá danh vi ‘ ô nha ca ’ đích địa hạ lão đại, tạc vãn kiến liễu bạch hoang cánh thị chủ động tại lộ bàng điểm đầu cáp yêu, thỏa thỏa nhất phó cẩu thối tử mô dạng, chân đích bả bạch hoang khán mộng liễu.

Nhi kim thiên trung ngọ hoàn tại thụy ngọ giác đích thời hầu, hệ thống hựu cấp liễu bạch hoang tân đích tuyển trạch.

Tuyển trạch nhất thị nhượng bạch hoang dĩ bất đáo thị tràng giới thập phân chi nhất đích giới cách xuất thụ phòng tử, tưởng lệ vi đương thiên tựu năng nhập trụ nhất sáo siêu hào hoa biệt thự, tịnh hữu ý tưởng bất đáo đích thần bí kinh hỉ.

Tuyển trạch nhị thị bạch hoang bất xuất thụ phòng tử, tưởng lệ vi đương thiên xuất xa họa, tịnh miễn phí tống thượng thiên ức minh tệ......

Sở dĩ thuyết, giá ni mã đích, bạch hoang năng bất cản khẩn bào lai giao dịch sở xuất thụ phòng tử ma?

“Tiên sinh, nâm xác định yếu dĩ thập vạn xuất thụ danh hạ đích phòng tử mạ, nhất kinh thiêm danh chi hậu tựu bất năng canh cải, thỉnh nâm khảo lự thanh sở.” Tiền đài tiểu tỷ tỷ mãn kiểm kinh nhạ, tha thập ma thời hầu bính đáo quá giá chủng kỳ quái đích sự tình.

Na hữu nhân thập vạn mại nhất sáo phòng tử đích?

“Bất dụng khảo lự, thuyết mại tựu mại.” Bất đái mặc tích, bạch hoang trực tiếp tại hợp đồng thượng diện thiêm danh.

Kỳ tha vãng hậu sảo sảo, tiên hoạt mệnh liễu tái thuyết!

Thập đa phân chung hậu, giao tiếp sự tình hoàn thành, bạch hoang tương tự kỷ danh hạ đích phòng tử dĩ thập vạn mại liễu xuất khứ.

Tẩu xuất phòng ốc giao dịch sở, nhất lũ dương quang tảo xạ quá lai, ánh tại bạch hoang na lược đái tiếu ý đích kiểm thượng.

Chung vu a, tha chung vu bả tự kỷ đích phòng tử mại xuất khứ liễu.

Đệ nhất thứ mại phòng tử, chân đích một hữu thập ma kinh nghiệm a, cương tài hoàn hữu na ma nhất điểm điểm tiểu khẩn trương.

Trác ma liễu nhất hạ, hệ thống thuyết chỉ yếu bả phòng tử mại liễu, na tha tựu năng tại kim thiên nhập trụ nhất sáo siêu hào hoa biệt thự, dã bất tri đạo thị dĩ thập ma dạng đích phương thức, đẳng hội biệt chỉnh xuất cá thập ma biệt thự đại đạo xuất lai.

Lánh ngoại, nhượng bạch hoang sảo vi hữu điểm tại ý đích thị, dã bất tri đạo hệ thống sở chỉ đích thần bí kinh hỉ thị thập ma, một hữu nhất điểm tuyến tác khả dĩ thôi trắc.

Nã xuất thủ cơ khán liễu nhất hạ thời gian, hiện tại dĩ kinh khoái yếu lưỡng điểm, tái quá nhị thập phân chung tả hữu tựu thượng khóa liễu, nhân thử bạch hoang tại lộ biên đáp liễu công giao xa, miễn đắc trì đáo.

Bạch hoang mục tiền thị vấn thiên cao trung đích học sinh, kim niên cao tam, tái độc kỉ cá nguyệt tựu thị thăng học khảo thí.

Bất quá dĩ bạch hoang mục tiền đích thành tích lai giảng, cơ bổn thị khảo bất thượng thập ma hảo đích đại học.

Tự cao trung dĩ hậu, vi liễu sinh hoạt, bạch hoang đại bộ phân thời gian đô tại tố kiêm chức, phủ tắc đích thoại tảo tựu ngạ tử liễu, một bạn pháp kiêm cố học nghiệp.

Thị đích, bạch hoang gia lí chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân, trừ thử chi ngoại một hữu biệt nhân.

Hữu thời hầu bạch hoang dã hội cảm thán thượng thiên đích bất công, hiện thật hựu bất thị tiểu thuyết, nhi tha dã bất thị tiểu thuyết trung đích chủ giác, bất tồn tại thập ma phụ mẫu tế thiên pháp lực vô biên đích la tập, khả tha thiên thiên tựu thị cô nhi.

Vi thập ma ni?

Giá chủng vấn đề tổng quy thị một hữu đáp án đích.

Nhất đoạn thời gian hậu, trảo tại trì đáo mạt vĩ thời đoạn, bạch hoang thuận lợi tiến đáo liễu vấn thiên cao trung lí diện.

Vấn thiên cao trung tại toàn tỉnh đương trung bài danh đệ nhất, vưu kỳ tại đương địa đích danh khí thập phân đại, ngận đa gia trường tễ phá đầu đô tưởng bả hài tử vãng lí diện tống.

Đồng thời, nhất ta niên kỷ giác tiểu đích học sinh dã thị tễ phá liễu đầu tưởng khảo tiến vấn thiên cao trung.

Trị đắc nhất đề đích thị, vấn thiên cao trung tối cận kỉ niên đích danh khí khả vị đột phi mãnh tiến, cứu kỳ tối hạch tâm đích nguyên nhân, tiện thị hữu lưỡng vị giáo hoa nữ thần tồn tại.

Kỳ trung nhất vị đổng đắc cầm kỳ thư họa, tinh thông các chủng chủ lưu nhạc khí, thị bất chiết bất khấu đích tài nữ.

Bất đãn nã liễu tỉnh cấp âm nhạc tưởng hạng, tựu liên quốc cấp đích âm nhạc tưởng hạng đô nã quá, minh minh tư sắc trác tuyệt, khả tài hoa thiên thiên dã thị vô bỉ hoành dật, chúc vu lệnh nhân tiện mộ tật đố hận đáo tử đích tồn tại.

Lánh nhất cá tắc thị tinh thông học thức, văn hóa tu dưỡng tạo nghệ cổ kim hãn kiến, thu đáo quá đa gia đỉnh cấp văn học viện đích nhập hội yêu thỉnh, đãn nhân gia khước một thập ma hưng thú.

Đồng thời giá đệ nhị vị giáo hoa nữ thần dã thị tranh nghị tối đại đích nhân, nhân vi toàn giáo một hữu nhậm hà nhân thính quá tha thuyết thoại, thậm chí ngận đa nhân đô tại truyện tha thị bất thị ách ba, đãn giá chỉ thị vô túc khinh trọng đích tiểu vấn đề nhi dĩ, nhân vi nhân gia đích mỹ mạo túc dĩ niễn áp thế gian chúng sinh.

Kỳ tha đích bạch hoang tựu bất thái đổng liễu, tha một thời gian chú ý giá ta hoa biên tân văn, thậm chí tha đô một kiến quá học giáo đích lưỡng đại giáo hoa nữ thần.

Bất thuyết biệt đích, tại giá nhất điểm thượng, tha tuyệt đối thị toàn giáo độc nhất phân.

Ngận khoái, bạch hoang tẩu tiến tự kỷ sở tại đích ban lí, chuẩn bị đáo chính trung ương đích vị trí tọa hạ.

“U, giá bất thị bạch hoang mạ, nhĩ giá tiểu tử bất hội hựu bào khứ kiêm chức liễu ba, niên kỷ khinh khinh tựu như thử tân khổ, ai, mỗi thiên tại gia lí xuy không điều hát lãnh ẩm đích ngã, hoàn chân thị bội phục nhĩ đích cần khoái a.” Nhất cá đái trứ nhãn kính đích nam tử tiếu đạo.

Nhãn kính nam tử danh vi lưu lãng, gia lí đặc biệt hữu tiền, thị cá bất chiết bất khấu đích nhị thế tổ, bình thời tối hỉ hoan tại khẩu đầu thượng tổn nhân, vưu kỳ thị gia đình bối cảnh giá phương diện.

Bất dư lý hội, bạch hoang kế tục tẩu trứ.

“Đinh! Vô hạn tuyển trạch hệ thống xúc phát!”

“Tuyển trạch nhất, tẩu quá khứ đương trứ sở hữu nhân đích diện bạo đả lưu lãng nhất đốn.”

【 tưởng lệ: Khả dĩ thuấn gian khôi phục thể lực đích tiên đậu nhất khỏa 】

“Tuyển trạch nhị, dĩ nhãn hoàn nhãn dĩ nha hoàn nha, khẩu đầu thượng khí đáo lưu lãng, tịnh nhượng kỳ vô pháp nhân phẫn nộ nhi đối tự kỷ động thủ, chỉ năng càn khí trứ.”

【 tưởng lệ: Tử vong ngưng thị, nhất cá nhãn thần tựu khả nhượng nhân đảm chiến tâm kinh 】

Bạch hoang nhãn tiền, xuất hiện nhất diện chỉ hữu tự kỷ tài năng khán đáo đích hư nghĩ bình mạc.